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序言

既非財(cái)產(chǎn)、也不容占有:克拉麗莎對(duì)男權(quán)的抗?fàn)?/a> 作者:李菊


序言

塞繆爾·理查遜是18世紀(jì)英國作家。他1740年發(fā)表書信體小說《帕梅拉》,講述了一個(gè)女仆抵御男主人誘惑并最終與其結(jié)婚進(jìn)入上層社會(huì)的灰姑娘故事。小說發(fā)表之后成為暢銷書,好評(píng)如潮;但是也有批評(píng)者質(zhì)疑女仆的動(dòng)機(jī),認(rèn)為她并非天真純潔而只是要在婚姻市場(chǎng)上賺個(gè)好價(jià)錢。1747到1748年理查遜出版長篇悲劇小說《克拉麗莎》,而在1753年他又推出了以理想男性為主人公的最后一部書信體小說《查爾斯·格蘭迪森爵士》。這三部書信體小說以人物心理刻畫見長,不僅在英國小說發(fā)展史上占有重要地位,而且對(duì)盧梭、狄德羅、歌德等歐洲大陸作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。三部小說中的《克拉麗莎》篇幅最長,藝術(shù)水平最高,是理查遜的代表作。但是,《克拉麗莎》洋洋百萬言的篇幅讓現(xiàn)代讀者望而卻步,直到20世紀(jì)80年代之前,即使在英美高校讀文學(xué)的研究生也大多通過喬治·謝爾朋的節(jié)略本來了解這部名著。1985年企鵝出版公司出版了1500多頁的單卷本《克拉麗莎》,從而為讀者提供了方便。

中國讀者對(duì)理查遜的了解多限于他的第一部小說《帕梅拉》,譯林出版社1997年出版了吳輝的中譯本,我自己在為研究生開的“18世紀(jì)英國小說”課上也都是選擇《帕梅拉》。當(dāng)2008年李菊告訴我她想以《克拉麗莎》為主題作博士論文時(shí),我感到很驚訝,也很贊賞她的勇氣。此后,她多次通讀這部巨著,對(duì)小說的理解不斷加深,更是被克拉麗莎這位女主人公的形象所深深吸引打動(dòng)。

李菊最終完成的博士論文《不是財(cái)產(chǎn),也不容占有——克拉麗莎對(duì)男權(quán)的抗?fàn)帯吩趶V泛吸收現(xiàn)當(dāng)代英美學(xué)者對(duì)理查遜和《克拉麗莎》的重要研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合18世紀(jì)英國社會(huì)歷史背景和當(dāng)代女性主義批評(píng)對(duì)傳統(tǒng)男權(quán)意識(shí)的批判,扎實(shí)細(xì)致地分析研究小說文本,深刻揭示了財(cái)產(chǎn)婚姻觀是導(dǎo)致克拉麗莎悲劇的原因。正是父母和家人在婚姻問題上對(duì)克拉麗莎的威逼迫害導(dǎo)致她誤入拉夫雷斯的圈套,隨他逃往倫敦。在與拉夫雷斯相處的過程中,克拉麗莎逐漸認(rèn)清他的真面目。他雖然表面上鐘情于克拉麗莎,實(shí)際上不過是想通過引誘達(dá)到對(duì)她的占有;在引誘不成之后,拉夫雷斯竟然下藥迷奸了克拉麗莎。在18世紀(jì)的英國,失身之后的克拉麗莎似乎最好的出路是與悔過的拉夫雷斯結(jié)婚。但是,她頑強(qiáng)拒絕來自各方面的壓力,選擇死亡來對(duì)抗這個(gè)不公的社會(huì),保持自己的清白。李菊對(duì)克拉麗莎悲劇的研讀分析入情入理,她提出這一悲劇也可以看作基督徒的神圣喜劇給人留下深刻印象。

在北京大學(xué)攻讀博士學(xué)位期間,李菊經(jīng)歷了各種困難和波折,這也使她對(duì)于克拉麗莎這個(gè)形象有了更多的情感認(rèn)同。獲得博士學(xué)位之后,李菊繼續(xù)在安徽師范大學(xué)任教,熱心教書育人,并曾經(jīng)到美國訪學(xué)半年,對(duì)于《克拉麗莎》這部小說有了更新的認(rèn)識(shí)?,F(xiàn)在,她的博士論文在進(jìn)一步修改完善之后將要由南京大學(xué)出版社出版,我衷心祝愿本書能夠得到讀者的歡迎,也希望有更多的中國年輕學(xué)者關(guān)注研究理查遜及其小說。

韓加明

2019年3月26日

于五道口嘉園


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