拜訪名士有多重要

要成長為一個名士并非易事，修養(yǎng)、名聲都須積累，一味狂放是不夠的，還要狂放得有內(nèi)涵、有格調(diào)、有檔次，還要讓別人知道你是如此的狂放?！笆昴ヒ粍Α碑?dāng)然重要，“今日把示君”也很必要，要不然你磨劍時，人家什么都收割完了，你這劍只好去翻土了。所以，即使你修煉了所有的名士作派，喝了不少酒，吃了不少藥，手里搖著頂上兩個腎的扇子，光著屁股在家里晃蕩三圈，這些大招都用上了，可誰又知道呢，道上不知啊，當(dāng)時官方、民間有那么多的朋友圈你沒混進(jìn)去，那么多的排行榜你沒掛上牌。怎么辦呢？得去拜訪名士，而且要趕快，要趁早啊。人家孔融四歲都能讓梨了，司馬光七歲砸缸就已經(jīng)輸了三年。

孔融這個人大家都知道吧，人家四歲就成了聞名天下、婦孺皆知的“別人家的孩子”，直到今天還讓許多孩子吃個梨都心不安寧，是讓呢，還是不讓呢；To do，or not to do，真是個糾結(jié)的問題。這還不算完，當(dāng)你還在學(xué)人家讓梨呢，人家十歲時又有新行動了——遠(yuǎn)赴洛陽到大名士李膺家踢館。小小年紀(jì)，不但讓孩子們有壓力，也開始讓大人們感到不安。才十歲啊，就能夠見到大名士李膺，而且還得到李膺的贊許，太難得了！為什么這么說呢？除了因?yàn)槔钼呙弋?dāng)世，更重要的原因是，李膺發(fā)布的排行榜極為嚴(yán)格、極為清爽——嚴(yán)格到好多名士根本掛不上牌，清爽到掛上牌的名士也就個位數(shù)。比如他未入仕前就只與荀淑、陳寔兩個人玩，有個叫樊陵的想拜他為師，“求為門徒”，李膺“謝不受”（《后漢書·李膺傳》）。等他在洛陽當(dāng)了大官后，門庭也很清靜，因?yàn)樗呐笥讶茈y加進(jìn)去，所以，“后進(jìn)之士，有升其堂者，皆以為登龍門”（德行4）。荀爽就因?yàn)榘菰L到了李膺，還為他當(dāng)了一回車夫，欣喜若狂，回家逢人就顯擺，所以史書有“李君與人同輿載，則名聞天下”的說法；而郭泰這個人呢，則因?yàn)橐姷搅死钼?，得到了贊許，且被視為朋友，于是名震京師。也就是在這個時候，十歲的孔融也撲面而來了，帶著踢館的態(tài)度與架勢，明知山有虎，偏向虎山行，成功地登堂入室，顯膽識，逞才智，在與李膺及其朋友的一番交口交手后，一槍搠倒陳韙，有理有節(jié)地?fù)羝屏吮倍菲咝顷嚕ㄔ斠姟睹總兪侨绾巫龈赣H的》），贏得了李老前輩的含笑贊許：“長大必為偉器?！睆拇?，李膺的排行榜上出現(xiàn)了一個十歲小孩，而且獲得了年度最受關(guān)注獎。

再說王弼這個人。我們現(xiàn)在知道他有名，不只因?yàn)樗臍q就死了，而是因?yàn)樗臍q就死了竟然還能成為魏晉玄學(xué)的主要代表人物，建立起體系龐大、內(nèi)容深奧的玄學(xué)理論，留下《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等注解、研究之作，讓后世二十四歲的看不懂、四十八歲的還在不斷地研究。想一想也難怪啊，人家十多歲就喜好老莊之學(xué)，開始思考一些“有”、“無”之類的概念，這基本上就是為此而生的了，確實(shí)很厲害。但在當(dāng)時，他如此厲害的名聲也是靠拜訪名士得來的。何劭《王弼傳》說他十多歲就與當(dāng)時許多名士辯論玄學(xué)問題，天才卓出，通辯能言，“當(dāng)其所得，莫能奪也”，很少有人能辯得過他，深得當(dāng)時名士的賞識（《三國志·魏志·鐘會傳》裴注引）。《世說新語》也說他未弱冠時就去拜訪過何晏、裴徽等大名士（文學(xué)6、7、8）。何晏當(dāng)時是吏部尚書，也是清談名士的盟主級人物，有位又有望，但對這個不到二十歲的小伙子“甚奇之”，大為贊嘆：“后生可畏，若斯人者，可與言天人之際矣！”意思就是說，這個小孩可以與我對話了。這個二十四歲就逝去的年輕人，有著一個永遠(yuǎn)青春的形象，永遠(yuǎn)飄蕩在天人之際思考著“天人之際的問題”。

