第二章 認(rèn)識(shí)自我
人為什么哭
人的情感有多種表達(dá)方式,其中哭是人們宣泄情感的主要方式之一,它是人不穩(wěn)定情緒的激烈反應(yīng)。哭有很多種,有無聲的流淚,有小聲的啜泣,也有嚎啕大哭;有人掩面而泣,有人涕淚橫流,有人哭得肝腸寸斷,也有人僅僅是陪著擠出幾滴眼淚;有人哭得丑陋,有人則哭得千嬌百媚。女人大都堂而皇之地哭,男人一般哭在心里。
形形色色的哭
人在打擊到來的時(shí)候,一時(shí)承受不了,就會(huì)下意識(shí)地尋找釋放的方式。人的承受能力有一定的限度,在正常情況下,情緒是平穩(wěn)的,但當(dāng)遇到諸如生、死、愛、恨的時(shí)候就不能自制,就會(huì)哭。
處于弱勢(shì)群體中的人容易用哭來表達(dá)個(gè)人情感。一部分人由于生活貧困,生存壓力大,很希望得到他人的同情、支持甚至幫助,但事與愿違,于是人就會(huì)哭。另一部分人由于個(gè)人原因,如身體殘疾、智力障礙、先天性心理缺陷等,自我感覺很孤獨(dú)、很失落,當(dāng)?shù)貌坏剿说闹匾暽踔琳衼沓靶r(shí),情緒容易跌到最低點(diǎn),再加上缺少傾訴對(duì)象,就會(huì)在心理上產(chǎn)生積郁,當(dāng)積郁達(dá)到一定程度時(shí),就容易用哭來發(fā)泄。
另外,還有一部分人很容易哭,如小孩子的愿望得不到滿足,就會(huì)很單純地哭,希望以此達(dá)到目的;成年人工作中遇到嚴(yán)重挫折,經(jīng)濟(jì)壓力大,也會(huì)用哭來緩解;老年人會(huì)為了兒女的事情或者老無所養(yǎng)等問題而獨(dú)自傷心流淚。另外,女人比男人更容易哭,女人的哭泣多數(shù)由于婚姻、愛情和人際關(guān)系不順暢引起。她們還經(jīng)常會(huì)為電影、電視、書中的內(nèi)容或不明的原因而流淚。相對(duì)于女人來說,男人雖然也哭,但哭的方式卻不同。雖然男人也有嚎啕大哭的時(shí)候,但大多數(shù)男人在傷心時(shí)會(huì)忍住哭泣,或把淚流在心里。男人大哭會(huì)被認(rèn)為是軟弱的表現(xiàn),會(huì)被人看不起,這就是男兒有淚不輕彈的原因。但是,人如果長(zhǎng)期忍住悲傷,抑制哭泣,會(huì)對(duì)身體造成不利影響,必要的哭泣對(duì)人是有益的。
哭能宣泄情緒
哭不僅能夠讓人宣泄感情而且會(huì)對(duì)人的身體健康產(chǎn)生積極影響。積極的影響就是當(dāng)人遭到重大不幸和挫折時(shí),如親人病故或受到極大的委屈時(shí),會(huì)不由自主地哭起來,哭后心情就暢快些,比憋在心里好受得多。
英國詩人丁尼生在一首詩里記述了一件事:一位戰(zhàn)士戰(zhàn)死在疆場(chǎng),他的妻子被人們帶到了他的尸體旁。妻子悲痛欲絕,但只是發(fā)呆而不能哭。一位學(xué)者說:“婦人必須哭,否則她會(huì)死去。”但是誰也沒有辦法使她哭。此時(shí),一位聰明的婦女將她的小孩子帶到她的跟前,她哭了,說:“我的孩子,我為你而活著?!笨蘧徑饬送蝗缙鋪淼拇驌羲斐傻母叨染o張,緩解了心血管和神經(jīng)系統(tǒng)的壓力,避免了不幸的后果。
哭也要有節(jié)制
如果無節(jié)制地哭泣,可誘發(fā)神經(jīng)系統(tǒng)紊亂,引發(fā)心跳不規(guī)則。不少人大哭之后,吃不下飯,睡不著覺,神疲力乏。這就會(huì)導(dǎo)致人心情沮喪,進(jìn)而影響工作和學(xué)習(xí)。
所以,當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅讲豁樞牡氖虑闀r(shí),要善于分析,找出事情發(fā)生的原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),避免以后再發(fā)生類似事情。
愛情上受挫時(shí),要懂得放棄,一時(shí)實(shí)在無法調(diào)節(jié)自己的情緒,就找個(gè)朋友或者到無人的地方傾訴。
生活上遇到煩心事時(shí)要想開一點(diǎn),讓自己做一個(gè)豁達(dá)樂觀的人,這樣生活質(zhì)量就會(huì)逐漸提高。如果某些糟糕至極的事情讓你非常需要用哭來緩解的話,那就大哭一場(chǎng)吧。
經(jīng)驗(yàn)豐富的人記性好
據(jù)美國一本心理書籍《智力記憶》介紹,人腦有一種無意識(shí)的、速度極快的記憶過程,能將零碎的記憶片段與常識(shí)聯(lián)系起來,產(chǎn)生新的思想,稱為智力記憶。每個(gè)人都有智力記憶,下面有3道題,請(qǐng)大家先測(cè)測(cè)看。
1.你在這幅圖里看到了什么?
答案:一只握著蘋果的手。當(dāng)然,這里面既無蘋果又無手,僅僅是一些黑白色塊。你的智力記憶能夠認(rèn)出這些線條,組織成形,與你熟悉的東西聯(lián)系起來。
2.有人想賣給你一枚有價(jià)值的古幣,上面印著“公元前94年”,你覺得它可能是希臘的還是羅馬的?
