德行

1.1 顧亭林^［一］律己嚴(yán)正，“三徐”^［二］之母，為亭林妹，立齋學(xué)士^［三］嘗暮設(shè)食，亭林稍進(jìn)酒饌，即引去。學(xué)士請止，肴核且繼進(jìn)。亭林怒曰：“古人飲酒，卜晝不卜夜^［四］。世間惟淫奔^［五］、納賄^［六］夜行，豈有君子而夜行者乎？”

【原注】〇顧炎武字寧人，又字亭林，初名絳，昆山人。〇梁章鉅《歸田瑣記》云：“健庵食量最宏，解官言歸，眾門生醵飲之。安一空腹銅人于坐后，凡進(jìn)一觴，則亦倒一觴于銅腹，以至殽胾^［七］羹湯皆然。銅腹因滿，而倒換者已再。健庵尚飲啖自若?！暴柸~廷琯《鷗波漁話》云：“亭林先生嘗勗其甥徐立齋相國曰：‘有體國經(jīng)野之心，而后可以登山臨水；有濟(jì)世安民之略，而后可以考古論今?！苏壬缘榔浔ж?fù)，一部《郡國利病書》胥在是矣，自漢以下堪當(dāng)此語，殆無幾人。

【補(bǔ)注】徐元文，號立亝。

【新注】

［一］顧炎武（1613—1682）：原名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。學(xué)者尊稱為亭林先生。江蘇昆山人。入清不仕，潛心治學(xué)，開乾嘉實學(xué)一脈。為學(xué)注重考據(jù)，主張經(jīng)世致用，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實。著有《日知錄》、《音學(xué)五書》、《天下郡國利病書》等。

［二］三徐：徐乾學(xué)與弟元文（號立齋）、秉義（號果亭）并以文名，時號“三徐”。清王晫《今世說·企羨》：“徐名乾學(xué)，字原一，庚戌探花及弟，官贊善。與弟果亭、立齋，并以文章顯名當(dāng)世，時號‘三徐’?！?/p>

［三］立齋學(xué)士：即徐元文（1634—1691），字公肅，號立齋（一說建齋）。江蘇昆山人。徐乾學(xué)弟。順治十六年（1659）進(jìn)士第一，順治帝稱其為“佳狀元”。著有《含經(jīng)堂集》等。

［四］卜晝不卜夜：《左傳·莊公二十二年》：“辭曰：臣卜其晝，未卜其夜。不敢。”卜晝卜夜，猶言整日整夜。形容夜以繼日地宴樂無度。卜，占卜。此處指晝可飲酒，夜飲則易入荒淫。

［五］淫奔：舊謂男女私相奔就，自行結(jié)合。多指女方往就男方?！对姟ね躏L(fēng)·大車序》：“禮義陵遲，男女淫奔。”孔穎達(dá)疏：“男女淫奔，謂男淫而女奔之也。”

［六］納賄：收受賄賂。

［七］胾（zì）：切成大塊的肉。

1.2 陶晚聞^［一］初謁蔡聞之^［二］，聞之問《詩·民勞》篇^［三］，晚聞逡巡^［四］未對。聞之曰：“此詩重戒‘詭隨’^［五］，八章中獨(dú)此句不變?！币驑O論“詭隨”之弊。聲色嚴(yán)厲，旁座悚然。

【原注】陶正靖字晚聞，官至太常。常熟人。

【新注】

［一］陶晚聞：陶正靖（1682—1745），字稚中、稚衷、柱中，號晚聞。江蘇常熟人。雍正八年（1730）進(jìn)士，授編修。著有《晚聞存稿》、《詩說》等。

［二］蔡聞之：蔡世遠(yuǎn)（1681—1734），字聞之，號梁村。福建漳浦縣下布人。因世居梁山，時人謂之“梁山先生”。著有《二希堂集》、《古文雅正》等。

［三］《詩·民勞》：《詩經(jīng)·大雅》詩篇。

［四］逡巡：這里指卻退，欲進(jìn)不進(jìn)，遲疑不決貌。賈誼《新書·過秦論》：“逡巡而不敢進(jìn)?！?/p>

［五］詭隨：欺詐虛偽?！对娊?jīng)·大雅·民勞》篇云：“民亦勞止，汔可小康，惠此中國，以綏四方。無縱詭隨，以謹(jǐn)無良，式遏寇虐，憯不畏明。柔遠(yuǎn)能邇，以定我王。民亦勞止，汔可小休，惠此中國，以為民逑。無縱詭隨，以謹(jǐn)惽怓，式遏寇虐，無俾民憂。無棄爾勞，以為王休。民亦勞止，汔可小息，惠此京師，以綏四國。無縱詭隨，以謹(jǐn)罔極，式遏寇虐，無俾作慝。敬慎威儀，以近有德。民亦勞止，汔可小愒，惠此中國，俾民憂泄。無縱詭隨，以謹(jǐn)丑厲，式遏寇虐，無俾正敗。戎雖小子，而式弘大。民亦勞止，汔可小安，惠此中國，國無有殘。無縱詭隨，以謹(jǐn)繾綣，式遏寇虐，無俾正反。王欲玉女，是用大諫?！贝嗽姺参逭?，下言八章，不確。

1.3 劉霞仙^［一］久在曾湘鄉(xiāng)^［二］幕，屢欲薦之。霞仙曰：“漢代蕭、朱、王、貢^［三］，以轉(zhuǎn)相汲引^［四］為賢，踵^［五］戰(zhàn)國余習(xí)耳，非友道之正。士各有志，奚必以此相強(qiáng)？”湘鄉(xiāng)頷之。

