劉義慶《世說新語》

《世說新語》三卷，南朝宋劉義慶撰。劉義慶（403—444），彭城（今江蘇徐州）人。宋武帝劉裕侄，襲爵臨川王，歷任顯官?！端螘氛f他“愛好文義，才詞雖不多，然足為宗室之表”。招聚文學(xué)之士，遠(yuǎn)近必至。袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等，或文冠當(dāng)時(shí)，或?yàn)檗o章之美，義慶并致之，引為佐史國(guó)臣。故《世說新語》可能出于眾文士之手，劉義慶以其王室地位，大約是領(lǐng)銜編撰者。

《世說新語》舊稱《世說新書》，唐時(shí)猶然。約五代至宋，始改今名。按內(nèi)容分類系事，分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，記述漢末至魏晉士大夫階層遺聞?shì)W事、雋言瑣語，尤詳于王、謝、顧、郗、庾、桓等士族人物和名流雅士言行風(fēng)貌的記載。所記雖多是一些零星瑣碎的人物言行，但涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，使我們能夠多方面地了解魏晉士大夫的思想和生活情況，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。

漢末魏晉六朝時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，外族侵?jǐn)_，是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最痛苦的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極解放的時(shí)代。佛教的流行，道教的發(fā)展，玄學(xué)的產(chǎn)生，打破了經(jīng)學(xué)一統(tǒng)天下和獨(dú)尊儒術(shù)的局面。土族階層和名流雅士們，崇尚虛無，清談玄理，品評(píng)人物，放誕不羈，縱酒放達(dá)，服藥養(yǎng)生，講究言詞和儀容舉止，追求高雅超脫和名士風(fēng)度，等等，正是那個(gè)時(shí)代所特有，是魏晉時(shí)代精神和風(fēng)尚的體現(xiàn)。

談玄之風(fēng)始于魏。魏朝何晏、王弼等正始名士，倡導(dǎo)玄學(xué)，崇尚清談，開一代風(fēng)氣。到了晉代，這種清談之風(fēng)更加盛行。談玄者以《周易》、《老子》、《莊子》為基本內(nèi)容，用老莊思想解釋儒家經(jīng)典，擯棄世務(wù)，專談抽象玄理，思想極其活躍。參與談玄者，上至帝王將相，下至文人僧釋。清談的場(chǎng)面有時(shí)很盛大，氣氛也十分熱烈，甚至通宵達(dá)旦，忘寢廢餐?！妒勒f新語》對(duì)魏晉士大夫清談，有許多具體的記載和描述，文學(xué)、言語等篇?jiǎng)t比較集中地記述了這方面的內(nèi)容。應(yīng)該指出，清談?dòng)泻艽蟮南麡O影響，使社會(huì)風(fēng)氣大變。有識(shí)之士曾予以批評(píng)。王羲之就認(rèn)為：“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜?！保ā堆哉Z》十）大司馬桓溫率軍北伐收復(fù)中原時(shí)，曾發(fā)感慨：“遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責(zé)！”（《輕詆》十一）這是對(duì)王衍清談?wù)`國(guó)的中肯批評(píng)。

品評(píng)人物，是《世說新語》記述的另一重要內(nèi)容。魏晉承襲漢末清議之風(fēng)，士大夫特別重視人物品評(píng)。一個(gè)人一經(jīng)名流或權(quán)威人士給予好評(píng)，就能提高身價(jià)，有利于仕途，有利于升遷。文學(xué)篇記載，太尉王衍問阮修，老莊和儒教有什么不同，阮只答“將無同”三字，王十分欣賞，給予好評(píng)，請(qǐng)他做了太尉掾。如果得不到好評(píng)，聲譽(yù)、前途就會(huì)大受影響。尤悔篇記載，溫嶠初受劉琨派遣，渡江勸進(jìn)，母親崔氏堅(jiān)決阻止，“嶠絕裾而去”。一直到他做了大官，顯貴之后，鄉(xiāng)里清議，仍對(duì)他沒有好評(píng)，致使每次給他升官加爵，都要由皇帝發(fā)詔解釋。最使他傷心的是，世論始終把他列為過江第二流人物。因此當(dāng)時(shí)“名輩共說人物第一將盡之間，溫常失色”（《品藻》二十九）。當(dāng)然，品評(píng)的內(nèi)容，并不限于德行、功業(yè)，還包括人物的言行舉止、風(fēng)度儀表、器量識(shí)鑒等諸多方面?？梢哉f，對(duì)人物的品評(píng)鑒賞，是魏晉時(shí)代名士階層的一種審美活動(dòng)，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)藝術(shù)的價(jià)值觀和審美觀。《世說新語》雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻諸篇，從不同角度記載了這方面的內(nèi)容。

任誕放達(dá)，也是魏晉名士風(fēng)流的內(nèi)容。士人放誕不羈，蔑視禮法，超脫高世，縱酒酣飲，服藥養(yǎng)生，形成一種狂放的社會(huì)風(fēng)氣。大名士阮籍公開聲言：“禮豈為我輩設(shè)也！”他無視禮法，遭母喪，仍喝酒吃肉，甚至去做步兵校尉，是因?yàn)樾Ｎ靖畯N中“貯美酒數(shù)百斛”。竹林七賢另一位名士劉伶，“恒縱酒放達(dá)”，甚或“脫衣裸形在室中”。人們批評(píng)他，他竟說：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中！”他們追求真情，反對(duì)偽飾、做作。甚至蒲博、弈棋、嘯歌、學(xué)作驢鳴、服散行藥等，都成了士人抒發(fā)情感的活動(dòng)。《世說新語》任誕篇對(duì)這方面內(nèi)容，做了集中描述。

此外，《世說新語》還對(duì)官僚貴族的驕奢淫佚的生活，對(duì)統(tǒng)治者內(nèi)部相互之間的傾軋、爭(zhēng)斗、殺戮，對(duì)士人講求詞令和儀容舉止的風(fēng)尚等，在汰侈、賢媛、尤悔、容止、寵禮諸篇，都有生動(dòng)的描寫和記述?？傊妒勒f新語》像一部形象的歷史教科書，為我們認(rèn)識(shí)魏晉時(shí)代的社會(huì)生活和士大夫階層的思想面貌，提供了具體感性材料。

