三、本書的思路和結(jié)構(gòu)

基于上述在古代戲曲與小說關(guān)系研究方面所取得的成就和存在的不足，本書選擇了元明戲曲對(duì)唐傳奇的接受這一論題，試圖通過探討說唱文學(xué)在元明戲曲與唐傳奇之間所起到的橋梁作用，揭示元明戲曲接受唐傳奇的具體過程，進(jìn)而探討元明戲曲對(duì)唐傳奇的承襲與變異及其原因，總結(jié)出戲曲接受唐傳奇影響的模式，從而在戲曲與小說關(guān)系研究領(lǐng)域有所突破和創(chuàng)新，為今后進(jìn)一步的研究提供基礎(chǔ)和平臺(tái)。

本書主體部分分為五章。第一章就與本論題相關(guān)的方面簡要探討中國古代戲曲的綜合特性，以及戲曲與小說之間的密切關(guān)系，為本論題的展開提供前提和基礎(chǔ)。由于戲曲成熟較晚，一方面可以充分吸收其他文藝樣式的營養(yǎng)；另一方面，在兼收并蓄的過程中形成了綜合性很強(qiáng)的特色。在戲曲所吸收的營養(yǎng)中，詩、文、小說等文學(xué)樣式已經(jīng)比較成熟，從而使戲曲的文學(xué)要素相對(duì)發(fā)達(dá)，而古代舞臺(tái)表演藝術(shù)相對(duì)滯后，使得戲曲的表演要素比較幼稚，所以古代戲曲內(nèi)部各因素的發(fā)展又呈現(xiàn)出不平衡的狀態(tài)。對(duì)古代戲曲與小說關(guān)系的梳理，目的是要說明二者之間的密切聯(lián)系，以及小說影響戲曲的可能與局限，為下文論述元明戲曲接受唐傳奇的影響提供前提。

第二章重點(diǎn)討論了說唱文學(xué)在唐傳奇和元明戲曲之間的橋梁作用，即說唱文學(xué)為元明戲曲接受唐傳奇的影響提供了一個(gè)巨大的平臺(tái)。說唱文學(xué)種類繁多，發(fā)展變化亦錯(cuò)綜復(fù)雜，這一章著重選取宋元明時(shí)期盛行的、在唐傳奇與元明戲曲之間起到重要中介作用的幾種樣式，對(duì)它們所起到的中介作用進(jìn)行理析。這幾種有代表性的說唱文學(xué)是“說話”“諸宮調(diào)”“宋代敘事鼓子詞”“元明詞話”等。此外，本章還對(duì)宋雜劇與金院本在唐傳奇與元明戲曲之間所起到的過渡作用提出了個(gè)人的思索，并簡述了宋元南戲?qū)μ苽髌娴慕邮芮闆r。

第三、第四、第五章分別論述元明兩代戲曲對(duì)唐傳奇的承襲和變異的現(xiàn)象和成因。第三章考察元明戲曲對(duì)唐傳奇的承襲。元明戲曲對(duì)唐傳奇的承襲均表現(xiàn)為“直觀承襲”和“變相承襲”。前者是從作品的顯在層面直觀可見的承襲，主要是故事題材、某些藝術(shù)手段的承襲；后者是隱性的承襲，或者在承襲過程中發(fā)生了某些改變，但仍以承襲為主，如敘事性、敘事體例、抒情性等特點(diǎn)。在考察了上述承襲現(xiàn)象之后，總結(jié)了元明戲曲承襲唐傳奇的規(guī)律。

第四章著重探討在創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作目的和創(chuàng)作視角上元明戲曲對(duì)唐傳奇的變異。取材于唐傳奇的元雜劇所表現(xiàn)出的主要是作家的心理失衡與情緒宣泄；在創(chuàng)作目的上則表現(xiàn)為尋求心理補(bǔ)償和精神慰藉，寄托滄桑之感和民族之情；同時(shí)由于社會(huì)地位的變化，元代戲曲作家的觀察視角由文人視角轉(zhuǎn)換成平民視角，使作品更具平民色彩。取材于唐傳奇的明代戲曲則主要體現(xiàn)出一種既重倫理又弘揚(yáng)情感和個(gè)性的復(fù)雜心態(tài)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的揭露和批判等，其態(tài)度是冷峻的；同時(shí)利用唐傳奇題材的明代戲曲，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的寓言性和抒懷寄慨的目的。相應(yīng)地，明代戲曲在觀察視角上則明顯表現(xiàn)出向文人視角回歸的傾向，同時(shí)亦保留一定的平民視角。

上述變異主要是時(shí)代變遷以及由此帶來的其他諸多層面的變化等外部因素作用于創(chuàng)作主體的心理而產(chǎn)生的，既是縱向的，又具有鮮明的主觀色彩。

此外，元明戲曲對(duì)唐傳奇的變異，還呈現(xiàn)出兩種文藝樣式的橫向差異，更具客觀性。本文第五章即著重討論在藝術(shù)表現(xiàn)和美學(xué)風(fēng)貌上元明戲曲對(duì)唐傳奇的變異。戲曲語言的動(dòng)作性、表演的程式化、虛擬化、夸張與滑稽等，均與作為小說的唐傳奇不同，元明戲曲在這些方面對(duì)唐傳奇的變異是相通的；而在雅與俗的美學(xué)風(fēng)貌的變遷上，元明戲曲對(duì)唐傳奇變異的表現(xiàn)則不盡相同，元雜劇對(duì)唐傳奇的變異主要是變雅為俗，即在美學(xué)風(fēng)貌上以變?yōu)橹?；明代戲曲則是先表現(xiàn)為向唐傳奇典雅風(fēng)格的回歸，繼而又有意識(shí)地追求雅俗兼顧，對(duì)戲曲的某些俗的質(zhì)素有所承繼和保留，從而對(duì)唐傳奇的美學(xué)風(fēng)貌在變中有承。

結(jié)論部分是對(duì)本書主體部分的簡要回顧與總結(jié)。此外，為了論述的方便，本書還制定了幾個(gè)表格(詳見書末附表），力圖將元明戲曲與唐傳奇的關(guān)系以及說唱文學(xué)的中介作用以直觀的形式呈現(xiàn)出來。

①這類研究時(shí)或涉及本事考證，雖提供了戲曲與小說題材上相互借用的線索，但與下文說到的對(duì)小說與戲曲題材關(guān)系的專門研究不同。