答案:它既不是希臘的,也不是羅馬的,只是一枚贗品?!肮啊钡淖謽硬⒉辉诋?dāng)時(shí)使用。
3.在美國,某個(gè)星期日的早晨,一個(gè)人被發(fā)現(xiàn)遭謀殺了,他的妻子立刻報(bào)了警。警察訊問了相關(guān)人員,得到如下的回答:妻子說她正在睡覺;廚師說正在做早餐;園丁說在護(hù)理蔬菜;女仆說去取郵件了;男仆說在清掃衣柜。警察立刻逮捕了兇手。你知道是誰嗎?
答案:女仆。因?yàn)楹茱@然她在撒謊。在美國,郵局在周日是沒有取郵件業(yè)務(wù)的。一個(gè)具有強(qiáng)大智力記憶的人不僅能夠?qū)o關(guān)的線索聯(lián)系起來,還能找出不可能存在的聯(lián)系。
分析:如果你答對(duì)了所有的題,并且十分迅速,說明你的智力記憶又快,發(fā)展得又完善。如果你只是一兩道題答得又對(duì)又好,不必?fù)?dān)心,這是正常的。大部分人的智力記憶的各個(gè)部分不是均衡發(fā)展的,有的發(fā)展得好有的發(fā)展得差,但差的部分可以通過訓(xùn)練得到提高。
那么,什么是智力記憶呢?
記憶的功能不僅僅是記憶數(shù)據(jù)、人名、地點(diǎn)或者事件,這只是普通意義上的記憶,只占人腦記憶系統(tǒng)中的一小部分。還有一種更強(qiáng)大、更重要的記憶是在無意識(shí)中自動(dòng)進(jìn)行的,叫做智力記憶。它能幫助我們?cè)谌粘I钪酗w快地作出決定,比如,我們聽到好聽的笑話一下就能笑起來,思考難題時(shí)突然獲得了答案,都有智力記憶的積極作用在里面。智力記憶為我們的大部分精神生活提供了動(dòng)力。
我們一般所說的記憶,關(guān)注的是具體的事情,它需要人刻意地投入大量的能量,付出一定的努力,去記住這些東西。此記憶過程不僅速度慢,而且能力有限,還會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而衰退。但是智力記憶是在無意識(shí)中工作的,它與人的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。隨著年齡的增長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)的增加,智力記憶會(huì)越來越強(qiáng),越來越快。
關(guān)于兩者的區(qū)別,可以用生活中的例子來解釋:普通記憶能夠忘掉配偶的生日,智力記憶卻能想起配偶喜歡什么禮物;普通記憶忘掉了你剛剛在大街上遇到的人的名字,智力記憶卻記得他的妻子是美容師、他剛剛從法國回來等等能夠讓你想起他的名字的一些線索。
你想在工作中感覺到智力記憶的存在嗎?看看這幅圖有什么特別的地方?
如果你立刻注意到了那只人類的腳,謝謝你的智力記憶吧。當(dāng)你看這幅圖的時(shí)候,你的智力記憶飛快地搜索那些你熟悉和不熟悉的輪廓。當(dāng)注意到某些與眾不同的地方時(shí),就會(huì)引起你的注意。如果你沒有立刻看出那只人腳,你需要多看一會(huì)兒,回憶一下在你的普通記憶中大象的腳是什么樣的。
口不應(yīng)心是成熟標(biāo)志
人們習(xí)慣上把“口不應(yīng)心”一詞與虛偽、詭詐等貶義詞自然地聯(lián)系在一起,因此自古“口不應(yīng)心”之人大多為世人唾棄。殊不知,當(dāng)我們回顧自己短短的幾十載人生時(shí),發(fā)現(xiàn)原來口不應(yīng)心的現(xiàn)象自己也有,事實(shí)上,人人都有口不應(yīng)心的時(shí)候。
你看,小張心里恨得咬牙切齒,臉上還是面帶微笑,對(duì)上司尊敬有加;老李心里憋了一肚子的無奈,可還是儒雅有度,對(duì)鄰居以禮相待;王叔對(duì)著老伴的新裝真是哭笑不得,可還是專心欣賞,品評(píng)貼心,風(fēng)趣含蓄。看了小張、老李和王叔,再順便想想自己,你是不是已經(jīng)感到口不應(yīng)心并非十惡不赦,而且在某種程度上,還體現(xiàn)了一種智慧、大度、包容,體現(xiàn)出了一種心理的安定和情緒的老練穩(wěn)健以及對(duì)人際交往的敏銳知覺,實(shí)在是一種成熟的標(biāo)志?
