4．芙蓉之下，江之上

（一）

渝東南的武隆，薄刀嶺下江口鎮(zhèn)。芙蓉江走到這里，正走向自己的某種完結(jié)。然后像托付終身一般把自己托付給了烏江。

托付，是所有江河們的宿命——萬川歸海。海洋就像望眼欲穿的老母，在翹首以盼各路浪子的回家。只是不知接下來，海洋又將把自己托付予誰？她如此浩蕩、古老而青春、善良或惡。

每一次的托付未必都是心甘情愿的，或許有掙扎，甚至是一次變革，水與水之間，浪與浪之間，多少有點(diǎn)你死我活吧。比如芙蓉江，它走到了江口，逼近與烏江的交匯處，水流的姿態(tài)宛如狂草，唰唰幾筆，天地都聽到了揮毫的聲響。但圓不成圓，也不像什么文字，不過一派天書?；蛘撸鞲袷潜磺茏〉凝埳?，拼命地甩尾，“叭叭”之聲，如皮鞭飛舞，讓河床曲折，卻到底是徒勞；而水的色澤卻由碧綠得接近藍(lán)、接近烈性的酒、接近一個(gè)哲學(xué)大師深邃的思想，漸漸地開始變薄、變灰，變得有些風(fēng)輕云淡般的恍惚。終于，芙蓉江拋棄了自己固有的Logo，幾乎是以謙卑、奉迎的姿態(tài)融入了烏江。

這算是它的悲哀還是智慧呢？

萬川歸一，如九九歸一，視為生死，視為輪回，誰又能阻擋這樣的自然法則？尤其是隱秘于西南崇山峻嶺間的河流，更給人這樣的宿命感，常讓我聯(lián)想到俄羅斯“白銀時(shí)代”女詩人茨維塔耶娃的詩句：“像這樣細(xì)細(xì)地聽/如河口/凝神傾聽自己的源頭/……就這樣，與愛情相戀/就這樣，墜入深淵?！?/p>

世上沒有什么比江河與詩歌更神秘、更純粹到極致的東西了，所以它們?nèi)绱讼嗨啤．?dāng)我讀到著名的烏江不過是發(fā)源于貴州咸寧縣一個(gè)不知名的香爐山花魚洞時(shí)，竟會(huì)為這一大堆鄉(xiāng)土氣濃郁的地名動(dòng)容，并且，這種感動(dòng)隨著對(duì)地圖上烏江水系分布線條的撫摸而愈發(fā)加重。這些線條呈羽狀向前推進(jìn)，小心翼翼卻相當(dāng)固執(zhí)。烏江流域便像鳥羽般在大地上柔弱不堪地顫動(dòng)著。它能遭遇什么好光景、好前程呢？無非是高原、大山、發(fā)育成熟的喀斯特地貌制造出的陡峭絕壁、深谷、巨大的地勢落差和地貌的強(qiáng)切割；無非是流急、灘多、驚濤拍岸的處處天險(xiǎn)。烏江，這條南中國最神秘又最英勇的水系啊，它的每一步前行，就像靈感掉進(jìn)苦難的女詩人茨維塔耶娃大腦里所迸濺出的詩句，一行行，電光石火。更像一種鞭打，似乎下手愈重，愈石破天驚。最后才呈現(xiàn)出造物主的公平：最絕望的境地，總有比絕望更彈性的溫柔來收留。猶如墜入深淵的愛情，必將永恒。

所以，除了芙蓉江，渝東南的許多藏匿于大山深處的大河小溪、涓涓細(xì)流都會(huì)尋尋覓覓、峰回路轉(zhuǎn)地趕到烏江邊，把自己清白的一生傾情托付，像臣民或孤兒，更像患單相思的戀人。從這種角度去看芙蓉江，就像在一棵大樹上找到一截枝丫的作用，在一支隊(duì)伍里找到一個(gè)哨兵的位置，在宇宙萬事萬物中找到一種渺小理所當(dāng)然的歡欣。也就找到了江口的意義——它是終結(jié)地。但，也在重新誕生。