《世說新語》是魏晉南北朝軼事筆記小說代表作品，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。它的藝術(shù)成就很高?！妒勒f新語》善于記事，也善于刻畫人物。記事多者百余言，少或十?dāng)?shù)字，語言簡(jiǎn)練，雋永有味。著墨雖不多，而一代人物，百年風(fēng)尚，歷歷在目，所謂即事見人，傳神阿堵者。后世軼聞瑣語之書，無不受其影響。自唐至清，仿效者甚夥，形成系列作品，然少有能與《世說新語》相抗衡者。

《世說新語》雖然是筆記小說，但它是以真人真事為材料創(chuàng)作的，因此它有一定的史料價(jià)值。這一點(diǎn)早為前人所重視。例如唐初官修《晉書》，就大量采錄了《世說新語》中的材料。加之梁劉孝標(biāo)為《世說新語》作注，引書四百余種，詩賦雜文七十余種，所引諸書，后代大都亡佚，唯賴劉注保存，更增加了它的文獻(xiàn)價(jià)值?？傊妒勒f新語》能為我們研究魏晉南北朝時(shí)代的文學(xué)、語言、歷史、宗教、哲學(xué)等眾多方面，提供有價(jià)值的材料。

1983年中華書局出版了余嘉錫《世說新語箋疏》，1984年出版了徐震堮《世說新語校箋》。在此之前，1969年香港曾刊行楊勇《世說新語校箋》，當(dāng)時(shí)此書在中國(guó)大陸流傳不廣。這里我們選注二十八篇故事，標(biāo)點(diǎn)斷句，參考余徐二書，標(biāo)題為注譯者所加。

登龍門

李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持^〔1〕，欲以天下名教是非為己任^〔2〕。后進(jìn)之士有升其堂者，皆以為登龍門^〔3〕。（《德行》四）

【注釋】

〔1〕李元禮：李膺（110—169）字元禮，東漢潁水襄城（今屬河南）人。歷官河南尹、司隸校尉。漢末名臣，為時(shí)人所宗仰。《后漢書》有傳。

〔2〕名教：指儒家禮教。

〔3〕登龍門：比喻士人得到有名望、有地位的人的接待或提攜而提高身價(jià)。傳說黃河龍門處水險(xiǎn)，魚鱉之類不能通過，江海大魚薄集龍門數(shù)千，不得上，上則為龍。

【今譯】

李元禮風(fēng)度出眾，品格嚴(yán)整，自我標(biāo)榜甚高，他想把維護(hù)儒家禮教、正名分定是非作為自己的責(zé)任。后輩讀書人有能得到他接引的，都以為是登龍門。

管寧割席

管寧、華歆共園中鋤菜^〔1〕，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者^〔2〕，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也?！保ā兜滦小肥唬?/p>

【注釋】

〔1〕管寧（157—241）：字幼安，北海朱虛（今山東臨朐）人。少孤貧，與華歆、邴原為友。漢末中原戰(zhàn)亂，避地遼東，受到公孫度禮遇。聚徒講學(xué)，終身不仕。歷魏武、文帝、明帝三代?！度龂?guó)志·魏書》有傳。華歆（156—231）：字子魚，平原高唐（今山東禹城）人。與邴原、管寧為友，俱有名于時(shí)。歆依附曹操，仕魏官至司徒。魏明帝時(shí)，遷太尉，封侯?！度龂?guó)志·魏書》有傳。

〔2〕軒冕：軒是古代大夫乘的車，冕是帝王、卿大夫戴的禮帽。此處“軒冕”偏指“軒”，不取“冕”。

【今譯】

管寧、華歆一起在菜園中鋤地種菜，看到地里有一小片金子，管寧像看到石頭瓦塊一樣，毫不動(dòng)心，繼續(xù)鋤地，華歆卻撿起來又扔了出去。又一次，兩人曾在一張坐席上讀書，有達(dá)官貴人乘軒車從門前經(jīng)過，管寧讀書如故，華歆卻扔下書本跑出去觀看。管寧于是割斷席子，分開座位，說：“你不是我的朋友?！?/p>

身無長(zhǎng)物

王恭從會(huì)稽還，王大看之^〔1〕。見其坐六尺簟^〔2〕，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我^〔3〕?！惫o言。大去后，即舉所坐者送之。既無馀席，便坐薦上^〔4〕。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳^〔5〕。”對(duì)曰：“丈人不悉恭，恭作人無長(zhǎng)物^〔6〕?！保ā兜滦小匪氖模?/p>

【注釋】

〔1〕王恭（？—398）：字孝伯，太原晉陽（今山西太原）人，晉光祿大夫王蘊(yùn)之子。歷官秘書丞、中書令等，后被太傅司馬道子所殺?！稌x書》有傳。會(huì)（kuài）稽：郡國(guó)名。東晉時(shí)治所在山陰（今浙江紹興）。王大：指王忱。忱小字佛大，人稱王大。是王恭的同族叔父，官至荊州刺史。

〔2〕?。╠iàn）：竹席。

〔3〕卿：相當(dāng)于“你”。用于尊稱卑、上稱下、長(zhǎng)稱幼、夫稱妻，同輩之間互稱“卿”，有表示親昵的作用。東來：從東邊來。東晉國(guó)都是建康（今南京），會(huì)稽在建康東南。及：給予。

〔4〕薦：草墊。

〔5〕謂：以為。

〔6〕丈人：對(duì)年長(zhǎng)者的尊稱。長(zhǎng)（zhàng）物：多余的東西。

【今譯】

王恭從會(huì)稽回來，王大去看望他?？匆娝涣唛L(zhǎng)的竹席，就對(duì)王恭說：“你從東邊來，自然會(huì)有這種東西，可拿一領(lǐng)送給我。”王恭沒有說什么。王大離開后，就把自己所坐的那張席子送給他。既然沒有多余的席子，便只好坐在草墊上。后來王大聽說了這件事，甚為吃驚，說：“我本以為你會(huì)有多余的席子，所以才向你要?！蓖豕Щ卮鹫f：“您不了解我，我為人處世，沒有多余之物?！?/p>