心理成熟的標(biāo)志
口不應(yīng)心如何能成為成熟的標(biāo)志?從心理學(xué)上看,一個(gè)人的成熟有三個(gè)方面的標(biāo)志:一是生理的成熟,二是心理的成熟,三是社會(huì)性的成熟。撇開生理成熟不說,口不應(yīng)心是不折不扣地腳踏著兩條船,一只腳踩在心理成熟的門檻里,一只腳踏在社會(huì)性成熟的邊界內(nèi)。
心理學(xué)上認(rèn)為,兒童和成年人最大的區(qū)別之一就在于兒童無法延遲滿足,而成年人可以較好地控制自己的情緒和行為,以合理的方式來完成事情。比如,嬰兒饑餓時(shí),唯一的要求就是將媽媽的乳頭含在自己的嘴里吮吸,一分鐘也不能耽擱,一旦要求得不到滿足,便會(huì)啼哭不止,以示抗議,直到抗議成功才會(huì)停歇。這種狀況幾乎在每一個(gè)嬰兒的身上都能看到,但你不會(huì)在一個(gè)正常的成年人身上看到因?yàn)椴荒艹缘侥硺訓(xùn)|西而啼哭不止的現(xiàn)象。這表明,隨著個(gè)體的成熟,個(gè)人的情緒會(huì)漸趨平穩(wěn),而且具有更強(qiáng)的自主性和自控性。而口不應(yīng)心,正好是人類自控性增強(qiáng)的一個(gè)標(biāo)志。因?yàn)?,口不?yīng)心代表著我們并非按所想來所為,對(duì)自己的情緒和行為有了較好的控制性,例如上面說到的小李心里不滿,但是知道事情的利害關(guān)系、上下級(jí)的等級(jí)界限,能夠控制住自己的情緒,較好地處理事態(tài),這恰是一種成熟穩(wěn)重的表現(xiàn)。
社會(huì)性成熟的標(biāo)志
我們每個(gè)人都生活在社會(huì)當(dāng)中,作為一名社會(huì)成員,在事業(yè)、家庭等社會(huì)生活的方方面面要逐漸走向成熟,承擔(dān)社會(huì)所賦予的責(zé)任和義務(wù),才能更好地被社會(huì)所接受。作為一名成熟的社會(huì)人,我們只有敏銳地覺察周圍人和環(huán)境的變化,能夠因人、因事、因地、因時(shí)適宜地說話做事,才能夠促進(jìn)事情順利進(jìn)行,維系良好的人際關(guān)系,真正完成從一個(gè)封閉人到一個(gè)社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。
對(duì)職場(chǎng)上各種紛繁復(fù)雜的關(guān)系來說,口不應(yīng)心是最好的潤(rùn)滑劑;對(duì)制度革新中的各種矛盾沖突來說,口不應(yīng)心是一種兼容并包的全新視角;對(duì)鄰里關(guān)系中的磕磕碰碰來說,口不應(yīng)心是一種大度寬容的豁達(dá)心態(tài),即使夫妻之間也不時(shí)需要口不應(yīng)心作為調(diào)料,以維持家庭的和諧,實(shí)現(xiàn)彼此之間的體貼和關(guān)心。這樣看來,口不應(yīng)心無疑是社會(huì)人成熟的標(biāo)志。
有些事要言行一致
這并不意味著口不應(yīng)心總是好的。善意積極的口不應(yīng)心是我們所推崇的,但是惡意消極的口不應(yīng)心則應(yīng)是我們盡量要去避免的。
在對(duì)待某些特定的人和事時(shí),應(yīng)盡量杜絕口不應(yīng)心。例如在對(duì)孩子的教育問題上,就要杜絕口不應(yīng)心,盡量做到言行一致,遵守允諾。在對(duì)待親密關(guān)系時(shí),要減少口不應(yīng)心,做到真情實(shí)意。在對(duì)待工作任務(wù)上,也要心口如一,履行承諾,說到做到。
口不應(yīng)心,作為社會(huì)生活的一種藝術(shù)與技巧,值得現(xiàn)代人去琢磨、應(yīng)用,對(duì)于度的把握,則自在人心。只要記得凡事與人為善,及時(shí)溝通,一定會(huì)發(fā)揮出這一社交技巧的威力。它是一種察言觀色、因勢(shì)利導(dǎo)、不以自我為中心、寬容大度的成熟境界。
愛思考的人易憂郁
法國科學(xué)家對(duì)各類人腦活動(dòng)進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),憂郁的人往往大腦活動(dòng)過度,最終導(dǎo)致腦力衰竭,神志和心理出現(xiàn)嚴(yán)重問題。
法國國家科研中心科學(xué)家在報(bào)告中指出,科學(xué)家首先讓一些人按要求進(jìn)行回憶,發(fā)現(xiàn)令人沮喪的記憶片段會(huì)激發(fā)大腦的大量工作,其激發(fā)的大腦活動(dòng)量遠(yuǎn)超過對(duì)其他題材的回憶。此外,憂郁癥患者在做猜字游戲時(shí),當(dāng)與普通人分?jǐn)?shù)相同時(shí),其大腦的活動(dòng)量比普通人高出許多。也就是說,他們?cè)谔幚磔^為復(fù)雜的日常事務(wù)時(shí),腦力使用量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正常人。
科學(xué)家指出,這就仿佛一個(gè)運(yùn)動(dòng)員以百米沖刺速度跑馬拉松,這種過度的活動(dòng)量可以解釋為什么憂郁癥患者經(jīng)常精疲力竭,這與他們不能合理分配腦力有關(guān)。
這一研究成果與先前許多研究的結(jié)論正好相反。此前,不少研究認(rèn)為,神情沮喪的人之所以出現(xiàn)思維問題,主要是由于大腦額葉前部皮質(zhì)層的一些區(qū)域處于停滯狀態(tài),大腦活動(dòng)量減少。事實(shí)上,這種停滯狀態(tài)正是由于大腦先前活動(dòng)過度導(dǎo)致的。
這一結(jié)果提示我們,對(duì)于抑郁癥等精神緊張性疾病的治療,不僅要看其當(dāng)下癥狀,還要看其發(fā)展和形成的過程。同理,一個(gè)心情抑郁的人,不一定是對(duì)生活沒有興趣,他可能是剛剛完成某種棘手的任務(wù),大腦處于疲勞期。
