清明一世，義膽忠肝

千古諫臣以魏徵為最，宋代能望其項背的恐怕也就只有寇準，到了元朝政治混沌時期，能出現(xiàn)諍臣并不是件容易的事情，不過也不是不可能。元世祖忽必烈還在位的時候，諫臣王惲雖非蒙人，卻得到了世祖的傾心信任。非但如此，王惲還是裕宗皇太子真金和成宗皇帝鐵木真的輔佐重臣，也是他們的老師和朋友。

數(shù)十年經(jīng)歷三朝更迭，王惲已經(jīng)成了國家元老級別的重臣，他卻從不敢怠慢，始終盡最大的能力來扭轉(zhuǎn)世態(tài)的不平，一生剛直不阿，清貧守職，好學(xué)善文。王惲的這種性格跟他本身豁達、積極、嚴謹?shù)钠沸杂嘘P(guān)，另外可能也是受了文學(xué)大家元好問的影響，后者曾是王惲的老師。

元好問是個書香富家子，年輕的時候生活優(yōu)越，滿腹才學(xué)，經(jīng)歷金元變動之后，性格就變得格外謹慎、正直、廉明。經(jīng)歷了長久的苦難時代，人往往變得成熟，也會影響其后人的行為方式。王惲承繼了師父的為人處世風(fēng)格，所以剛當上監(jiān)察御史，就開始整頓各地的貪官污吏。

當時負責(zé)水利的中央級官員劉氏，利用治水導(dǎo)河之便，貪官糧數(shù)十萬石。王惲派人明察暗訪，終于得到劉氏監(jiān)修太廟從中偷工減料中飽私囊的證據(jù)，遂上書彈劾他。劉氏做賊心虛，一直擔(dān)心被皇帝砍了腦袋，竟抑郁成疾，一命嗚呼了。

至元二十六年（1289年），王惲?xí)r任少中大夫、福建閩海道提刑按察使，不但上疏要求選拔人才到沿海填補地方職能空缺，還撤了四十多名貪官污吏的職，將文武精通、耿直清廉的人一一推上正職。后來有地方百姓請他吃飯，他一看到山珍海味竟然哭了，回家之后就寫了一封諫書，希望皇帝能免租，讓人們生活更富裕一點?；实墼诓痪弥缶团鷾柿舜耸隆?/p>

王惲做的事情，大多數(shù)都能得到皇帝們的支持，官路可謂一路亨通。他終年七十八歲，到死都受到元王朝的尊重。也難怪他寫的詞曲，拋卻了景、人的因素，總有豪情萬丈。

蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺。金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。

蛟龍慮恐下燃犀，風(fēng)起浪翻如屋。任夕陽歸棹縱橫，待賞我平生不足。

——王惲《黑漆弩·游金山寺》

此曲是王惲到金山一地所寫的，前曲是站在金山上描寫江水，后曲則是乘船后對滄浪的感嘆。

金山是江蘇鎮(zhèn)江西的一個小島，位于長江邊上，金山寺自然就在此處。說起這個寺廟，讓人立刻想到白娘子的“水漫金山”一事。王惲來到此處，目的是為了游金山寺，但他的曲中幾乎沒有關(guān)于寺廟的描寫，也沒提到白、許的故事，而是立于小山之上，望萬頃碧波，看天高水遠，想象自己身置于天竺圣地。

登臨高處，人的胸襟會不由得變得曠達，曹操觀滄海、蘇軾看赤壁，皆是胸涌豪情。王惲自然也想如古人一樣，做次“一樽還酹江月”的灑脫事情。不過他沒有將酒水便宜了江水，而是痛飲數(shù)杯，恨不得自己有神鱉的海量，將江山綠川連同酒水一起“吸盡”。吞八荒并六合的氣勢，自古便是人們最向往的，王惲被風(fēng)物所撼，豪情自然就扼不住了。

黑碣尖翹，水浪滔天，如同被蛟龍翻倒。王惲在后曲的開篇用了“蛟龍恐燃犀”的典故。據(jù)《晉書·溫嶠傳》記載，溫嶠到長江西北的采石磯，聽說磯下的水深不可測，有蛟龍等怪物，于是點燃犀角觀察，果然見到了類似蛟龍的怪物。那怪物怕燃燒的犀角，嚇得翻騰不已，攪起了傾天大浪。王惲看著眼前翻騰的滄浪，禁不住想起了這個典故，游興更盛。

