第一章 北魏人口流動(dòng)考述
北魏是少數(shù)民族拓跋鮮卑建立的政權(quán)，人口流動(dòng)極為頻繁。首先，北魏皇族不滿于北地自然環(huán)境之惡劣，逐漸內(nèi)徙，推動(dòng)人口內(nèi)流；其次，北魏向南方擴(kuò)張，驅(qū)使中原百姓填充北魏都城；再次，南人北徙；最后，還有其他種種原因促使人口流動(dòng)。從某種意義上講，作為公元4—5世紀(jì)世界上強(qiáng)大的國(guó)家，北魏的固定人口是很少的，90%以上的百姓都是流動(dòng)人口。若從北魏政權(quán)來看，初建盛樂，繼遷平城，再遷洛陽(yáng)，整個(gè)北魏國(guó)家也在不斷遷徙中發(fā)展壯大。因此，從人口流動(dòng)的角度切入，是解開北魏社會(huì)的一把鑰匙。
第一節(jié) 北魏初期的人口流動(dòng)
北魏前身是拓跋鮮卑建立的代國(guó)。西晉永嘉六年（312），猗盧被西晉懷帝司馬熾封為代公；建興三年（315），猗盧被愍帝司馬鄴封為代王，置官屬，食代郡（今河北省蔚縣）和常山郡（今河北省石家莊市一帶）。東晉咸康四年（338），什翼犍“始置百官，分掌眾職”(1)，已經(jīng)有了百官。關(guān)于此時(shí)的官職情況，《魏書·官氏志》有載：“昭成（什翼犍）之即王位，已命燕鳳為右長(zhǎng)史，許謙為郎中令矣。余官雜號(hào)，多同于晉朝。建國(guó)二年，初置左右近侍之職，無常員，或至百數(shù)，侍直禁中，傳宣詔命。皆取諸部大人及豪族良家子弟儀貌端嚴(yán)，機(jī)辯才干者應(yīng)選。又置內(nèi)侍長(zhǎng)四人，主顧問，拾遺應(yīng)對(duì)，若今之侍中、散騎常侍也?！?sup>(2)不管這些官職是否與晉朝相同，但什翼犍建立起一套為之服務(wù)的公職人員，已不同于早期的部落酋長(zhǎng)，初具國(guó)家形態(tài)，代國(guó)就此形成。東晉太元元年（376）十二月，苻堅(jiān)使其將苻洛攻代，代王什翼犍被活捉，代國(guó)覆亡。太元十年（385），苻堅(jiān)敗于淮南，后為姚萇所殺。什翼犍的孫子拓跋珪乘機(jī)糾合舊部，于北魏登國(guó)元年（386）在牛川（今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫拉木林河）召開部落大會(huì)，即代王位。同年四月，改國(guó)號(hào)為魏，都盛樂，史稱北魏。
盛樂作為北魏的第一個(gè)都城，很早就開始營(yíng)建。曹魏甘露三年（258），拓跋鮮卑始遷徙至盛樂（今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣）。西晉建興元年（313），猗盧開始修建盛樂城，使之為北都。東晉咸康四年（338），翳槐在盛樂城東南十里修建新盛樂城。咸康六年（340），什翼犍將代國(guó)都城由東木根山（今內(nèi)蒙古自治區(qū)興和縣西北）移至云中盛樂宮。咸康七年（341）秋九月，什翼犍“筑盛樂城于故城南八里”(3)。這個(gè)盛樂城應(yīng)該與翳槐修建的為同一處，否則豈不是會(huì)有兩個(gè)新盛樂城？此后經(jīng)多次修建，盛樂城的規(guī)模應(yīng)該是很大的。經(jīng)現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的盛樂古城遺址平面呈不規(guī)則的多邊形，東西約一千五百五十米，南北約二千二百五十米，面積達(dá)四百三十九萬平方米，基本上反映了北魏時(shí)期盛樂城的原貌。北魏天興元年（398）七月，北魏遷都平城（今山西省大同市）。
若從昭成帝什翼犍的代國(guó)算起，盛樂城作為北魏的第一個(gè)都城，先后存在了八十六年。在這一時(shí)期，拓跋鮮卑的南遷以及擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，帶來了北魏人口的流動(dòng)。
