江漢尋茶
蘇白
糖茶
故土舊時是喝糖茶的。這頗有些古風(fēng),中國宋代之前喝茶,都是花茶、糖茶,濃烈無比。
我的舊鄰居二毛常攜帶一個斑駁的綠色軍用水壺,里面灌滿了糖茶。不時揭開水壺蓋倒上一蓋子,然后極夸張地長吸一口,發(fā)出“啊”的聲音,“啊”還要拖得很長很長,這時我便忍不住討上一蓋糖茶來喝。那茶無非是綠茶浸泡加上糖,放到壺里變冷而已。若是夏日,還可以放入井水中涼鎮(zhèn)。用久了的軍用水壺有股麻澀味,甚至還帶點不知道哪次野營拉練時的硝煙、戰(zhàn)地味。這樣的后現(xiàn)代氣息,對于我幼年單薄的味蕾和舌尖,堪稱文藝啟蒙。
我認(rèn)為我的鄰居二毛是一位行為主義詩人,后來,我在家里同樣搜出了舊軍用水壺、糖、茶葉,也就如法炮制了。我??嬷卉娪盟畨?、一軍用書包,在路上夸張地行走,那壺和包還要弄成交叉狀,以取精干之意。走到意氣風(fēng)發(fā)之時,便精神抖擻地揭開水壺,往壺蓋倒上一蓋,然后也是夸張地那么一深吸,一長飲,之后大大地來一聲“啊”字,“啊”還要吞進喉嚨里拐幾個彎,引起路人側(cè)目,此等私人趣味,實在不足為外人道也。
我入城就讀重點小學(xué)后,體育課后或炎熱時,常會在校門口買糖茶喝,此糖茶非彼糖茶,只是糖精、香精加色素,做成五顏六色誘人狀。此等糖茶當(dāng)然冰鎮(zhèn),往往是舊式如鍋爐般帶水龍頭的搪瓷桶,付了老板一分錢,用塑料杯打上一杯,那塑料杯半透明,讓你可以看到糖茶的樣子。從前糖是稀缺物事,大白兔等奶糖對于我等來說甚是遙遠。能讓舌尖浮泛糖茶一點甜意已是恩賜。這點小幸福往往還是輪流坐莊,由同學(xué)們互相請客。那賣茶的攤子常常是人頭攢動,水泄不通。
十幾年前,故地重游,隨州東關(guān)外景物依舊,中藥材公司還在暴曬碩大的蜈蚣,茶攤應(yīng)該早就不在了。賣茶的中年婦女們,想必已成老年,對面也未必相識。與發(fā)小故友,久未聯(lián)絡(luò),因離鄉(xiāng)日久,害怕相對無言,薄了情意。未曾衣錦,也無意唐突故人,那杯粗劣塑料味的糖茶氣息,就如同那些炎熱的夏日、那些未滿十歲的毛孩子、那條幽深的古巷,和那條不見干凈、渾濁的護城河一樣,就常存心底吧。我常常感嘆,有些事,二十年、三十年過去了,為什么還和昨天、現(xiàn)在一樣清晰?時間都到哪里去了?
