一、英雄人

辛棄疾為人最突出的特點(diǎn)，是具有英雄氣質(zhì)。他不止一次地自稱為英雄、自詡為英雄。他狂放的時(shí)候，感“嘆少年胸襟，忒煞英雄。把黃英紅萼，甚物堪同。除非腰佩黃金印，座中擁、紅粉嬌容”（《金菊對(duì)芙蓉》）。失意的時(shí)候，想“喚取紅巾翠袖，揾英雄淚”（《水龍吟》）。老了，自傷“不念英雄江左老，用之可以尊中國(guó)”（《滿江紅》），“誰(shuí)念英雄老矣，不道功名蕞爾，決策尚悠悠”（《水調(diào)歌頭》）。

辛棄疾天生一副英雄模樣，身材肥胖魁梧，壯健如虎，紅頰青眼，目光有棱，眼睛一瞪，就光芒直射，威嚴(yán)冷峻。摯友陳亮題贊他的畫像時(shí)，說(shuō)他“眼光有稜，足以映照一世之豪”（《辛稼軒畫像贊》）。詞友劉過(guò)寫詩(shī)贊揚(yáng)辛棄疾，說(shuō)“精神此老健如虎，紅頰白須雙眼青”（《呈稼軒》）。

辛棄疾究竟算不算英雄？我們先看古人心目中英雄的標(biāo)準(zhǔn)。三國(guó)時(shí)代劉劭《人物志》卷八《英雄》是這樣定義英雄的：

夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名于此。是故聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄。……夫聰明者，英之分也，不得雄之膽，則說(shuō)不行。膽力者，雄之分也，不得英之智，則事不立。是故英以其聰謀始，以其明見機(jī)，待雄之膽行之。雄以其力服眾，以其勇排難，待英之智成之，然后乃能各濟(jì)其所長(zhǎng)也。若聰能謀始，而明不見機(jī)，乃可以坐論而不可以處事。聰能謀始，明能見機(jī)，而勇不能行，可以循常而不可以慮變。若力能過(guò)人，而勇不能行，可以為力人，未可以為先登。力能過(guò)人，勇能行之，而智不能斷事，可以為先登，未足以為將帥。必聰能謀始，明能見機(jī)，膽能決之，然后可以為英。張良是也。氣力過(guò)人，勇能行之，智足斷事，乃可以為雄。韓信是也。

這段話的大意是說(shuō)，草中精秀出眾的叫英，獸中特別超群的叫雄。所以人們把文武出眾的人與之類比，將智慧超群的稱為英，膽力過(guò)人的稱為雄。英有聰明智慧，但如果沒有雄的膽量，他的理想就沒法實(shí)現(xiàn)。雄有膽略武力，但如果沒有英的智慧，也難以成就事業(yè)。所以，英以他的智慧做出戰(zhàn)略部署、并能把握戰(zhàn)略機(jī)遇，還需要雄的膽量來(lái)付諸行動(dòng)。雄有過(guò)人的力量來(lái)服眾，超常的勇氣排除困難，但需要英的智慧來(lái)成就事業(yè)。英和雄各濟(jì)所長(zhǎng)，才能成就偉業(yè)。如果只有遠(yuǎn)見謀略，而不善于把握戰(zhàn)機(jī)，這種人只能坐而論道，而不能實(shí)戰(zhàn)。有遠(yuǎn)見謀略，又能把握戰(zhàn)略機(jī)遇，但如果沒有勇氣付出行動(dòng)，這種人只能守常規(guī)而不能隨機(jī)應(yīng)變，不能解決突發(fā)的危機(jī)。如果力量過(guò)人，但沒有勇氣行動(dòng)，只能做力士，而不能沖鋒陷陣。力量過(guò)人，勇于沖鋒陷陣，但如果智慧不足以臨機(jī)斷事，這種人可以為先鋒，而難以做將帥。稱得上是英的人，一定是有遠(yuǎn)見謀略，善于掌控戰(zhàn)機(jī)，而且有膽量做出決斷，并能付諸行動(dòng)。張良就是這樣的人。稱得上是雄的，必定是武力過(guò)人，勇敢無(wú)畏，有行動(dòng)力，而且臨事機(jī)智果斷。韓信就是典范。

綜合來(lái)看，英雄的特點(diǎn)是聰能謀始，明能見機(jī)，膽能決之，勇能行之，氣力過(guò)人，智足斷事。辛棄疾就是這樣的英雄。且看他青壯年時(shí)代的幾件壯舉：

1. 年少?gòu)能?/p>

人們都知道，二十二歲時(shí)，辛棄疾曾聚眾二千，起兵抗金，后投奔耿京部下，為掌書記。他在《美芹十論》中說(shuō)：“辛巳歲，金亮南下。中原之民屯聚蜂起，臣嘗鳩眾二千，隸耿京為掌書記?！毙了葰q，即紹興三十一年（1161）。我們要追問的是，他為什么要起兵抗金，起兵的動(dòng)機(jī)目的是什么？為什么要率兩千人投奔耿京部下，而不是只身前往？或者說(shuō)他為什么要隸屬于耿京部下，而不是自立山頭，獨(dú)立抗戰(zhàn)？為什么偏偏是在紹興三十一年辛巳（1161）起兵，而不是在此前或此后起兵？

辛棄疾起兵是為民族大義，而不是做綠林好漢。辛棄疾的家鄉(xiāng)在濟(jì)南，他自幼生長(zhǎng)在金人占領(lǐng)區(qū)，飽受民族壓迫與欺凌?！睹狼凼摗び^釁篇》說(shuō)：當(dāng)時(shí)胡人“分朋植黨，仇滅中華。民有不平，訟之于官，則胡人勝，而華民則飲氣以茹屈；田疇相鄰，胡人則強(qiáng)而奪之；孳畜相雜，胡人則盜而有之”。所以，他從小就立志要為民族報(bào)仇雪恥，所謂“虜人憑陵中夏，臣子思酬國(guó)恥，普天率土，此心未嘗一日忘”（《美芹十論》）。