小時(shí)了了，大未必佳

孔文舉年十歲，隨父到洛^〔1〕。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉^〔2〕。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通^〔3〕。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親^〔4〕?！奔韧?，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親^〔5〕？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊^〔6〕，是仆與君奕世為通好也^〔7〕?！痹Y及賓客莫不奇之^〔8〕。太中大夫陳韙后至^〔9〕，人以其語語之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳^〔10〕?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！表t大踧踖^〔11〕。（《言語》三）

【注釋】

〔1〕孔文舉：孔融（153—208），字文舉，東漢末魯國(guó)（今山東曲阜）人，孔子二十世孫。歷官北海相、少府、太中大夫等，人稱孔北海。善作詩文，是文學(xué)史上的建安七子之一。后為曹操所殺。《后漢書》、《三國(guó)志》有傳。洛：洛陽。東漢都城。

〔2〕李元禮：見前“登龍門”條注。司隸校尉：官名。掌察舉百官和京城治安保衛(wèi)等。

〔3〕詣（yì）：到，拜訪。中表親戚：父親姊妹的子女稱外表，母親兄弟姊妹的子女稱內(nèi)表，互稱中表，又稱中外。

〔4〕府君：漢時(shí)太守稱府君。司隸校尉，官比二千石，故也稱府君。

〔5〕仆：謙稱。相當(dāng)于“我”。

〔6〕先君：祖先。仲尼：孔子名丘，字仲尼。伯陽：老子姓李名耳，字伯陽。師資：老師。據(jù)載，孔子曾向老子請(qǐng)教過禮。

〔7〕奕世：累世，世世代代。通好：交好。

〔8〕奇：意動(dòng)用法。認(rèn)為奇，不尋常。

〔9〕太中大夫：漢代官名。掌顧問應(yīng)對(duì)等。陳韙（wěi）：生平不詳?！逗鬂h書》作陳煒。

〔10〕了了：聰明伶俐。

〔11〕踧踖（cù jí）：局促不安的樣子。

【今譯】

孔文舉十歲時(shí)，跟隨父親到洛陽。當(dāng)時(shí)李元禮名望很高，做司隸校尉。到他府上拜訪的須是才華出眾者、社會(huì)名流及內(nèi)外親屬，才予通報(bào)。文舉來到李府，對(duì)門吏說：“我是李府君的親戚?！蓖▓?bào)之后，入門就坐。元禮問道：“您與我有什么親戚關(guān)系呀？”回答說：“從前我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽為師，因此我和您是世代交好之家呀?！崩钤Y和賓客們對(duì)他的機(jī)敏聰明，無不感到驚奇。太中大夫陳韙來后，有人把孔融的話告訴了他，陳韙不以為然地說：“小時(shí)聰明伶俐，長(zhǎng)大未必就出眾?！蔽呐e應(yīng)聲說：“想您小時(shí)，一定是很聰明的了?！标愴t聽了大為尷尬。

新亭對(duì)泣

過江諸人^〔1〕，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴^〔2〕。周侯中坐而嘆曰^〔3〕：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異^〔4〕！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰^〔5〕：“當(dāng)共勠力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)^〔6〕！”（《言語》三十一）

【注釋】

〔1〕過江諸人：西晉末年，戰(zhàn)亂頻仍，外族侵?jǐn)_，晉愍、懷二帝被擄，皇室南渡，在江南建立政權(quán)，是為東晉。大批官僚貴族南下，中原人士相率過江避難。

〔2〕新亭：古亭名，傳為吳時(shí)所建。在東晉都城建康南郊。藉卉（huì）：坐在草地上。

〔3〕周侯：周（269—322），字伯仁，汝南安成（今河南汝南）人，晉安東將軍周浚子。歷官荊州刺史、吏部尚書、左仆射等，是東晉名巨，后被王敦所殺?！稌x書》有傳。

〔4〕“風(fēng)景”二句指中原地區(qū)陷入異族之手。正自：只是。

〔5〕王丞相：王導(dǎo)（276—339）字茂弘，小字阿龍，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人。歷晉元帝、明帝、成帝三朝，為丞相，封武岡侯，始興郡公，是東晉名臣?！稌x書》有傳。愀（qiǎo）然：臉上變得嚴(yán)肅的樣子。

〔6〕勠（lù）力：并力，合力。神州：指中國(guó)。此指淪陷的中原地區(qū)。楚囚：楚國(guó)的囚犯。典出《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’”后用來比喻處境困難，窘迫無計(jì)的人。

【今譯】

過江南來的那些名流，每逢晴好的日子，總是相互約請(qǐng)到新亭，坐在草地上，飲酒為樂。周侯在飲宴當(dāng)中嘆氣道：“這里的風(fēng)景和中原沒有什么不同，只是山河卻不一樣了！”大家面面相覷，感傷流淚。只有丞相王導(dǎo)沉下臉來嚴(yán)肅地說：“大家應(yīng)該共同努力，輔佐朝廷，收復(fù)中原，何至于像做了楚囚似的相對(duì)流淚呢！”

七步成章

文帝嘗令東阿王七步中作詩^〔1〕，不成者行大法^〔2〕。應(yīng)聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁^〔3〕。萁在釜下然，豆在釜中泣^〔4〕；本自同根生，相煎何太急^〔5〕！”帝深有慚色。（《文學(xué)》六十六）

【注釋】

〔1〕文帝：魏文帝曹丕（187—226），字子桓，曹操次子。公元220年，廢漢稱帝，建立魏朝。在位七年，死后謚為文。丕好文藝，著有《典論》及詩賦百余篇。東阿王：曹植（192—232）字子建，曹操第三子，丕弟。有才華，善詩文，操嘗欲立為嗣，故深為曹丕所忌。丕稱帝后，屢加貶抑。曾封陳王，死后謚思，故稱陳思王。又嘗封東阿，故稱東阿王。其詩歌成就和影響，為建安作家之首。今傳有《曹子建集》。