【原注】曾國藩字滌生，湘鄉(xiāng)人，謚文正。〇劉蓉字霞仙，湘鄉(xiāng)人。后為胡林翼、駱秉章所薦，官至陜西巡撫。

【新注】

［一］劉霞仙：劉蓉（1816—1873），字孟容，號霞仙。湖南湘縣人。同治元年（1862）任陜西巡撫。曾國藩《養(yǎng)晦堂記》稱：“吾友劉君孟容，湛默而嚴(yán)恭，好道而寡欲。自其壯歲，則已泊然而外富貴矣。既而察物觀變，又能外乎名譽(yù)。”著有《思辨錄疑義》等。

［二］曾湘鄉(xiāng)：曾國藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，號滌生。有清一代杰出政治家、軍事家、文學(xué)家。因系湖南湘鄉(xiāng)（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)）人，故稱。

［三］蕭、朱、王、貢：蕭、朱，即西漢時人蕭育和朱博，兩人始為好友，后有隙，終成仇人。王、貢，指王陽與貢公?！稘h書·蕭望之列傳附蕭育傳》：“（蕭）育為人嚴(yán)猛尚威，居官數(shù)免，稀遷。少與陳咸、朱博為友，著聞當(dāng)世。往者有王陽、貢公，故長安語曰‘蕭、朱結(jié)綬，王、貢彈冠’，言其相薦達(dá)也。”

［四］汲引：引薦；提拔?！稘h書·劉向傳》：“禹稷與皋陶，傳相汲引，不為比周?！?/p>

［五］踵：腳后跟。此指追隨、效仿。

1.4 葉子吉^［一］才余于位，德余于才，為仁皇^［二］所知。既予告^［三］，被怨家訐居鄉(xiāng)不法^［四］。帝命蘇撫田雯^［五］察之。雯奏失實，帝曰：“朕固知葉方藹不爾^［六］也?！睂⒄倨穑釟{^［七］。

【原注】葉方藹字子吉，號讱庵，昆山人。謚文敏。〇田雯字綸霞，號山蔃，又號漪亭。德州人。官至侍郎。

【新注】

［一］葉子吉：葉方靄（？—1682），字子吉，號讱庵。江蘇昆山人。明葉盛六世孫，崇禎進(jìn)士、太常寺卿葉重華第四子。順治十六年（1659）進(jìn)士。著有《讀書齋偶存稿》。

［二］仁皇：指清圣祖康熙帝愛新覺羅·玄燁（1654—1722）。公元1661年至1722年在位，共六十一年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。謚號為“合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝”，簡稱仁皇。

［三］予告：漢代官吏休假稱“告”，二千石以上官吏經(jīng)考課居最，法令可帶職休假，則稱予告。后官員因老、病休致，亦稱予告。

［四］被怨家訐居鄉(xiāng)不法：猶言被仇家構(gòu)陷，言其居鄉(xiāng)有不法之事。訐，攻擊，告發(fā)。

［五］田雯（1635—1704）：字紫綸，一字子綸，亦字綸霞，號漪亭，自號山姜子，晚號蒙齋。山東德州人?？滴跞辏?664）進(jìn)士。著有《山姜詩選》等。

［六］不爾：猶言不至如此也。

［七］遽歿：遽，倉促，驟然；歿，死亡。

1.5 張鵬翼^［一］自治嚴(yán)整，雖盛暑不袒裼^［二］。事親至孝。所居鄉(xiāng)曰新泉，男女咸感美化。行分二橋，道不拾遺，市中交易相讓。蔡聞之稱其醇學(xué)^［三］，書以表其閭^［四］。

【原注】張鵬翼字貽山，河南光山人。〇蔡世遠(yuǎn)字聞之，號梁村，漳浦人。官至禮部侍郎，謚文勤。

【新注】

［一］張鵬翼（1633—1715）：字蜚子，晚號警庵。福建連城新泉（今屬龍巖市）人。著有《理學(xué)入門》、《警世格言》等。夏敬觀原注“張鵬翼字貽山，河南光山人”，又謂“所居鄉(xiāng)曰新泉”云云，或即同一人。

［二］袒裼：脫去上衣，裸露肢體。亦作襢裼。

［三］醇學(xué)：學(xué)識純正。

［四］閭：里巷的門。

1.6 方觀承^［一］五十尚無子，買妾江寧^［二］，將筮日^［三］納之。見女所攜有故人詩冊，詰之，女祖父也。方曰：“吾少時與若祖聯(lián)社^［四］，安得納若孫？”因資遣嫁之。別置一妾，后生子維甸^［五］，遂邁跡^［六］。

【原注】〇方觀承，字宜田，又字遐榖，號問亭，桐城人。累官至直隸總督，謚恪敏。有《述本堂集》、《燕香集》、《問亭集》。〇維甸字南耦，號葆巖，乾隆進(jìn)士。幼時純皇曾抱至膝前，解金絲配囊與之。官至閩浙總督，移直隸總督。謚勤襄，有《心蘭室稿》。

【新注】

［一］方觀承（1696—1768）：字遐谷，號問亭。安徽桐城人。精通經(jīng)史，著有《述本堂詩》、《宜田匯稿》等。

［二］江寧：即江寧府，今江蘇南京。

［三］筮日：行卜筮禮儀之當(dāng)日。筮，古代用蓍草占卦：“龜為卜，策為筮”。筮日，亦可理解為占擇吉日。

［四］聯(lián)社：舊時文人結(jié)成的詩詞唱和的社團(tuán)。

［五］方維甸（1759—1815）：字南耦，號葆巖，方觀承子。安徽桐城人。乾隆四十六年（1781）進(jìn)士。以吏部主事隨大學(xué)士?？蛋渤稣髋_灣。

［六］邁跡：開創(chuàng)事業(yè)之意?！渡袝げ讨僦罚骸盃柲诉~跡自身，克勤無怠，以垂憲乃后。”