對于孔融、王弼這樣的小孩子來說，李膺、何晏這些大名士的贊許認(rèn)可太重要了，他們一下子就在競爭激烈的名士排行榜上掛了牌，好風(fēng)憑借力，大有沖天之勢，就好比在江湖兵器譜上可以直追倚天劍、屠龍刀了。之所以這些人的評鑒有如此威力，乃是因?yàn)楫?dāng)時的官員選拔體系、人才評價環(huán)境。漢晉之際，官員上位須通過薦舉程序，民間的各種輿論是把選人的尺子，輿論殺人，輿論舉人，所以，時人極重名譽(yù)，而那些廟堂、江湖大佬們主宰的名士排行榜所發(fā)布的人才鑒定報告，則在社會上認(rèn)可度極高，權(quán)威性極強(qiáng)，他們的贊譽(yù)乃是獲取高名的絕佳途徑，得到晉升的有效方式。前面提到，李膺的一句贊嘆，就能讓郭泰名震京師。水鏡先生（司馬徽）也是這一檔級的人物，他的一句“生當(dāng)為南州士人之冠冕”，就讓無名小青年龐統(tǒng)聲名鵲起（言語9）。所以，才會有那么多有志青年熙熙攘攘奔波于拜訪名士的道路上，為當(dāng)時的交通事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

但對于這些奔向排行榜的有志青年們，李膺、司馬徽這些大名士常常采取饑餓療法，很少出鑒定報告。李膺出的少，是因?yàn)槟馨菰L到他的人少；司馬徽出的少，是因?yàn)槟茏屗f出有效信息的人少。所以，水鏡先生的排行榜也很權(quán)威，要不然劉備咋那么相信他的話，把諸葛亮看得那么重要，三顧茅廬呢。

水鏡先生的排行榜之所以非常權(quán)威，還有一個重要的原因，就是他的鑒定報告數(shù)據(jù)精確，表述清晰，效力絕佳，諸葛亮、龐統(tǒng)就是從他的排行榜上走出來的杰出青年。一句“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”，干脆利落，簡潔明了（此是《三國演義》中語，《世說新語》作“俗士豈識時務(wù)，此間自有伏龍、鳳雛”），這要比當(dāng)時許多排行榜的人才鑒定報告強(qiáng)得多，比如“叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也”（德行3），就挺忽悠人的。二者的風(fēng)格差別，就好像小伙伴們在課堂上昏昏沉沉地聽著詩歌朗誦，席阿姨說：“我就是那一只決心不再躲閃的白鳥?！笔姘⒁陶f：“我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲?！边@時余秀華姐姐的聲音輕細(xì)而決絕地傳來：“我要穿過大半個中國去睡你。”怎么著了呢？小伙伴們的各種感覺一下子就撲了上去，太解氣了，太提氣了，估計各路裝備用品商狠不得都要給點(diǎn)贊助?！痛舜蜃?，有點(diǎn)“串圈”了，我們還是回到名士圈吧。

正因?yàn)檫@些大佬們的評估鑒定報告如此重要，所以有志青年拜訪他們可就不是簡單隨意的事了。因?yàn)槟闳グ菰L名士，并不是簡單地要見一下偶像大神，簽個名，拍個合影，而是想求粉求贊，想得到這些大名士的認(rèn)可，以便能在名士排行榜上掛個牌。于是，這種拜訪就有些糟心了，你光有才還不行，還得有膽有識，還得考慮著態(tài)度、方式、分寸等因素的拿捏，于是，這拜訪的心態(tài)、姿態(tài)可就紛呈了。

有的年輕人到了大佬家門口卻畏縮止步了，連門都不敢敲。江湖上都知道，這幫大佬們恃才傲物，恃名傲人，說話可損可損了，出口傷人是常有的事。年輕人雖然有志進(jìn)見，可就怕沒得到贊許，給了個差評，如果那樣，你就是托馬云打電話也改不過來，那這店可咋開，不就徹底沒法混了嘛，所謂“一玷清議，終身不齒”。所以，即使做足了進(jìn)見的準(zhǔn)備，也有臨陣氣餒逃脫的，鐘會就是這樣的。我們知道鐘會小時候是個神童，但人家學(xué)習(xí)也很努力，憋了好幾個月，寫了一部書稿《四本論》，光看名字就挺有學(xué)問，自己也覺得挺得意，想讓嵇康掌掌眼，于是就揣在懷里，一個人去嵇康家，可到地方了又怕嵇康給個差評，膽虛了，不敢進(jìn)門，繞屋三匝，還是沒敢敲門。最后呢，使了個絕招——隔著墻頭扔了進(jìn)去，然后撒腿就跑（文學(xué)5）。