關(guān)于拓跋鮮卑的淵源有兩種說法，一是黃帝之后，一是李陵之后?！段簳ば蚣o(jì)》載為黃帝之后裔：“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào)?！?sup>(4)高祐《奏請(qǐng)修國(guó)史》云：“惟圣朝創(chuàng)制上古，開基《長(zhǎng)發(fā)》，自始均以后，至于成帝，其間世數(shù)久遠(yuǎn)，是以史弗能傳?！?sup>(5)事實(shí)上，始均以后無傳，始均以前也撲朔迷離。昌意相傳是黃帝之子，受封于弱水（今四川省雅安地區(qū)，包含今攀西地區(qū)，眉山、樂山地區(qū)），建國(guó)于安息（今伊朗高原），返回中原后，修建了昌意城（今河南省南樂縣一帶）。昌意何時(shí)到達(dá)北土，未有文獻(xiàn)可證。更為離奇的是，昌意受封北土，連傳說也沒有。始均是否為黃帝之后裔？無文獻(xiàn)記載。因此，拓跋鮮卑是黃帝之后裔的說法是靠不住的。《宋書·索虜列傳》云：“索頭虜姓托跋氏，其先漢將李陵后也?！?sup>(6)《資治通鑒·魏紀(jì)》胡三省注引蕭子顯云：“匈奴女名托跋，妻李陵，胡俗以母為姓，故為李陵之后而甚諱之，有言其是陵后者，輒見殺。”(7)這種李陵之后的說法更是出自南朝人的臆說，其間還夾雜著胡漢思想。故而拓跋鮮卑是黃帝后裔與李陵后裔這兩種說法都不足取。
實(shí)際上，拓跋鮮卑源于東胡族。鮮卑是我國(guó)古老的民族，源于東胡族。東胡強(qiáng)盛在戰(zhàn)國(guó)中葉，頻繁與趙、燕等國(guó)互相攻掠。戰(zhàn)國(guó)后期，燕昭王派大將秦開興師討伐，大敗東胡，東胡北遁千里。秦漢之際冒頓單于殺父自立后，率兵擊敗東胡，掠奪其大量人口，而東胡余部演化成鮮卑和烏桓。因此，《史記》三家注云：“《集解》：《漢書音義》曰：‘烏丸，或云鮮卑。’《索隱》服虔云：‘東胡，烏丸之先，后為鮮卑。在匈奴東，故曰東胡?！福骸独m(xù)漢書》曰‘漢初，匈奴冒頓滅其國(guó)，余類保烏桓山，以為號(hào)。俗隨水草，居無常處。以父之名字為姓。父子男女悉髡頭為輕便也’?！?sup>(8)居住在烏桓山（在今內(nèi)蒙古自治區(qū)阿魯科爾沁旗以北，即大興安嶺山脈南端）的東胡人發(fā)展成為烏桓人。東胡人的另一部鮮卑人卻乘勢(shì)崛起，成為北方強(qiáng)悍的民族?！磅r卑因此轉(zhuǎn)徙據(jù)其地，匈奴余種留者尚有十余萬落，皆自號(hào)鮮卑，鮮卑由此漸盛?！?sup>(9)鮮卑人占據(jù)原有匈奴人領(lǐng)地，兼并匈奴十余萬落，不斷發(fā)展壯大。十六國(guó)時(shí)期，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，先后建立政權(quán)。慕容部建立前燕、后燕、西燕、南燕四個(gè)政權(quán)，乞伏部建立西秦，禿發(fā)部建立南涼，拓跋部建立北魏，并在439年統(tǒng)一北方。
鮮卑族之居住地為鮮卑山，“分保鮮卑山，因以為號(hào)”(10)。鮮卑山即為內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科右中旗的蒙格罕山，東胡居于此，并以此為號(hào)，曰鮮卑?！度龂?guó)志》《后漢書》《晉書》和《十六國(guó)春秋》諸書的記載都如此，應(yīng)該是可信的。然《魏書》卻云：“國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào)。”(11)大鮮卑山在什么地方？它與鮮卑山是同一座山嗎？學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議頗大?！段簳窞槲覀兲峁┝丝疾齑篚r卑山的一些蛛絲馬跡?！抖Y志》云：“魏先之居幽都也，鑿石為祖宗之廟于烏洛侯國(guó)西北。自后南遷，其地隔遠(yuǎn)。真君中，烏洛侯國(guó)遣使朝獻(xiàn)，云石廟如故，民常祈請(qǐng)，有神驗(yàn)焉。