1.7 湯斌^［一］初自監(jiān)司陳情，乞許終養(yǎng)，乃授徒梁、宋間^［二］。聞孫奇逢^［三］講學(xué)夏峰^［四］，造門問道，讀書十年，然后復(fù)出。

【原注】〇湯斌字孔伯，號荊峴，又號潛庵，睢州人。〇孫奇逢，字啟泰，號鐘元，容城人，學(xué)者稱夏峰先生。

【新注】

［一］湯斌（1627—1687）：字孔伯，別號荊峴，晚號潛庵。河南睢州人。從孫奇逢學(xué)。官至工部尚書。為官清正廉明，所到之處弊絕風(fēng)清，政績斐然，被尊為“理學(xué)名臣”。卒后入賢良祠。著有《湯子遺書》。

［二］梁、宋間：蓋指今河南開封、商丘一帶。

［三］孫奇逢（1584—1675）：字啟泰，又字鐘元。號歲寒老人。河北容城人。入清不仕，聚徒授業(yè)。居夏峰二十五年，屢征不起，時稱夏峰先生。治學(xué)本象山、陽明，以慎獨(dú)為宗，實用為要，發(fā)明義理，切近人事。著有《漢易大旨》、《理學(xué)傳心纂》等。

［四］夏峰：地名。在今河南、河北交界之蘇門山一帶。夏峰本是蘇門諸峰之一，原歸清工部郎馬光裕所有。孫奇逢南遷百泉書院后，馬仰慕其才學(xué)，將夏峰之田地房屋贈與孫。

1.8 孫夏峰^［一］講學(xué)蘇門，為北學(xué)；黃梨洲^［二］往來明越間，為南學(xué)；李二曲^［三］教授關(guān)中，為關(guān)學(xué)。

【原注】〇黃宗羲字太沖，號梨洲，余姚人。〇李容，字中孚，盩厔^［四］人，人稱二曲先生。

【新注】

［一］孫夏峰：即孫奇逢。生平見1.7注。

［二］黃梨洲：黃宗羲（1610—1695），字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人等，人稱梨洲先生。浙江余姚人。為學(xué)宗劉宗周，以“慎獨(dú)”為宗，實踐為主。與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家。著有《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》（全祖望補(bǔ)足）、《明夷待訪錄》等。

［三］李二曲（1627—1705）：名颙，字中孚，號二曲。陜西周至人。曾講學(xué)江南，門徒甚眾。后主講關(guān)中書院，與孫奇逢、黃宗羲并稱三大儒。重實學(xué)，倡“明體適用”。著有《四書反身錄》、《二曲集》等。

［四］盩厔（zhōu zhì）：縣名，今作周至，在陜西省。

1.9 朱士彥^［一］為冢宰^［二］，語人曰：“余生平過人，惟‘見得定，守得定’六字。異日得謚為‘定’，足矣！”比薨，曷^［三］名文定。一時咸服帝之知人，彥之自信。

【原注】朱士彥字休承，號郁文，又號詠齋，寶應(yīng)人。謚文定。

【新注】

［一］朱士彥（？—1838）：字修承，號郁文，又號詠齋。江蘇寶應(yīng)人。嘉慶進(jìn)士。歷官至左都御史，工、吏、兵諸部尚書。熟悉河工事務(wù)，曾參與編纂《國史·河渠志》。

［二］冢宰：周官名。為六卿之首，亦稱太宰。后亦稱吏部尚書為冢宰。

［三］曷：疑當(dāng)作“果”字。

1.10 姜西溟^［一］客中州，母病黃，思啖梨不得^［二］。西溟夢食大梨，甘之，欲遺^［三］母，遽醒，乃賦《夢梨詩》寄弟^［四］。

【原注】姜宸英字西溟，慈溪人，號湛園。

【新注】

［一］姜西溟：姜宸英（1628—1699），字西溟，號湛園，又號葦間。浙江慈溪人。明末諸生。康熙三十六年（1697）七十歲始中進(jìn)士。著有《湛園集》、《葦間集》等。

［二］病黃：疑為黃疸病。馬文飛《食物療法》（河南人民出版社，1979年）一書載：“治黃疸?。貉├妫磧羟衅?，浸入食醋中，每次吃梨2個，1日3次?！鄙w梨子能清熱、解毒、消痰也。

［三］遺（wèi）：贈送。

［四］此事亦見橫香室主人《清朝藝苑》：“西溟先生生性敦敏。詩文集中敘述家事，多纏綿懇摯之言。嘗客中州，夢食大梨而甘之，欲遺母不果，悵然而醒，因作《夢梨詩》寄兩弟。追溯月日，正其母病黃，思大梨，遍覓不得時也。陸橘孟筍，事異情同。純孝至此，猶不獲完發(fā)膚以終牖下，天乎？”文有異同，錄此以廣見聞。惜《夢梨詩》未見，待考。

1.11 王心敬^［一］傳二曲^［二］之學(xué)，著《豐川集》，論選舉、讓兵^［三］、馬政^［四］、區(qū)田^［五］、圃田^［六］、井利^［七］諸篇，精當(dāng)事理，名聞公卿間。蒲城新進(jìn)士應(yīng)廷試，鄂爾泰^［八］因就問豐川安否，進(jìn)士不知為何許人。鄂笑曰：“若不知若鄉(xiāng)有豐川耶？”

【原注】〇王心敬，字爾輯，鄠縣人，號豐川。〇鄂爾泰字毅庵，滿州人。官至保和殿大學(xué)士，謚文端。著有《西林遺稿》。

【新注】

［一］王心敬（1656—1738）：字爾緝，號豐川，學(xué)者稱豐川先生。陜西鄠縣人。屢征不仕。陳詵（1642—1722）撫鄂，聘主講江漢書院。著有《詩說》、《尚書質(zhì)疑》等。