〔2〕大法：指死刑。

〔3〕“煮豆”二句：羹：用萊、肉做成的有濃汁的食物。漉（lù）：過濾。菽（shū）：豆類的總稱。大意是煮熟豆子拿來做豆羹，濾去豆渣做成豆汁。

〔4〕“萁在”二句：萁（qí）：豆秸。釜（fǔ）：古代炊具，似鍋。然：燃。大意是豆秸在釜下燃燒，豆子在釜中哭泣。

〔5〕“本自”二句：本自：本是。大意是本來我們是同根所生，你煎熬我為何那樣急迫！曹植借豆自喻，打動(dòng)曹丕。

【今譯】

魏文帝曾經(jīng)命令其弟東阿王曹植，七步之內(nèi)作詩一首，作不出就行大法。曹植應(yīng)聲便作成，詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！”魏文帝聽了深感慚愧。

庾子嵩作《意賦》

庾子嵩作《意賦》成^〔1〕。從子文康見^〔2〕，問曰：“若有意邪，非賦之所盡；若無意邪，復(fù)何所賦？”答曰：“正在有意無意之間?！保ā段膶W(xué)》七十五）

【注釋】

〔1〕庾子嵩：庾（262—311）字子嵩，潁川鄢陵（今河南鄢陵）人。侍中庾峻子。恢廓有度量，好老、莊，官至軍諮祭酒。永嘉中被石勒所害。《晉書》有傳。意賦：《晉書》本傳云：“見王室多難，終知嬰禍，乃著《意賦》以豁情，猶賈誼之《服鳥》也?！?/p>

〔2〕從子：侄子。文康：庾亮（289—340），字元規(guī)，潁川鄢陵（今河南鄢陵）人。美姿儀，善談?wù)?，好老、莊。晉成帝初，以帝舅為中書令，掌朝政。蘇峻反，亮出奔。死后謚文康。《晉書》有傳。

【今譯】

庾子嵩寫成《意賦》。侄子庾亮看到了，問道：“如果是有意呢，不是一篇賦所能夠表達(dá)得了的；如果是無意呢，又寫賦做什么？”子嵩回答道：“正是在有意和無意之間?！?/p>

東床坦腹

郗太傅在京口^〔1〕，遣門生與王丞相書，求女婿^〔2〕。丞相語郗信^〔3〕：“君往東廂，任意選之?！遍T生歸白郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕?！”訪之，乃是逸少^〔4〕，因嫁女與焉。（《雅量》十九）

【注釋】

〔1〕郗太傅：郗鑒（269—339），字道徽，高平金鄉(xiāng)（今山東金鄉(xiāng)）人，歷晉惠帝、元帝、明帝、成帝數(shù)朝，封縣公，官至司空、太尉?！稌x書》有傳。京口：古城名，在今江蘇鎮(zhèn)江。東晉都建康，京口拱衛(wèi)建康，為軍事重鎮(zhèn)，首都門戶。郗鑒曾兼徐州刺史，鎮(zhèn)守京口。

〔2〕門生：侍從官僚、世族的門客。王丞相：王導(dǎo)，見“新亭對(duì)泣”條注。

〔3〕信：使者。

〔4〕訪：查訪、打聽。逸少：王羲之字逸少，丞相王導(dǎo)從子。善書法，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，人稱王右軍?！稌x書》有傳。

【今譯】

郗太傅鎮(zhèn)守京口時(shí)，派遣門客給王丞相送信，想在他家選個(gè)女婿。王導(dǎo)告訴郗家來的人說：“您到東廂房去，任意挑選吧?！遍T客回去后向郗鑒報(bào)告說：“王家那些公子，都很不錯(cuò)，聽說來挑女婿，都很矜持拘謹(jǐn)，只有一位公子，在東屋床上坦腹而臥，好像沒有聽見選女婿這事一樣。”郗公說：“正是這個(gè)最好！”一打聽，原來是王羲之，因此便把女兒嫁給了他。

小兒輩大破賊

謝公與人圍棋^〔1〕，俄而謝玄淮上信至^〔2〕，看書竟^〔3〕，默然無言，徐向局^〔4〕?？蛦柣瓷侠?sup >〔5〕，答曰：“小兒輩大破賊^〔6〕?！币馍e止，不異于常。（《雅量》三十五）

【注釋】

〔1〕謝公：謝安（320—385），字安石，陳郡陽夏（今河南太康縣）人。是東晉名臣，官至尚書仆射，以功封縣公。死后贈(zèng)官太傅，謚文靖?！稌x書》有傳。

〔2〕謝玄（343—388）：字幼度，小字遏，謝奕子。曾率東晉軍隊(duì)大敗苻堅(jiān)于淝水，封康樂縣公，死后贈(zèng)車騎將軍?！稌x書》有傳。淮上：指淮河一帶。信：使者。

〔3〕書：信。

〔4〕局：棋盤。

〔5〕利害：指勝負(fù)得失。

〔6〕小兒輩大破賊：公元383年，前秦苻堅(jiān)率大軍南侵，欲滅晉，軍隊(duì)屯駐淮水、淝水一帶。東晉王朝，以謝安為征討大都督，安遣弟謝石、侄謝玄率晉軍拒堅(jiān)于淝水，堅(jiān)大敗，這就是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)。

【今譯】

謝安與客人下圍棋，一會(huì)兒侄兒謝玄從淝水戰(zhàn)場(chǎng)上派來的信使到了，謝安看完了信，默然無言，又慢慢下起棋來。客人問他戰(zhàn)場(chǎng)上的勝敗情況，答道：“小兒輩大破賊兵?！闭f話時(shí)，神色舉止和平常沒什么兩樣。

懸河寫水

王太尉云^〔1〕：“郭子玄語議如懸河寫水，注而不竭^〔2〕?！保ā顿p譽(yù)》三十二）

【注釋】

〔1〕王太尉：王衍（250—311）字夷甫，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人，晉平北將軍乂之子。好老、莊，善談玄言，有盛名當(dāng)世。屢居要職，官至尚書令、太尉，后被石勒俘虜殺害。

〔2〕郭子玄：郭象（？—313）字子玄，河南（今河南洛陽）人。好老、莊，能清言。官至黃門侍郎、太傅主簿。著碑論十二篇，并注《莊子》，是西晉著名哲學(xué)家。懸河：瀑布。寫：瀉。