其歲，遣中書侍郎李敞詣石室，告祭天地，以皇祖先妣配?！?sup>(12)幽都，高誘在“北撫幽都，南道交趾”后注云：“陰氣所聚，故曰幽都，今雁門以北是?！?sup>(13)顏師古在“夫天兵四臨，幽都先加，回戈邪指，南越相夷”后注云：“幽都，北方，謂匈奴?！?sup>(14)二說雖略異，其實(shí)一也?！把汩T以北”，亦即古代匈奴之地。據(jù)此，拓跋鮮卑其先居住在北方匈奴之地的石室。《烏洛侯國(guó)列傳》云：“世祖真君四年來朝，稱其國(guó)西北有國(guó)家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺，室有神靈，民多祈請(qǐng)。世祖遣中書侍郎李敞告祭焉，刊祝文于室之壁而還?！?sup>(15)據(jù)此，拓跋鮮卑之祖廟在烏洛侯國(guó)之石室。烏洛侯國(guó)始見于《魏書》，其他資料無載，這給探究石室之所在帶來極大的困難。馬長(zhǎng)壽認(rèn)為石室在“二河（額爾古納河與嫩江）之間的大興安嶺山脈之內(nèi)”(16)。1980年7月30日米文平等同志在內(nèi)蒙古進(jìn)行考察，先后撰成《拓跋鮮卑先祖石室考》《鮮卑石室北魏石刻拓片》等文，認(rèn)為北魏石室位于大興安嶺森林北段的鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)附近的嘎仙洞(17)。由此我們可以判定，鮮卑族原先居住在鮮卑山，拓跋部后遷徙到大鮮卑山。這個(gè)大鮮卑山（今內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)北）大興安嶺北段頂峰東端、甘河北岸噶珊山半山腰花崗巖峭壁上的嘎仙洞，就是北魏拓跋氏之祖廟石室。
嘎仙洞所在之地是一片原始森林。夏季，蒼松翠樺濃蔭蔽日，遍地野花盛開，燦爛似錦；冬季，皚皚白雪蓋山林，一片銀色世界，林海雪原中自由奔馳著各種動(dòng)物。以狩獵為生的拓跋鮮卑人世世代代在這里過著“畜牧遷徙，射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化”(18)的簡(jiǎn)單而淳樸的生活。到成皇帝毛立之時(shí)，拓跋鮮卑已發(fā)展成為擁有“統(tǒng)國(guó)三十六，大姓九十九”(19)的強(qiáng)大部落。然嘎仙洞周圍氣候極為惡劣，最低氣溫可達(dá)零下52攝氏度，為了尋求更好的生活環(huán)境，拓跋鮮卑準(zhǔn)備南遷。宣皇帝推寅時(shí)“南遷大澤，方千余里，厥土昏冥沮洳”(20)。推寅邁出了北魏皇族遷徙的第一步?！按鬂伞痹诤翁幰央y稽考，但肯定在嘎仙洞之南。宿白先生根據(jù)黑龍江呼倫貝爾市陳巴爾虎旗完工出土的拓跋鮮卑早期墓群，判定這個(gè)“大澤”是在呼倫池(21)。宿白先生的結(jié)論是建立在出土墓葬的基礎(chǔ)上的，這個(gè)結(jié)論應(yīng)該是可信的。雖然我們難以知曉此時(shí)拓跋鮮卑的人口數(shù)量，但舉族遷徙，其人口流動(dòng)的規(guī)模是很大的。呼倫池（呼倫湖）以南有大沼澤，屬中溫帶半干旱氣候，極端最低氣溫零下42.7攝氏度，極端最高氣溫40.1攝氏度，年無霜期僅有110—160天?！按鬂伞币喾抢硐胫?，宣皇帝推寅謀更南徙，未行而崩。獻(xiàn)皇帝鄰立為了讓部族樂于遷徙，杜撰了神人之言：“此土荒遐，未足以建都邑，宜復(fù)徙居?！?sup>(22)“荒遐”之“荒”本有長(zhǎng)滿野草、收成不好的意思，可見“大澤”亦是邊遠(yuǎn)荒僻之地，拓跋鮮卑人難以維持生計(jì)，故謀再次遷徙。此次南遷，極為艱辛，“山谷高深，九難八阻，于是欲止。有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導(dǎo)引，歷年乃出。始居匈奴之故地。其遷徙策略，多出宣、獻(xiàn)二帝，故人并號(hào)曰‘推寅’，蓋俗云‘鉆研’之義”(23)。雖歷經(jīng)艱險(xiǎn)，拓跋鮮卑終遷至“匈奴之故地”。宿白先生根據(jù)烏爾吉木倫河流域發(fā)現(xiàn)的札賚諾爾墓群認(rèn)定，高深之“山谷”在遼寧省巴林左旗南(24)?！靶倥实亍睉?yīng)該是指漠南匈奴所在地，今內(nèi)蒙古自治區(qū)河套地區(qū)東部。