還有的呢，見是見到了，可人家不搭理，靠氣場就把你整崩潰了。還是說鐘會吧。此人后來有點(diǎn)小名氣，但還是想得到嵇康的認(rèn)可?？赡苓@是他的一個心結(jié)吧，還是忘不掉那本扔到人家里的書稿啊。這次呢，他不是一個人去拜訪了，而是糾集了一大幫，乘肥衣輕，賓從如云，挺壯膽的；想著見面后的高談闊論，清風(fēng)徐風(fēng)，嵇老伯搖著扇子，俺們也搖著扇子，談?wù)剬W(xué)習(xí)，聊聊學(xué)問，說不定老伯心情好了，會談到前幾年空中落到院子里的那本書寫得還不錯。可是，萬萬沒想到啊，嵇老伯沒搖扇子，而是掄大錘打鐵，還光膀子穿著個大褲衩；而且還根本不搭理這幫一身名牌的年輕人，視若無物。這局面根本不在預(yù)算范圍之內(nèi)啊，鐘會一下子就蒙了，心里直嘀咕：難道是因?yàn)樯洗瓮思以鹤永锶訓(xùn)|西，砸到會下蛋的老母雞了。我估計呢，當(dāng)此之際，鐘會不是不想開口，但你說在那樣的情況下，談?wù)軐W(xué)合適嗎，談服裝合適嗎，說老伯您這大褲衩挺銷魂的？不合適啊。可要是談打鐵，萬一讓我也來兩錘咋辦，倒不是說沒點(diǎn)力氣，而是擔(dān)心自己那私人定制的一身行頭啊，好多錢呢；或者也學(xué)嵇康一樣脫得只剩個大褲衩，可又怎忍心自己那一身小雞排骨啊。最后只好負(fù)氣而去。

再看一個被大名士氣場擊潰的拜訪。謝萬是謝安的弟弟，路過吳郡時，想去拜訪吳郡太守王恬（丞相王導(dǎo)的次子）。相對于王恬的世族身份來說，謝萬是個暴發(fā)戶。所以謝萬想去拜訪，就是希望能結(jié)交王恬，能得到贊許。但老貴族們看不起暴發(fā)戶，王恬根本看不起謝萬。一開始王恬不在府中，謝萬枯坐等候。王恬下班回府后，謝萬欠身而起，但王恬沒搭理他，徑自進(jìn)內(nèi)室，洗臉?biāo)⒀肋€洗頭，折騰良久出來了，謝萬還是欠身而起，但王太守仍視若無物，搬了把椅子到院子里曬頭，“神氣傲邁，了無相酬對意”。王恬一邊晾著自己的頭發(fā)，一邊晾著屋里枯坐的謝萬。最后謝萬實(shí)在受不了，灰溜溜地回去了，見到哥哥謝安，氣得大喊大叫的（簡傲12）。

還有的呢，見是見到了，也開始交口交手了，但大佬們是不會輕易地做出鑒定的。要么像王恬、嵇康那樣晾著你，讓你難堪；要么像水鏡先生那樣云里霧里地不辨高下，不議短長，不論好歹，任誰都是好好，說得順嘴習(xí)慣了連家鄉(xiāng)人告以子死也稱好，實(shí)在沒啥有效信息。不論是冷落你，還是呵呵你，都說明要想獲得這幫名士的青睞，實(shí)屬不易，需要在拜訪的方式、姿態(tài)上多下些功夫，這點(diǎn)很重要。比如我們前面講的鐘會，兩次拜訪嵇康都不得法，前一次有種偷偷往別人家里扔死老鼠的猥瑣，后一次有種興兵犯境、強(qiáng)索人家閨女的驕橫。