［二］二曲：即李颙。生平見1.8注。

［三］選舉、讓兵：蓋指選拔官吏、治理軍隊之原則與方法。

［四］馬政：指對官用馬匹之牧養(yǎng)﹑訓(xùn)練﹑使用和采購等一系列管理制度?！抖Y記·月令》：“是月也（指季秋之月），天子乃教于田獵，以習(xí)五戎，班馬政?！编嵭ⅲ骸榜R政，謂養(yǎng)馬之政教也。”

［五］區(qū)（ōu）田：指在田里按一定距離開挖溝穴，將種子播入其間的一種農(nóng)作法。

［六］圃田：種植果木瓜菜的園地。元王禎《農(nóng)書》卷十一：“圃田，種蔬果之田也?！?/p>

［七］井利：猶言水利。

［八］鄂爾泰（1677—1745）：字毅庵。滿洲鑲藍(lán)旗人，西林覺羅氏，康熙間舉人。任內(nèi)務(wù)府員外郎。雍正間官至軍機(jī)大臣。世宗死，受遺命與張廷玉等輔政，總理事務(wù)，加至太保。乾隆十年（1745）以病解職。

1.12 張沐^［一］治內(nèi)黃^［二］，湯斌^［三］過縣，與語，大悅，曰：“仲誠腳踏實地，學(xué)以主敬為功，治《易》有心得，當(dāng)代大儒也?！便搴笾钨Y縣^［四］如內(nèi)黃。主游梁書院^［五］，辟“白龜圃”^［六］以教學(xué)者。人稱“蔡夫子”^［七］。

【原注】張沐字仲誠，上蔡人。

【新注】

［一］張沐（1630—1712）：字仲誠，號起庵。河南上蔡人。順治十五年（1658）進(jìn)士?？滴踉辏?662），授直隸內(nèi)黃知縣。為官講學(xué)數(shù)十年，清正廉潔，兩袖清風(fēng)，不置田舍。著有《四書疏略》、《五經(jīng)疏略》等。

［二］內(nèi)黃：縣名，今屬河南安陽。

［三］湯斌：生平見1.7注。

［四］資縣：縣名，即今四川資陽。

［五］游梁書院：位于河南開封，亦稱汴梁書院。始建于明萬歷三十一年（1603），初以“孟子見梁惠王”之典建游梁祠祀孟子及先賢。順治十二年（1655），移建于新府學(xué)明倫堂之后，名游梁書院?？滴跞辏?694），布政使李國亮捐款擴(kuò)建，聘張沐主講書院。張沐修訂學(xué)規(guī)，倡明理學(xué)，著《游梁書院講語》，從學(xué)者數(shù)百人。道光間廢，僅存游梁祠耳。

［六］白龜圃：張沐晚年在家鄉(xiāng)上蔡白龜廟創(chuàng)辦的學(xué)堂。

［七］蔡夫子：亦作“上蔡夫子”。

1.13 年大將軍^［一］既伏誅，父遐齡^［二］，年八十余，法當(dāng)從坐。九卿俱畫諾^［三］，朱軾^［四］獨(dú)否。帝責(zé)問軾，軾對曰：“子有罪，刑及父，非法也。臣見遐齡訓(xùn)子書，詞嚴(yán)義正，羹堯不從，故陷于罪。罪在子，不在父。”帝是之，遐齡竟免。

【原注】〇年羹堯字亮工，號雙峰，廣寧人。梁章鉅《歸田瑣記》云：“年羹堯父遐齡，湖北巡撫。羹堯以康熙三十九年翰林出身，歷充四川廣東試差，不十年，擢為四川巡撫。西藏軍興，請親赴松潘協(xié)理軍務(wù)。以功晉四川總督，旋授定西將軍。西藏平，入覲，賜弓矢，授四川陜西總督，封三等公，加太保。青海軍興，授撫遠(yuǎn)大將軍，督奮威將軍岳鐘琪進(jìn)剿?！?/p>

【新注】

［一］年大將軍：年羹堯（1679—1726），字亮工，號雙峰。懷遠(yuǎn)（今屬安徽）人，后改隸漢軍鑲黃旗。官至川陜總督、撫遠(yuǎn)大將軍，加封太保、一等公。為人有雄才大略，屢建戰(zhàn)功，曾配合各軍平西藏之亂，又率軍平青海羅卜藏丹津叛亂。雍正四年（1726），為雍正削官奪爵，列大罪九十二條，賜自盡。

［二］年遐齡：康熙朝大臣，年羹堯、雍正朝敦肅皇貴妃之父。歷工部侍郎、兵部左侍郎、湖廣巡撫，雍正年間封一等公，加太傅銜。

［三］畫諾：在文書上簽字，表示同意照辦。

［四］朱軾（1665—1736）：字若瞻，又字伯蘇，號可亭，謚文端。江西高安人。康熙三十三年（1694）進(jìn)士。歷仕康熙、雍正、乾隆三朝，為乾隆帝師。著有《周禮注解》等。

1.14 施虹玉^［一］曰：“學(xué)者當(dāng)以九容^［二］養(yǎng)外，九思^［三］養(yǎng)內(nèi)?！?/p>

【原注】施璜，字虹玉，休寧人。吳德旋《初月樓聞見錄》云：“璜與孝感熊文端^［四］論學(xué)，尤相契。文端再相，璜貽書曰：‘國家歲漕東南粟輸京師，累費(fèi)巨萬，如使畿甸及中州齊晉之地，相水地以興稻田，則百萬之粟，可取之如反掌也?！?/p>

【新注】

［一］施虹玉：施璜（？—1706），字虹玉，號誠齋。安徽休寧人。與同州吳曰慎等會講紫陽書院，學(xué)者宗之。著有《誠齋文集》、《思誠錄》等。

［二］九容：舊稱君子修身處世應(yīng)有的九種姿容?！抖Y記·玉藻》：“君子之容舒遲，見所尊者齊遬：足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊；坐如尸，燕居告溫溫。”