男人為何不愿求人
你馬上就要出遠(yuǎn)門了,自己的小貓小狗沒人照料了,怎么辦?是花錢請(qǐng)個(gè)人來,還是找朋友幫忙呢?開口求人,會(huì)欠別人一個(gè)人情;花錢請(qǐng)人,又怕人家不上心。對(duì)于這一類事情,你很想得到朋友的幫助,可是又不好意思開口,萬一被朋友拒絕,多沒面子???再者,即使朋友勉強(qiáng)答應(yīng)了,說不定他以后會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之呢。
在生活中,不少女性還有這樣的經(jīng)驗(yàn):和老公或男朋友一起出門,要是在不熟悉的地方迷了路,他并不喜歡問路,而是憑著他的感覺和判斷固執(zhí)地走下去。如果你勸他去問路,他還會(huì)惱羞成怒。其實(shí),這是男人們十分普遍的現(xiàn)象。他們不會(huì)輕易地求人幫忙,尤其在異性面前,更想表現(xiàn)出自己的主見,結(jié)果有時(shí)候反而給人留下“死腦筋”、“自大狂”的壞印象。
男人為什么不愿開口求人呢?這與他們從小所受的教育是有關(guān)系的。和女孩子不同,男孩從小就被灌輸“獨(dú)立自強(qiáng)”的觀念,要他們以“身為男子漢”而自豪,教育他們讓著女生、保護(hù)女生。不難發(fā)現(xiàn),小朋友之間鬧矛盾打架,欺負(fù)別人的小男孩盡管會(huì)被老師和家長(zhǎng)訓(xùn)斥幾句,其他男孩子卻會(huì)認(rèn)為他強(qiáng)壯、厲害,對(duì)他又羨慕又害怕。相反,被人欺負(fù)了只會(huì)哭、向大人告狀的男孩子卻受到同伴的譏笑。從小男孩到大男孩再成為男人,每一個(gè)階段的男性都不斷被強(qiáng)化著這樣的觀念:自己的困難自己扛,好男人不輕易求人。所以讓男人開口求人幫忙,對(duì)他們來說,需要跨越多年形成的心理屏障。
男人不愿求人,一方面是因?yàn)閺?qiáng)烈的自尊心使他們傾向于獨(dú)立應(yīng)付局面。他們?cè)敢馔ㄟ^自己的努力來完成目標(biāo),同時(shí)在此過程中鍛煉和提高自己。另一方面,男人把友情看得很重,在他們眼里,友情并不是用作請(qǐng)求幫助的砝碼。所以,只有遇上了實(shí)在無法獨(dú)立克服的困難時(shí),男人才會(huì)想到去麻煩朋友。
心理學(xué)家認(rèn)為,求助并不是一件可恥的事情,也不代表求助者的能力不足,相反,尋求幫助反而有助于多結(jié)交朋友。開口尋求朋友幫忙也沒有想象的那么難。
美國亞利桑那州立大學(xué)心理學(xué)教授羅伯特建議,為了減少這種不愿開口求人的行為,當(dāng)遇到困難時(shí),可以多準(zhǔn)備幾套解決的方案。這樣,就算朋友真的拒絕了你,你也不會(huì)太失望,從而也不會(huì)使你的朋友感到愧疚。千萬不要讓朋友因拒絕你而產(chǎn)生負(fù)疚感。許多人都錯(cuò)誤地認(rèn)為:如果真是我的朋友,他就應(yīng)該答應(yīng)幫助我。結(jié)果,就算朋友為了面子而勉強(qiáng)同意了,實(shí)際上你們的友誼已經(jīng)受到了傷害。
“不要完全指望你的朋友會(huì)幫助你,因?yàn)橐苍S他有他的難處,況且他就算是你最好的朋友,也沒有義務(wù)答應(yīng)你的每個(gè)請(qǐng)求。”想通這一點(diǎn),就能減輕開口求人的壓力了。
“君子之交淡如水”,并不排斥朋友間互相幫忙、有來有往,這恰恰是維護(hù)友誼、發(fā)展友情的重要途徑。人都有這樣的心理:當(dāng)接受了別人的幫助時(shí),自然會(huì)產(chǎn)生回報(bào)別人的愿望?;貓?bào)朋友,讓朋友也有被幫助、被服務(wù)的機(jī)會(huì),就能鼓起向朋友們求助的勇氣了。
有的男人老不成熟
有位女性朋友向我抱怨說,身邊的男士到了該成熟的時(shí)候還不成熟。她說:現(xiàn)在二十七八歲的男人與十幾年前的同齡人相比,明顯不成熟。他們顯得沒有責(zé)任心,單位一起郊游時(shí),像買票、準(zhǔn)備菜肴這些事都是女同事做,他們不積極主動(dòng)地做;而且愛抱怨,對(duì)女同事不照顧,沒有風(fēng)度。
事實(shí)上,我在十幾年前就曾聽到過女性類似的抱怨。這種現(xiàn)象并不奇怪,其實(shí),女性幾乎永遠(yuǎn)都感到同年齡的男性不成熟。
在中國,“女性能頂半邊天”的口號(hào)被過度強(qiáng)化,結(jié)果把男性和女性放在了同等競(jìng)爭(zhēng)的水平上,使得男性把女性當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)生活中的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。既然是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,那還有什么好客氣的呢?要改變這種偏差其實(shí)很簡(jiǎn)單,要把“女士?jī)?yōu)先”作為一種基本的禮節(jié)來普及教育。相信不出數(shù)年,在中國女性眼里,成熟男性的比例一定會(huì)急劇上升。
一位常被女人指責(zé)為不成熟的男人對(duì)我說,這其實(shí)是女人害的。遇到厲害的女性頂頭上司,他感覺對(duì)方比男人還男人,結(jié)果自然失去了做男人的自信。遇到柔弱無力的女人,他感覺自己一副肩膀要擔(dān)起兩個(gè)人的重?fù)?dān),又覺得做一個(gè)成熟的男人很累。
感覺男人不成熟也反映了女性思維的習(xí)慣。男人重理性,而女人重感性,女人說男人不成熟,那是從感性的角度來談。而男人聽了會(huì)說,瞧,女人真啰唆,她們其實(shí)不懂男人。如果男人和女人都只從自己習(xí)慣的角度看問題,那成熟不成熟的問題過一百年還是不能解決。