他起兵抗戰(zhàn)的動(dòng)機(jī)是雪洗國(guó)恥，收復(fù)中原。既然起兵抗戰(zhàn)是為收復(fù)中原，如果孤軍奮戰(zhàn)，自不可能成功，必須壯大力量，團(tuán)結(jié)義士，共圖大業(yè)。對(duì)此，他在《美芹十論》中說(shuō)得很明白：“隸耿京為掌書記，與圖恢復(fù)，共籍兵二十五萬(wàn)。”辛棄疾不自立山頭單干，而要投奔耿京的隊(duì)伍，目的是共“圖恢復(fù)”大計(jì)。

辛棄疾率眾兩千投奔耿京，而不是只身前往，這體現(xiàn)出辛棄疾的“聰能謀始”。試想，當(dāng)時(shí)辛棄疾年方二十出頭，一個(gè)毛頭小伙，如果只身前往，短期內(nèi)必然難以獲得耿京的信任重用。帶上兩千人的隊(duì)伍投奔，陡然間就壯大了耿京隊(duì)伍的實(shí)力，耿京自然會(huì)對(duì)辛棄疾刮目相看，而委以重任。

且看耿京是如何逐步壯大的。據(jù)徐夢(mèng)莘《三朝北盟會(huì)編》卷二百四十九記載：濟(jì)南人耿京怨恨金人的橫征暴斂，民不聊生，才揭竿而起。先是結(jié)集李鐵槍等六人入東山，逐漸發(fā)展到數(shù)十人，攻取萊蕪、泰安后，隊(duì)伍擴(kuò)展到百余人。萊州賈瑞帶領(lǐng)數(shù)十人歸耿京，耿京大喜。耿京聽從賈瑞的建議，將百余名部下分為諸軍，各令招人，不久，就招募到了數(shù)十萬(wàn)人。辛棄疾帶領(lǐng)兩千人歸隸耿京，耿京自然是大喜過(guò)望。率眾兩千入伙，等于是“投名狀”，有了這個(gè)資本，辛棄疾在耿京的隊(duì)伍中就能迅速受到重視，得到重用，才有可能“與圖恢復(fù)”，實(shí)現(xiàn)他遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略意圖。所以，辛棄疾率眾兩千投奔耿京，是深思熟慮的戰(zhàn)略考量，是他實(shí)現(xiàn)“恢復(fù)”大業(yè)的第一步。

辛棄疾之所以在紹興三十一年冬天起兵，而不是在這之前或之后，是因?yàn)槠鋾r(shí)金主完顏亮率領(lǐng)百萬(wàn)大軍南下侵宋，北方兵力空虛。加之完顏亮南侵前，向中原民眾預(yù)征五年的租稅，致使民怨沸騰，民不聊生，中原豪杰，如河北大名的王友直、山東濟(jì)南的耿京、太行山的陳俊，倡義集眾，并起反抗。辛棄疾敏銳地抓住這個(gè)難得的戰(zhàn)略機(jī)遇，趁機(jī)而起，聚兵反抗。辛棄疾曾說(shuō)“思投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”（《美芹十論》），所謂“投釁而起”，就是尋找機(jī)會(huì)起兵反抗。

辛棄疾在《美芹十論·觀釁》中曾分析過(guò)北方民眾適時(shí)群起反金的原因：深受民族壓迫的中原之民，此前不敢貿(mào)然起兵抗金，主要是習(xí)慣了茍且偷安，又懼怕金人的誅殺之威。之所以到紹興三十一年辛巳紛紛揭竿而起，是因?yàn)椤霸挂焉?，痛已巨，而怒已盈”。只可惜?dāng)時(shí)南宋朝廷沒有抓住這難得的機(jī)遇。如果南宋朝廷當(dāng)年能把握這個(gè)機(jī)遇，與北方義兵相互聲援，南北呼應(yīng)，或者可一舉而定中原。很顯然，辛棄疾在紹興三十一年起兵，正是看到了中原的人心對(duì)金人已怨恨至極，此時(shí)舉義旗，聚義兵，容易得到民眾的響應(yīng)。趁金兵主力南下時(shí)舉兵，金朝也無(wú)力顧及，義兵容易立足生存，也容易發(fā)展壯大。辛棄疾的“明能見機(jī)”，“勇能行之”，于斯可見。

2. 追殺義端

辛棄疾任耿京的掌書記后，遇到一突發(fā)事件，差點(diǎn)丟掉性命，但他以雷霆手段處置，轉(zhuǎn)危為安?！端问贰ば翖壖矀鳌酚涊d這件事的原委是：辛棄疾歸耿京之后，曾勸說(shuō)一位義兵頭領(lǐng)義端和尚帶領(lǐng)千余人歸順耿京部下。不想這義端為人不義，行為不端，是個(gè)投機(jī)分子。參與耿京的隊(duì)伍不久，他就盜竊辛棄疾掌管的軍印潛逃。耿京大怒，要?dú)⑿翖壖?。辛棄疾說(shuō)：“請(qǐng)給我三天期限，抓不到義端，再來(lái)就死不遲?！毙翖壖擦隙x端是叛逃至金兵軍營(yíng)，把掌握的軍事情報(bào)獻(xiàn)給金帥，以博取個(gè)人利益。果然不出所料，辛棄疾很快就追上了義端，義端見辛棄疾追來(lái)，求饒說(shuō)：“我識(shí)君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我?！毙翖壖埠敛皇周洠麛嗟?cái)仄涫准?jí)，奪回軍印。耿京自此更加信任辛棄疾。

