民生關(guān)切

20世紀(jì)上半葉的中國(guó)內(nèi)憂外患，身在其中的知識(shí)分子面對(duì)歷史向他們展開(kāi)的時(shí)代任務(wù)，做出了不同的抉擇。性格鮮明的徐悲鴻深受新文化運(yùn)動(dòng)影響，在中國(guó)美術(shù)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史節(jié)點(diǎn)上，他選擇了用寫(xiě)實(shí)主義手法“以藝報(bào)國(guó)”，這奠定了他“藝為人生”的藝術(shù)思想。徐悲鴻以“獨(dú)持偏見(jiàn)，一意孤行”的決絕之心，與當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)離民族危難、不問(wèn)天下蒼生而一味囿于繪畫(huà)形式趣味的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)派和追隨西方現(xiàn)代藝術(shù)的油畫(huà)家們進(jìn)行長(zhǎng)期的辯論，并在此歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了自己成熟而完善的藝術(shù)思想，不但奠定了寫(xiě)實(shí)主義油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展基礎(chǔ)，推進(jìn)了中國(guó)油畫(huà)肖像畫(huà)的發(fā)展，更是開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代意義的大型油畫(huà)歷史畫(huà)先河?！短餀M五百士》《徯我后》《愚公移山》等，是徐悲鴻以藝術(shù)創(chuàng)作的方式，擲地有聲地回答了一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)個(gè)人在國(guó)難當(dāng)頭、民族危亡的時(shí)刻所應(yīng)該具有的氣節(jié)！

觀者可以從徐悲鴻的油畫(huà)探索之路，管窺他腳踏實(shí)地的藝術(shù)實(shí)踐及“藝為人生”的宏闊理想。