女性的母性本能也是一個(gè)影響因素。這種母性本能讓女性傾向于把男性視為不成熟的孩子。不是有許多結(jié)了婚的女人喜歡把自己的丈夫看成大孩子嗎?曾聽一位女性說,那種受傷的、憂郁的、流淚的男人最能打動(dòng)她的心,但進(jìn)入親密關(guān)系后,她又發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)需要一個(gè)強(qiáng)有力的成熟男人。她的問題其實(shí)是:在關(guān)愛弱者的母性本能和崇拜長(zhǎng)者的戀父情結(jié)之間,難以作出完美選擇。
在心理動(dòng)力學(xué)理論中,男人和女人的關(guān)系原型是源自這個(gè)男人和其母親的關(guān)系??梢韵胂螅粋€(gè)男孩如果有一個(gè)對(duì)自己過度溺愛的母親,他長(zhǎng)大以后只會(huì)期待成熟女性單方面給他愛和關(guān)懷;而在另一個(gè)極端,一個(gè)男孩如果有一個(gè)冷漠苛求的母親,他長(zhǎng)大以后不懂也不愿對(duì)女性作出熱情回報(bào)。因此,每一位抱怨成熟男人太少的女性都要反省。
面對(duì)挫折,男女有別
研究發(fā)現(xiàn),在面對(duì)挫折時(shí),男女會(huì)有不同的心理反應(yīng)和行為。女性反應(yīng)多指向自己,行為方式也比較軟性化,比如自責(zé)、自傷、自我暗示、自言自語、以淚洗面、瘋狂購物、狂吃食物、蒙頭大睡、傾訴、尋求他人的慰藉、自我幻想等;而男性反應(yīng)多指向外界且行為方式激烈,具有攻擊性,比如摔東西、攻擊小動(dòng)物、攻擊他人、拿老婆孩子出氣、飆車、劇烈運(yùn)動(dòng)、大聲喊叫、借酒澆愁、性侵害、自殺和殺人等。
男女面對(duì)挫折反應(yīng)不同受4個(gè)因素影響
在性格上,男性比女性更爭(zhēng)強(qiáng)好勝、固執(zhí)、緊張和多疑;而女性比男性有更多的幻想、自律、謹(jǐn)慎和隨和。因此,在遇到挫折時(shí),男性比較主動(dòng)、好強(qiáng),能直面挫折,不輕易放棄,但也容易妄自尊大、固執(zhí)己見、狂熱沖動(dòng);女性則嚴(yán)于律己、耐心細(xì)致,但也容易藕斷絲連、產(chǎn)生幻想、飄忽不定、優(yōu)柔寡斷、缺少主見,渴望得到外部的幫助、暗示和建議。
在男女性別的社會(huì)期望上,人們對(duì)男性角色的期望是自立、自強(qiáng)、精干、樂觀、冷靜、有權(quán)勢(shì)等;而對(duì)女性的期望是溫柔、賢惠、文雅、富有情趣、小鳥依人、多愁善感等。因此,從孩童時(shí)代開始,男孩子表現(xiàn)出摔打、攻擊他人等行為,人們的容忍度要高于女孩子;而女孩子表現(xiàn)出哭哭啼啼的行為,人們的容忍度則要高于男孩子,甚至?xí)o予物質(zhì)和精神上的安慰,結(jié)果強(qiáng)化了雙方各自的行為。
在對(duì)挫折的歸因上,男性比女性更傾向于把失敗的原因歸結(jié)為外部因素,而女性比男性更傾向于把原因歸結(jié)為個(gè)人的因素。比如,同樣是面試失敗,男性會(huì)認(rèn)為是由于考官對(duì)自己有偏見或者有人做手腳,繼而遷怒他人,發(fā)泄自己的不滿,或者固執(zhí)地認(rèn)為自己是千里馬,總會(huì)遇到伯樂;而女性則容易認(rèn)為這是由于自己能力不行或者自己不適合干這個(gè)職位,因此會(huì)將宣泄指向自己,并苦練內(nèi)功。
在對(duì)外界的依賴性上,遇到挫折時(shí),男性相信自己完全能夠解決,較少求助于他人;而女性則更喜歡求助于他人的力量,來化解挫折造成的壓力和負(fù)面情緒,比如傾訴、尋求朋友的安慰等等。
男女要相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短
男女在遇到挫折時(shí)產(chǎn)生不同的行為反應(yīng),這些行為各有長(zhǎng)短,因此,從性別互補(bǔ)的角度看,雙方可相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。
在攻擊性上,女性表現(xiàn)出的軟性攻擊行為,比如摔枕頭、撕床單等,要比男性的暴力攻擊行為更可取。因此,有暴力攻擊傾向的男性不妨也準(zhǔn)備一些耐摔打的東西,比如橡膠制品、毛絨玩具等。但要注意的是,攻擊并不是一種積極解決問題的方式。要徹底消除挫折帶來的負(fù)面效應(yīng),還需糾正自己的認(rèn)識(shí)偏差,主動(dòng)從自身找原因。
在對(duì)挫折的歸因上,外部歸因傾向高的男性需要理性分析自己的優(yōu)勢(shì)和不足,有針對(duì)性地鍛煉自己;而內(nèi)部歸因傾向高的女性則要認(rèn)識(shí)到挫折是由多方面因素造成的,除了自身因素外,還有環(huán)境、運(yùn)氣等,認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)有助于化解部分負(fù)面情緒。
在性別的角色期望上,對(duì)男性而言,自立自強(qiáng)與合理的外部求助并不矛盾,向他人傾訴和掉眼淚也不是掉價(jià)的事兒;對(duì)女性而言,要意識(shí)到眼淚和過于依賴別人不利于問題的解決,因此在哭泣和傾訴的同時(shí)也需要提高自己的主體意識(shí),形成自己的主見。
男性需要向女性學(xué)習(xí)的是積極的自我暗示和自我反思,女性需要向男性學(xué)習(xí)的是通過體育運(yùn)動(dòng)等方式來化解自己的消極心理,而不是戀上自己的床,或者依賴于嘴巴的運(yùn)動(dòng)和購物的宣泄。
男女的夢(mèng)有何不同