此后，拓跋鮮卑繼續(xù)南遷至盛樂，“（始祖）三十九年，遷于定襄之盛樂……以桓帝之弟穆皇帝諱猗盧統(tǒng)一部，居定襄之盛樂故城……（穆皇帝）六年，城盛樂以為北都，修故平城以為南都……烈皇帝復(fù)立，以三年為后元年。城新盛樂城，在故城東南十里……（建國(guó)）三年春，移都于云中之盛樂宮”(25)。在這一段文字中出現(xiàn)了定襄之盛樂、云中之盛樂宮兩個(gè)不同的地名，是否為一地？胡三省認(rèn)為是同一地，“疑定襄之盛樂，即云中之盛樂也”(26)。清人董佑誠(chéng)認(rèn)為不是同一地，“定襄郡縣在東，云中郡縣在西”(27)。王仲犖、嚴(yán)耕望經(jīng)過考證認(rèn)為定襄之盛樂是指成樂城（今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣土城子遺址），云中之盛樂是指云中宮（在成樂城之西四十里處）(28)。今人何天明認(rèn)為云中之盛樂屬“喬遷郡，在今天山西省境內(nèi)”(29)。這些說法需要我們仔細(xì)甄別。云中郡初置于秦始皇十三年（前234）。西漢時(shí)期，將云中郡劃分為云中郡和定襄郡。東漢又重新設(shè)置了云中郡，下轄有定襄縣。因此，定襄之盛樂與云中之盛樂宮有是同一地之可能。然《魏書·序紀(jì)》在定襄之盛樂與云中之盛樂宮中間有“（惠皇帝賀傉立）以諸部人情未悉款順，乃筑城于東木根山，徙都之”(30)的記載，則定襄之盛樂與云中之盛樂宮絕非一地。結(jié)合《魏書·序紀(jì)》與他書所載可考知，始祖三十九年，亦即曹魏甘露三年（258），力微始遷至定襄盛樂（今內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣土城子遺址）；惠皇帝四年，亦即東晉太寧二年（324），“（賀傉立）以諸部人情未悉款順，乃筑城于東木根山，徙都之”(31)，東木根山在今內(nèi)蒙古自治區(qū)興和縣西北。建國(guó)三年，亦即東晉咸康六年（340），什翼犍遷都云中之盛樂宮（在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣古城村古城與和林格爾縣土城子古城之間(32)）。定襄之盛樂即“盛樂故城”，云中之盛樂宮即“新盛樂城”。由定襄之盛樂遷至東木根山，再徙至云中之盛樂宮，雖三地均在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，但云中之盛樂宮北接黃河，南靠大青山，既適合放牧，又利于農(nóng)耕，符合拓跋鮮卑當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況。在惠帝之前的昭帝祿官時(shí)，已“控弦騎士四十余萬”(33)；平文皇帝郁律亦“控弦上馬將有百萬”(34)。雖然此時(shí)的拓跋鮮卑仍是游牧民族，但一百萬恐不是其民眾的全部。因此，什翼犍遷都云中之盛樂宮時(shí)，流動(dòng)人口的數(shù)量超過一百萬。這樣規(guī)模的遷徙，恐怕是歷史上少有的現(xiàn)象。