辛棄疾能料定義端是叛投金軍，表明辛棄疾判斷力強(qiáng)，料事如神。義端逃跑之后，他能追上義端并活捉生擒，表明辛棄疾“氣力過(guò)人”且“勇能行之”。義端喜談兵，又能聚眾千余人，自非等閑之輩。而他見辛棄疾追來(lái)就恐懼不已，說(shuō)辛棄疾的前身是犀牛，足見辛棄疾力大無(wú)比，他毫不留情地殺死叛徒義端，足見他行事果敢。

3. 決策南向

辛棄疾任耿京掌書記數(shù)月之后，就向耿京獻(xiàn)策，把隊(duì)伍拉到南宋，圖謀發(fā)展。這就是《宋史·辛棄疾傳》里說(shuō)的“勸京決策南向”?！睹狼凼摗防镆舱f(shuō)：“隸耿京為掌書記，與圖恢復(fù)，共籍兵二十五萬(wàn)，納款于朝。”所謂“決策南向”，“納款于朝”，是說(shuō)要帶領(lǐng)二十萬(wàn)五兵馬，投誠(chéng)南宋王朝。

為什么辛棄疾要?jiǎng)窆⒕皼Q策南向”？他是基于怎樣的戰(zhàn)略考量？

原來(lái)，紹興三十一年冬天完顏亮南侵渡淮不久，就被部下殺死。金兵主力部隊(duì)全部撤回北方，這對(duì)義軍的生存構(gòu)成嚴(yán)重威脅。更為嚴(yán)峻的，金世宗繼位后，對(duì)北方義軍采取了攻心瓦解的策略，下令“在山者為盜賊，下山者為良民”，“放罪”赦免抗金義軍。于是北方義軍人心渙散，大多解甲歸田，不少義軍隊(duì)伍隨即土崩瓦解。如王友直部，原有眾數(shù)十萬(wàn)，自從金世宗下達(dá)歸農(nóng)為民的赦令后，只剩下三十多人。因無(wú)法生存，王友直只好率三十多名部下南奔投誠(chéng)南宋。

王友直部隊(duì)瓦解之后，耿京部隊(duì)自然是獨(dú)木難支。如果不及時(shí)另尋出路，也很快會(huì)像王友直部隊(duì)一樣潰散，或被金兵消滅。所以，辛棄疾勸耿京“決策南向”，而耿京也言聽計(jì)從，采納了辛棄疾的建議。一個(gè)二十三歲的少年，敏銳地察覺到部隊(duì)的生存危機(jī)，為二十五萬(wàn)的軍隊(duì)尋找出路，辛棄疾的“聰能謀始，明能見機(jī)”，再一次得到充分的展現(xiàn)。

4. 生擒叛將

耿京聽從辛棄疾南下投誠(chéng)的計(jì)策后，即委派賈瑞和辛棄疾等十一人前往南宋接洽。賈瑞、辛棄疾一行從山東東平出發(fā)，于紹興三十二年（1162）正月到達(dá)楚州（今江蘇淮陰），在淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使楊抗的安排下，前往建康（今南京）。正月十八日，宋高宗趙構(gòu)巡幸至建康，聞辛棄疾一行南來(lái)，大喜，隨即召見，并分別授予官職，耿京部下有二百多人被授官。賈瑞、辛棄疾一行接受任命之后，即返回山東。樞密院委派使臣吳革、李彪二人攜帶官誥文書隨賈瑞、辛棄疾等一同前往，準(zhǔn)備到山東當(dāng)面宣布朝廷的任命。到達(dá)海州（今江蘇連云港）后，京東招討使李寶又派部將王世隆率十?dāng)?shù)名騎兵護(hù)送賈瑞、辛棄疾一行。

就在辛棄疾等人準(zhǔn)備離開海州前往山東時(shí)，原來(lái)的部下馬全福前來(lái)報(bào)訊，說(shuō)耿京被叛將張安國(guó)殺害，義兵隊(duì)伍已經(jīng)潰散，張安國(guó)率部投降了金人。辛棄疾聞?dòng)嵈篌@，立機(jī)立斷，與王世隆及馬全福等相約潛回山東，生擒張安國(guó)。將張安國(guó)活捉生擒之后，送往臨安正法。史載：

紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務(wù)郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會(huì)張安國(guó)、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營(yíng)，安國(guó)方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國(guó)于市。仍授前官。（《宋史·辛棄疾傳》）

赤手領(lǐng)五十騎，縛取于五萬(wàn)眾中，如挾毚兔，束馬銜枚，間關(guān)西奏淮，至通晝夜不粒食。（洪邁《稼軒記》）

挾安國(guó)馬上，還朝以正典刑。（《朱子語(yǔ)類》卷一三三）

即帳中縛之，獻(xiàn)于臨安斬之。（陳涇《通鑒續(xù)編》卷十七）

這幾條記載，詳略雖然不同，但我們從中可以得到如下幾點(diǎn)信息：一、辛棄疾率領(lǐng)的是五十騎兵，而金兵營(yíng)中有五萬(wàn)之眾，敵我力量懸殊一千倍；二、辛棄疾是在金兵營(yíng)帳中活捉生擒張安國(guó)的；三、辛棄疾是將張安國(guó)綁縛于馬上，晝夜不停，越過(guò)淮河，將張安國(guó)送至臨安問斬。

這在常人看來(lái)，簡(jiǎn)直是不可能完成的作戰(zhàn)任務(wù)，辛棄疾卻完成了。這充分體現(xiàn)出辛棄疾超常的智慧、超常的膽略和超常的勇力。