轟鳴的大浪讓許多船調(diào)轉(zhuǎn)離去，王惲卻執(zhí)意乘船迎浪直上。他的目的當然不是為了冒險，而是游樂的情緒蓬勃不已，不肯回頭。他認為，人生就應(yīng)該知難而進，在游玩的時候要趁著興致不減時尋求刺激，在做事業(yè)的時候要趁著還有激情時忙碌不止。人生沒有風(fēng)險，哪來的成就呢？人們總是強調(diào)抓住機遇，機遇其實伴隨的正是風(fēng)險。王惲對這個道理的領(lǐng)悟，比今人不知早了幾百年。

在王惲一生的事業(yè)當中，大多本著機遇與風(fēng)險并存的觀點。元王朝將人分出三六九等，對漢人尤其詆毀。他卻經(jīng)常向皇帝遞上奏折，諫帝王“禮下庶人，刑上大夫”。《禮記》有種說法“禮不下庶人，刑不上大夫”，意思就是說庶人沒有資格受到禮遇，士大夫級別擁有特權(quán)不受刑。但這一套在王惲心里偏偏調(diào)轉(zhuǎn)過來，他所提倡的是“王子犯法與庶民同罪”。在元王朝并不算開明的政治條件下，王惲可謂吃了熊心豹子膽，絲毫沒有懼色，堅持自己的主張。也正因如此，才有很多人懼了他，而元朝前期的幾位比較明智的帝王對他禮遇有加。

一個有原則的人，往往會使他人肅然起敬。這樣一個剛直的人物，在官場里混跡多年而沒有受到陷害，的確是個奇跡。

久經(jīng)仕途，在外游宦多年的王惲又一次到了江南。從前游的是金山，這次則來到了江南水鄉(xiāng)。他本想繼續(xù)豪邁放歌一曲，說說自己在事業(yè)、為學(xué)、人生上的志向和體會，卻發(fā)現(xiàn)水鄉(xiāng)里的景象似乎調(diào)動不了他的激情，反倒是水上采蓮女們歡快的模樣吸引了他，讓他的心頓時變得柔軟起來。

采菱人語隔秋煙，波靜如橫練。入手風(fēng)光莫流轉(zhuǎn)，共留連。畫船一笑春風(fēng)

面。江山信美，終非吾土，問何日是歸年？

——王惲《平湖樂》

不知道是不是地域的原因，人們一說到江南，總會提起“采蓮女”，作詩也好，寫詞曲也好，寫小說也好，用“采蓮”做文章的可不在少數(shù)。李白的“若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語”；歐陽修的“越女采蓮秋水畔……照景摘花花似面，芳心只共絲爭亂”。王惲未能免俗，也折了文壇上的這株蓮花，他的《平湖樂》沒有了滾滾碧濤，而是靜波水煙。

水上騰升的煙波如白練一般，在朦朦朧朧中隱約能聽到采蓮女們的笑聲。她們探出纖手，擷下一株蓮蓬，雖然因為江霧的關(guān)系，王惲看不她們甜甜的臉蛋，依然能感覺到她們的美。單聽得船中傳出她們的笑聲，就令他如沐春風(fēng)了。

此處美景之勝，本應(yīng)讓人樂而忘返的，可是王惲卻突然傷感起來，對所有景致失去了興趣，反而思念起北方的家鄉(xiāng)，不知離開多年的家變成了什么樣子。此處正是“蕭索更看江葉下，兩鄉(xiāng)俱是宦游情”的真實寫照。越是勝景，越發(fā)激起人的鄉(xiāng)情。鄉(xiāng)愁，化作了蓮女手中那小小的蓮蓬，離開了植株，采蓮人的高興卻是蓮子離開母體的悲哀。王惲的傷感，估計由此而來。

自江南游宦歸京之后，正逢成宗皇帝鐵木真生日，王惲沒有送上珠寶、玉帛，只以長達十五篇的“赤膽忠心咒”：《守成事鑒》，勸誡帝王應(yīng)勤勞思政、治國安邦，并一一講出為政對策。成宗念他赤誠，特別封了他為通議大夫。可不久之后，王惲就像他在江南水鄉(xiāng)里所流露的情緒一樣，思鄉(xiāng)情切，便隱退回到家鄉(xiāng)汲縣，在那里度過晚年。

時光匆匆而逝，那一夜，王惲的陋居里長燈熄滅，皇帝再派人去探望這位老臣時，只看到茅屋門外掛著一條白色的祭綾隨風(fēng)飄動。

得知王惲老死鄉(xiāng)間的噩耗，皇帝心痛異常，送了王惲“清明”二字作為謚號。這二字對身在泥淖，卻如青蓮出水的王惲來說，應(yīng)擔(dān)得也擔(dān)得起。古有“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠肝義膽之臣，王惲用一生實現(xiàn)了他的這句話，稱得上無愧于天地。