回首已是多年身,把日子品成一杯甜甜薄涼的糖茶吧,在簡單的塵世里開出花來。
赤壁磚茶
羊樓洞、趙李橋是赤壁往崇陽、通城方向的兩個古鎮(zhèn),這里出產(chǎn)鄂東南較有名的磚茶。
明清時期,羊樓洞和趙李橋曾是盛極一時的茶葉集散地和制作中心。當(dāng)時的中俄萬里茶路,趙李橋和羊樓洞就是起點,從中國南方源源不斷而來的茶葉,就從這里運往漢口,再由晉商們從當(dāng)時的大同、蒙古輸送到歐洲各國。
磚茶是晉商發(fā)家的憑借之一,這茶有什么魅力能讓外國人和草原民族如此青睞呢?在鴉片戰(zhàn)爭之前,中國的貿(mào)易是順差的,其中茶葉、絲綢大量出口。茶葉是英國、俄羅斯等不可替代、不可或缺的生活必需品和奢侈品。在印度、錫蘭、斯里蘭卡大量種植茶葉之前,中國作為茶葉原產(chǎn)地,壟斷全球市場。
今天的羊樓洞,是幕阜山山脈邊緣的一個小鎮(zhèn),這里可以看到幕阜山的崇山峻嶺在遠處若隱若現(xiàn)。白云繚繞間,山間的平地里,這個失落的小鎮(zhèn)就安臥在那里。趙李橋位于一條縣級公路上,連接崇陽和赤壁,這個鎮(zhèn)上有趙李橋磚茶廠,鎮(zhèn)子比較繁華,有多家餐飲、商鋪、賓館,常有一些游人、客商前來。
走進一家磚茶鋪,老板極為儒雅,我談起磚茶,她自豪不已,向我介紹各種系列產(chǎn)品,其中便宜磚茶五元、十五元、二十元,比較高檔的一百元、二百元不等。店主還詳細介紹磚茶的沖泡方法,青磚要煮、熟茶要泡等等??吹轿遗d趣盎然,她還特地問我,是不是上次武漢大學(xué)來支教的那批人??磥黻P(guān)注磚茶的人還不少。
注目青磚茶,有著樸素的包裝,這種包裝流行于20世紀(jì)五六十年代,反而顯得古樸親切。磚茶是硬的,而泡出的茶是溫軟濃香的。幾百年前,晉商們用車推著磚茶,一車車地將它們運往蒙古高原、歐亞大陸。在新疆我就看到哈薩克牧民泡出來的紅茶,帶著茶梗和粗葉子,紅紅的,應(yīng)該就是磚茶吧!
為什么馬背民族喜歡磚茶,離不開磚茶呢?如果你去新疆、內(nèi)蒙古就會發(fā)現(xiàn)他們的日常食物多為羊肉,你吃上幾天,如果不喝一些磚茶就會覺得難受。在大雪紛飛的冬天,圍著爐火,圍坐在帳篷和蒙古包里,煮上一壺磚茶、奶茶,這樣的日子,這樣的茶香氤氳浸泡牧民的記憶里、生活里,給他們帶來南方靈秀溫潤的氣息和關(guān)照。同樣寒流籠罩的俄羅斯大地,一樣離不開磚茶。赤壁川字磚茶,當(dāng)年是貴族富翁們才能揮霍專享的奢侈品。史料記載,從前英國貴族飲茶,一堆人眼巴巴等著女主人從深藏的壇罐里拿出陳年烏黑的茶葉,煮上一壺,一堆人夸張地喝下去,嘴里發(fā)出夸張的“咂巴咂巴”聲音,還要把茶葉當(dāng)作點心全部吃下肚子里去,這種遺風(fēng)至今尚存。歐風(fēng)東漸后,香港、廣東乃至內(nèi)地的下午茶、早茶、晚茶、茶餐廳,其實就是英國貴族們品嘗了磚茶,把這習(xí)俗又傳回了中國。
隨著茶葉在歐洲的種植,日軍戰(zhàn)火的摧殘,羊樓洞的磚茶不復(fù)當(dāng)日興盛。但磚茶的根莖在、血脈在,磚茶制作工藝傳承了下來,這里的磚茶和普洱、黑茶一樣都屬于緊壓茶,是經(jīng)過蒸發(fā)壓制成不同形狀的再加工茶,往往銷往邊疆地區(qū),也叫邊銷茶。而赤壁人以制作的老青茶為原料,經(jīng)過多道工藝制作的磚茶叫作青磚茶,這樣的青澀有著千湖江漢的靈秀與柔媚,足以越過塞外的風(fēng)塵,滋養(yǎng)馬背上勞作的人們的心田。
