第二節(jié) 近體詩的“拗”與“救”

平仄格律是人為的、機(jī)械的，而詩歌創(chuàng)作卻是充滿活力、富有生機(jī)的。要使活躍涌動(dòng)的形象思維和豐富多彩的語言一一適應(yīng)人為的格律，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。為了使形式與內(nèi)容完美地統(tǒng)一起來，只能對平仄格律加以調(diào)整、改進(jìn)。分析一下初唐、盛唐和晚唐時(shí)期的詩篇，便可以看出，格律本身正是在人們的創(chuàng)作實(shí)踐中日臻完善的。

前文說過，人們在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，只要節(jié)奏點(diǎn)上的平仄能夠達(dá)到“相間”“相對”“相粘”，就可以收到平仄錯(cuò)綜協(xié)調(diào)的效果，所以便要求二、四、六（五律為二、四）位置上的字，其平仄必須分明，即不可隨意變動(dòng)。至于一、三、五（五律為一、三）位置上的字，由于是非節(jié)奏點(diǎn)所在，并不影響大局，因此對其平仄的要求便可以從寬處理了。這就是前人所說的“一三五不論，二四六分明”。應(yīng)該說，這正是對平仄格律的一種突破。然而，僅僅是“一三五不論”，即僅僅允許非節(jié)奏點(diǎn)上的平仄可以自由靈活，仍然難以滿足寫作實(shí)際的需要，因?yàn)楸砬檫_(dá)意畢竟是第一位的。這樣，很可能出現(xiàn)不符合平仄規(guī)定的情況，這就是所謂的“拗”。“拗”便破壞了平仄的協(xié)調(diào)性。于是，人們又設(shè)法調(diào)整其平仄關(guān)系，以便保持其協(xié)調(diào)性，因此便又有了所謂的“救”。這樣，寫起詩來，就更加自由方便了。

不過，由于“拗”“救”的產(chǎn)生，又使“二四六分明”的通則出現(xiàn)了例外。因此，我們可以這樣說：“二四六分明，兩處不明?！边@兩處是：

1. 在一定的條件下，（平平）仄仄平平仄（即甲種句）句式中的第四字（七言為第六字）之平聲可以作仄聲。

2. 在一定的條件下，（仄仄）平平平仄仄（即丙種句）句式中的第四字（七言為第六字）之仄聲可以作平聲。

同時(shí)，由于格律詩要求避免“三平調(diào)”和“孤平”等現(xiàn)象，因而“一三五不論”的這種自由，仍然是受到制約的。所以，我們還可以這樣說：“一三五不論，兩處必論?！边@兩處是：

1. 必須避免“三平調(diào)”。

在（平平）仄仄仄平平（即丁種句）中，第三字（七言為第五字）的仄聲是不能任意變動(dòng)的，否則，就會(huì)出現(xiàn)“三平調(diào)”。所以，這一處的平仄是要論的。

2. 必須避免“孤平”。

在“（仄仄）平平仄仄平”這種句子（即乙種句）中，若第一個(gè)字（七言為第三字）的平聲用為仄聲，這就叫“犯孤平”。這是因?yàn)樵摼涑司淠┑钠铰暥猓椭挥幸粋€(gè)平聲字了。出現(xiàn)“孤平”，則會(huì)使平仄失調(diào)，故而格律詩要求避免這種情況的出現(xiàn)。（注意：孤平只限于（仄仄）平平仄仄平，即乙種句這一句式。）

