讓《論語(yǔ)》展開(kāi)雙翼

傳統(tǒng)文化是我們民族的血脈，是我們中華民族幾千年來(lái)遺留下來(lái)的寶貴財(cái)產(chǎn)，作為炎黃子孫，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每一個(gè)人的責(zé)任?！叭四芎氲溃堑滥芎肴??！弊寕鹘y(tǒng)文化成為我們大眾喜愛(ài)的主流，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)我們每一個(gè)人的心中，讓百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，把傳統(tǒng)文化給大家解讀和展示也是一項(xiàng)重中之重的工作。

《論語(yǔ)》是中華民族的一部奇書(shū)，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是華夏儒學(xué)文化的象征。為《論語(yǔ)》講故事，還以圣人之口來(lái)書(shū)寫(xiě)，的確是有創(chuàng)意、有創(chuàng)新。編寫(xiě)這本書(shū)的是我們學(xué)會(huì)會(huì)員，一個(gè)普普通通的鄉(xiāng)下老師。我和他見(jiàn)過(guò)一次，那是去年在社旗召開(kāi)“第21屆河南省語(yǔ)文年會(huì)”時(shí)，他帶著鄉(xiāng)下老師的樸實(shí)、憨厚和謙禮來(lái)參加這次“河南省第五屆十佳語(yǔ)文教師”的授獎(jiǎng)儀式。他非常喜歡讀書(shū)和寫(xiě)作，在學(xué)會(huì)的平臺(tái)上以網(wǎng)名飛紅霞發(fā)表了一些文章，多半是自己從教的經(jīng)歷和隨筆，看得出他文筆的優(yōu)美和對(duì)教育的熱愛(ài)，當(dāng)然在他的身上，我也看到了鄉(xiāng)村教師那種守業(yè)敬業(yè)、樂(lè)學(xué)樂(lè)教的精神。聽(tīng)說(shuō)他編著此書(shū)，特請(qǐng)我作序，我欣然應(yīng)允。

他的這本《我為<論語(yǔ)>講故事》，正如他自己說(shuō)的，是在教學(xué)生讀《論語(yǔ)》時(shí)產(chǎn)生的想法，于是經(jīng)過(guò)一年多編寫(xiě)成書(shū)，書(shū)中“經(jīng)歷篇”“誨人篇”“成長(zhǎng)篇”三個(gè)篇章相得益彰，用第一人稱(chēng)的口吻，增加了文章的親切感和真實(shí)性，行文淺顯易懂，很適合學(xué)生閱讀。其中故事的背景與當(dāng)時(shí)歷史吻合，其中的事件也有自己創(chuàng)新的成分，讀來(lái)真的有一種愛(ài)不釋手的感覺(jué)。一本《論語(yǔ)》背后這么多故事都被收納書(shū)中，《論語(yǔ)》是這么豐富厚重，作為傳統(tǒng)文化的寶典，它受人喜愛(ài)，已經(jīng)不言而喻了。

書(shū)中以孔子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)為主線(xiàn)，不僅寫(xiě)了他虛心好學(xué)、誨人不倦，而且寫(xiě)他現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷，寫(xiě)他開(kāi)道悟道的境界，在貫穿《論語(yǔ)》的過(guò)程中，以《家語(yǔ)》為根基，兩者相輔相成，可以說(shuō)是一部開(kāi)啟認(rèn)知《論語(yǔ)》的輔助讀物。全書(shū)以立德樹(shù)人為中心，把孔子內(nèi)修身心、外求發(fā)展的過(guò)程再現(xiàn)給讀者，書(shū)中以質(zhì)樸無(wú)華的言語(yǔ)，講述了孔子平平常常的人生，不夸不飾，不虛不華，很接地氣。讀完本書(shū)，掩卷深思，圣人亦是普普通通的人，圣人的力量就在于學(xué)習(xí)，在于堅(jiān)持，在于他那顆憂(yōu)天下的心，在于他改良社會(huì)的愿望和明知不可為而為之的精神。

本書(shū)把圣人一生敘述得很完整；把圣人對(duì)弟子的教育寫(xiě)得很生動(dòng)；把圣人的成長(zhǎng)歸納到學(xué)習(xí)和育人之中，這是孔子一生“學(xué)而不厭”和“誨人不倦”的寫(xiě)照。書(shū)中當(dāng)然也融入了他自己的思想，比如寫(xiě)孔子為什么周游列國(guó)，我們一般認(rèn)為是為了求明王賢君的任用，而書(shū)中編者更深一層地揭示為：孔子是為了完成自己的教育承諾，因?yàn)樗逃茏有奚沓删拥膭?dòng)力，就是君子和賢人在這個(gè)社會(huì)上一定會(huì)受人尊敬，且大有作為的。他這樣教育學(xué)生，自然也要為學(xué)生證明，出于兌現(xiàn)這些諾言的目的，他才帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，尋找夢(mèng)想中的明君圣王。是的，編者作為一個(gè)老師，一個(gè)植根鄉(xiāng)村做了20年教育的老師，他知道怎樣引領(lǐng)自己的學(xué)生，也清楚教育的實(shí)質(zhì)，有理論也有實(shí)踐，他用這種認(rèn)知推測(cè)圣人，把圣人讀成自己心中的模樣?！笆ト酥谔煜?，其道一也。”（《鬼谷子》）那么真正做教育的老師，情懷也是一樣的。教育無(wú)他，言傳身教，用自己的行為去引領(lǐng)。

書(shū)中把修德敬業(yè)、立德樹(shù)人的思想，化意為形，以故事的形式展現(xiàn)在讀者面前，深入淺出，易知易懂，以巧妙的構(gòu)思，把《論語(yǔ)》和《家語(yǔ)》中的情節(jié)聯(lián)系成篇，巧走筆墨，既突出了圣人教育的智慧，又為我們提供了教育的參考。當(dāng)然《論語(yǔ)》這部書(shū)的本身就很有教育意義：怎么學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么樣的內(nèi)容？怎么做人、做什么樣的人？怎么做教育、做什么樣的教育？我想讀完此書(shū)的人，心中一定有明確的答案。讀這本書(shū)，能讓人對(duì)《論語(yǔ)》有全面的了解，當(dāng)然也能幫助我們更深層次地認(rèn)識(shí)《論語(yǔ)》，愿本書(shū)成為《論語(yǔ)》的雙翼，載著它“飛入尋常百姓家”。

人生有夢(mèng)才有追求，有夢(mèng)才有希望，有夢(mèng)才有方向，人生有夢(mèng)，在天如虹。愿我們每一個(gè)人都有心中的夢(mèng)想，為夢(mèng)想放飛，為夢(mèng)想努力，編織民族的希望，讓夢(mèng)飛得更高更遠(yuǎn)。

欣喜之余，提筆為序。

吳偉

2019年元日