（二）

據(jù)說，芙蓉江當(dāng)初的得名便是因江口鎮(zhèn)沿岸多植芙蓉樹，也就是民間俗稱的木芙蓉。其實(shí)它還有個(gè)更爛賤的名字：“臭油桐”。這真有點(diǎn)教人哭笑不得，所謂的臭與芙蓉的品象可是相差十萬八千里哩。民間的幽默總是出其不意。然而名稱的貴賤，都無損于這種草根性的植物自在的濃郁之美。它的確命賤，求生能力極強(qiáng)——“清明前后，折上三五枝條，插入泥土即活。不出二三年，就二三丈高，蔚然成林?！倍坏┏闪?，這命賤的花便有了華麗轉(zhuǎn)身，姹紫嫣紅的盛大氣勢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了妖冶、世俗的桃花。

芙蓉樹很適合隔著水看。倘若秋九月，你站在江口兩水交匯處，透過煙雨朦朧去看彼岸的芙蓉樹，便可見它們散落于青磚白墻的民舍間，影影綽綽，倒也有呼之欲出的立體效果。花還未至盛期，或紅或粉剛擠滿花苞、爬上枝頭，挺立的模樣像青春女子的乳房。照在水面上，那紅或粉的星星點(diǎn)點(diǎn)，卻驚乍乍的，令人有些胡思亂想，譬如，去想象洛水女神在另一種時(shí)空里翩若驚鴻。因?yàn)槁迳衽c芙蓉樹竟有相同的習(xí)性，喜歡臨水而居。

當(dāng)然，芙蓉樹絕非天生麗質(zhì)。立水濱，也無亭亭之姿。它永遠(yuǎn)帶著叫人憐愛的尋常女兒的風(fēng)情——花開，影弄波光；花謝，紅拂水面。生死都得到了水的關(guān)照，所以又被稱作“照水芙蓉”。此物還有一絕，晨曉，花朵的色彩還不過是睡眼迷糊的淡紅、淡粉。一過正午，便振作起精神來，紅愈紅，粉愈粉，容顏大變。于是又得一綽號(hào)，叫“弄色芙蓉”。

我去江口，一次是初春，一次是深秋，這里的芙蓉并未給我多少視覺印象。倒是鎮(zhèn)最高處的一棵樹冠煌煌的大樹像畫龍點(diǎn)睛之筆在腦海里揮之不去。隔得遠(yuǎn)，看不出它是大榕樹還是重慶常見的黃葛樹？只是大得可怕，頂天立地的，像西方古代傳說中的通天塔。

而芙蓉江邊的芙蓉更像是種植在對(duì)歷史的揣想甚至虛構(gòu)之中：那樹并不在岸上，花也不在枝頭，早與江水融為一體，改變了其水質(zhì)、光澤和氣息，尤其是水的性別——芙蓉江舊時(shí)曾叫盤古河，自然讓人聯(lián)想起一些蠻荒野性的男性元素。而以芙蓉命名，水便像被雌化了一般，收拾起粗獷和激越而絲緞般地溫柔起來，即使有波浪的追逐和漩渦的回蕩，也不過如一朵朵芙蓉花次第而開。芙蓉江，從頭至尾屬于了女人——少女般的純潔、母親般的沉靜、祖母般的高貴。仿佛，在敘述一個(gè)女人的人生，時(shí)而天真浪漫，時(shí)而靜水深流，時(shí)而悲切，時(shí)而情不自禁。

可以這樣說，從來沒有一條河流像芙蓉江讓你產(chǎn)生這么多幻覺，尤其是它總在水、植物與女人三者間不斷地變化與互動(dòng)，讓你極容易把它們彼此的身份搞混淆。

或許，五代十國時(shí)期的后蜀之主孟昶也是分不清楚這三者區(qū)別的，否則他就不會(huì)把芙蓉當(dāng)作國色天香的牡丹去鋪天蓋地種植。這個(gè)男人對(duì)花草的駕馭能力遠(yuǎn)勝于對(duì)江山的掌控。一時(shí)興起，便攜著寵妃花蕊夫人的手，像尋常小戶人家的夫妻那樣去看那一片片燦若云霞的芙蓉花開。何為傾國？何為傾城？當(dāng)成都的每一溪邊、河畔都搖曳著芙蓉的身影，被稱作了“蓉城”，甚至整個(gè)后蜀都淪陷于芙蓉明艷的色彩中無以自拔時(shí)，這種花朵的意義便被夸大到極致：不但在代言草根的高貴，更在彰顯一個(gè)君王愛的力量——哪怕這種愛很可能淺薄、微不足道的……

