引言

我國號稱“詩國”，自古以來就有寫作詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)存最早的一部文學(xué)作品集就是《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類?！帮L(fēng)”即“國風(fēng)”；“雅”又分為“小雅”和“大雅”；“頌”包括“周頌”“魯頌”和“商頌”等。這些詩歌或者是民歌，或者是朝廷、宗廟的舞曲和樂章。此后，又出現(xiàn)了《楚辭》、漢樂府民歌等形式的詩歌。西漢初期的詩歌，主要繼承了《詩經(jīng)》四字一句的形式。后來，隨著社會的發(fā)展和表達(dá)的需要，隔句用韻的“五言”一句的歌謠民諺日漸增多，由于其音節(jié)比較舒緩協(xié)調(diào)，于是被大量地采入樂府之中。到了東漢初年，便出現(xiàn)了文人創(chuàng)作的“五言詩”。這種“五言詩”，“指事造形，窮情寫物，最為詳切”，也就是說，它與“四言詩”相比，表情達(dá)意更為方便，容量也更為豐富，因而，能“居文詞之要”。東漢末期，“五言詩”大量產(chǎn)生，藝術(shù)技巧日趨成熟。魏晉南北朝，則成為五言古詩的興盛時期，出現(xiàn)了建安七子、阮籍、陶淵明、謝靈運(yùn)等一大批著名的詩人。同時，這一時期，“七言詩”也開始確立。文學(xué)家們認(rèn)為，現(xiàn)存最早的“七言詩”就是曹丕的《燕歌行》。這首詩的特點(diǎn)是句句押韻，形式則顯單調(diào)。劉宋時代的鮑照，又對這種形式加以改造，采用隔句用韻、自由換韻的方式，寫出了令人“傾炫心魄”的詩作，從而為“七言詩”的發(fā)展拓寬了道路。自此以后，“七言詩”也便開始繁榮起來。到了唐代初期，“七言詩”的規(guī)則基本確定，于是又出現(xiàn)了一種新的詩體，即所謂“格律詩”。這種詩體對于唐人來說是新近出現(xiàn)的，所以，他們又叫作“近體詩”，或者叫作“今體詩”。從此，這種格律詩便廣為流傳，唐詩遂達(dá)到了我國詩歌的頂峰，唐代也因之成為我國詩歌的黃金時代。

就格律形式而言，“四聲說”的出現(xiàn)以及駢體文的對仗技巧等等，對近體詩格律的形成，具有重要的影響。

促進(jìn)詩歌形式發(fā)生變化的一個重要因素，是“四聲說”的出現(xiàn)及其在詩歌創(chuàng)作中的應(yīng)用。從《詩經(jīng)》的押韻可以知道，自古以來，漢語字音就有聲調(diào)的區(qū)別。但是，在六朝以前，還沒有“平、上、去、入”這四個名稱。魏晉之際，詩律學(xué)逐漸發(fā)展起來，當(dāng)時的人們崇尚韻文，賦詩作文，講求聲律與節(jié)奏。同時，由于受到梵文音理（聲明學(xué)）的啟發(fā)，人們開始懂得分析語音和辨別聲調(diào)。齊武帝永明年間，沈約、周颙等人開始提出以“平、上、去、入”的名稱來區(qū)別四聲，并且有意識地將其運(yùn)用到詩歌的創(chuàng)作之中。《南史·陸厥傳》中記載：“永明中，盛為文章。吳興沈約、陳郡謝朓、瑯琊王融，以氣類相推轂。汝南周颙善識聲律，為文皆用宮商。以平上去入為四聲，以此制韻，有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中，聲韻悉異；兩句之內(nèi)，角徵不同，不可增減。世呼為永明體?！薄垛准缥醾鳌分幸舱f，齊永明年間，王融、謝朓、沈約等人的文章“始用四聲，以為新變”，而“四聲”又“轉(zhuǎn)拘聲韻”。唐人封演《聞見記》中還記載說：“沈約文辭精拔，盛解音律，遂撰《四聲譜》?！薄端穆曌V》原書今已亡佚，有學(xué)者以為，日本沙門空海所著《文鏡秘府論》中的“調(diào)四聲譜”，可能就本之于沈約?？傊?，在六朝時期，經(jīng)過沈約、周颙等一批知識分子的研究、整理，四聲的系統(tǒng)已經(jīng)明確建立，并且開始把這種聲調(diào)變化所形成的音樂美更加自覺地應(yīng)用到詩文的創(chuàng)作之中。他們主張詩文的語言應(yīng)該“以聲傳情”，為此則必須“五色相宜，八音協(xié)暢”“宮羽相變，低昂互節(jié)”。由于他們“窮其妙旨”，對詩文的用韻及聲律提出了更嚴(yán)格的要求，從而使得漢語詩律學(xué)更為發(fā)達(dá)。再加上劉繪、范云等人“慕而扇之”，極力鼓吹，致使“遠(yuǎn)近文章，轉(zhuǎn)相祖述，而聲韻之道大行”。應(yīng)該說，近體詩講究平仄和聲韻的格律，與沈約、周颙等人對“四聲”的積極宣傳和努力實(shí)踐，是密切相關(guān)的。唐代格律詩的平仄，也就是在此基礎(chǔ)上日趨完善的。南北朝時期，駢體文極為盛行。這種文體十分講求句子結(jié)構(gòu)（包括聲律平仄）的對仗，經(jīng)過人們的不斷探索與創(chuàng)造，對仗的各種形式業(yè)已基本形成，各種技巧也日趨嫻熟。這一風(fēng)尚與追求，也為近體詩的格律，奠定了另一方面的基礎(chǔ)。由于這幾種因素的作用，經(jīng)過一定時期的醞釀，于是，到了唐代，一種以講究平仄、對仗為主要特點(diǎn)的格律詩也就逐漸形成了——這就是人們所說的“格律詩”。

當(dāng)然，格律詩產(chǎn)生以后，古體詩因其格律自由而仍然受到人們的歡迎。唐代及其后世的詩人，往往既寫格律詩，又寫古體詩。通常，把他們按照古詩寫法創(chuàng)作的詩歌稱為“古風(fēng)”。不過，這時候的詩人們，由于受到格律詩的影響，在寫作古體詩的時候，往往也會寫出一些“律句”來。人們把這種帶有“律句”的古體詩，稱之為“入律的古風(fēng)”。

近體詩的格律可以用四句話來概括，這就是：字句有定，平仄協(xié)調(diào)，用韻嚴(yán)格，講究對仗。下面詳細(xì)予以說明。