辛棄疾是怎樣以少勝多，從五萬(wàn)之眾中生擒叛將的？驚心動(dòng)魄的具體過(guò)程已無(wú)法復(fù)原，但我們可以從辛棄疾一貫的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)推測(cè)個(gè)大概。辛棄疾的《美芹十論》，有《察情》《觀釁》兩篇。觀釁，就是洞察敵人的失誤、過(guò)失、軟肋、薄弱環(huán)節(jié)，伺機(jī)擊之?！安烨椤?，就是掌握敵人的動(dòng)向，了解對(duì)手的情報(bào)。辛棄疾在《察情》中說(shuō)：“兩敵相持，無(wú)以得其情則疑，疑故易駭，駭而應(yīng)之必不能詳。有以得其情則定，定故不可惑，不可惑而聽彼之自擾，則權(quán)常在我。而敵實(shí)受其弊矣。古之善用兵者，非能務(wù)為必勝，而能謀為不可勝，蓋不可勝者，乃所以徐圖必勝之功也?！毙翖壖矎?qiáng)調(diào)，兩軍對(duì)壘，必須了解對(duì)手，不了解對(duì)手就會(huì)懷疑，懷疑就會(huì)恐懼，在恐懼之中應(yīng)戰(zhàn)，肯定考慮不周詳。能充分了解對(duì)手，心情就安定，安定就不會(huì)被表象所迷惑，不迷惑就能掌握主動(dòng)權(quán)。古代善用兵的，并非能每戰(zhàn)必勝，而是能做到不被敵人戰(zhàn)勝，立于不敗之地，不被敵人戰(zhàn)勝，就可以尋找破敵之機(jī)，最終獲得勝利。

辛棄疾非常重視情報(bào)的搜集，常常派間諜前往敵占區(qū)搜集情報(bào)。他曾對(duì)友人程珌說(shuō)：“棄疾之遣諜也，必鉤之以旁證，使不得而欺。如已至幽燕矣，又令至中山，至濟(jì)南。中山之為州也，或背水，或負(fù)山，官寺帑廩，位置之方，左右之所歸，當(dāng)悉數(shù)之。其往濟(jì)南也亦然。又曰北方之地，皆棄疾少年所經(jīng)行者，彼皆不得而欺也?！保?span >《洺水集》卷二《丙子輪對(duì)札子》）辛棄疾在《美芹十論》和《九議》中也一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“知敵之情而為之處者，綽綽乎其有余矣?！薄笆掠胁倏v在我，而謀之已審，則一舉而可以遂成。”“攻其不備，出其不意，是謂至計(jì)?！笨上攵翖壖驳缴綎|后，絕對(duì)不會(huì)是大張旗鼓地強(qiáng)攻進(jìn)入金人營(yíng)地活捉張安國(guó)，必定是先派人去偵察敵情，了解金兵防守的薄弱環(huán)節(jié)和松懈時(shí)機(jī)，對(duì)金兵的活動(dòng)規(guī)律和地形地貌了然于心后，再制定出萬(wàn)無(wú)一失的突擊方案，然后一舉而成。

我們要問，辛棄疾為什么要冒著生命危險(xiǎn)活捉生擒張安國(guó)，而不是像擒殺義端那樣就地殺掉？暗殺張安國(guó)比生擒張安國(guó)要容易得多。他為什么要大費(fèi)周章地把張安國(guó)送回臨安正法？他是出于什么樣的戰(zhàn)略考慮？

辛棄疾回歸南宋，是想擔(dān)當(dāng)大任，成就恢復(fù)大業(yè)。而要擔(dān)當(dāng)大任，就要有政治資本進(jìn)入仕途，要表現(xiàn)出超常的才干、智慧、膽略為上峰所知。說(shuō)服耿京把二十五萬(wàn)軍隊(duì)拉到南宋，原本是回歸南宋的重要資本和投名狀，隨著耿京被殺，義軍解體，這個(gè)投名狀立即化為烏有?！睹狼凼摗氛f(shuō)：“共籍兵二十五萬(wàn)，納款于朝。不幸變生肘腋，事乃大謬?！彼^“事乃大謬”，不僅是說(shuō)原本想帶回南宋獻(xiàn)給朝廷的二十五萬(wàn)兵馬已然潰散，自己個(gè)人的“事”業(yè)前途也將遭受重創(chuàng)！他必須策劃新的方案，重新設(shè)計(jì)投名狀。辛棄疾一直重視戰(zhàn)略規(guī)劃，他的《美芹十論》開篇就說(shuō)：“事未至而預(yù)圖，則處之常有余；事既至而計(jì)，則應(yīng)之常不足。”國(guó)家層面是這樣，個(gè)人層面也是這樣。在事情未發(fā)生之前，就做好規(guī)劃安排，一旦事情發(fā)生，就可以綽有余裕地應(yīng)對(duì)。事情發(fā)生后再考慮處置的方案，應(yīng)對(duì)總會(huì)有疏漏不足。八百多年前，辛棄疾就有這樣的戰(zhàn)略規(guī)劃意識(shí)，實(shí)在是非常的超前，他超越的不止一個(gè)時(shí)代。

耿京被殺，原來(lái)承諾帶回南宋的二十五萬(wàn)軍隊(duì)全部瓦解之后，辛棄疾回南宋朝廷后怎樣解釋？誰(shuí)能相信他所說(shuō)的二十五萬(wàn)軍隊(duì)是真實(shí)的？辛棄疾想到，如果把叛徒張安國(guó)活捉到南宋，既能做“人證”，也能在南宋君臣面前展現(xiàn)他非凡的智慧、非凡的膽略和非凡的勇氣。于是，他經(jīng)過(guò)精心策劃，精心部署，活捉生擒了張安國(guó)，完成了一件驚天動(dòng)地的壯舉！洪邁是這樣描述辛棄疾活捉張安國(guó)事件的社會(huì)影響的：“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息，用是簡(jiǎn)深知?！保?span >《稼軒記》）孝宗皇帝聞知辛棄疾的壯舉，感嘆不已，贊賞有加，從此深加信任器重?？梢哉f(shuō)，活捉張安國(guó)，為辛棄疾打響了回歸南宋的聲名，打拼出了未來(lái)仕途的政治資本，達(dá)到了辛棄疾展示自我的預(yù)期目的。