所以，當(dāng)時(shí)空拉回到千年后的如今，有船在芙蓉江上行進(jìn)，突突發(fā)出冒昧的聲響，驚動(dòng)那迎面而來深不可測的藍(lán)水時(shí)，我倒更容易把它與花蕊夫人作類比，而不是什么洛水女神。

我在想象這樣的場景——集美艷、才情于一身的花蕊夫人，這個(gè)來自西蜀青城風(fēng)華絕代的女詩人，從滿城芙蓉的“天府之國”被押向北方的汴梁，是怎樣柔腸寸斷地聽了一路的杜宇哭啼：“行不得也，哥哥”。

她也知道行不得。但描眉與寫詩的纖手，怎能阻擋命運(yùn)？只剩得丈夫莫名而死，婆母絕食而亡，她一身素縞站在宋太祖的面前，瘦弱與哀愁讓容顏愈發(fā)動(dòng)人。竟也不卑不亢，從容揮毫寫下了那首千古絕唱：君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知；十四萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒。

無疑，這個(gè)女人選擇了在大宋的后宮中茍且偷生。即使她真的無比思念先夫孟昶，還畫了他的像冒充送子仙人朝拜夕叩，她仍是愛偷生、愛自己，勝過愛一切虛妄中的男人和名節(jié)。她的結(jié)局自然不堪，仍成為宋氏兄弟權(quán)力斗爭的犧牲品，被太祖之弟趙光義借打獵之機(jī)一箭穿心，死得不明不白，空使后世的文人騷客唏噓：千古艱難唯一死，傷心豈獨(dú)息夫人。

但細(xì)琢磨，自古以來文人騷客對(duì)她的哀嘆未必準(zhǔn)確——

她是個(gè)貪生的女子不假。對(duì)生命熱烈的愛在她許多的詩歌里都有所表達(dá)。讀一讀這樣的詩吧：三月櫻桃乍熟時(shí)，內(nèi)人相引看紅枝。回頭索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒。這樣一個(gè)對(duì)生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴懂得品嘗、如飲甘露的女人，怎肯輕易就熄滅自己蓬勃的生命焰光？尤其是為一些所謂的名節(jié)——男權(quán)社會(huì)強(qiáng)加給女人的意志之時(shí)，自絕，未必值？

我總覺得花蕊夫人這樣的女人貪生并不意味著怕死，死也未必是千古唯一艱難的事。而選擇活，哪怕是偷生，則更考驗(yàn)著她身心的承受力，如一只彎弓被上帝之手拉到了極限。她不過是在蔑視為別人代過的死亡，正如她早從內(nèi)心極度蔑視那些“豎降旗”“解甲”、不是男兒的為君為夫者。這樣的男人連自己心愛的女人都無法保護(hù)，又憑什么去要求女人為其守名節(jié)而殉葬呢？花蕊夫人把自己的身體從孟昶之床轉(zhuǎn)移到宋太祖之床，僅僅是因“不得已”而為之么？有多少人能真正聽到她鼻子里發(fā)出的“哼哼”冷笑聲呢？也就只剩下身體這唯一的武器了，她以對(duì)它的踐踏來反抗男權(quán)或命運(yùn)。為玉碎、為瓦全又如何？皆不重要了，她要的不過是自主的、本能的選擇而已。

花蕊夫人這般的女人在現(xiàn)實(shí)中是慘烈而悲愴的，卻成全了文學(xué)；就像芙蓉花開，嗅之，談不上芬芳，或許真有些怪怪的臭味，卻成全了藝術(shù)——畫卷中的芙蓉花，總是舒展明艷，像麗而不妖的女子，自有自己的堅(jiān)清。

而芙蓉江又在成全什么呢？這表里如此統(tǒng)一，內(nèi)涵如此豐盛浩蕩的河流，它會(huì)成全什么呢？

（三）

煙雨三月，江口霧重。霧像是陳年的霧，古老的霧，來自明清，或來自更久遠(yuǎn)的唐朝。霧讓江口變得有點(diǎn)像偌大的、出沒著大俠與騷客的江湖，彌漫著身不由己的感傷。