有人因?yàn)橐粓?chǎng)夢(mèng)改變了自己的一生,有人在夢(mèng)的引導(dǎo)下完成了科學(xué)發(fā)明,有人做夢(mèng)預(yù)見自己的命運(yùn)……夢(mèng)與人生息息相關(guān),其中一個(gè)有趣的現(xiàn)象是,生活中不論夫妻關(guān)系如何密切,夜里往往“同床異夢(mèng)”。德國《今日心理學(xué)》雜志對(duì)男女做夢(mèng)現(xiàn)象進(jìn)行的調(diào)查顯示,男人和女人的夢(mèng)境體現(xiàn)了兩性的本質(zhì)特征:男人的夢(mèng)里多有暴力和性行為,女人的夢(mèng)則更多與復(fù)雜的生活有關(guān)。
《今日心理學(xué)》雜志委托有關(guān)研究部門多年來對(duì)幾千名不同年齡男女的夢(mèng)進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),夢(mèng)與男女白天的生活和想法息息相關(guān)。男人夢(mèng)中愛表達(dá),女人夢(mèng)中感情多。
男性常做與活動(dòng)有關(guān)的夢(mèng),通常以室外或陌生環(huán)境為背景,與本人的職業(yè)有關(guān);而女性的夢(mèng)則多與感情有關(guān),以室內(nèi)為背景,如在家、宿舍或辦公室里,夢(mèng)中的實(shí)物往往是家居用品或服裝等。
男人的夢(mèng)比女人的夢(mèng)積極活躍,并帶有進(jìn)攻性和挑釁性,他們做夢(mèng)的內(nèi)容較多涉及職業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)、聲譽(yù)、財(cái)產(chǎn)。50%的男人做夢(mèng)得過六合彩大獎(jiǎng),一半男人夢(mèng)見自己一夜成名。男人的夢(mèng)很少有特別煩惱的事。但65%以上女性的夢(mèng)與緊張、煩躁、悲哀和壓抑內(nèi)容有關(guān),反映出一種不安全感。女人夢(mèng)中反映的內(nèi)心世界要比男人更豐富多彩。
大部分男性在夢(mèng)中曾與漂亮的陌生女子發(fā)生性關(guān)系,并能在夢(mèng)中得到較多的快感。而女性在夢(mèng)中與男人的關(guān)系更多表現(xiàn)在感情上,經(jīng)常是與男人有段羅曼蒂克的交往。女人有時(shí)也夢(mèng)見性交往,但做這類夢(mèng)的次數(shù)不如男性那樣頻繁。女性夢(mèng)中的主角常常是熟人,出場(chǎng)人物比較多,情節(jié)也很曲折,而且女人常常能把夢(mèng)中的事情生動(dòng)地回憶起來。
夢(mèng)受生物節(jié)奏影響
生物節(jié)奏對(duì)女人的夢(mèng)的影響較大,如女性來月經(jīng)時(shí)做夢(mèng)內(nèi)容就與平時(shí)不一樣。婦女懷孕時(shí)會(huì)更多地夢(mèng)見動(dòng)物,在懷孕后的前3個(gè)月,多夢(mèng)見小蝌蚪一類的動(dòng)物,半年后會(huì)夢(mèng)見小狗和小兔,臨產(chǎn)前會(huì)夢(mèng)見猴子和大猩猩。
研究還發(fā)現(xiàn)男女做夢(mèng)的差異是從青春期開始的??茖W(xué)家對(duì)600名10歲以上的男孩女孩的夢(mèng)進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn),他們的夢(mèng)的內(nèi)容有很大差別:男孩經(jīng)常夢(mèng)到怪物或大型動(dòng)物,女孩則常夢(mèng)到人和小動(dòng)物,而且夢(mèng)到更多焦慮的情景。
德國科學(xué)家認(rèn)為,人從出生的那天起就開始做夢(mèng),并且不是一會(huì)兒,而是整個(gè)一夜。每個(gè)人每天要做7個(gè)小時(shí)的夢(mèng),一周49小時(shí),一年2624個(gè)小時(shí)。所以,夢(mèng)的研究如果獲得突破,將大大改變?nèi)藗兊男袨榕c生活模式。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為,夢(mèng)是人們壓抑的潛意識(shí)的反映。通過解夢(mèng),人們將更多地了解自己和他人內(nèi)心的愿望。德國人常常根據(jù)這個(gè)理論來解夢(mèng)。
夢(mèng)對(duì)生活有提示作用
《今日心理學(xué)》雜志提示讀者說,如果你丈夫的夢(mèng)中經(jīng)常出現(xiàn)家里門窗四敞,那你就要想到,他的生活中可能不只有一個(gè)女人,他的心扉不只向你一個(gè)人敞開。這時(shí)作為女人要重新布置一下房間,讓丈夫感到溫馨舒適,再設(shè)計(jì)一個(gè)只有兩個(gè)人度過的浪漫的周末。
作為男人,如果你妻子常夢(mèng)到管道、狹窄的胡同及其他狹窄的東西,你就要改變一下行為舉止了,因?yàn)檫@表明你太太覺得你在限制她,或者你在性生活方面令她很失望。
害羞也是一種病
害羞作為人類的基本情感,直到20世紀(jì)前,一直被作為一種美德受到頌揚(yáng)。無論是荷馬、盧梭,還是波德萊爾,都為害羞寫過不少華麗的篇章。然而,現(xiàn)在的美國和英國,已經(jīng)把害羞列入現(xiàn)代病的行列,并且研制了治療害羞的藥物,出售給害羞的人們。
害羞會(huì)發(fā)展成社交恐懼癥
一般來說,小孩子比大人容易害羞,女人比男人容易害羞。一見生人就臉紅,臉一紅就愛出汗,心跳也加快,不敢面對(duì)大庭廣眾說話,演員登臺(tái)時(shí)怯場(chǎng)……凡此種種,都是屬于害羞的范疇。有些害羞是正常的,也是暫時(shí)性的,隨著時(shí)間的推移會(huì)慢慢減輕和消失,對(duì)日常生活和工作不會(huì)造成不利影響。但是過于害羞,如害怕上公廁,不敢進(jìn)公共浴池,不敢與陌生人說話,整天閉門不出,那就變成社交恐懼癥了。心理學(xué)家米歇爾說,害羞與社交恐懼癥之間沒有明確的界線,兩者沒有本質(zhì)的區(qū)別,只是程度不同而已。