5. 預(yù)言金亡

辛棄疾是有遠(yuǎn)見卓識(shí)的戰(zhàn)略家。33歲時(shí)（1172）就預(yù)言金朝六十年后必亡，金亡而中國(guó)之憂更大，后來(lái)果然應(yīng)驗(yàn)。金亡之后，南宋連半壁江山也逐漸不保，最終為元蒙所覆滅。辛棄疾的預(yù)言，宋末周密《浩然齋意抄》有記載：“乾道壬辰，辛幼安告君相曰：‘仇虜六十年必亡，虜亡而中國(guó)之憂方大！’紹定足驗(yàn)矣。惜乎斯人之不用于亂世也?！鼻廊沙剑辞腊四辏?172）。六十年后的宋理宗紹定五年壬辰（1232），金都城汴京被元兵攻陷，金哀宗逃離汴京，太后、皇后、皇妃、公主等降元。周密所謂“紹定足驗(yàn)”，即指此事。雖然金朝的末代皇帝到1234年才在蔡州自縊身亡，但1232年金朝實(shí)際上已亡國(guó)。辛棄疾預(yù)言金朝六十年后必亡，真是神機(jī)妙算，準(zhǔn)確得很。

辛棄疾預(yù)言金亡而中國(guó)之憂更大，指的是北方蒙古對(duì)南宋的潛在威脅，可當(dāng)時(shí)南宋朝廷渾然不覺。別說(shuō)是辛棄疾在世時(shí)，就是金朝滅亡前夕，南宋朝廷也沒有意識(shí)到元蒙威脅的逼近。且看金哀宗亡國(guó)前夕、逃到蔡州（今河南汝南）時(shí)派人去南宋借糧，行前對(duì)使者說(shuō)的一段話：“（南宋）今乘我疲敝，據(jù)我壽州，誘我鄧州，又攻我唐州，彼為謀亦淺矣。大元滅國(guó)四十，以及西夏，夏亡及于我，我亡必及于宋。唇亡齒寒，自然之理。若與我連和，所以為我者亦為彼也。卿其以此曉之?！笔拐叩侥纤危瓮⒉粌H沒有答應(yīng)金哀宗的請(qǐng)求，而且落井下石，與元兵聯(lián)手，最終攻下金哀宗所在的蔡州，而導(dǎo)致金朝徹底滅亡。六十年前辛棄疾已預(yù)料到的元兵威脅，六十年之后南宋朝廷當(dāng)局仍未覺察，實(shí)在讓人嘆息！

辛棄疾的預(yù)言，是有歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的戰(zhàn)略分析與政治預(yù)判。他在《美芹十論》的《審勢(shì)》篇和《觀釁》篇對(duì)金朝必然亡國(guó)有過(guò)細(xì)致的分析：“金國(guó)今用事之人，雜以契丹、中原、江南之士，上下猜防，議論齟齬，非如前日尼雅滿、烏珠輩之葉，且骨肉間僭弒成風(fēng)。如聞偽許王以庶長(zhǎng)出守于汴，私收民心，而嫡少嘗暴之于父。此豈能終以無(wú)事者哉！我有三不足慮，彼有三無(wú)能為，而重之以有腹心之疾，是殆自保之不暇，何以謀人！臣抑聞古之善覘人國(guó)者，如良醫(yī)之切脈，知其受病之處，而逆其必殞之期。初不為肥瘠而易其智。官渡之師，袁紹未遽弱也，曹操見之，以為終且自斃者，以嫡庶不定而知之；咸陽(yáng)之都，會(huì)稽之游，秦尚自強(qiáng)也，高祖見之，以為‘當(dāng)如是’矣，項(xiàng)籍見之，以為‘可取而代之’者，以民怨已深而知之。蓋國(guó)之亡，未有如民怨、嫡庶不定之為酷。虜今并有之，欲不亡何待！”“又況今日中原之民，非昔日中原之民。曩者民習(xí)于治而不知兵。不意之禍如蜂蠆作于懷袖。知者不暇，謀勇者不及怒。自亂離以來(lái)，心安于斬伐，而力閑于攻守，敵人雖暴，有王師為之援，民心堅(jiān)矣。馮婦雖攘臂，其為士笑之。孟子曰：‘為湯武驅(qū)民者，桀與紂也?！家嘀^：今之中原離合之釁已開，敵人不動(dòng)則已，誠(chéng)動(dòng)焉，是特為陛下驅(qū)民而已。惟靜以待之，彼不亡何待！”辛棄疾從人心向背與皇位繼承權(quán)爭(zhēng)奪不定兩個(gè)方面來(lái)分析判斷金朝必然滅亡。金朝內(nèi)部民怨深重而不可疏解，皇位繼承的嫡庶不定也埋下永久的禍根。這兩重矛盾如果不斷激化，加之外部勢(shì)力的攻擊，金朝非亡不可。辛棄疾如良醫(yī)切脈，切中金朝的脈理，故能料定其六十年后必亡。

嘉泰四年（1204）正月，辛棄疾入朝面見宋寧宗皇帝時(shí)又明確提出金朝必亂必亡，請(qǐng)朝廷早為之預(yù)備。李心傳《建炎以來(lái)朝野雜記》乙集卷十八載：“會(huì)辛殿撰棄疾除紹興府，過(guò)闕入見，言金必亂必亡，愿付之元老大臣，務(wù)為倉(cāng)猝可以應(yīng)變之計(jì)?！薄端问贰ろn侂胄傳》也記載：“會(huì)辛棄疾入見，言敵國(guó)必亂必亡，愿屬元老大臣，預(yù)為應(yīng)變計(jì)?！?/p>