霧中唯一的焦點(diǎn)是一葉絳紅色的扁舟，由遠(yuǎn)而近，也像是從深不可測的古代劃過來的，或許剛路過了元代馬致遠(yuǎn)的“小橋、流水、人家”。你可以想象它怯怯的槳聲，曾驚飛了老樹枯藤上的昏鴉，勾起天涯斷腸人的愁緒。可惜，近了，近了，才發(fā)覺不過是工業(yè)時(shí)代制造出的鐵皮船。但即使這樣，也沒能徹底破壞江口的古意。

我一直覺得云霧中的芙蓉江才是真正的芙蓉江，如《詩經(jīng)》里的賦、比、興。沒有它們的裝飾，出產(chǎn)于公元前的中國古詩歌們將會(huì)是一堆多么直白的俚語。

是的，云霧煙雨，這些似人間又非人間的東西，這些看得見卻摸不著的東西，它們伴隨著芙蓉江35公里長的河道流逸，在氣魄宏大的U型峽谷間升騰或消散。它們像是在掩蓋著真相，卻更撩撥起你解讀的欲望。我終于懂得了人們?yōu)楹蜗矚g用長河、浩如煙海去比喻歷史了，或許就是因?yàn)闅v史也如同女人一般，與水有緣——它姿態(tài)百變，風(fēng)情萬端，盛在蜿蜒綿長的河床，便為江河。盛在廣闊無垠的空間，便為海洋。歷史往往會(huì)被許多外因篡改。要接近真相，很難。尤其是我們進(jìn)入歷史長河時(shí)很容易被久遠(yuǎn)的文字所暗示和催眠，不由自主地被美麗的幻境呼喚去……

我承認(rèn)，在芙蓉江上飄蕩，是很難拒絕如夢如幻世界的誘惑——

怎么形容呢？水動(dòng)，人移，景換。有些美麗像陽光一樣，一瀉而下，驚艷，毫無保留；有些美麗像泉水，從地下慢慢滲出來，潺潺作響，卻偷襲了你的靈魂；還有一種如這云霧煙雨，劈頭蓋臉淹沒了你，你明知它們比酒更醉人，偏向霧中去。

比如，船行駛到某處，見到江兩岸的巖崖刀劈斧削一般，如兩個(gè)巨人般的武士傲然站立、對(duì)峙，隨時(shí)都像要拔出利劍來刺穿對(duì)方的胸膛。讓你想到了電影《指環(huán)王》里對(duì)虛擬的中土世界河流的展示；

比如，看到那些峰與峰之間突然的空缺，像旋律間的休止符，知道那便是被稱為澗的地方。它突然凹進(jìn)去，幽深，有熱帶或亞熱帶的植物的聚集，細(xì)細(xì)的一絲水流從懸崖上不慌不忙地往下流。不能稱它作瀑布，也不能用老土的“白練”來形容，它更像是坐在天上的大姑娘有一搭無一搭扔下來的花朵，茉莉之類的，因?yàn)槟阍诳諝庵蟹置餍岬搅擞娜坏那逑恪?/p>

芙蓉江就這樣曲曲折折走到了自己的最后——江口，如托付終身一般地把自己托付給烏江。

江口霧重。即使秋九月，只要雨起，霧便會(huì)卷土重來。霧倘若再狠狠心，別說芙蓉花了，所有的山影屋舍皆可在頃刻間見不著的，像是上帝突然脾氣發(fā)作了，“嘩啦”一聲，用大胳膊拂去了桌子上的所有家什……

霧在江口象征著什么呢？會(huì)不會(huì)像一個(gè)盡責(zé)盡職的使者，在不同的時(shí)空間汗流浹背地穿行呢？

嗨，該說說那座衣冠冢了。因?yàn)樗?，江口?zhèn)這樣山高皇帝遠(yuǎn)的窮鄉(xiāng)僻壤便與當(dāng)時(shí)的繡錦長安扯上了某種關(guān)系；而草根般的芙蓉和養(yǎng)在深閨人不識(shí)的芙蓉江，又仿佛與身處歷史巔峰那個(gè)叫武則天的女人有了糾葛。