［三］九思：《論語·季氏》：“孔子曰：‘君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！?/p>

［四］熊文端：即熊賜履。生平見6.15注。

1.15 魏象樞^［一］言：“學(xué)問必從忠恕^［二］入?！蓖翮?sup>［三］問曰：“毋自欺^［四］何如？”魏曰：“此是‘忠恕義疏’^［五］耳。”

【原注】〇魏象樞，字環(huán)極，號庸齋，蔚州人，晚以賜額號寒松老人。謚果敏。〇汪琬，字苕文，號鈍翁，長洲人。退居堯峰二十余年，人皆稱堯峰先生。

【補(bǔ)注】

王漁洋《池北偶談》云：“魏尚書著有《庸齋閑話》，與薛文清《讀書錄》同旨。”

【新注】

［一］魏象樞（1617—1687）：字環(huán)極（一作環(huán)溪），號庸齋，又號寒松。蔚州（今河北省蔚縣）人。順治三年（1646）進(jìn)士。官至左都御史、刑部尚書。為官清正廉潔，為學(xué)篤實無欺。嘗自題對聯(lián)曰：“欺人如欺天，毋自欺也；負(fù)民即負(fù)國，何忍負(fù)之?！敝小逗商眉?、《寒松堂詩集》等。

［二］忠?。嚎组T“一以貫之”之道?！墩撜Z·里仁》：“子曰：‘參乎！吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯?！映觯T人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”《論語·衛(wèi)靈公》：“子貢問曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人?！敝祆洹墩撜Z集注》釋“忠恕”云：“盡己之謂忠，推己之謂恕?！逼湟套釉唬骸耙约杭拔?，仁也；推己及物，恕也?！敝宜≈缹嵖组T為學(xué)之重要心法，孟子的“心性”之學(xué)實由“忠恕”而來。

［三］汪琬（1624—1691）：字苕文，號鈍庵，初號玉遮山樵，晚號堯峰，小字液仙。長洲（今江蘇蘇州）人。順治十二年（1655）進(jìn)士。歷任戶部主事、刑部郎中、編修。倡樸學(xué)，工散文，與侯方域、魏禧合稱明末清初散文“三大家”。著有《堯峰詩文鈔》、《說鈴》等。

［四］“毋自欺”：此即儒家所倡“誠意”、“慎獨(dú)”之道。《禮記·大學(xué)》云：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙（慊）。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，揜（掩）其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰：‘十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！’富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。”

［五］“忠恕義疏”：義疏本指疏解經(jīng)義之書，如皇侃《論語義疏》﹑郝懿行《爾雅義疏》等。其名源于六朝佛家解釋佛典，后泛指補(bǔ)充和解釋舊注的疏證。此處意謂“毋自欺”三字實乃“忠恕”之最佳詮釋也。

1.16 吳賡枚^［一］曰：“奮與憤盛衰之本，勤與惰成敗之原，貪與廉得失之林，寬與虐恩怨之府，靜與躁壽夭之征，忍與激安危之券，謙與盈禍福之門，敬與肆存亡之界?！?sup>［二］

【原注】吳賡枚，字登虞，號春麓，桐城人。

【新注】

［一］吳賡枚：字郭虞，號春麓。安徽桐城人。嘉慶四年（1799）進(jìn)士。官至山東道監(jiān)察御史。后主講安慶書院，以理學(xué)名家。著有《吳御史奏稿》、《惜陰書屋文集》等。

［二］“奮與憤盛衰之本”等八句：意為奮發(fā)有為與憤懥怨怒，勤勉精進(jìn)與怠惰氣餒，是事業(yè)興盛與衰敗的本原；貪得無厭與廉潔自守，寬容慈惠與暴虐殘忍，是得失成毀與恩怨向背的源頭；虛靜無為和狂躁暴戾，是年齡壽考與早夭的征兆；忍辱負(fù)重和激烈沖動，是通向榮辱安危的憑證；謙益滿虧、否極泰來，是朝向福祿或禍殃的門戶；慎獨(dú)誠敬和荒淫恣肆，是判別一個人生存與死亡的界限。

1.17 湯斌侍直^［一］。帝^［二］命錄詩文進(jìn)覽，有“年少才將盡^［三］，憂多道轉(zhuǎn)親”語，帝思久之，曰：“何謂‘憂多道轉(zhuǎn)親’？”斌曰：“臣幼遭亂難，半生在憂患中，隨事體念^［四］，道理轉(zhuǎn)覺親切。”

【原注】《池北偶談》云：“湯潛庵夢登高山，忽一人自后越之，湯繼之至山巔，一室壁懸《麻姑仙壇記》。既覺，不知所謂。癸亥臘月，閣學(xué)缺出，特用右庶子王儼齋。甲子二月，閣學(xué)復(fù)缺，湯遂繼擢。上官曰：‘適某督撫疏內(nèi)有蔡姓名經(jīng)者。’宛平王相公^［五］笑云：‘蔡京，宋奸臣，胡同其音？’高陽李相公曰：‘此乃《麻姑仙壇記》中蔡經(jīng)耳?！瘻勚と?。事之前定如此?！?/p>

【新注】

［一］侍直：在宮廷內(nèi)伺候聽命或值夜。

［二］帝：指康熙帝?；蚣礈笕味Y部尚書時事。

［三］才將盡：此用“江郎才盡”之典。鐘嶸《詩品》：“初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭。夢一美丈夫，自稱郭璞。謂淹曰：‘我有筆在卿處多年矣，可以見還?！吞綉阎?，得五色筆授之。而后為詩，不復(fù)成語，故世傳江淹才盡?！?/p>