湖北茶事
湖北是我的家鄉(xiāng),本省的茶我喝過一些。去年回鄉(xiāng),偶爾品到隨州綠茶,感覺大苦大味,舌尖有清冽之氣,有大開大闊、大起大落之感。隨州綠茶味重,樣子也極青綠,此前倒未曾留意。
后在超市里買了信陽毛尖,細品,倒和隨州綠茶類似。想來隨州地近信陽,山川相連,物種類似,都是湯色清亮,味苦味厚,其特色在于濃而不膩,清中帶雅。這茶以前我很少喝,查了下,信陽毛尖也是中國十大名茶之一吧,以大別山區(qū)的新縣出產(chǎn)為最佳。
本省的恩施有一種硒茶,茶色偏黃、偏淡雅,回甘有余味余韻,總體是偏粉澀一路。據(jù)說對人體健康大有裨益,算是本省茶的上品。
陸羽的《茶經(jīng)》記載宜昌一帶是出好茶之地,我想那里有大江峽谷,有云霧之氣,理當(dāng)有好茶。但我所買宜昌茶葉總覺平淡乏味,無人間草木之氣,或許是未逢到好茶緣故。
黃岡英山縣出茶。英山是大別山區(qū),位于湖北、安徽交界處。我去過英山山區(qū),感覺山清水秀,溝谷縱橫,林木蔥郁,空氣清新。當(dāng)?shù)卮翰?、新茶,葉片晶瑩,色澤青嫩,若是明前雨后,喝起來自然有一種清新之感,如沐春風(fēng),如置身田園郊野。但此茶不可久置,放上半年一年,就索然無味了。
鄂州出產(chǎn)梁湖碧玉茶,在大湖旁的小山上,此地也算是云蒸霞蔚吧。這茶顏色暗綠,炒制和壓制手法比較獨特,扁而狹長。喝起來,口感介于濃淡之間。此茶產(chǎn)于山間小丘陵,大湖之畔,大概吸收了很多空氣負(fù)離子和大湖的水汽。所以茶葉里有股江湖氣,總體來說是平雅、中正、隨和,帶著青澀的酸苦,也算好茶。
本省其他地方也有茶,如武漢紅崗山等。其實茶,還是要看制作工藝和手法,看當(dāng)?shù)厮梁蜌夂颉K^名茶,有些是炒作和品牌,無名、非著名之茶也有佳品。好茶其實需要好水,好水更需要好心情。其實喝茶,喝來喝去,喝的就是一個心情,讓你安靜,讓你平和,讓你淡然,讓你有一種自在和淡淡的歡喜,無物喜無己悲,這般的散碎和隨意也就是我理解的茶和禪吧。
梁湖碧玉
梁子湖為湖北省第二大湖,該湖跨大冶、江夏、鄂州三地,碧波萬頃,是湖北省不可多得的未受到工業(yè)污染的天然湖泊。鄂城俗語,洋瀾湖七十二個汊,折不到梁子湖一個嬤,就是說鄂州城區(qū)的八百畝洋瀾湖,面積雖然比較大,但和梁子湖比起來,是小巫見大巫。
梁子湖畔的大冶、鄂城、鐵山交界處,有一鎮(zhèn),叫沼山,該鎮(zhèn)因山得名。沼山海拔四百多米,連綿百余里,是梁子湖畔秀美的一座山脈。該山土壤完全風(fēng)化,呈黃土狀,偏弱酸性,植被豐富,林木茂密,是省級森林公園,也是典型的江南丘陵地貌。
我曾經(jīng)數(shù)次前往沼山踏勘,沼山的氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候,在北緯三十度左右,長江以南。這里坐擁梁子湖萬頃清水,夏涼冬暖,湖面的云霧水霧,林木遮蔽使得日光并不直接和強烈地照射于茶樹,非常適宜茶樹的生長。陸羽《茶經(jīng)》里說,茶,上者生爛石,山間的云霧茶是上品。沼山雖是低山,但也出產(chǎn)好茶。