辛棄疾作為卓越的戰(zhàn)略家，不僅成功預(yù)言金朝必亡，而且也預(yù)言過(guò)南宋開禧北伐必?cái)　３太仭侗虞唽?duì)札子二》載：“甲子之夏，辛棄疾嘗為臣言：‘中國(guó)之人，不戰(zhàn)自潰者，蓋自李顯忠符離之役始……’蓋方是時(shí)，朝廷有其意而未有其事也。明年乙丑，棄疾免歸。又明年丙寅始出師，一出涂地不可收拾。百年教養(yǎng)之兵一日而潰，百年葺治之器一日而散，百年公私之蓋藏一日而空，百年中原之人心一日而失。鄧友龍敗，朝廷以丘崈代之，臣從丘崈至于淮甸，目擊橫潰，為之推尋其由，無(wú)一而非棄疾預(yù)言于二年之先者?！奔翁┧哪昙鬃樱?204），南宋朝廷在韓侂胄的主導(dǎo)下準(zhǔn)備北伐，辛棄疾時(shí)知鎮(zhèn)江府，為之做開戰(zhàn)的準(zhǔn)備，多次派遣間諜至金，偵察金人兵騎之?dāng)?shù)，屯戍之地，將帥的姓名，帑廩的位置等，并擬招募沿邊士丁以應(yīng)敵。后來(lái)深度了解了韓侂胄的所作所為后，辛棄疾又深為失望，預(yù)言北伐必然失敗，曾為程珌分析過(guò)北伐必然失敗的原因和地點(diǎn)。兩年后，即開禧二年丙寅（1206）五月，南宋下詔伐金，出師即敗，結(jié)果完全如辛棄疾所預(yù)言。辛棄疾的遠(yuǎn)見謀略，足以稱“神”！

6. 平定茶商之亂

辛棄疾不僅神機(jī)妙算，還善于實(shí)戰(zhàn)，能打硬仗。淳熙二年（1175）平定茶商賴文政之亂，就充分展現(xiàn)出他過(guò)人的指揮才能和作戰(zhàn)方略。

南宋的茶商之亂，時(shí)有發(fā)生，一般規(guī)模比較小，時(shí)間比較短，很快就被平息。只有賴文政之亂，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，影響地域廣。南宋之所以頻繁發(fā)生茶商之亂，根源在于南宋的“榷茶”制度。南宋延續(xù)北宋茶葉專賣制度，商人要賣茶葉，必須向官府購(gòu)買“茶引”，即茶葉特許經(jīng)營(yíng)憑證。商人憑“茶引”，到茶園、茶戶購(gòu)買額定數(shù)量的茶葉，然后去販賣。南宋的“茶引”，不是購(gòu)買一次就可以獲得長(zhǎng)期的售賣權(quán)，而是一道道地購(gòu)買，買一道茶引，只能售賣額定數(shù)量的茶葉。據(jù)淳熙年間左司郎中李椿奏疏所言，茶商每賣一百二十斤茶葉，支付的稅費(fèi)高達(dá)四五十貫，這還不包括官吏的違法克扣等隱性支出。連李椿都感嘆茶引費(fèi)實(shí)在太高。由于茶引的價(jià)格昂貴，自愿購(gòu)買的很少，于是茶商就私下販賣。官府嚴(yán)查禁止，茶販就結(jié)伙抱團(tuán)武裝對(duì)抗。官府查禁極嚴(yán)，茶販無(wú)利可圖，難以生存，就變?yōu)楸I匪，從事?lián)尳俚冗`法活動(dòng)。為了爭(zhēng)奪地盤，他們有時(shí)互相火拼仇殺，有時(shí)肆無(wú)忌憚地?fù)尳倬用?，有時(shí)搶奪客人買下的茶貨，有時(shí)強(qiáng)掠?jì)D女，以致民不奠居。過(guò)去有人認(rèn)為，茶商之亂是農(nóng)民起義，完全是誤解。那些叛亂之徒，根本不是農(nóng)民，而是以失業(yè)的茶商為主體，加上刺配逃軍、惡少無(wú)賴之徒等等。以前學(xué)界把茶商叛亂者稱為“茶商軍”，也是誤解。南宋的茶商軍，其實(shí)是專門應(yīng)對(duì)茶商叛亂的官軍?！端问贰む嵡逯畟鳌酚涊d：“湖北茶商，群聚暴橫。清之白總領(lǐng)何炳曰：‘此輩精悍，宜籍為兵，緩急可用?！较抡倌贾?，趨者云集，號(hào)曰‘茶商軍’。后多賴其用。”意思很清楚：時(shí)任江西總領(lǐng)所準(zhǔn)備差遣的鄭清之，見湖北茶商常常群聚暴亂，于是向總領(lǐng)何炳建議，組建專門的軍隊(duì)來(lái)應(yīng)付精悍的茶商團(tuán)伙。何炳言聽計(jì)從，立馬下令召募士兵，響應(yīng)者云集，于是將這支軍隊(duì)稱為“茶商軍”。魏了翁《直煥章閣淮西安撫趙君墓志銘》也提到“置制使留茶商、忠效一軍補(bǔ)兵籍”之事，意思是置制使留下茶商軍、忠效軍以補(bǔ)兵籍。由此可見，茶商軍是兵籍之外的預(yù)備軍隊(duì)。