［四］隨事體念：隨所歷憂患，不斷體驗思考，念茲在茲，方有“轉(zhuǎn)親”之悟。

［五］王相公：即王熙。生平見6.15注。

1.18 曾湘鄉(xiāng)^［一］曰：“吾輩欲法孔孟，固將取其道與文^［二］而并學(xué)之?！眲⑾枷?sup>［三］則專主道德，謂：“德至，文將不期而自工^［四］?！?/p>

【新注】

［一］曾湘鄉(xiāng)：即曾國藩。生平見1.3注。

［二］道與文：道，蓋指孔孟之仁、義、禮、智、信、直、孝、悌、忠、恕、誠、敬之道也；文，即《詩》、《書》、《禮》、《樂》及《論語·先進(jìn)篇》所謂“文學(xué)”、子貢所謂“夫子之文章”也。又孔子謂：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！保ā队阂病罚爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！保ā妒龆罚┤豢酌纤^道，關(guān)鍵在于“行”，夫子言：“行有余力，則以學(xué)文?！贝酥^也。

［三］劉霞仙：即劉蓉。生平見1.3注。

［四］“德至”句：言道德乃文章之本，本立而道生，道德一旦確立，文章自然漸入佳境。此正夫子所謂“有德者必有言，有言者不必有德”（《論語·憲問》），亦通常所謂“道德文章”之旨也。

1.19 蔡以臺^［一］貧無以為養(yǎng)，將鬻^［二］其妻，妻不忍拂^［三］，請行。抵富家，白其故，乞執(zhí)爨^［四］。富家感動，遂如恉^［五］。一日，召墨客^［六］入，適遇爨婦，相對泣。富家詰^［七］知客即蔡，乃送還。后魁天下^［八］。每道其事，激勵寒畯^［九］，不以為諱。

【原注】蔡以臺，字季實，號蘭圃，嘉善人。

【新注】

［一］蔡以臺（1729—？）：字季實，號蘭圃。楓涇南鎮(zhèn)（今屬上海金山）人。乾隆二十二年（1757）狀元。著有《觀光集》、《南巡盛典》等。

［二］鬻：賣。

［三］拂：違背，拂逆。

［四］執(zhí)爨（cuàn）：司炊事。爨，燒火做飯。

［五］恉（zhǐ）：同“旨”，意旨，意圖。

［六］墨客：文人通稱。此蓋指以文墨為生者。

［七］詰：追問。

［八］魁天下：指蔡以臺科舉奪魁。乾隆二十二年（1757），蔡參加丁丑科會試，一舉奪魁，成為會元；同年四月二十六日殿試，又大魁天下，系有清一代第四十六位狀元。

［九］寒畯（jùn）：出身寒微而才能杰出之人。畯，通“俊”。

1.20 勒保^［一］征南籠p苗^［二］，舒位^［三］為王朝梧^［四］幕客，勒見位契賞，與計軍事。p苗平，勒移督川，為經(jīng)略^［五］，率三省兵攻白蓮教^［六］，因與位約曰：“子之才，傅修期^［七］、駱賓王^［八］流也。從我游，軍蕆^［九］，治中別駕^［十］，所以煩士元^［十一］者，在吾，無憂。”位以母老思?xì)w，辭曰：“昔太真絕裾^［十二］，為論史者所惜，吾豈以五品官^［十三］而置七旬垂白之老母于八千里外乎？”遂謝^［十四］勒歸。

【原注】〇勒保，字宜軒，滿洲鑲紅旗人。累官至武英殿大學(xué)士，封威勤伯。謚文襄。〇舒位，字鐵云，大興人，終于舉人，不仕。陸敬安《冷廬雜識》云：“舒鐵云，寓吾里香恩橋，偶與友人書云：‘比張融之居建業(yè)，彼尚多此一舟；若相如之返成都，我并無其四壁?！蚯帻S觀察見之，即以南花橋老屋借居，且寓書曰：‘但住無妨，且行弗顧，所愿泥金之捷，先賁蓬門耳?！?/p>

【新注】

［一］勒保（1739—1819）：費(fèi)莫氏，字宜軒。滿洲鑲紅旗人。大學(xué)士溫福子，清朝名將。

［二］南籠p苗：嘉慶二年（1797），貴州南籠p苗在布依族人王囊仙、韋朝元領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起反清起事，后被鎮(zhèn)壓。南籠，廳府名?？滴醵迥辏?686）改安籠所置廳，雍正五年（1727）升為府。治所在今安龍縣。嘉慶二年（1797）改興義府。

［三］舒位（1765—1816）：字立人，號鐵云，小字犀禪。直隸大興（今屬北京市）人，生長于吳縣（今江蘇蘇州）。乾隆五十三年（1788）舉人。從黔西道王朝梧至貴州，為治文書。著有《瓶水齋詩集》、《乾嘉詩壇點(diǎn)將錄》等。

［四］王朝梧：字蔗園，號疏雨。浙江錢塘人，生卒年不詳。乾嘉時人。嘉慶時任河北河間府太守，曾帶兵入貴州平定南籠p苗之亂。

［五］經(jīng)略：官名。南北朝時曾設(shè)經(jīng)略之職，唐初邊州置經(jīng)略使，宋置經(jīng)略安撫使，掌一路民兵之事，皆簡稱“經(jīng)略”。明及清初有重要軍事任務(wù)時特設(shè)經(jīng)略，職位在總督之上。

［六］白蓮教：源于南宋佛教的一支，崇奉彌勒佛，傳說宋高宗紹興三年（1133）由茅子元創(chuàng)立佛教分支白蓮宗，元明清三代在民間流行，后逐漸演化為民間社群組織白蓮教。嘉慶年間（1796—1820）白蓮教與地方民眾結(jié)合，引發(fā)川楚教亂，頗傷清朝國力。