梁湖碧玉呈針狀,顏色青綠,綠中帶有點墨色,油亮晶瑩,確實有一種軟玉溫香的觀感。浸泡此茶,會看到茶葉如碧綠的翡翠,青翠欲滴,嬌艷動人,好似古代宮廷的秀女,端莊里透著嫵媚。這是一款飽含春意的茶,也是一味雅致清淡的茶。微微澀苦,回味有著輕微的粉末感,如石灰粉。這樣的略粉敷在你的味蕾上,滿是植物的清新。該茶溫潤,有著紅袖添香的意趣,頗具綠茶的神韻風(fēng)采。如果要比喻,我把它比作夏日之青蓮、夏日之荷風(fēng),此茶宜夏日沖飲,消暑潤喉,滋養(yǎng)丹田,兩杯茶下肚,兩腋生風(fēng),不亦快哉。此茶也適宜夜讀時,把盞在手,如玉如麝,清香宜人,不蔓不枝。
梁湖碧玉是茶中之蘭花,是茶中之君子。品此茶,游心于淡,淡中有味,淡中有真意,淡中有山間草木之氣。古語云:大味至淡,大道至簡。
此茶如信筆簡單勾勒的仕女,眉細眼淡,素面朝天,卻又風(fēng)姿卓絕,芳華絕代。我想,那是茶中的神韻,茶里的精髓。梁子湖的青山和碧水,都在那一杯一水間了。
英山綠茶
湖北英山屬于大別山區(qū),與安徽省交界,這里出產(chǎn)鄂東地區(qū)著名的綠茶。據(jù)說,浙江一些龍井,也是這里貼牌生產(chǎn)的。
鄂東人,乃至武漢人士大多吃得英山茶。在我看來,此地與安徽六安交界,六安出產(chǎn)中國名茶六安瓜片,這應(yīng)該算得山水同源,物種相連吧。
大別山是一座連綿千里的大山脈,我近年常在此山中行走,它跨越湖北東北部、河南東南部、安徽西部。這座山大多數(shù)海拔在一千米以下,但在鄂皖兩省交界處海拔在一千五百米以上,主峰天堂寨海拔一千七百七十四米。由于低矮的山體不能阻擋寒流,漢口、鄂州一帶冬季陰冷,而在高海拔庇護下的安徽北坡一帶,氣溫溫潤得多,山南的英山、岳西,雖然位于長江以北,積溫也高于五千攝氏度,是亞熱帶常綠闊葉林、紅黃壤地區(qū),比較有利于茶葉生長。
我在英山的桃花沖山地考察發(fā)現(xiàn),這里的土壤肥力較足,而且植被豐富,灌木、喬木茂盛,落葉枯枝也是很好的有機肥料。英山縣有一些比較大的河流,當(dāng)?shù)亟璐税l(fā)展漂流旅游業(yè),沿著境內(nèi)的河流、溪流行走,在丘陵半山間,就能看到茶園了。
我是在夏天抵達英山的,沿路可以看見山色青蔥,河流清澈,兩岸的丘陵山體裸露出黃土,而海拔較高的大別山山峰則呈現(xiàn)灰白色,遠遠看上去和大理石一樣。
英山的茶葉品種繁多,茶場也多,品牌林立,在黃州城多有銷售,也大量賣到外地。其茶也有上、中、下之分。我的總體感覺是英山茶適合喝新茶,若是陳茶,則毫無滋味。該茶有一種帶白毫的,比較耐泡,湯色呈現(xiàn)黃色。還有的品種是采取嫩芽做成,色澤比較綠翠油潤,喝起來明目清心。
我單位經(jīng)常購買英山綠茶,有紙盒包裝,也有鐵罐聽裝,這茶葉價錢比較便宜,春茶比較好喝,泡在杯里,可以看見春意盎然,有自然的青澀和香味,那種香氣是發(fā)自茶葉內(nèi)部的,滋潤你心田的。
近年來,英山也推出了英山云霧系列產(chǎn)品,如春筍、春蕊、春茗、碧劍、龍?zhí)氐?,意在整合茶葉品牌,推廣茶葉。在本省的省報上也??吹疥P(guān)于英山茶葉的報道。
湖北是茶圣陸羽的故鄉(xiāng),屬于江南風(fēng)貌,理應(yīng)出好茶,但湖北的茶大多不是很出名,這或許和茶葉的包裝和推廣有關(guān),除了什么采花毛尖經(jīng)常做宣傳,很少看到其他茶葉推廣的大動作。英山綠茶大多只是為黃岡、鄂州、武漢部分人認(rèn)可和欣賞。例如,我認(rèn)識的一個報社主任,是英山人,常捎帶英山茶葉到武漢,給報社同仁品嘗。