【今譯】

王太尉稱贊說：“郭子玄談?wù)摿x理，就好像瀑布傾瀉而下，滔滔不絕。”

舉卻阿堵物

王夷甫雅尚玄遠(yuǎn)^〔1〕，常嫉其婦貪濁，口未嘗言“錢”字。婦欲試之，令婢以錢繞床，不得行。夷甫晨起，見錢閡行^〔2〕，呼婢曰：“舉卻阿堵物^〔3〕！”（《規(guī)箴》九）

【注釋】

〔1〕王夷甫：王衍，見“懸河寫水”條。玄遠(yuǎn)：指精微深?yuàn)W的玄理。其婦：王夷甫妻郭氏，郭豫女。

〔2〕閡（hé）：阻礙。

〔3〕阿堵物：這東西。后成為錢的代稱。

【今譯】

王夷甫一向崇尚玄遠(yuǎn)，常常憎恨他的妻子貪財(cái)不廉潔，口里不曾說過“錢”字。妻子想試試他，就讓侍女拿錢圍著床堆放，使他不能行走。夷甫早晨起來，看見錢阻礙走路，就招呼侍女說：“拿走這些東西！”

擊壺為節(jié)

王處仲每酒后^〔1〕，輒詠：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已^〔2〕。”以如意打唾壺，壺口盡缺^〔3〕。（《豪爽》四）

【注釋】

〔1〕王處仲：王敦（266—324）字處仲，小字阿黑。尚晉武帝女襄城公主。元帝過江，敦與從弟王導(dǎo)同心輔佐，授鎮(zhèn)東大將軍，加都督六州軍事、江州刺史，封侯。既握強(qiáng)兵，以沈充、錢鳳為謀主，欲脅制朝廷。永昌元年，以誅劉隗為名，起兵反，攻陷石頭，殺戮大臣，自為丞相。晉明帝時(shí)，再次起兵反，途中病死，眾潰散。《晉書》有傳。每：常常。

〔2〕“老驥伏櫪”四句：驥（jì）：好馬。櫪（lì）：馬槽。烈士：指有志建立功業(yè)的人。詩引自曹操《步出夏門行》。大意是：老馬雖然身在馬棚里，其志卻在馳騁千里；壯士雖然到了晚年，雄心壯志并沒消失。

〔3〕如意：古代器物名。帶在身邊以取吉利，臨時(shí)可作各種用途。唾壺：古代的痰盂。用陶土、玉石或金屬制成。

【今譯】

王處仲每逢飲酒之后，就吟詠曹操的詩句：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇萌缫馇弥賶卮蚺淖樱瑝乜诙冀o打出了好多缺口。

三　橫

周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患^〔1〕，又義興水中有蛟^〔2〕，山中有邅跡虎^〔3〕，并皆暴犯百姓，義興人謂為三橫^〔4〕，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯馀其一^〔5〕。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸^〔6〕，平原不在，正見清河^〔7〕，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，終無所成^〔8〕?！鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死，況君前途尚可^〔9〕。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪！”處遂改勵(lì)^〔10〕，終為忠臣孝子。（《自新》一）

【注釋】

〔1〕周處（？—297）：字子隱，義興陽羨（今江蘇宜興）人。少兇強(qiáng)，后自改勵(lì)。吳平歸晉，官太守、散騎常侍、御史中丞，后戰(zhàn)死?！稌x書》有傳。俠氣：豪俠氣概。

〔2〕義興：郡名。晉懷帝永嘉4年，析吳興、丹陽二郡置，統(tǒng)陽羨等六縣，轄境相當(dāng)于今江蘇宜興、溧陽一帶地區(qū)。蛟：即鱷魚。古人認(rèn)為是龍類動(dòng)物，并加以神化。

〔3〕邅跡虎：斜足猛虎。

〔4〕三橫：指鱷魚、老虎、周處。三者并橫暴害民。

〔5〕冀：希望。

〔6〕自吳：至吳，入?yún)?。二陸：指陸機(jī)、陸云兄弟。

〔7〕平原：陸機(jī)（261—303）字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。三國(guó)吳丞相陸遜孫，大司馬陸抗子。仕晉，為平原內(nèi)史。后率軍討長(zhǎng)沙王司馬乂，河橋兵敗，被成都王司馬穎所殺。機(jī)有文才，文章冠世。著有《辯亡論》、《文賦》等三百余篇?！稌x書》有傳。正：只。清河：陸云（262—303）字士龍，機(jī)弟，仕晉官至清河內(nèi)史。

〔8〕修改：修身改過。蹉跎（cuō tuó）：時(shí)光白白地過去。

〔9〕朝聞夕死：《論語·里仁》：“子曰：‘朝聞道，夕死可矣?！焙笥谩俺勏λ馈闭f明做人貴在得道。

〔10〕改勵(lì)：改正錯(cuò)誤，努力上進(jìn)。

【今譯】

周處年輕時(shí)，兇狠強(qiáng)橫，俠氣霸道，被鄉(xiāng)里人所憎惡。加上義興郡河中有鱷魚，山中有斜足猛虎，都危害百姓。義興人稱為“三橫”，而周處為害最大。有人勸說周處去殺虎斬蛟，實(shí)際上是希望三橫只剩下一個(gè)。周處立即上山殺死了老虎，又下河去擊殺鱷魚。鱷魚有時(shí)浮出水面，有時(shí)潛入水底，游了數(shù)十里，周處始終和鱷魚一起搏斗。經(jīng)過三天三夜，鄉(xiāng)親們都認(rèn)為他已經(jīng)死了，互相慶賀。沒想到周處竟然殺死鱷魚，從水中出來了。聽到鄉(xiāng)親們正在互相慶賀，才知道自己是被人所憎惡的人，就有改過自新之意。于是到吳地去尋找陸機(jī)、陸云兄弟，陸機(jī)不在，只見到其弟陸云，就把情況都如實(shí)地告訴了他，并說：“自己想修身改過，但光陰已虛度，恐怕終究不會(huì)有什么成就?！标懺普f：“古人就很重視朝聞夕死的道理，況且您的前途遠(yuǎn)大著呢。再說，一個(gè)人最怕不能立志，有了遠(yuǎn)大志向又何必憂慮美名不能彰顯呢！”周處于是改正錯(cuò)誤，努力上進(jìn)，終于成了晉朝的忠臣孝子。

