五、以死抗爭不纏足

辛亥革命推翻了近兩千年的封建帝制，但長期以來的封建意識和封建陋習還根深蒂固地禁錮著人的思想，特別是對婦女的束縛。女孩子在五六歲的時候，要用一條長長的裹腳布，把除了大腳趾以外的其他四個腳趾按住折在腳心上，纏成一個尖尖的辣椒形狀，穿上尖尖鞋，最后發(fā)育成一個帶尖的“搗蒜錘子”，走起路來一搖一擺的，只能走碎步，多走了路，就會鉆心的疼。

早在19世紀末20世紀初的近代啟蒙運動中，就有人倡導過“天足”運動，并很快在較開化的城鎮(zhèn)得到積極響應，以至成為一種社會共識和風尚。但在民國初期的四川南部山區(qū)，婦女纏足還是天經(jīng)地義的事情。

趙一曼十歲的時候，族里的長輩就開始議論，一個女孩子整天混在男孩子群里念書，瘋來瘋去成何體統(tǒng)。封建意識較濃的哥哥和嫂子也提出應該給幺妹纏足了。

趙一曼的母親從小深受纏足之苦，而且終生痛苦不堪。但按照那時的社會習俗，腳的大小是女孩子美丑的標準和象征?！叭缃鹕彙北灰暈樽蠲赖哪_。而一般窮人家的女子下田勞動才不纏足，被蔑稱作“大腳婆娘”。如今幺女已經(jīng)長大了，再不纏足就成為大腳婆娘了，會影響她日后的人生，嫁不到好人家。在母親的思想里，男人是樹，女人是藤，女人一生最重要的是嫁一個好丈夫。她雖然心疼幺女，但還是狠下心來要給她纏足。于是點燈熬油地給幺女做了一雙漂亮的繡花尖尖鞋。

趙一曼是個孝順的孩子。她每天晚上睡得晚，早上起得也晚，這和農(nóng)村的早睡早起正相反。長輩們都罵她太懶，她也不理會。趙一曼每天晚上都陪著父母說話，等父母睡了，她一個人看書、寫日記；疲倦的時候，就站起來到處走走，看看門關好了沒有，碗柜關好了沒有；天熱了給父母扇扇子、趕蚊子，天冷了給父母蓋被子……因此，父親常說：“人家說我幺女不好（指光讀書不做女紅），我倒很滿意，她就像家里的一把鎖一樣?！?/p>

這些天來，趙一曼見母親連夜做著尖尖鞋，做得那么認真精細，還以為是自己穿的，于是勸母親有鞋穿就不必趕著做，年紀大了別太勞累。說得母親心里高興，更是把愛縫在一針一線里。

鞋做好后，母親把趙一曼叫過來，心平氣和地說：“我的幺女長大了，長得愈加水靈了，媽媽給你做了一雙鞋子，穿上看看好看不好看！”

趙一曼一看，這不是母親這些天精心做的那雙尖尖鞋嗎，她全明白了，母親是要給她纏足。她親眼看見嬸娘家的姐妹比她還小就開始纏足了，疼得直哭，自己的幾個姐姐也都纏過足，現(xiàn)在也輪到自己了。她下定決心堅決不纏足，纏了足就像蝴蝶被捆上翅膀一樣，再也不能自由自在地飛翔了。

“媽，我不纏足，纏足有什么好，看你走幾步路就腳疼，每天晚上疼得直哼哼?！壁w一曼企圖說服母親。

“千百年來女人就是這么過來的，不能壞了祖宗的家法。纏足雖然有點痛，但會帶來更大的幸福，將來找個好婆家。”這就是母親讓她纏足的硬道理。

趙一曼一看說服不了母親，就又哭又鬧又撒嬌，就是不纏足。然而，任趙一曼怎么哭鬧，母親還是鐵了心。她叫來王媽、惠嫂，按住趙一曼把腳纏住，穿上那雙小尖鞋，還把趙一曼關在房里，不讓她上學。趙一曼見哭鬧、撒嬌全沒有用，于是就不吃不喝，用絕食來抗爭，表示寧死也不纏足。母親還以為小孩子鬧幾天就好了，餓了就吃飯了。結果趙一曼真的不吃不喝，任母親送來她最愛吃的，她也不聞不看，犟得像一頭毛驢。任母親怎么哄、怎么勸都沒有用。趙一曼看母親有些心軟，便一瘸一拐地跑出房間，找來一把柴刀，幾下就把小尖鞋、裹腳布砍得稀巴爛。

圖1-4  趙一曼剁裹腳布和小尖鞋的柴刀

父親看在眼里，只好慨嘆：“幺女性格倔強，生來就是個男兒性格?！蹦赀~的母親拿這個嬌慣壞了的孩子沒辦法，纏足的事也就不了了之了。穿耳洞就更不干了，她說：“好好的耳朵穿個洞，戴上那些金銀圈子有什么好看。”

為了表示對舊習慣勢力的反抗，趙一曼還故意當著別人的面洗腳。那時候女子的腳是不能露出來讓外人看的，只有自己的父母和丈夫才能看。因此，在伯陽嘴長輩和族人眼里，趙一曼就是一個任性、不聽管教的“瘋丫頭”。

趙一曼在家鄉(xiāng)開風氣之先，擺脫封建束縛，以死來抗爭保住了一雙天足，為她日后走出伯陽嘴，走進縣城的學堂，走出國門去“游洋”，走上抗日救國的道路創(chuàng)造了條件。