這是一塊人杰地靈的土地。大別山山區(qū)的英山,有著溫潤的氣候,有著山地、河流,非常富有特色,這片好山好水,出產(chǎn)的茶葉,更多的帶著山間的云霧之氣,那是被滋養(yǎng)和洗禮的茶體,細細品味該茶,你能體驗出四季的變換、輪回。春之生機盎然,夏之熱情似火,秋之成熟浪漫,冬之安靜枯瘦,這一切都關(guān)乎心境,關(guān)乎品位了。所謂茶,也就是那樣的才上舌尖,便下心間的,只是淡然,其間滋味只與你和茶有關(guān)。
不同的時候,喝不同的茶,味道往往不同,但心境卻要超然物外。每當(dāng)舌尖浮泛起英山綠茶,輾轉(zhuǎn)在公文和新聞寫作時,我心間總有那么一抹綠意,那是大別山的云霧,是山間溪流和清泉,是蜿蜒奔流的河水,是那起伏的茶園。每當(dāng)此時,我也就變成了一朵云,飛升在斗室之外。
隨州綠茶
隨州位于湖北西北部,與河南交界,是淮河的發(fā)源地,境內(nèi)河流多流入長江。在傳統(tǒng)地理劃分上屬于南方,其境內(nèi)有桐柏山、大洪山等山脈。
隨地古為隨國,其隨棗走廊為自古中原與南方交通要道,東西周時期為“銅金之路”,諸侯國隨國是漢陽諸姬之首,也是把守青銅運輸?shù)姆鈬?,是?dāng)時中國的青銅冶煉、鍛造、加工中心。
傳說神農(nóng)氏出生在隨州市厲山鎮(zhèn),厲山,也名烈山,有神農(nóng)洞等古跡。我小時候讀過一本地方志,上面說,茶是神農(nóng)氏發(fā)明的,神農(nóng)嘗百草,經(jīng)常中毒,后來發(fā)現(xiàn)了一種植物,這種植物葉子吃進去之后,在五臟六腑游走,積毒頓時一掃而空,神農(nóng)把它取名為“查”,后世把它叫作“茶”。如此說來隨州還是茶的起源地。
隨州茶我小時候喝過一些,那時包裝簡陋,多為簡單硬紙盒,粗糙印刷,盛器多為家里大搪瓷缸,茶葉多是陳年老茶,顏色發(fā)暗泛紅,有股子霉?jié)?,因此我對于隨州茶印象不是太好。
前幾年祖母去世,我回鄉(xiāng)吊唁,期間品到一茶,葉成小團狀,蜷縮緊密,顏色墨黑,貌不驚人,但泡開了,一片鮮綠,煞是驚艷。入口鮮香宜人,有大苦大悲之意,回甘雄厚,連綿不絕。如山高林密,有大河?xùn)|流之開闊氣,真是讓人驚嘆不已。向叔伯們打聽此茶為何茶,他們漫不經(jīng)心答道,就是本地綠茶,忘了哪里買的,就是散裝的茶葉。叔伯們都是農(nóng)民,家境并不富裕,料想這茶左不過二三十塊錢一斤,但我從此就對隨州綠茶上了心。
我琢磨隨州與信陽相鄰,山川相連,風(fēng)物相近,隨州綠茶恐怕是信陽毛尖一脈的。所以干脆改喝信陽毛尖起來,在大型超市買袋裝的信陽毛尖,價錢不貴,一般二三十塊錢一袋,一袋一兩、二兩、三兩的都有,細細品味,信陽毛尖和我喝到的隨州綠茶還真有些相似,應(yīng)該都屬于北派江南茶了。
在網(wǎng)絡(luò)搜索了解到,隨州最好的茶葉在車云山,這也是大洪山山脈的山系,隨州的部分茶葉是引進的中國十大名茶之一六安瓜片的工藝和物種。不知道我喝的那種茶是不是車云山所出產(chǎn)。因為叔伯們只是隨意而買,甚至忘了品名和產(chǎn)地。
2013年我專程到大洪山的洪山鎮(zhèn)和隨州洛陽鎮(zhèn)走了一遭。秋天的大洪山,山高林密,層林盡染,山巒起伏。行走在山間,真的有人在畫中游的感覺,那畫不是國畫,倒像西方的油畫,寫實風(fēng)格的那種。在大洪山山間的秋天,外面的葉子落了一地,法國梧桐的樹葉或金黃或橙紅或半青半紅,讓人詩意翩躚。