但有時候，也不是小青年的態(tài)度不好，而是大名士自己耍態(tài)度，耍架勢，?？穹挪涣b，嵇康鍛鐵就是如此。大名士都喜歡斗姿態(tài)，李膺不容易見到，非當(dāng)世才俊高名者莫能登其堂；水鏡先生倒是非常容易見到，原因是他家是開放式的庭院，而且這人喜歡到處溜達(dá)。比如龐統(tǒng)來拜訪他，他正騎在路邊樹上鼓搗采桑；劉表的小兒子劉琮來見他，他正在菜園里擺弄幾棵姿態(tài)妖嬈的賴蔥（言語9）。關(guān)鍵是你拜訪時也不知道會在什么地方遇到他，一般都是那些根本不適合顯擺你學(xué)問的地方，這時你得談一些應(yīng)景的話吧，比如他采桑時，你得談?wù)勆浞N植、養(yǎng)蠶心得之類的；他在菜園里種蔥時，你得談些菜園管理、蔬菜批發(fā)之類的信息吧，高端一點(diǎn)的得談些農(nóng)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)什么的。怕就怕他讓你也上手栽蔥，如果你把蔥當(dāng)?shù)氐耙粯愚暨M(jìn)土里，這蔥完蛋了，你也完蛋了。所以，拜訪水鏡先生，更難對付。這對于拜訪者可是個很大的考驗(yàn)，挺讓人發(fā)愁的，沒點(diǎn)創(chuàng)意還真打動不了他。這個時候咋辦呢，就得踢館了。

比如前面談到，十歲的孔融在李膺府上破了北斗七星陣贏得贊許之后，李前輩就邀請小孔融單獨(dú)切磋，一老一小落座后，李膺柔聲而問：“融融啊，要吃點(diǎn)東西嗎？”孔融應(yīng)聲而答：“李老伯，我確實(shí)得吃點(diǎn)?！边@下李膺感到抓住破綻了，果斷出招：“小孔啊，我得教給你點(diǎn)為客之禮了。主人問食，但讓不須?！边@還是充老大的口氣啊，小孔挾破北斗七星陣之余威，微拂右掌，氣脈柔中帶剛，直指李膺腰眼：“李老前輩，所言差矣，我愿向您申明一下為主之禮。但置于食，不須問客?！蹦B一杯水都不上，一塊糖都不給，就一光板桌子，這不分明是繼續(xù)斗掌風(fēng)、耍劍氣的架勢嘛。李老前輩聞言，立馬收招回氣，悠悠吐出一句：“吾將老死，不見卿富貴也?！闭Z中深含由衷的欣喜和感傷。李膺這話可是對孔融寄予了無限厚望，意指這小孩是塊大料，以后必是江湖盟主一級的人物，只可惜我老了，他還這么小，自己等不到那一天了（《太平御覽》卷463引范曄《后漢書》）。這褒揚(yáng)真是夠大的！

上面所說的這些拜訪，無論是求粉的，還是踢館的，無論成功的，還是失敗的，都搞得挺累的，要費(fèi)心費(fèi)力地策劃如何讓大名士們出口認(rèn)可，攀附上人家的排行榜，以博高名。這種拜訪的思路，完全把定價權(quán)交給了對方，看中的是結(jié)果，心頭完全糾結(jié)著能否采到花的纏纏繞繞，而忘記了享受欲采花的“春風(fēng)無限瀟湘意”。在這一點(diǎn)上，王子猷的拜訪就別有新意，風(fēng)姿獨(dú)標(biāo)。

話說一大雪夜，王子猷從夢中醒來，夜中不能寐，起坐要喝酒，端杯在手，四望皎然，心事茫茫，隨雪飄灑，忽然想到了嵊縣大畫家戴安道，于是起身登舟，頂風(fēng)冒雪，這小船就乘著他的興頭跑了一夜，從紹興到嵊縣八十五里路（手機(jī)地圖上查的數(shù)據(jù)），大清早來到了戴家門前，不進(jìn)而返。家人大惑不解啊，王子猷解釋：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”（任誕47）少廢話，興盡快回舟，還能補(bǔ)上一覺，麻利的，別破壞了俺這創(chuàng)意！

你看啊，別人策劃的是如何對付大佬，得到他們的認(rèn)可，得到一個好的鑒定書，在排行榜上有一個好位置。而王子猷則瞄準(zhǔn)了拜訪的過程，不需要對方的評價認(rèn)可，不給被拜訪者露臉的機(jī)會，但他的拜訪行為本身卻獲得了千載好評，比當(dāng)時任何一次都有名。我們試著捋一下他的思路，見或者不見，你都在那里，但我在哪里呢？我想要的是“我”的存在感啊；見到你了，畫面就被兩個人分了，那么，見你，而不見到你，這畫面就我一個人的了。所以啊，功夫在詩外，學(xué)問在書外，拜訪也在拜訪之外，風(fēng)物長宜放眼量，何不瀟灑走一回。于是，在那片王弼終其一生都在玄思冥想的天人之際，在千山鳥飛絕的浩茫雪野上，就留下了一串悠揚(yáng)的腳印，可王子猷那升騰的形象，卻隨著呼嘯的北風(fēng)，彌漫天地，直通云霄。