上篇 詩意春秋伴人眠
——拂拭古詩里的繁華與蒼涼
1. 皇恩何以報(bào),春日得春衣(柳公權(quán)《應(yīng)制賀邊軍支春衣》)——柳大書法家喜賦三步詩
2. 曲終人不見,江上數(shù)峰青(錢起《省試湘靈鼓瑟》)——月夜聽詩錢起深幸獲高名
3. 人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)(崔護(hù)《題都城南莊》)——蜂娘與崔護(hù)的桃花緣
4. 妝罷低眉問夫婿,畫眉深淺入時(shí)無(朱慶余《近試上張水部》)——唐代文人的『干謁』之風(fēng)
……
1. 皇嗯何以報(bào),春日得春衣(柳公權(quán)《應(yīng)制賀邊軍支春衣》)
——柳大書法家喜賦三步詩
《應(yīng)制賀邊軍支春衣》
柳公權(quán)
去歲雖無戰(zhàn),今年未得歸。
皇恩何以報(bào),春日得春衣。
挾纊非真纊,分衣是假衣。
從今貔武士,不憚戍金微。
柳公權(quán)(公元778~865年),字誠懸,唐代著名書法家,詩人,京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人,官至太子少師,世稱“柳少師”。他的書法初學(xué)王羲之,后吸取了顏真卿、歐陽詢之長,獨(dú)具一格。在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間,形成了自己的柳體,特別是其以楷書著稱,以骨力勁健見長,后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。傳世墨跡有《送梨帖題跋》,碑刻有《金剛經(jīng)碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍紀(jì)圣德碑》、《平西郡王李晟碑》、《羲陽郡王苻璘碑》、《魏公先廟碑》、《高元裕碑》、《馮宿碑》、《蘇夫人墓志》、《李石神道碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》等。
大唐氣象,文化繁榮,藝術(shù)瑰麗,一時(shí)間名人輩出。柳公權(quán)、王維、賀知章等享譽(yù)古今的人物,當(dāng)年更是科舉高中,風(fēng)光無限。柳公權(quán)從深受《柳氏家訓(xùn)》“德行”教導(dǎo)熏陶,終身以德行為根株,學(xué)識(shí)“博貫經(jīng)術(shù)”,他于人生、書藝都頗具儒家風(fēng)范。憲宗元和三年(公元808年),三十一歲的柳公權(quán)進(jìn)士及第,宏詞登科。進(jìn)士及第后,官任右拾遺、侍書學(xué)士等,最后累封到河?xùn)|郡公,太子少師,太子太保,歷仕七朝:憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。
柳公權(quán)仕途通達(dá),歷朝皇帝都喜歡他的書法,愛他的詩才,甚至樂意接受他的進(jìn)諫。他的一生,除了少許時(shí)間在外任官,基本上都在京城,在皇帝身邊,不斷地為皇家,為大臣,為親朋書碑。有人將柳公權(quán)與顏真卿作對(duì)比,說柳公權(quán)像一只關(guān)在禁籠中的金絲雀,顏真卿像奔騰咆哮的洪流。這樣的生活使柳缺少些氣度和視野。顏體一碑一碑曾不斷地變,而柳體在其成熟以后變化較少。不過,世界的美好不僅需要浩瀚與力量,精致與華麗同樣值得贊頌。柳公權(quán)恰似流于深山老林的泉水,咚咚作響,幽靜純潔,演繹著生命的精彩與豐富。
據(jù)《舊唐書》記載,唐穆宗“政僻”,就是為政不端、不正的意思。有一次,唐穆宗問柳公權(quán):“用筆如何才能盡善盡美呢?”柳公權(quán)對(duì)曰:“用筆在心,心正則筆正?!被实壑?,柳公權(quán)這是在委婉地對(duì)他進(jìn)行規(guī)諫。于是,上改容,知其筆諫也。這也正是筆諫的由來。
關(guān)于柳公權(quán),人們常常贊賞他的書法,卻鮮有人談?wù)撍脑姴?。公?quán)能夠在極短的時(shí)間里構(gòu)思創(chuàng)作,且詩文品質(zhì)極佳。同樣來于《舊唐書》的記載,當(dāng)時(shí),柳公權(quán)跟隨文宗皇帝在未央宮里觀賞景致,并隨時(shí)應(yīng)答一些事務(wù)。恰逢皇帝剛把一批御寒棉衣送給了邊關(guān)將士,文宗便要柳公權(quán)“詩以頌之”。柳公權(quán)三步之內(nèi)竟口出一首五言絕句:
去歲雖無戰(zhàn),今年未得歸。
皇恩何以報(bào),春日得春衣。
文宗十分高興,又將詩句細(xì)細(xì)品味了一番,深深地感嘆道:“當(dāng)年曹子建七步成詩,傳為佳話,今日誠懸三步成詩,這要比子建高明得多?。 泵鎸?duì)皇帝的贊賞,柳公權(quán)俯身下拜,謙遜謝恩。誠然,柳公權(quán)的才思是十分敏捷的,但是他在書學(xué)上的成功,并非一蹴而就。除了天賦才華,他更積數(shù)十年的不倦磨煉之功,廣泛熔鑄,博覽精思,才得以在唐中晚期脫穎而出,為后人敬仰稱贊。