［七］傅修期：傅永（434—516），字修期。北魏清河（今山東臨清）人。能以手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。王肅之任豫州刺史，以傅永為建武將軍、平南長史。

［八］駱賓王（619？—687？）：初唐詩人。字觀光。婺州義烏（今屬浙江）人。與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。傅修期、駱賓王皆為屬官之杰出者，勒保以此贊舒位，意在接引。

［九］蕆（chǎn）：完成，解決。此指戰(zhàn)事結(jié)束。

［十］治中別駕：古時州府長官的屬官，是州長官的主要助手，在從事中地位最高。

［十一］士元：龐統(tǒng)（179—214），字士元，號鳳雛。漢時荊州襄陽（治今湖北襄陽）人。劉備重要謀士，才智與諸葛亮齊名，官拜軍師中郎將。

［十二］太真絕裾：典出《世說新語·尤悔》：“溫公初受劉司空使勸進(jìn)。母崔氏固駐之，嶠絕裾而去?！币驗榇耸拢瑴貚恢辈粸檩浾撛?，被認(rèn)為是“過江第二流之高者”（《世說新語·品藻》）。溫嶠（288—329），字太真。太原祁縣（今山西祁縣）人。東晉政治家。永嘉間，曾作為劉琨信使南渡，東晉初歷任顯職。參與平定王敦、蘇峻的叛亂。晉成帝時歷任江州刺史、驃騎將軍、散騎常侍，封始安郡公。卒贈侍中大將軍，使持節(jié)，謚曰忠武。

［十三］五品官：治中別駕品級約為正五品。

［十四］謝：辭也。

1.21 方舟與弟苞^［一］，幼同臥起，稍長，奔四方。苞歸，舟嘗在外。舟歸，苞嘗在外^［二］。舟謂弟曰：“吾兄弟得嘗家居，俾^［三］父母無離別憂。春秋佳日，與二三同好步北山，徘徊墟莽間，候暝而歸，吾愿足矣?！?sup>［四］

【原注】方舟，字伯川，諸生。〇苞，字靈皋，號望溪，桐城人。官至侍郎。著有《望溪全集》。

【新注】

［一］方苞（1668—1749）：字靈皋，一字鳳九，晚年號望溪，亦號南山牧叟。桐城派散文創(chuàng)始人，與姚鼐、劉大櫆合稱“桐城三祖”。著有《周官集注》、《周官析疑》等。另有《方望溪先生全集》傳世。方舟。參原注。

［二］苞歸，舟嘗在外。舟歸，苞嘗在外：蓋“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”之意也。然若改為“舟嘗在外，則苞歸；苞嘗在外，則舟歸”，于義為佳。

［三］俾：使。

［四］按：“春秋佳日”數(shù)句，頗有《論語·先進(jìn)》“暮春者”數(shù)句之況味也。

1.22 魏伯子^［一］曰：“積勞可以當(dāng)病，積懼可以當(dāng)災(zāi)，積勤可以當(dāng)智謀?！?sup>

【補(bǔ)注】魏伯子，名際瑞，字善伯。

【新注】

［一］魏伯子：魏際瑞（1620—1677），原名祥，字善伯，人稱伯子先生。江西寧都縣城人。明諸生，與弟魏禧、魏禮合稱“寧都三魏”?？滴跏辏?677）奉清帥哲爾肯命說降吳三桂將韓大任，被殺。著有《魏伯子文集》。

1.23 魏叔子^［一］曰：“今之學(xué)者，必辟佛^［二］以崇儒，其實世無真禪，那能害儒？”

【原注】魏叔子，名禧，字叔子，亦字冰叔，寧都人。與兄際瑞、弟禮，皆以文章稱，時號“三魏”?？滴踔?，舉博學(xué)鴻詞，以疾辭。

【新注】

［一］魏叔子：魏禧（1624—1681），字叔子，一字冰叔，號裕齋。江西寧都人。明末諸生，明亡隱居翠微峰勺庭，人稱勺庭先生。以古文名家，與侯朝宗、汪琬合稱“清初散文三大家”。著有《魏叔子文集》。

［二］辟佛：即斥佛教，駁佛理。

1.24 或問梁玉繩^［一］：“文至不可磨滅，似亦未可一概抹殺?！绷涸唬骸安蝗唬又?，以不磨滅為幸；非君子則以不磨滅為不幸。使后人一番瀏覽，一番譏嘲，不如磨滅之干凈！”

【原注】梁玉繩，字曜北，錢塘人。長于考訂，著《史記志疑》，閱時二十年而成。撰有《清白士集》。

【新注】

［一］梁玉繩（1716—1792）：字曜北，號諫庵，又號清白士。浙江錢塘人。梁詩正之孫、梁同書嗣子。著有《史記志疑》、《瞥記》等。

1.25 錢民^［一］從陸隴其^［二］講學(xué)，語多不合。陸怪問其所由，曰：“公從朱子入，民從孔子入耳?！?/p>

【原注】錢民字子仁，嘉定人。〇陸隴其，字稼書，平湖人。

【新注】

［一］錢民：字子仁，嘉定人。此則當(dāng)本自江藩《宋學(xué)淵源記》。

［二］陸隴其（1630—1692）：原名龍其，因避諱改名隴其，譜名世穮，字稼書。浙江平湖人。學(xué)者謂之當(dāng)湖先生。康熙九年（1670）進(jìn)士。學(xué)術(shù)專宗朱熹，排斥陸、王，被清廷譽(yù)為“本朝理學(xué)儒臣第一”。卒謚清獻(xiàn)。著有《困勉錄》、《讀書志疑》等。

