清世說新語序

陳灨一^［一］

夏吷庵^［二］先生嘗撰《清世說新語》，稿及半，棄去，至今已廿年^［三］矣。偶為余言：“此未嘗不可終卷。年來頗致力繪事，未遑他顧也?！庇嘣唬骸耙淮幸淮宋?。君子觀其言行，治亂人心風俗習尚皆可得而見。湘潭易君^［四］采擷清代自順、康迄光、宣之世，略附時流，編次曰《新世說》。余病其濫冗，因撰《新語林》。書中人物則斷自民國為準。夫以時人而寫時人之事，執(zhí)筆或視易君為難，學谫才疏，紕謬尤甚。公淹雅多聞，其說必有可觀矣。敢請見視^［五］。”吷庵笑置之。邇議刊雜志^［六］，乞稿吷庵，始從故紙中檢出，余受而讀焉。雖屬稿未竟，而言近旨遠，彌得晉賢風味。于一人一物，品必取其高，事必取其奇，語必取其雋?！缎率勒f》固不足儗，拙作更當覆瓿^［七］。亟布本志，藉供同好。嗟乎！吷庵志在傳人，足甘口吻。余其愿窺全豹也。吷庵其有意乎？

【新注】

［一］陳灨一（1882—1953）：一作甘簃，字藻青，號穎川生，別屬睇向齋主人、聽天由命生、旁觀客等。江西新城人。出身世家，與民初中樞顯宦楊士琦（1862—1918）有表親之誼。得楊氏援引，曾在袁世凱幕中辦文案，后又在張學良幕中參與機要多年?！熬乓话恕笔伦兒?，到上海創(chuàng)辦《青鶴》雜志?？箲?zhàn)時隱居北平教書，1948年舉家遷居臺灣。1953年病逝于臺北。著有《睇向齋隨筆》、《睇向齋聞見錄》、《睇向齋秘錄》、《新語林》等。

［二］夏吷庵：即夏敬觀（1875—1953），字劍丞，號盥人，又號吷庵。江西新建人。光緒二十年（1894）舉人。為著名經學家皮錫瑞（1850—1908）弟子，精通經史。歷任三江師范學堂、復旦、中國公學監(jiān)督，江蘇巡撫參議，署提學使。民國初年，任浙江教育廳廳長。不久，隱居上海。晚歲以鬻畫自給。著有《忍古樓詩集》、《吷庵詞》等。

［三］據此可推知，夏敬觀《清世說新語》當于1912年前后動筆，距《青鶴》創(chuàng)刊的1932年正好“廿年”。

［四］易君：即易宗夔（1874—1925），原名鼐，字蔚儒，一作味腴。湖南湘潭城塘沖人。早年為著名維新派人士，與譚嗣同等創(chuàng)立南學會。曾赴日本學習法政，歸國后先在家鄉(xiāng)倡辦新學，后被選為資政院議員。民國以后，數任眾議院議員。1923年，任北京政府國務院法制局局長。1924年5月免職。1925年病逝。著有《新世說》及《湖海樓詩文集》。

［五］視：同“示”。

［六］雜志：蓋指《青鶴》雜志半月刊。該刊1932年創(chuàng)刊于上海，專載文史名家之作，尤重名家未刊稿本，一度成為上海灘影響較大的文化保守派陣地。1937年因戰(zhàn)事?？部鲆话偈钠?。

［七］覆瓿：覆，覆蓋；瓿，小甕。典出《漢書·揚雄傳》。喻文章著述無價值也。此為自謙之詞。

1. “清世說新語序”原本無，為校注者所加。原題“清世說新語”下有“（未刊稿）”三字，署“新建夏敬觀撰”，今皆刪去。