盛樂位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，東、南部為山地，山巒連綿，丘陵起伏；西、北部地勢(shì)平坦，屬土默川平原。氣候?yàn)橹袦貛О敫珊荡箨懶约撅L(fēng)氣候，其主要特征是干旱、多風(fēng)、寒冷，日光充足，溫差大，冬季漫長(zhǎng)而寒冷，夏季時(shí)短而溫?zé)?，春季升溫快，秋天降溫烈。這一地區(qū)既有可發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求，同時(shí)水草豐美。這些條件滿足了北魏以畜牧為主、逐步發(fā)展農(nóng)業(yè)的目標(biāo)。同時(shí)盛樂西南可通長(zhǎng)安，東南可達(dá)雁門，北可去漠北，西北可達(dá)五原。南部依托崇山峻嶺，山谷狹長(zhǎng)幽深，山勢(shì)緊逼，谷道奇險(xiǎn)，便于向南用兵，軍事戰(zhàn)略意義巨大。然定都盛樂后，北魏戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，軍糧難以為繼，加之瘟疫流行，群臣都思還北。于是天興元年（398）七月，北魏道武帝拓跋珪遷都平城。
自嘎仙洞到盛樂的直線距離超過了兩千公里，拓跋鮮卑基本上沿著西南方向完成了本民族的南遷。在這個(gè)過程中，除了本民族外，拓跋鮮卑還吸納了一些其他民族，產(chǎn)生了北魏初期的人口流動(dòng)。從流向來看，此時(shí)出現(xiàn)了以南方為主，同時(shí)兼顧西、東、北方的多元化人口流動(dòng)趨向。
伴隨著拓跋鮮卑的向南擴(kuò)張，南方成為盛樂時(shí)期人口流動(dòng)的主要區(qū)域。
曹魏景元二年（261），“（力微）遣子文帝如魏，且觀風(fēng)土”(35)，文帝沙漠汗到曹魏洛陽(yáng)。西晉泰始三年（267），因力微年老而回歸。咸寧元年（275），沙漠汗又一次到西晉首都洛陽(yáng)，并于咸寧三年（277）返回北魏。正如《晉書》所言“（咸寧元年）六月，鮮卑力微遣子來獻(xiàn)”(36)、《資治通鑒》所云“鮮卑索頭部大人拓跋力微始遣其子沙漠汗入貢，因留為質(zhì)”(37)一樣，沙漠汗到曹魏或西晉，其身份并不是使者，而是人質(zhì)。沙漠汗在洛陽(yáng)先后滯留了九年，接受了中原文化，西晉征北將軍衛(wèi)瓘擔(dān)心養(yǎng)虎為患，便聯(lián)合拓跋鮮卑執(zhí)事及外部大人，欲置沙漠汗于死地?！熬坪ǎ垩鲆曪w鳥，謂諸大人曰：‘我為汝曹取之?！畯楋w丸，應(yīng)弦而落。時(shí)國(guó)俗無彈，眾咸大驚，乃相謂曰：‘太子風(fēng)彩被服，同于南夏，兼奇術(shù)絕世，若繼國(guó)統(tǒng)，變易舊俗，吾等必不得志，不若在國(guó)諸子，習(xí)本淳樸。’咸以為然。且離間素行，乃謀危害，并先馳還。始祖問曰：‘我子既歷他國(guó)，進(jìn)德何如？’皆對(duì)曰：‘太子才藝非常，引空弓而落飛鳥，是似得晉人異法怪術(shù)，亂國(guó)害民之兆，惟愿察之。’自帝在晉之后，諸子愛寵日進(jìn)，始祖年逾期頤，頗有所惑，聞諸大人之語(yǔ)，意乃有疑。因曰：‘不可容者，便當(dāng)除之?！谑侵T大人乃馳詣塞南，矯害帝?！?sup>(38)連彈弓都沒見過，可見拓跋鮮卑文化之落后！沙漠汗死了，但跟從他兩度到達(dá)中原的隨從存活于北魏，這些流動(dòng)人口給拓跋鮮卑帶來高級(jí)文明的曙光。
西晉永嘉六年（312），“晉懷帝進(jìn)帝大單于，封代公。帝以封邑去國(guó)懸遠(yuǎn)，民不相接，乃從琨求句注、陘北之地。琨自以托附，聞之大喜，乃徙馬邑、陰館、樓煩、繁畤、崞五縣之民于陘南，更立城邑，盡獻(xiàn)其地，東接代郡，西連西河、朔方，方數(shù)百里。帝乃徙十萬家以充之”(39)。十萬拓跋鮮卑流動(dòng)人口進(jìn)入了馬邑（今山西省朔縣）、陰館（今山西省山陰縣）、樓煩（今山西省神池縣）、繁畤（今山西省渾源縣西南）、崞（今山西省原平市）。這些區(qū)域?qū)τ谖鲿x而言過于偏遠(yuǎn)，但對(duì)于北魏卻如獲至寶，是其南遷中原的肇始。
西晉建興四年（316），普根鎮(zhèn)壓了不服從代王猗盧的六修，“衛(wèi)雄、姬澹率晉人及烏丸三百余家，隨劉遵南奔并州”(40)。衛(wèi)雄、姬澹是穆帝猗盧的部將，曾于西晉永嘉六年（312）隨猗盧及六修救援過晉陽(yáng)劉琨。六修是猗盧之子，六修之死，衛(wèi)雄、姬澹有兔死狗烹之慮，于是南奔西晉并州。衛(wèi)雄、姬澹率領(lǐng)投降代王的晉人和烏桓（即烏丸）人三百余家流動(dòng)人口進(jìn)入并州。