王仲宣好驢鳴

王仲宣好驢鳴^〔1〕。既葬，文帝臨其喪^〔2〕，顧語同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之?！备翱徒砸蛔黧H鳴。（《傷逝》一）

【注釋】

〔1〕王仲宣：王粲（177—217）字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人。有文才，少為蔡邕所器重。避亂荊州，劉表未能用，后歸曹操。從征吳，死于路。王粲是建安文學(xué)的代表人物之一，有詩賦文等六十余篇，以《七哀詩》、《登樓賦》最有名?！度龂?guó)志·魏書》有傳。好驢鳴：魏晉人喜歡模仿驢叫以取樂。善學(xué)驢叫，成為當(dāng)時(shí)名士的一種風(fēng)尚，視為風(fēng)雅之舉。

〔2〕文帝：指魏文帝曹丕。見前“七步成章”條注。

【今譯】

王仲宣喜歡聽人學(xué)驢叫。他死后安葬時(shí)，魏文帝曹丕去吊喪，回首望著一起前來的朋友說：“王仲宣喜歡聽驢叫，咱們每人各學(xué)一聲驢叫來給他送行?！庇谑乔皝韰⒓拥鯁实目腿硕紝W(xué)了一聲驢子的叫聲。

傳神阿堵

顧長(zhǎng)康畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目精^〔1〕。人問其故，顧曰：“四體妍蚩，本無關(guān)于妙處^〔2〕；傳神寫照，正在阿堵中^〔3〕?！保ā肚伤嚒肥?/p>

【注釋】

〔1〕顧長(zhǎng)康：顧愷之（346—407）字長(zhǎng)康，晉陵無錫（今江蘇無錫）人。博學(xué)有才氣，好諧謔，尤善繪畫。謝安等深器重他。晉安帝義熙初年，為散騎常侍。時(shí)人稱愷之有三絕：才絕、畫絕、癡絕?！稌x書》有傳。

〔2〕妍蚩：美丑。

〔3〕寫照：寫真，摹畫人物像。阿堵：這，這個(gè)。

【今譯】

顧長(zhǎng)康畫人像，有時(shí)好幾年不畫眼睛。有人問他這樣做的原因，他回答說：“人形體的美丑，本來和畫人像的神妙之處沒有什么關(guān)系，畫像傳神，正在這個(gè)里面?！?/p>

杖頭掛百錢

阮宣子常步行^〔1〕，以百錢掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣暢。雖當(dāng)世貴盛，不肯詣也^〔2〕。（《任誕》十八）

【注釋】

〔1〕阮宣子：阮修字宣子，陳留尉氏（今屬河南）人。好《周易》、《老子》，善清言，是晉“無鬼論”者。性簡(jiǎn)約，任誕不修人事，時(shí)稱名士?！稌x書》有傳。

〔2〕雖：即使。貴盛：指權(quán)貴顯達(dá)。詣（yì）：拜訪。

【今譯】

阮宣子常步行外出，把一百錢掛在手杖上，遇到酒店，便獨(dú)自酣暢痛飲，即使是當(dāng)時(shí)的權(quán)貴顯要人物，也不肯去登門拜訪。

雪夜訪戴

王子猷居山陰^〔1〕。夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起仿偟^〔2〕，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》^〔3〕，忽憶戴安道^〔4〕。時(shí)戴在剡^〔5〕，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返^〔6〕。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”（《任誕》四十七）

【注釋】

〔1〕王子猷：王徽之（？—386）字子猷，右軍將軍王羲之第五子。有才氣，性放誕不羈，傲物慢世，是東晉名士。官至黃門侍郎。后棄官家居，以病終?！稌x書》有傳。山陰：晉代縣名。在會(huì)稽山北，故名。晉屬會(huì)稽郡，治所在今浙江紹興市。

〔2〕仿偟：同“彷徨”。徘徊。

〔3〕左思（約250—約305）：字太沖，齊國(guó)臨淄（今山東臨淄）人。貌丑，口訥，博學(xué)善著文，官秘書郎。曾構(gòu)思十年，作成《三都賦》。豪貴之家，競(jìng)相傳寫，洛陽為之紙貴。又有《詠史》等詩?！稌x書》有傳。招隱詩：左思詩作之一，內(nèi)容歌詠隱居之樂。

〔4〕憶：思念，想念。戴安道：戴逵（約325—396）字安道，譙郡铚縣（今安徽宿縣）人，后移居會(huì)稽剡縣。博學(xué)，善著文，能鼓琴，工書畫。曾師事術(shù)士范宣。后隱居不仕而亡?！稌x書》有傳。

〔5〕剡（shàn）：晉代縣名，屬會(huì)稽郡，治所在今浙江嵊縣。

〔6〕前：人見，會(huì)面。

【今譯】

王子猷住在山陰縣。有一天夜里下了大雪，一覺醒來，打開房門，命人拿酒來喝，向窗外遠(yuǎn)望，一片潔白。于是起身踱步徘徊，吟詠起左思的《招隱詩》來。忽然想念戴安道。當(dāng)時(shí)戴住在剡縣，便立即連夜乘小船去戴家。船行了一夜才到，到了戴家門前，沒有進(jìn)去會(huì)面，又原路返回來了。有人問他這樣做的原因，王子猷說：“我本來是趁著一時(shí)興致前去的，興致盡了就返回來，為什么一定要見到戴安道呢！”