根據(jù)“一三五不論，兩處必論”和“二四六分明，兩處不明”，我們可以把格律詩的“拗救”，歸納為以下幾種，稱之為“平仄相救得協(xié)調(diào)”。

需要交代的是：拗救的基本原則是以平救仄，以仄救平——由此便可以達(dá)到平仄協(xié)調(diào)的目的?，F(xiàn)在來看拗救的幾種情況。

一、句中拗救

一句之中出現(xiàn)拗字而隨之補(bǔ)救，謂之句中拗救。句中拗救又可以分為兩種情況。

1. 孤平拗救

上文說過，格律詩要求避免“孤平”。唐人的詩作中，犯孤平的情況并不多見。這說明詩人們是在盡力按照詩律的規(guī)定，設(shè)法避免“孤平”?？墒?，在寫作過程中，有時(shí)候又不得不犯“孤平”。于是，人們又設(shè)計(jì)出一個(gè)變通的方法，這就是在犯了“孤平”的情況下，必須在相應(yīng)的位置上予以補(bǔ)救，這就叫作“孤平拗救”。對于五言律詩而言，其具體方法是，將第三字的仄聲改為平聲。為什么要用第三字來補(bǔ)救呢？原因很簡單：二、四兩字是節(jié)奏點(diǎn)所在，末一字的平仄又是固定的，這樣，自然只能用非節(jié)奏點(diǎn)的第三字來補(bǔ)救了。請看以下各例：

宿五松山下荀媼家 　 　唐·李白

我宿五松下，寂×寥無∨所歡。

田家秋作苦，鄰女夜舂寒。

跪進(jìn)雕胡飯，月×光明∨素盤。

令人慚漂母，三謝不能餐。

這首詩首聯(lián)對句的“寂”字拗（犯了孤平），用第三字“無”字救（我們在拗字之后畫×，在補(bǔ)救之字后畫∨。下同）。頸聯(lián)對句的“月”字拗（犯了孤平），用第三字“明”字救。這兩處都是“孤平拗救”。像這樣一首詩中出現(xiàn)兩處孤平拗救的情況，是不多見的。又如：

奉送從兄宰晉陵 　 　唐·韋應(yīng)物

東郊春草歇，千里夏云生。

立馬愁將夕，看山獨(dú)送行。

依薇吳苑樹，迢遞晉陵城。

慰此斷×行別，邑×人多∨頌聲。

這首詩尾聯(lián)對句的“邑”字拗（犯了孤平），用第三字“多”字救（同時(shí)也救了出句的“斷”字）。關(guān)于頷聯(lián)對句的“看”字，這里需要說明一下。這個(gè)“看”字，在這里應(yīng)作平聲，否則就犯了孤平。今按：“看”有二音，一為苦旰切，去聲翰韻；一為苦寒切，平聲寒韻。在表示“視”這一意義上，《廣韻》正作平聲寒韻。也就是說，它在這首詩中，應(yīng)該讀平聲。

如果是七言律詩，則是第三字拗，用第五字救。例如：

九日五首（其一） 　 　唐·杜甫

重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起×登江∨上臺(tái)。

竹葉于人既無分，菊花從此不須開。

殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來。

弟妹蕭條各何在？干戈衰謝兩相催。

首聯(lián)對句第三字“起”字拗，用第五字“江”救。（頷聯(lián)出句的第六字“無”和尾聯(lián)出句的第六字“何”皆拗，分別用第五字“既”字、“各”字救。說見下文“本句自救”。）又如：

南省轉(zhuǎn)牒欲具江國圖令盡通風(fēng)俗故事 　 　柳宗元

圣代提封盡海壖，狼荒猶得紀(jì)山川。

華夷圖上應(yīng)初錄，風(fēng)土記×中殊∨未傳。

椎髻老人難借問，黃茆深峒敢留連。

南宮有意求遺俗，試檢周書王會(huì)篇。

頷聯(lián)對句第三字“記”字拗，用第五字“殊”字救。下面的五絕和七絕，也都有孤平拗救的情況存在。

秋蛩 　 　唐·雍裕之

雨絕蒼苔地，月×斜青∨草階。

蛩鳴誰不怨，況是正離懷。

回鄉(xiāng)偶書 　 　唐·賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。

兒童相見不相識(shí)，笑問客×從何∨處來。

上舉五絕第二句的“月”字拗，用“青”字救；七絕末句的“客”字拗，用“何”字救。

2. 本句自救

上文說過，“在一定的條件下，平平平仄仄（即丙種句）句式中的第四字之仄聲可以作平聲。”所謂“在一定的條件下”，就是必須拗而有救。對于五言律詩來說，就是當(dāng)?shù)谒淖殖霈F(xiàn)了“拗”，則必須將第三字的平聲改為仄聲。這樣，其平仄格式便成為“平平仄平仄”。人們把這種拗救叫作“本句自救”。例如：