那座衣冠冢在江口鎮(zhèn)烏江對(duì)岸的令旗山下。一抬眼，便可目送芙蓉江以謙卑、奉迎的姿態(tài)融入烏江，而烏江又馬不停蹄一扭頭向北而去。

衣冠?，F(xiàn)不過是直徑三十余米的黃土丘，上植芭蕉與竹。闊大或纖瘦的葉擁擠在一起，因老成的碧色，總給人一種冷颼颼的寒意。假如有風(fēng)雨襲來，狂敲猛打，這些陰冷色調(diào)的植物便飄也無定，搖也無助，其凄清景象，一如它老無所依、最后被迫自縊的主人。

讀唐史的人誰能夠把目光掠過長孫無忌的名字呢？他那么了得：一代國舅，一代宰相——唐太宗李世民的內(nèi)兄、文德皇后的哥哥，“玄武門之變”中最重要的推手與實(shí)施者，讓李世民成為帝王的首功之臣。先在貞觀之治中舉足輕重，后又受托輔佐高宗。

他對(duì)中國還有一項(xiàng)重大的貢獻(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)了律法禮法的修訂，產(chǎn)生了著名的唐律疏議，這便是被后世稱贊的“西有羅馬法，東有唐律”的中國第一部像模像樣的大法。唐以后的朝代都以這部《唐律》作為自己法律修訂的模板與藍(lán)本?？梢哉f初唐的歷史，怎么去書寫長孫無忌都不為過。

我曾細(xì)細(xì)端詳過長孫無忌的畫像。據(jù)說它來自初唐太宗立凌煙閣標(biāo)榜開國元?jiǎng)讉儠r(shí)，令畫師所繪。無忌自然是第一人。這倒讓畫師犯難了：原來叱咤風(fēng)云的第一臣既無玉樹臨風(fēng)的瀟灑，也無目光犀利的霸氣，不過是個(gè)“面團(tuán)團(tuán)”——每一根線條都柔若無骨，羅嗦的寬袍大袖像涓涓細(xì)流從他身體上順勢而下，毫無激蕩。再加上面容溫和，有淡淡的微笑藏在一堆黑髯之中，更像是個(gè)與世無爭的居家老人家。

我懷疑他骨子里是真想做一個(gè)與世無爭的散淡之人。他雖身居高位，倒不像許多外戚利欲熏心，飛揚(yáng)跋扈，依恃姐妹的“椒房之寵”肆無忌憚地攫取權(quán)力。他曾多次向太宗請(qǐng)辭宰相之職，并說盈滿即虧始。

無忌似乎一直對(duì)自己的命運(yùn)走向充滿著深深憂患。這未見得是來自他的智慧，而是長期身處權(quán)力斗爭的風(fēng)口浪尖，深知朝廷的險(xiǎn)惡。他試圖自保，所以低調(diào)、謹(jǐn)慎、小心翼翼、如履薄冰。他的幸福指數(shù)并不高啊，畢竟伴君如伴虎，即使君不是自己的妹夫便是外侄，都是親人。但，對(duì)一群早被權(quán)力異化的人們來說，“親人”往往是可怕而血腥的稱呼。

他果然沒逃過宿命——因反對(duì)高宗立武則天為后，被武氏派的許敬宗誣陷謀反。高宗聽信，把自己的親舅舅兼老師削爵，流放至當(dāng)時(shí)的黔州（今重慶彭水一帶）。那時(shí)無忌已是六十好幾的年齡，在唐代算是老邁之人了。一個(gè)動(dòng)不動(dòng)便要作弄老人的朝代，縱以物質(zhì)豐富、國力強(qiáng)大被稱作了盛唐。但人文環(huán)境依舊令人膽戰(zhàn)心驚。

至此，長孫無忌的命運(yùn)真讓人揪心。從錦繡長安到蠻荒黔州，漫漫長路，可謂從天堂一路滾落下來。黔州一帶，現(xiàn)在進(jìn)去，乘坐現(xiàn)代化的汽車或火車至武隆，仰著頭去望一座座巍峨的大山，望不到盡頭的大山，也會(huì)被這些來自上天的龐然大物嚇出一身身汗的，何況對(duì)于古代的那個(gè)老無所依、性命朝夕不保的流放者?？梢韵胂笏⒌娘h飄黑髯恐怕已一夜成雪，戴著枷鎖的雙手愈發(fā)浮腫。他一步一趔趄，老眼昏花地望望前程，依舊是云遮霧罩的大山，他從來都無法想象的大山，令他傷心欲絕的大山。他都不知道自己已衰老的皮囊為何還要留戀這無涯的苦難？一次次地翻山越嶺，固執(zhí)地行走、行走著，盡量推開與死亡的距離。這一點(diǎn)上，他與花蕊夫人有著驚人的相似：屈辱、苦難，生不如死。但，仍選擇了掙扎地活著。