以賴文政為首的湖北茶商之亂，始于淳熙二年（1175）四月，先在湖北、湖南交界的常德、益陽(yáng)一帶為盜，不久，就向湖南、江西進(jìn)攻。朝廷調(diào)派宋金前線的正規(guī)軍——鄂州軍前往鎮(zhèn)壓，居然無(wú)濟(jì)于事。賴文政的隊(duì)伍，只有四百來(lái)人，而鄂州軍有三千人，“最號(hào)精銳有紀(jì)律者”，雙方交手的結(jié)果是“一勝一負(fù)”，官軍沒打敗茶商，自身卻“十百為群，逃竄而歸”（周必大《文忠集》卷一三八《論軍士紀(jì)律》）。六月，賴文政等攻入江西吉州永新縣，占禾山險(xiǎn)要之地為據(jù)點(diǎn)。江西安撫使汪大猷派副總管賈和仲率數(shù)路之兵前往討捕，因?yàn)椴皇煜さ匦?，反而被茶商武裝打得落花流水。賈和仲又用招安之策，茶商詐降，虛立旗幟為疑兵，由小路遁去，過(guò)了兩天才被發(fā)現(xiàn)（樓鑰《攻媿集》卷八十八《汪公行狀》）。

朝廷先后調(diào)換三任提刑（相當(dāng)于現(xiàn)在的公安廳廳長(zhǎng)）、動(dòng)用上萬(wàn)兵力圍剿，也沒能控制局勢(shì)。據(jù)權(quán)兵部侍郎周必大說(shuō)：當(dāng)時(shí)參加圍剿的有“江鄂之師，益以贛、吉將兵，又會(huì)合諸邑土軍弓手，幾至萬(wàn)人，猶未有勝之之策”（《文忠集》卷一三七《論任官理財(cái)訓(xùn)兵三事》）。彭龜年也說(shuō)：“茶寇方盛時(shí)，江鄂大軍、諸路禁軍、土軍、弓手、百姓保甲，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)?！保?span >《止堂集》卷十一《上漕司論州縣應(yīng)副軍糧支除書》）江鄂大軍、諸路禁軍、地方土軍等多兵種聯(lián)合作戰(zhàn)，也沒打垮這支茶商武裝。

宋孝宗見事態(tài)難以控制，由宰相葉衡推薦，委派倉(cāng)部郎中辛棄疾任江西提刑，“節(jié)制諸軍，討捕茶寇”（《宋史》卷三四《孝宗本紀(jì)》）。辛棄疾于六月十二日受命，七月初離開臨安，趕赴江西提刑司治所贛州，專力督捕茶商武裝。

辛棄疾到達(dá)贛州后，經(jīng)過(guò)縝密偵察，了解戰(zhàn)況后，實(shí)施了三大戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

第一步，重兵轉(zhuǎn)困。茶商武裝利用山深險(xiǎn)阻，打游擊戰(zhàn)。辛棄疾吸取正規(guī)軍背負(fù)鎧甲不利于山中作戰(zhàn)的教訓(xùn)，用正規(guī)軍扼守要道，而用弓兵土軍及大量民兵將茶商武裝圍困山中，以消耗斷絕其給養(yǎng)，迫使出山。果然，茶商武裝無(wú)法在吉州山中久呆，被迫向嶺南逃竄。

第二步，多路伏擊。茶商武裝向南竄入廣東、江西交界處后，被廣東提刑林光朝率領(lǐng)的精銳之師摧鋒軍迎頭痛擊，其勢(shì)始衰，只好折回江西。八月底，賴文政等從安福逃到萍鄉(xiāng)，辛棄疾派鄂州軍統(tǒng)制解彥祥率部圍剿，茶商武裝死傷甚多，又折回逃至安福高峰寺，辛棄疾又派遣土豪彭道到高峰寺合力搜捕。從此，茶商武裝大勢(shì)已去，遂逃至贛州興國(guó)縣作最后掙扎。

第三步，招安誘降。賴文政等逃到興國(guó)后，只剩百余人茍延殘喘，隨時(shí)準(zhǔn)備投降。辛棄疾就派興國(guó)縣尉黃倬前往招安，茶商武裝全部投降，歷時(shí)半年的茶商賴文政之亂，在閏九月，終于被辛棄疾平息。據(jù)羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載，投降之前，賴文政先帶幾名首領(lǐng)來(lái)見辛棄疾，“約日束兵。既退，謂其徒曰：‘辛提刑瞻視不常，必將殺我?！辈枭涛溲b投降后，辛棄疾果然殺了賴文政。

邊防作戰(zhàn)的三千正規(guī)軍打不敗茶商四百人，后來(lái)又加上諸路禁軍、土兵上萬(wàn)人，依然不能阻扼其氣焰?？梢娰囄恼_實(shí)是足智多謀、難以對(duì)付的高手。而辛棄疾坐鎮(zhèn)指揮后，迅速扭轉(zhuǎn)局勢(shì)，不到三個(gè)月就平定叛亂。這次成功平叛，再次彰顯辛棄疾聰能謀始，明能見機(jī)，智足斷事，膽能決之，勇能行之的英雄氣質(zhì)。

7. 建立飛虎軍

淳熙七年八月（1180），辛棄疾在長(zhǎng)沙任潭州知州兼湖南安撫使時(shí)創(chuàng)建飛虎軍一事，也能見出他的膽略、勇氣和智慧。

辛棄疾鑒于湖南控帶兩廣的特殊地理位置，又盜患嚴(yán)重，武備空虛，于是向朝廷提出，依廣東摧鋒軍、湖北神勁軍、福建左翼軍之例，別創(chuàng)一軍，號(hào)稱飛虎軍。獲得朝廷許可之后，辛棄疾雷厲風(fēng)行，在長(zhǎng)沙馬殷營(yíng)壘故址建立兵營(yíng)，招步軍兩千人，馬軍五百人，并在廣西買馬五百匹，戰(zhàn)馬鐵甲皆備。