郝隆曬書

郝隆七月七日出日中仰臥^〔1〕，人問其故，答曰：“我曬書^〔2〕?！保ā杜耪{(diào)》三十一）

【注釋】

〔1〕郝?。ㄉ淠瓴辉敚鹤肿糁?，晉汲郡（今屬河南）人，為征西將軍桓溫參軍。日中：太陽下。

〔2〕曬書：古時(shí)民間習(xí)俗，七月七日曝曬衣物和經(jīng)書。郝隆戲稱曬自己肚子中的經(jīng)書，是諧謔之言，故入排調(diào)一門。

【今譯】

郝隆在七月初七日這一天到太陽底下仰面躺著，別人問他做什么，他回答說：“我曬書呢?！?/p>

漸至佳境

顧長(zhǎng)康啖甘蔗，先食尾^〔1〕。人問所以，云：“漸至佳境^〔2〕。”（《排調(diào)》五十九）

【注釋】

〔1〕顧長(zhǎng)康：顧愷之，見前“傳神阿堵”條。

〔2〕漸至佳境：《晉書·顧愷之傳》作“漸入佳境”。后為成語，比喻興味漸濃或境況逐漸變好。

【今譯】

顧長(zhǎng)康吃甘蔗，先從尾部吃起。別人問他為什么這樣做，他說：“漸入佳境嘛。”

望梅止渴

魏武行役^〔1〕，失汲道^〔2〕，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。”士卒聞之，口皆出水。乘此得及前源。（《假譎》二）

【注釋】

〔1〕魏武：曹操（155—220）字孟德，沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人。漢末天下大亂，群雄割據(jù)。操據(jù)中原，統(tǒng)一北方，與東吳孫權(quán)、西蜀劉備成三分之勢(shì)。建安二十一年封魏王。其子曹丕稱帝后，追尊操為魏太祖武皇帝。行役：行軍。

〔2〕汲道：取水的通道。

【今譯】

魏武帝曹操率部隊(duì)行軍時(shí)，找不到飲水的地方，士兵們都很口渴，曹操于是傳令道：“前邊有一大片梅樹林子，梅子結(jié)得很多，又甜又酸，可以解渴?！笔勘犃诉@話，口水都流出來了。乘著這個(gè)機(jī)會(huì)，得以趕到前邊有水源的地方。

咄咄怪事

殷中軍被廢，在信安^〔1〕，終日恒書空作字。揚(yáng)州吏民尋義逐之^〔2〕，竊視，唯作“咄咄怪事”四字而已。（《黜免》三）

【注釋】

〔1〕殷中軍：殷浩（？—356）字淵源，陳郡長(zhǎng)平（今河南西華）人。好《老子》、《周易》，善言玄理。為建武將軍、揚(yáng)州刺史，掌朝權(quán)，與桓溫齊名，后為中軍將軍，督師北伐，兵敗被黜，廢為庶民，徙東陽郡信安縣?！稌x書》有傳。信安：晉縣名，屬東陽郡，治所在今浙江衢縣。

〔2〕揚(yáng)州：州名，三國(guó)吳置。晉代治所在建康（今南京）。殷浩曾做揚(yáng)州刺史。

【今譯】

殷浩被免官之后，移居在信安縣，一天到晚總是往空中虛寫漢字。揚(yáng)州的官吏和百姓們跟隨著他，想知道他寫的是什么，暗中察看，原來只有“咄咄怪事”四個(gè)字而已。

王藍(lán)田性急

王藍(lán)田性急^〔1〕。嘗食雞子，以筯刺之^〔2〕，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍之^〔3〕，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之^〔4〕。王右軍聞而大笑曰^〔5〕：“使安期有此性，猶當(dāng)無一豪可論，況藍(lán)田邪^〔6〕？”（《忿狷》二）

【注釋】

〔1〕王藍(lán)田：王述（303—368）字懷祖，太原晉陽（今山西太原）人。祖湛，父承，并有時(shí)名。述少孤，事母孝，為人直率性急。襲爵藍(lán)田侯。初官宛陵令，后遷揚(yáng)州刺史、尚書令。是東晉名臣?！稌x書》有傳。

〔2〕雞子：雞蛋。筯（zhù）：筷子。

〔3〕仍：乃。屐（jī）：木底有齒的鞋子或木拖鞋。野游或燕居所穿，正式場(chǎng)合則穿履。蹍（zhǎn）：踩，踏。

〔4〕瞋（chēn）：發(fā)怒，生氣。內(nèi)（nà）：同“納”。放入。嚙（niè）：咬。

〔5〕王右軍：王羲之字逸少，官至右軍將軍。見前“東床坦腹”條注。

〔6〕使：假使。安期：王承（生卒年不詳）字安期，王述之父。曾做東海王司馬越記室參軍，后為東海太守，封藍(lán)田侯，是渡江后晉室名臣?！稌x書》有傳。豪：通“毫”。

【今譯】

王藍(lán)田性情急躁。有一次吃雞蛋，用筷子去夾，沒有夾住，就大發(fā)脾氣，拿起雞蛋扔在地下。雞蛋在地上轉(zhuǎn)個(gè)不停，于是下地用木底鞋去踩，沒踩著，大怒，就從地下?lián)炱鸱湃肟谥?，咬破立即又吐了出來。王羲之聽到此事大笑道：“假使王安期有此性情，人們?nèi)詴?huì)認(rèn)為沒有絲毫可取之處，何況是王藍(lán)田呢！”

謝無奕性粗強(qiáng)

謝無奕性粗強(qiáng)^〔1〕，以事不相得，自往數(shù)王藍(lán)田，肆言極罵^〔2〕。王正色面壁不敢動(dòng)。半日，謝去，良久，轉(zhuǎn)頭問左右小吏曰：“去未？”答云：“已去?！比缓髲?fù)坐。時(shí)人嘆其性急而能有所容。（《忿狷》五）

【注釋】

〔1〕謝無奕，謝奕（？—358）字無奕，謝安兄。與桓溫善，辟為安西司馬。入為吏部郎，出為晉陵太守，后代謝尚鎮(zhèn)西藩，為安西將軍、豫州刺史。死后贈(zèng)鎮(zhèn)西將軍。《晉書》有傳。

〔2〕數(shù)（shǔ）：數(shù)落，責(zé)備。王藍(lán)田：王述。見前條“王藍(lán)田性急”注。

【今譯】

謝無奕性情粗暴，因?yàn)橐患卤舜瞬煌逗?，就親自前去數(shù)落指責(zé)王藍(lán)田，肆意攻擊、極力謾罵。王臉色嚴(yán)肅，面對(duì)墻壁不敢動(dòng)。過了半天，謝已離去，很久，王才轉(zhuǎn)過頭來問身邊的差役說：“走了沒有？”回答說：“已經(jīng)走了。”然后才轉(zhuǎn)過身來又坐下。當(dāng)時(shí)人贊賞王藍(lán)田雖然性情急躁，對(duì)別人卻能有所寬容。

