我國(guó)語(yǔ)言文字

余與張明慈先生相識(shí)已十余年，自余蒞星后，彼屢邀余至學(xué)院演講，因工作與時(shí)間關(guān)系，不克如愿，今夜乃得來(lái)此講演，殊深歡慰。吾今所欲講者，即我國(guó)之語(yǔ)言與文字是也。吾國(guó)文字雖然相同，而語(yǔ)言則各異，各省有各省語(yǔ)言，各地有各地語(yǔ)言。即以福建而論，每縣以至每一鄉(xiāng)村之語(yǔ)言，亦有不同。我國(guó)同胞，因所受教育較低，故不能人人了解國(guó)音，所以甲省軍閥與乙省軍閥以前為爭(zhēng)權(quán)利，因起戰(zhàn)爭(zhēng)，以致造成閩幫、粵幫及其他幫派，故欲強(qiáng)國(guó)，必先廢除幫派。

前年余應(yīng)東京學(xué)校及社團(tuán)演講時(shí)，曾由日赴臺(tái)灣，彼處有一帝大分校。吾聞臺(tái)人所講者乃閩南語(yǔ)，其風(fēng)俗習(xí)慣與吾國(guó)中相似。臺(tái)灣滅亡之初，其兒童尚許讀《三字經(jīng)》《千字文》等，及余至臺(tái)灣時(shí)，已禁令兒童讀漢文矣，可不悲哉！不特令其不可讀漢文，反道令其讀寫日文。至于言論，亦大被束縛，偶有喜慶事，僅能講幾句平常語(yǔ)而已。如請(qǐng)人講評(píng)話，須至更深夜靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)關(guān)門低講，旁人欲聽者，則須竊聽。如有三二人同行談笑之際，則必突來(lái)其他一人（警察）隨其后，如聽其語(yǔ)略帶政治意味者，即將其人逮捕，使之飽嘗鐵窗風(fēng)味。似此言論不自由，生活不自由，則生不如死，足見(jiàn)亡國(guó)之慘也。余在臺(tái)灣時(shí)，臺(tái)人來(lái)會(huì)晤余如見(jiàn)家人，感情甚為歡洽，余亦曾往聽其“評(píng)話”，彼等泣，余亦隨之而灑同情之淚。

吾國(guó)文字優(yōu)美，即世界各國(guó)亦無(wú)與倫比。論其形則象形，如凸則山字之象形也；至其音韻，亦較西洋詩(shī)歌為活動(dòng)。日本文化襲自我國(guó)，其文字一半為漢文，一半則由漢文中變化而來(lái)。以前倭曾有廢除漢字之議，而欲以羅馬字代替，然終難實(shí)現(xiàn)。余曾謂彼幫著名學(xué)者，日本欲廢漢文，即廢其根本，蓋彼實(shí)源于我也，且以羅馬字代替，更為困難。彼等亦承認(rèn)余言之不謬。

吾國(guó)語(yǔ)言文字均極美妙，諸君如能熟習(xí)，則知詩(shī)歌文詞，其味無(wú)窮，運(yùn)用之妙，在乎其人。如能將吾言而遠(yuǎn)為傳播之，則更善矣！

（原載一九三九年十二月一日新加坡《南洋商報(bào)》）