辛棄疾建飛虎軍，并非一帆風(fēng)順。先是組建期間，樞密院就有人反對(duì)，數(shù)次阻撓，而辛棄疾不為所動(dòng)，加速進(jìn)行。后來(lái)因花費(fèi)巨大，動(dòng)以萬(wàn)計(jì)，辛棄疾親自協(xié)調(diào)斡旋，“事皆立辦”（《宋史》本傳）。可朝中又有人彈劾辛棄疾聚斂民財(cái)，以至于降下御前金字牌，勒令即日停建。辛棄疾受而藏之，不動(dòng)聲色，繼續(xù)督責(zé)監(jiān)辦者，令一月之內(nèi)建成飛虎營(yíng)柵，違者軍法從事。最終如期落成。軍營(yíng)建成后，辛棄疾向朝廷陳述始末，并繪圖繳進(jìn)，孝宗皇帝才釋然。由此可見辛棄疾臨事果斷，有膽有識(shí)，決策力、行動(dòng)力超強(qiáng)。

兩日內(nèi)置瓦二十萬(wàn)，更見辛棄疾的超群智慧，如同諸葛亮草船借箭般的傳奇。飛虎軍營(yíng)寨將成，適逢秋雨連月，負(fù)責(zé)施工者向辛棄疾報(bào)告，造瓦不易。辛棄疾問需瓦多少？回答說(shuō)二十萬(wàn)。辛棄疾說(shuō)不用擔(dān)心，不日可辦。僚屬不信。他隨即命令廂官除官舍、神祠外，號(hào)召每戶居民取溝瓦二片，結(jié)果不到兩天，二十萬(wàn)片瓦就全部備齊。僚屬為之嘆服不已。這是《宋史·辛棄疾傳》記載的故事。羅大經(jīng)《鶴林玉露》所載情節(jié)略有不同：屬吏報(bào)告辛棄疾“唯瓦難辦”，辛棄疾即“命于市上每家以錢一百賃檐前瓦二十片，限兩月，以瓦收錢。于是瓦不可勝用”。一說(shuō)是每家取瓦二片，一說(shuō)是用一百錢向每家住戶買瓦二十片，傳聞雖有差異，但都體現(xiàn)出辛棄疾隨機(jī)應(yīng)變的智慧和解決困難的能力。羅大經(jīng)對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“大凡臨事，無(wú)大小，皆貴乎智。智者何？隨機(jī)應(yīng)變，足以弭患濟(jì)事者是也。”

飛虎軍建成之后，辛棄疾又加強(qiáng)訓(xùn)練，使之“雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠”（《宋史》本傳）。后來(lái)任湖南安撫使的朱熹也說(shuō)：“飛虎軍，元系帥臣辛棄疾創(chuàng)置，所費(fèi)財(cái)力以巨萬(wàn)計(jì)，選募既精，器械亦備，經(jīng)營(yíng)葺理，用力至多。數(shù)年以來(lái)，盜賊不起，蠻徭帖息，一路賴之以安?！保?span >《晦庵集》卷二一《乞撥飛虎軍隸湖南安撫司札子》）飛虎軍的意義和作用，越到后來(lái)越顯著。辛棄疾作為飛虎軍的創(chuàng)始人，功不可沒。

由上述諸事可以看出，辛棄疾不僅有張良那樣的智慧謀略，又有韓信一般的勇氣膽力。依劉劭《英雄論》的標(biāo)準(zhǔn)，辛棄疾可謂是兼張良之英、韓信之雄的真英雄、大英雄。

辛棄疾同代人早就持有這樣的看法，把他譽(yù)為張良、諸葛亮。劉宰在《賀辛待制棄疾知鎮(zhèn)江》中就贊美辛棄疾是“卷懷蓋世之氣，如圯下子房，劑量濟(jì)時(shí)之策，若隆中諸葛”。子房，即張良。黃榦致書辛棄疾，稱其“果毅之姿，剛大之氣，真一世之雄也”（《與辛稼軒侍郎書》）。衛(wèi)涇在辛棄疾除知紹興府兼兩浙東路安撫使制詞中以寧宗皇帝的口吻，稱揚(yáng)辛棄疾是“謀猷經(jīng)遠(yuǎn)，智略無(wú)前”（《后樂集》卷一）。劉宰《上安撫辛待制》又說(shuō)辛棄疾“命世大才，濟(jì)時(shí)遠(yuǎn)略，挺特中流之砥柱”，“雅有誓清中原之志，乾旋坤轉(zhuǎn)，虎嘯風(fēng)生”?？梢哉f(shuō)。辛棄疾的英雄氣質(zhì)、宏大志向、遠(yuǎn)見卓識(shí)、謀略智慧，為當(dāng)時(shí)的君臣所共知，并得到廣泛的認(rèn)可。

只可惜辛棄疾生不逢時(shí)，不能像岳飛那樣建立蓋世功勛。洪邁在《稼軒記》中曾感嘆：“使遭事會(huì)之來(lái)，挈中原還職方氏，彼周公瑾、安石事業(yè)，侯蓋饒為之?！币馑际侨绻袡C(jī)會(huì)，辛棄疾完全可以收復(fù)中原，建立周瑜、謝安那樣的勛業(yè)。宋末劉克莊《辛稼軒集序》也說(shuō)：“以孝皇之神武，及公盛壯之時(shí)，行其說(shuō)而盡其才，縱未封狼居胥，豈遂置中原于度外哉！”然而辛棄疾終其一生，沒有等到大顯身手的機(jī)會(huì)，一輩子只牛刀小試了幾回。時(shí)代注定了辛棄疾只能是一個(gè)悲劇英雄。