華亭鶴唳

陸平原河橋兵敗，為盧志所讒，被殺^〔1〕。臨刑嘆曰，“欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎^〔2〕？”（《尤悔》三）

【注釋】

〔1〕陸平原：指陸機(jī)，機(jī)曾任平原內(nèi)史。見前“三橫”條注。河橋：黃河渡橋。傳為晉杜預(yù)造，在洛陽東北富平津。晉八王之亂時(shí)，成都王司馬穎討長(zhǎng)沙王乂，任陸機(jī)為后將軍、河北大都督，機(jī)進(jìn)兵洛陽，在河橋大敗。盧志：司馬穎長(zhǎng)史、中書監(jiān)，后位至尚書。

〔2〕華亭鶴唳：華亭時(shí)屬吳郡，在今上海松江縣西，其地出鶴，當(dāng)?shù)厝酥^之鶴窠。三國(guó)吳亡后，陸機(jī)兄弟隱居華亭。后歸晉入洛。機(jī)河橋兵敗后被殺，臨刑發(fā)出“欲聞華亭鶴唳不可得”的感嘆。唳（lì）：鶴鳴。

【今譯】

陸機(jī)河橋兵敗后，被盧志等進(jìn)讒言，遭到殺害。臨刑時(shí)嘆息道：“想聽一聽故鄉(xiāng)華亭的鶴叫之聲，還有可能嗎？”

簡(jiǎn)文不識(shí)田稻

簡(jiǎn)文見田稻，不識(shí)^〔1〕，問是何草，左右答是稻。簡(jiǎn)文還，三日不出，云：“寧有賴其末而不識(shí)其本^〔2〕！”（《尤悔》十五）

【注釋】

〔1〕簡(jiǎn)文：晉簡(jiǎn)文帝司馬昱（320—372），字道萬，晉元帝少子。封會(huì)稽王，為撫軍將軍。廢帝被廢，進(jìn)位丞相，錄尚書事，總管朝政。后被桓溫立為帝，在位二年，死后謚簡(jiǎn)文，廟號(hào)太宗。見《晉書·太宗簡(jiǎn)文帝紀(jì)》。

〔2〕“寧有”句：指依靠谷米生活而不識(shí)田稻。末：指谷穗、谷米。本：指禾稻。

【今譯】

晉簡(jiǎn)文帝見到田里稻子，不認(rèn)識(shí)，問人是什么草，侍從回答是稻子。簡(jiǎn)文帝回到宮中，三天沒有外出，說：“哪里有依靠谷米生活卻不認(rèn)識(shí)田稻的道理！”

王敦初尚主

王敦初尚主^〔1〕，如廁，見漆箱盛干棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃碗盛澡豆^〔2〕，因倒著水中而飲之，謂是干飯。群婢莫不掩口而笑之。（《紕漏》一）

【注釋】

〔1〕王敦：字處仲。見前“擊壺為節(jié)”條注。尚主：娶公主為妻。王敦尚晉武帝女襄城公主（一說舞陽公主，字脩袆）。

〔2〕擎（qíng）：舉。澡豆：古代洗滌用品，用豆末和藥物制成，洗手洗臉用之，用以去污潤(rùn)膚。

【今譯】

王敦剛?cè)x公主為妻時(shí)，去廁所，看見漆箱里盛放著干棗，本來是為塞鼻子用的，他以為廁所也擺設(shè)果品，竟然拿起來給吃光了。上廁所回來后，侍女們舉著盛水的金澡盤，拿著盛澡豆的琉璃碗，讓王敦凈手，他卻把澡豆倒在水里一起喝了，認(rèn)為是干飯。眾侍女都捂著嘴笑他。

魏甄后惠而有色

魏甄后惠而有色^〔1〕，先為袁熙妻，甚獲寵^〔2〕。曹公之屠鄴也^〔3〕，令疾召甄，左右白：“五官中郎已將去^〔4〕。”公曰：“今年破賊，正為奴^〔5〕?！保ā痘竽纭芬唬?/p>

【注釋】

〔1〕魏甄后：魏文帝曹丕后。本為袁熙妻，曹操滅袁紹，為子曹丕納之。有寵，生魏明帝?；荩和ā盎邸?。

〔2〕袁熙：字顯雍，袁紹次子。

〔3〕曹公屠鄴：鄴，指鄴城，是冀州治所所在地。建安九年（204），曹操擊袁尚，九月率大軍攻拔鄴城。

〔4〕五官中郎：指魏文帝曹丕。據(jù)《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》載，曹丕為五官中郎將在建安十六年。將去：帶走。

〔5〕奴：用于他稱。此處指甄氏。

【今譯】

魏甄后既聰明又漂亮，原先是袁熙的妻子，極受寵愛。曹操率軍攻下鄴城時(shí)，下令立即召見甄氏，侍從報(bào)告說：“五官中郎將已將她帶走了?！辈懿僬f：“今年打敗賊兵，只是為了她?！?/p>

卿卿我我

王安豐婦常卿安豐^〔1〕。安豐曰：“婦人卿婿，于禮為不敬^〔2〕，后勿復(fù)爾?！眿D曰：“親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當(dāng)卿卿！”遂恒聽之^〔3〕。（《惑溺》六）

【注釋】

〔1〕王安豐：王戎（234—305）字濬沖，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人。早年與阮籍交友，為竹林七賢之一。歷官荊州刺史、侍中、中書令、尚書仆射，轉(zhuǎn)司徒。因平吳有功，封安豐縣侯?！稌x書》有傳。

〔2〕婿：夫婿，丈夫。

〔3〕恒：常。

【今譯】

王戎的妻子常稱王戎為卿。王戎說：“妻子稱丈夫?yàn)榍洌诙Y節(jié)上是不敬重，以后不要這樣稱呼我?！逼拮诱f：“親卿愛卿，所以才稱卿為卿。我不稱卿為卿，誰該稱卿為卿！”于是王戎就任憑妻子去叫了。