據(jù)1992年的一項(xiàng)調(diào)查表明,60%的法國人都承認(rèn)自己害羞。另一項(xiàng)由流行病學(xué)專家提交的研究報(bào)告顯示,真正有社交恐懼癥的人大約有120萬~300萬,約占法國總?cè)丝诘?%~5%。法國的害羞癥患者現(xiàn)在達(dá)到了五六百萬人,如何幫助他們走出困境,已經(jīng)成為法國醫(yī)療部門的難題。
害羞阻礙人們擴(kuò)大社交范圍
迄今為止,人們還沒有揭開害羞病的生理原因,但有研究提出它可能與遺傳基因有關(guān)。害羞的人有其優(yōu)點(diǎn),如處事謹(jǐn)慎,為人謙虛,不鋒芒畢露,少惹是生非。但是,他們往往缺乏開拓和進(jìn)取精神,害羞給他們的學(xué)習(xí)、工作、社交帶來了不利影響,甚至成為升學(xué)、求職和晉升的障礙。
讓·皮埃爾是一個(gè)技術(shù)員,他工作干得很出色,也有晉升的機(jī)會(huì),但因他太害羞,不善于向同事表達(dá)自己的設(shè)想,只好眼睜睜地看著許多機(jī)會(huì)與自己擦肩而過。后來,為了逃避現(xiàn)實(shí),他在家里泡病假,最后竟被公司解雇。
害羞有時(shí)還會(huì)給人造成非常尷尬的局面。弗朗索瓦絲出版了一本小說,在為她舉行的慶功會(huì)上,人們接連遞給她橄欖吃,她不好意思拒絕,又不敢當(dāng)著眾人將核吐出,最后無奈地將12枚橄欖核吞進(jìn)肚里。
害羞的人未婚和失戀的比例都比較高,他們害怕接觸異性,又不善于交際,當(dāng)然找對(duì)象就困難了。害羞最容易發(fā)展成抑郁癥。
治害羞,心理療法更有效
在英國的藥店里,現(xiàn)在已有治療害羞病的藥物出售。美國一家大制藥商Smithkdine Beecham也獲準(zhǔn)生產(chǎn)治療害羞病的藥物。但在法國,人們更傾向于用心理治療的方法治害羞,其中,“認(rèn)知——行為療法”的療效比較明顯。這種方法能教給害羞者如何保持鎮(zhèn)靜,怎樣控制心跳和出汗,旨在培養(yǎng)患者的勇氣和信心。
在開始治療之前,每個(gè)人要對(duì)自己的害羞程度作出評(píng)估,共分為較輕、中等、較重和很重4個(gè)等級(jí)。然后醫(yī)生再根據(jù)各人情況制定出治療目標(biāo)。在治療期間,醫(yī)生會(huì)給他們制造生活和工作中的一個(gè)個(gè)環(huán)境,如開會(huì)討論某個(gè)問題,當(dāng)眾發(fā)表講話,參加某種辯論,與陌生人會(huì)見,登臺(tái)表演等,教他們會(huì)聽、能問、表達(dá)感情、適應(yīng)環(huán)境。最后,醫(yī)生帶他們到社會(huì)上實(shí)地演練。
克里斯蒂娜曾是一個(gè)非常害羞的姑娘,連買面包自己都不敢去,經(jīng)過心理治療后,她說自己膽怯的心理至少減少了80%,上班高峰時(shí)間站在馬路邊上等車也不感到發(fā)怵了,別人都說她像換了一個(gè)人似的。
這種診所每一期治療接受30多名患者,他們每8個(gè)人分為一組,培訓(xùn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月。害羞的人在這種氛圍里接受治療,都稱沒有心理壓力。
有秘密的人心理更健康
近幾年來,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得人們能夠在互聯(lián)網(wǎng)中構(gòu)建自己的秘密世界。許多網(wǎng)蟲同時(shí)擁有幾個(gè)網(wǎng)名,在網(wǎng)絡(luò)世界里,他們可以扮演任何角色,盡情發(fā)揮想象力和演技。
美國麻省理工學(xué)院的特克爾博士說:“在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題后,人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中以另一種身份,去傾訴苦惱,宣泄情緒,能夠不知不覺減輕心理壓力,緩解緊張。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)中你無需為自己的言行承擔(dān)后果?!本W(wǎng)絡(luò)上的你實(shí)際上是你內(nèi)心中的另一個(gè)自己,這個(gè)自己因?yàn)槭艿綁阂趾拖拗?,在常見的生活?chǎng)景中很少出現(xiàn),也就是你的“秘密自我”。
沒秘密容易出現(xiàn)心理問題
心理學(xué)家指出,大多數(shù)正常的成年人都具備過雙重生活的潛質(zhì)。模仿別人、嘗試扮演和自己完全不同的角色,不僅僅是小孩子過家家時(shí)的游戲。實(shí)際上,這種對(duì)自我角色變換的渴望會(huì)一直延續(xù)到成人期。每個(gè)人的心底,都埋藏著一個(gè)秘密的世界。在其中,可以任由你的想象馳騁,塑造出你想要成為的角色。在武俠迷的秘密世界里,主人公會(huì)是一個(gè)俠骨柔情的劍客,行走江湖,匡扶正義,盡管現(xiàn)實(shí)中他看到殺雞都會(huì)打顫。研究發(fā)現(xiàn),心理角色扮演對(duì)人的心理健康是十分必需的。沒有心理秘密的人在社交、工作或婚姻上遇到問題時(shí)更容易迷失自我,變得懷疑、抑郁。與之相反,有秘密的人能夠在他的虛幻世界中找到發(fā)泄的出口。
人為什么有多面性
生活中確實(shí)有一些同時(shí)擁有幾種不同身份的人,他們和不相聯(lián)系的人群交往,在不同的場(chǎng)合可以有完全不同的表現(xiàn)。英國學(xué)者溫尼考特發(fā)現(xiàn),這種人大多出身在生活富裕但又嚴(yán)厲、教條的家庭,從小到大,孩子必須按著父母設(shè)計(jì)好的軌跡生長(zhǎng)。結(jié)婚成家后,要做一個(gè)好丈夫(妻子)、好父母,在他人眼中過著循規(guī)蹈矩的生活。當(dāng)夜幕降臨,或獨(dú)自出差時(shí),他們內(nèi)心中的另一面就會(huì)展現(xiàn)出來,變成一個(gè)截然不同的人。有些人白天在公司謹(jǐn)慎寡言,晚上卻愛在酒吧酗酒喧嘩。這些都說明了人的多面性,如果能夠合理處之,也未嘗不可,但許多人為此承受著巨大的壓力。如果秘密最終暴露,人們要么攤牌,重新作出選擇,要么會(huì)產(chǎn)生人格分裂。