在一個山莊里住了,晚上是一杯當(dāng)?shù)鼐G茶,早上是一泡本地茶,天氣是薄涼的,那涼里有著清澈的味道,那涼未必是刺著鼻,卻讓你鼻腔口舌里有著陣陣的爽快。這個時候,喝著茶,茶里有了天高云淡,有了入秋的怡然快意。那樣一杯故鄉(xiāng)的秋茶,裹著紅黃樹葉,有著山巒起伏一樣的鄉(xiāng)愁,一如洛陽千年如蓋的古銀杏樹、茂密生長連綿不絕的枝葉,也似千萬年編鐘細密雄厚的鐘聲激蕩。
隨州的秋天綠茶,在大紅山里,洗凈了塵埃,對著晨靄霧氣興起的湖面,對著群山,真的是天涼好個秋,一切盡在不言的茶杯中了。
恩施玉露與富硒茶
恩施是湖北西南部的一個地級市,靠近重慶、四川,與湖南北部相鄰,早年間這里不通火車、高速,交通不便,所以旅游資源沒有得到足夠的開發(fā),其物產(chǎn)也不大為人所知。
我到恩施是2007年左右,當(dāng)時是坐國產(chǎn)運七小飛機來去,遇到氣流,上下顛簸得厲害,非常驚險,心驚膽寒。
恩施是古巴人聚集地帶,現(xiàn)在是土家族居住地區(qū)之一,當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)歌舞在全國享有盛譽。
我們?nèi)r,受到了當(dāng)?shù)匚乃嚱缗笥训臒崆檎写?,他們特別邀請我們觀看了恩施本地歌舞表演,并請我們品嘗了本地的玉露茶、富硒茶。
湖北的茶大多不是很出名,甚至在本省名氣都不是很大,這與湖北靈秀江南、山川縱橫的地理格局很不相稱,也與茶圣陸羽描述的峽江一帶出產(chǎn)茶葉不相符。本省茶葉宣傳、推廣力度不夠,許多茶葉只在本地小范圍出名,而不為外界所知,例如當(dāng)時的恩施玉露茶,我是第一次聽說。
我細細品味了一下這茶,首先是觀其色,茶湯湯色非常清澈明亮,宛如明月清泉,其香氣鮮嫩中薄薄地帶著清新,如同清晨的薄霧。入得口中,第一感覺就是脆爽,而后又一種清醇明快的感覺綿延不絕,讓人愜意。我以為這樣的茶,算是好茶了。入夜時分,我們沿著清江行走,清江兩岸的燈火次第亮了,一些土家風(fēng)格的橋上也點綴著彩燈。清江在燈火中顯得清幽靜謐,這是一條秀美明麗的江,宛如西子,而恩施玉露也正像這條江一樣清澈靈秀,有著土家文化的積淀,帶著輕靈帶著俏皮,是一個小喬初嫁了還帶著青澀的少婦,雍容半熟,含而不露。
回程的路上,我特別在當(dāng)?shù)刭徺I了玉露和富硒茶,當(dāng)?shù)夭枨f老板告訴我,恩施是全國著名的富硒地區(qū),茶葉含硒量較高,具有抗氧化,提高免疫力、抗癌、降血壓、預(yù)防心臟血管疾病、糖尿病等功效。不管是不是真的,反正我是學(xué)到了一種新元素,一個新名詞—“硒”。
回到家里,我又仔細品味了一下恩施富硒茶,總體的感覺是味覺鮮美,香氣高遠,色澤鮮嫩。最大的特點是回味有一種略帶粉末的輕微粗糙感,這種感覺如同中國畫的潑墨和水粉一樣,很淡雅,若即若離,好似在胸襟里潑就了一幅水墨畫一般。
也不知道是不是心理作用,喝了一段時間的富硒茶,我自我感覺精神好多了,不是那么容易疲倦,我本人由于寫作、讀書、伏案工作,幾乎一刻也離不開茶葉和煙草。