1.26 韓孔當(dāng)^［一］復(fù)姚江書院，沈求如^［二］年已八十，必一再至，為諸生設(shè)講。邵廷采^［三］時立階下，聽久之，執(zhí)所業(yè)《尚書》進(jìn)，曰：“孩提不學(xué)不慮^［四］，堯舜不思不勉^［五］。”求如嘆曰：“孺子良知^［六］矣！能敬以恕^［七］，吾何加焉?！?/p>

【原注】韓孔當(dāng)，字仁父，余姚人。〇沈求如名國謨，余姚人。

【補(bǔ)注】邵廷采，字念魯，余姚人。

【新注】

［一］韓孔當(dāng)（1599—1671）：字仁甫。浙江余姚人。姚江書院第二代主講。

［二］沈求如：沈國謨（1575—1656），字叔則，號求如，晚年居住橫岙之石浪山，又號石浪老樵。晚明著名王學(xué)傳人，姚江書院首創(chuàng)者。

［三］邵廷采（1648—1711）：原名行中，字允斯，后改名廷采，字念魯。余姚城區(qū)人，屢試不第，遂專心治學(xué)。著有《思復(fù)堂文集》、《東南紀(jì)事》、《西南紀(jì)事》等。

［四］不學(xué)不慮：《孟子·盡心上》：“孟子曰：‘人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！泵魍跏厝省秱髁?xí)錄》卷中：“若鄙人所謂致知格物者，致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知，即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣?！?/p>

［五］不思不勉：《中庸》：“誠者，天之道也；誠者，不勉而中，不思而得，從容中道?！?/p>

［六］孺子良知：《孟子·盡心上》：“孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達(dá)之天下也?！?/p>

［七］敬與?。杭凑\敬與忠恕，皆儒家修身工夫。

1.27 夏力恕^［一］平易和樂，不立異同^［二］。居上農(nóng)村，布袍竹杖，往來閭里，望若神仙。與田父野老煮茗道故，欣然忘倦。自比于農(nóng)，學(xué)者稱為“澴農(nóng)先生”。

【原注】夏力恕，字觀川，孝感人，翰林院編修。

【新注】

［一］夏力恕：字觀川，晚號澴農(nóng)。湖北孝感人。康熙六十年（1721）進(jìn)士。后主講江漢書院。清代中期著名文學(xué)家、史學(xué)家與理學(xué)家。著有《杜詩增注》等。

［二］不立異同：不與別人爭論是非。異同，不一致，引申為反對。諸葛亮《前出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”

1.28 魏環(huán)極^［一］曰：“好名是學(xué)者病，是不學(xué)者藥。”

【原注】魏象樞字環(huán)極。王漁洋《池北偶談》云：“魏尚書所著有《庸齋閑話》，與薛文靖《讀書錄》同旨?！?sup>

【新注】

［一］魏環(huán)極：即魏象樞。生平見1.15注。

1. 《德行》篇共二十八則，《青鶴雜志》共分四次連載：一至四則載第一期，五至十三則載第二期，十四至二十二則載第三期，二十三至二十八則載第四期（其中第二十二則“魏伯子曰”為夏氏增補(bǔ)）?！堆哉Z》篇一至五則，亦載于第四期。
2. “絳“，原作“鋒”，誤。
3. 此“當(dāng)”字印倒。
4. 立亝，即立齋。此為第一條補(bǔ)注。
5. 以上四則刊于《青鶴》雜志創(chuàng)刊號（1932年11月），共三頁，第一頁是陳灨一《序》，題“清世說新語（一）未刊稿”，署“新建夏敬觀撰”。第二頁是“清世說新語目錄”，三十六門題目占去半頁，《德行》第一則亦占其半。第三頁錄余下三則。第四頁則有夏敬觀朱筆補(bǔ)一則：“魏環(huán)極曰：‘好名是學(xué)者病，是不學(xué)者藥。’”自注：“魏象樞字環(huán)極。王漁洋《池北偶談》云：‘魏尚書所著有《庸齋閑話》，與薛文靖《讀書錄》同旨。’”然此條又為作者朱筆所刪，補(bǔ)在《德行篇》之末。
6. 感，原作“慼”，夏氏墨筆改訂。
7. 以，原作“二”字，夏氏墨筆改訂。
8. “李容”，當(dāng)作李颙。
9. “蔚州人”三字為夏氏墨筆補(bǔ)注。
10. “王漁洋《池北偶談》”后數(shù)句為墨筆補(bǔ)注。
11. “登虞”，或為“郭虞”之誤。
12. 原注作“蔡京”，推文義當(dāng)作“蔡經(jīng)”，今改之。
13. “自工”，原作“自立”，夏氏墨筆改“立”為“工”，今從之。
14. “駱賓王”，原作“駱賓”，墨筆補(bǔ)“王”字。
15. 原文作“從我游軍，蕆治中別駕”，墨筆于“游”、“蕆”下斷句，于義為安，今從之。
16. 此句標(biāo)點(diǎn)有墨筆修正，原作“所以煩士元者在，吾無憂”。
17. 原文在“辭”后下句，墨筆改作“位以母老思?xì)w，辭曰”云云。今從改。
18. 此則原本所無，為夏氏墨筆增補(bǔ)，今入正文。
19. 此注亦為夏氏墨筆增補(bǔ)。
20. “佛”原作“紼”，誤，夏氏以“△”標(biāo)出，今改之。
21. 此句下本有“有詩文集及《左傳經(jīng)世》”九字，為夏氏墨筆所刪。
22. “不”字本無，后為墨筆所補(bǔ)。
23. “邵廷采”一則系夏氏墨筆補(bǔ)注。
24. “澴農(nóng)”，原作“環(huán)農(nóng)”，夏氏墨筆所改。
25. “是”字前衍一“病”字，夏氏墨筆刪之。
26. 此注本無，今將1.4則后補(bǔ)注內(nèi)容移此。