當(dāng)你不能很好地適應(yīng)多重角色的生活時(shí),應(yīng)及時(shí)找心理醫(yī)生聊聊。人有多面性不是錯(cuò)誤,關(guān)鍵是平衡、協(xié)調(diào)地處理。
怕吃虧有三個(gè)原因
生活中有人總怕吃虧,處處想占小便宜,面對(duì)同伴充滿妒忌心,這樣的人自己高度緊張,也搞得旁人心神不寧。但如果對(duì)此進(jìn)行心理分析,卻可以發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象存在于每個(gè)人的內(nèi)心。
管理心理學(xué)中有個(gè)公平理論,即每個(gè)人在一個(gè)群體中都會(huì)不自覺地衡量自己的產(chǎn)出和收入之比與別人相比是否公平合理。過去搞大鍋飯式的平均主義,干多干少一個(gè)樣,使得每個(gè)人都變得消極,因?yàn)槊總€(gè)人都怕吃虧?,F(xiàn)代企業(yè)管理所強(qiáng)調(diào)的激勵(lì)機(jī)制其實(shí)就是在合理善用人本性中的怕吃虧?rùn)C(jī)制。
雖然現(xiàn)代社會(huì)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng),但如果為了自己的利益不擇手段,這樣的人當(dāng)然是有心理問題。心理動(dòng)力學(xué)認(rèn)為過度自私的人可能患有“貧窮情結(jié)”,用句俗語便是這個(gè)人“窮怕了”,所以即使現(xiàn)在相對(duì)富裕了還是表現(xiàn)為“窮兇極惡”貪便宜的嘴臉。暴發(fā)戶的內(nèi)心其實(shí)依舊處在當(dāng)年極度貧窮的陰影之下。這種貧窮情結(jié)在當(dāng)今社會(huì)中隨處可見,不少人參加展覽會(huì),只要是免費(fèi)的東西,不管自己是否需要,總是樣樣都拿。
貧窮情結(jié)是對(duì)過去在生活中受過窮的人而言的,但現(xiàn)在不少人并沒有受過太多物質(zhì)層面的窮,那么我們就要注意其在心理層面上是否受過窮,也就是是否有“自戀饑餓”。美國心理學(xué)家科赫認(rèn)為孩子在很小的時(shí)候是內(nèi)外不分的,孩子的自我概念包括自己和父母,而父母在孩子的自我概念里被稱為“自我客體”。如果父母對(duì)孩子不敏感,孩子便感到父母這個(gè)“自我客體”的缺失,因而對(duì)那個(gè)模糊的自我慨念產(chǎn)生一種缺陷感,總想通過對(duì)外在客體的占有來彌補(bǔ)內(nèi)心的虛弱不足。通俗地說,就像孩子總想抓住父母一樣,成人也總想抓住更多的外物,來使自己感覺踏實(shí)和安全。
除了“貧窮情結(jié)”和“自戀饑餓”以外,另一個(gè)導(dǎo)致怕吃虧心理的直接原因是模仿。在一個(gè)家庭中,父母如果在孩子面前經(jīng)常表現(xiàn)出斤斤計(jì)較,貪小便宜,孩子很容易模仿。
面對(duì)總是怕吃虧的問題,中國傳統(tǒng)道德教育其實(shí)有一句很好的名言“吃小虧賺大便宜”。如果按照這句話去做,在不必改變自己慣有的怕吃虧心理的前提下,個(gè)體在表面上不但不會(huì)令人討厭,甚至還可以獲得眾人好感呢。
背后說壞話,只為發(fā)泄
在這個(gè)世界上,心地再好的人,也不可能沒有說過別人的壞話。因?yàn)槊總€(gè)人理解別人和做事的方式都有自己的出發(fā)點(diǎn),都不可能完全站在對(duì)方的立場(chǎng)上,因此,人與人之間總會(huì)出現(xiàn)摩擦、不協(xié)調(diào)。當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手時(shí),勢(shì)弱的一方不能當(dāng)面反抗,往往以背后說對(duì)手壞話的方式來發(fā)泄不滿,求得內(nèi)心的平衡。
說別人壞話的初衷一般是為了消除心中的不快。尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)形態(tài)下,說別人壞話的現(xiàn)象非常普遍。在日本,員工有下班后喝上兩杯的習(xí)慣。這已經(jīng)成為日本文化的一部分,如果哪個(gè)日本人不愿意去,或者不感興趣,他就有可能被團(tuán)隊(duì)所排斥。而在這樣的場(chǎng)合,人們之間用來聯(lián)系感情紐帶的竟然通常便是罵上司,但這并不意味著他們想詆毀上司,而只是一種求平衡的心理表現(xiàn)。
人為什么會(huì)有說別人壞話的沖動(dòng)呢?這源于想攻擊人的沖動(dòng),但又不能直接攻擊對(duì)方,于是產(chǎn)生幾種間接的方式:第一,壓抑自己,假裝不知道,結(jié)果導(dǎo)致身體病變;第二,對(duì)著事物發(fā)泄,比如打沙包出氣;第三,找朋友傾訴,此時(shí),一般都會(huì)得到第三者的同情,“我很理解你”、“那家伙是太過分了”等等話語使傾訴者的情感得到共鳴,精神得到滿足。你看,第三種形式對(duì)傾訴者來說,是最方便、最無害、得到安慰最多的一種形式。也就不難理解,說別人壞話的行為為何如此普遍了。
說別人壞話之所以有市場(chǎng),還與陪聽者有關(guān)。按理,陪聽者任這些情感垃圾傾倒到自己頭上,應(yīng)該煩了才是,但實(shí)際上,由于與說壞話者的關(guān)系,或者說壞話者的技巧,陪聽者感覺不到厭煩。比如,說壞話的人說:“我只在這兒說說,絕對(duì)要保密啊?!边@似乎就給人一種感覺:講對(duì)方壞話是犯忌的,但我忍無可忍,所以,這些壞話全部是真的。人人都想知道事情的真相和更多的秘密,以便保護(hù)自己,不受欺騙,同時(shí),還能滿足好奇心,那又何必阻止說壞話的人呢?