恩施茶喝完很多年,我的舌尖還浮泛著那些茶葉的清新,它的香氣如恩施大峽谷的陡峭,它的回味如利川騰龍洞的悠長深邃。偶爾間,我遇到恩施的記者、作家朋友,閑談間會夸獎恩施的茶葉,他們總是自豪地說給我寄上一些,但我總是不好意思接受,無功不受祿?,F(xiàn)在,我們本地超市也有恩施富硒茶賣了,我偶爾買一兩袋,回家享用,只是覺得那茶似乎陳了一些,味道平淡了一些,沒有我當(dāng)年從恩施帶回來的好。也許是價格的原因吧,二三十塊錢一兩的茶和一二百塊錢一兩的茶還是有區(qū)別的。
常德擂茶
中國明代以前不喝清茶,盡管陸羽唐代就號召大家要喝清茶,但他的真正粉絲朱元璋,在明代才下令全國都喝散茶、清茶、泡茶。明代以前大家都是煎茶、點茶,那時的茶混合米、面、蔥、姜,稀奇古怪,此等古風(fēng)在西藏等地尚存,在湖南常德等地也有遺存。
沿著京珠高速行走,沿路的服務(wù)區(qū)都有常德擂茶出售,我在長沙的服務(wù)區(qū)買了一包,回家品味研究,因為它是古代飲茶風(fēng)俗的遺留。
說到常德,它也是傳說中桃花源的所在。擂茶出產(chǎn)在那一帶,算是帶著神秘的文學(xué)色彩了。與世隔絕的居民們保存了上古遺風(fēng),這在中原動亂、戰(zhàn)爭,遷居到南方的一些客家人中也有殘存,如有些客家人也吃擂茶。
中國許多風(fēng)物、小吃都喜歡扯上名人,例如對于擂茶,民間傳說認(rèn)為是張飛進軍武陵,部隊得了瘟疫,當(dāng)?shù)匾焕先怂蜕狭俗鎮(zhèn)髅胤健薏?,張飛的士兵喝了后,這病就好了。之后擂茶就流傳開了。
擂茶制作的原料是黃豆、芝麻、花生,將其在鍋里炒,使用文火,切碎生姜,加上茶葉,用粗棍子一圈圈磨碎,飲用時可以加糖、加鹽。擂茶的擂棍,也要使用茶油或者姜子樹,這樣的木材有一種獨到的香氣,融入擂茶中。在不斷的倒、攪、磨中,各種食材和茶葉混合到了一起。這是一道有著古風(fēng)古意古韻的茶,讓我們得以窺見先民們的飲茶之風(fēng)。
日本人岡倉天心說,中國經(jīng)歷了元、清兩代,因為外族入侵,宋、明的文化傳承完全中斷。茶文化、茶道思想全部消失殆盡。宋代無非是喝團茶,當(dāng)時把茶葉加工成餅,在餅里摻和薄荷、鹽、紅棗。而明代無非是葉茶,泡茶到了清代開始鼎盛,各種茶葉、茶區(qū)和今天大致相同。
我認(rèn)為岡倉天心是夸大其詞了。中國文化、茶文化有延續(xù)性,日本茶道不過就是禪、道思想,這種文化中國也一直延續(xù),并未中斷。如果說,岡倉天心認(rèn)為宋的團茶是茶道、茶文化精髓,那么常德的擂茶其實是類似的。
我購買的是商品化的袋裝擂茶,已經(jīng)制作成了如速溶咖啡一般,回家拆開包裝,用了紫砂杯浸泡,一泡開就有一陣清香飄來,然后是細品。在茶水間有著濃郁的米粉香,也夾雜著姜的輕微辛辣。其間仔細聞起來,有隱約的茶香,但這種東西如果叫茶,我比較難以接受,它更像是一種民間小吃,一種食物了。我們的祖先在明代以前喝茶,都是這種喝法。如果這就是岡倉說的茶道正統(tǒng),我實在是不敢恭維。
我以為喝茶當(dāng)飲葉茶,最好是綠茶。紅茶、花茶、青茶、黑茶也能品其味。但茶,南方之嘉木也。綠茶更近禪,南方多半喝綠茶,更近似道吧。
擂茶這種古風(fēng)古意的茶,我以為還是要到其產(chǎn)地品味,可能才能得其味,知其精髓。商業(yè)化的袋裝速沖茶,可能不得其原汁原味。也可能高速服務(wù)區(qū)賣的不正宗。
有時間,有機會,我計劃去常德走一走,去品味當(dāng)?shù)卦丁⒈緛淼睦薏?,看一看桃花源,吃一吃桃花魚,追思一下我喜歡的陶淵明。