終于，他走到了江口。江口霧重。但山統(tǒng)統(tǒng)地向后退縮，江面如此開闊，水流在這里隨心所欲地盤旋，像另一種飛翔?；蛟S，他還見到了閃爍在霧之中的芙蓉花，乍紅乍白的，不過像些循規(guī)蹈矩的良民躲在該躲的地方，偷偷拿眼滿懷同情地看著他這個(gè)來自天朝的人罷了。

走了那么多危途，經(jīng)歷了無數(shù)次翻山越嶺的長孫無忌，肯定喜歡上江口了。他或許會(huì)長長地舒一口氣地對(duì)自己說，是的，停一停吧。但沒想到千萬里之外有人比他更心急，要讓他停留在這里，并且永遠(yuǎn)。他被高宗下詔書賜死，自縊。

賜死，把長孫無忌推至怎么一個(gè)尊嚴(yán)的極限啊？我相信，彼時(shí)彼刻的他，一個(gè)溫和卻孤傲的長者，是以視死如歸的姿態(tài)去追逐死亡的。

有人說，賜死的詔書其實(shí)是皇后武則天授意的，高宗早是傀儡。他性格怯弱又身體單薄，總是頭痛欲裂，身心都弱不禁風(fēng)。而命運(yùn)偏偏安排了一個(gè)大象般強(qiáng)壯的女人來到他身邊。女人不但才智超群、氣勢磅礴，更詭計(jì)多端，心子比利劍都兇狠。

但都無關(guān)緊要了。

長孫無忌死在了江口。一代名臣，把自己托付給了這個(gè)江岸多植芙蓉的村野。

雖然后來他得到平反昭雪，外侄孫顯宗皇帝讓人把他的尸骨迎回長安，送去了太宗的昭陵伴葬。但，這里的人仍辟出了三畝地，像模像樣地為一個(gè)失勢的流放者建了偌大的衣冠冢。當(dāng)?shù)厝讼矚g稱它為“天子墓”，卻明明知道里面所葬的一切與天子毫無關(guān)系。曾有人譏諷當(dāng)?shù)厝擞薇浚弘y道連國舅與天子也分不清？當(dāng)?shù)厝瞬贿^憨憨一笑，仍一口一聲叫那墓為“天子墓”。

令旗山下的農(nóng)戶多愛在房前屋后種柑橘樹。秋天，雨霧來去，萬物都像披上了一身灰袍子，準(zhǔn)備上路。柑橘金黃的果實(shí)，便像它們小心翼翼提著上路的燈籠，一盞一盞，向冬天照去。

長孫無忌到底托付對(duì)了，值了，江口是一個(gè)多么厚道而美麗的地方。

（四）

船在芙蓉江上突突向前，浪與漩渦如芙蓉花次第而開，開在藍(lán)幽幽的水之中。有一群唇紅齒白的少女在船艙中舞蹈，伸出白生生的胳膊，一轉(zhuǎn)身一扭胯，眼波蕩漾，隨之也有千萬朵的芙蓉花在眼波中次第而開。

轉(zhuǎn)瞬即逝的便是歷史，眼見為實(shí)的便是現(xiàn)在，稍做想象的便是未來，芙蓉江一直在吐故納新。

身旁有人正興致勃勃地猜測武隆奇特地貌的由來，竟很肯定地說它是喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)的收官之作。我聽著，肅然，似乎真感到了來自冥冥之中勢不可擋的力量——上天他老人家大筆一揮，山崩地裂。然后定格，武隆“叭”地?cái)[出了一個(gè)舉世無雙的pose。老人家的筆尖不過微微一顫，抖落下來的墨汁便是芙蓉江了。

芙蓉江擔(dān)當(dāng)?shù)哪臅?huì)是些人類歷史的小恩小怨？它是以謙卑與奉迎的姿態(tài)把自己合盤托付給了上天，以成全大自然的快意，以及，用億萬數(shù)目來計(jì)算的似水流年。