東晉咸和二年（327），后趙中山公石虎攻擊代王紇那，雙方戰(zhàn)于句注山陘北，拓跋紇那戰(zhàn)敗，遷都至大寧以避敵禍。次年，石勒擒劉曜，前趙滅亡，后趙成為當(dāng)時(shí)北方最強(qiáng)的國(guó)家。東晉咸和四年（329），“石勒遣使求和，帝遣弟昭成皇帝如襄國(guó)，從者五千余家”(41)。這是史家為尊者諱的寫法，此前石勒曾敗代國(guó)，此時(shí)后趙實(shí)力非常強(qiáng)大，不可能向代國(guó)求和。因此昭成皇帝什翼犍到后趙的首都襄國(guó)（今河北省邢臺(tái)市），實(shí)際上是去做人質(zhì)，是代王翳槐主動(dòng)向后趙示好，此次到襄國(guó)的流動(dòng)人口有五千余家。翳槐的臣服換來了后趙的好感，在翳槐與紇那爭(zhēng)奪代王的斗爭(zhēng)中，石虎向翳槐伸出了橄欖枝，“三年，石虎遣將李穆率騎五千納烈帝于大寧，國(guó)人六千余落叛煬帝，煬帝出居于慕容部”(42)。東晉咸康三年（337），后趙單于石虎派遣李穆迎烈帝翳槐到大寧（今河北省張家口市）。有強(qiáng)大的后趙支持，代國(guó)六千余落從鄴城（今河北省臨漳縣西）叛逃到大寧。跟隨什翼犍到襄國(guó)的和隨翳槐到大寧的流動(dòng)人口，在什翼犍即位于繁畤后，都遷到繁畤北。
高車，是魏晉南北朝時(shí)期活躍于中國(guó)北部和西北部的游牧民族。因其“車輪高大，輻數(shù)至多”(43)而得名。南朝人稱其為“丁零”，漠北人又稱其為“敕勒”“鐵勒”“狄歷”等。故《魏書·高車傳》云：“高車，蓋古赤狄之余種也，初號(hào)為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車、丁零?！?sup>(44)故而狄歷、敕勒、高車、丁零是古代各族人民對(duì)同一民族的稱謂，在特定的歷史時(shí)間內(nèi)稱謂略有差異?！段簳返淖髡邔⒎植荚诖竽媳钡母哕囀献?、部落稱為高車。代國(guó)以及北魏盛樂時(shí)期，拓跋鮮卑先后對(duì)高車進(jìn)行了七次戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了決定性的勝利，尤以女水之戰(zhàn)和鹿渾海之戰(zhàn)具有決定性的意義。劉庫(kù)仁曾打敗高車族庫(kù)狄部，“徙其部落，置之桑乾川”(45)。桑乾川，在今山西省山陰縣。北魏登國(guó)三年（388）十二月，太祖拓跋珪在女水（今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市武川縣境內(nèi)）大破高車族解如部，獲“男女雜畜十?dāng)?shù)萬”(46);登國(guó)五年（390）太祖拓跋珪在鹿渾海（今內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗西部額吉諾爾一帶）打敗高車族袁紇部，獲“生口、馬牛羊二十余萬”(47)。將這些高車族人擄掠遷至平城一帶的桑乾川，其目的是為了隔斷其與故地的聯(lián)系，防止再次反叛，更重要的是準(zhǔn)備用這些外族人對(duì)付后燕。
登國(guó)十年（395），太祖拓跋珪親率大軍在參合陂（今內(nèi)蒙古自治區(qū)涼城縣東邊的岱海）打敗后燕慕容寶的軍隊(duì)，“生擒其陳留王紹、魯陽(yáng)王倭奴、桂林王道成、濟(jì)陰公尹國(guó)、北地王世子鐘葵、安定王世子羊兒以下文武將吏數(shù)千人，器甲輜重、軍資雜財(cái)十余萬計(jì)。于俘虜之中擢其才識(shí)者賈彝、賈閨、晁崇等與參謀議，憲章故實(shí)”(48)。這些人口都被南遷至盛樂。
南遷之外，盛樂時(shí)期還有部分人口流向北方。
西晉元康五年（295），“穆帝始出并州，遷雜胡北徙云中、五原、朔方”(49)。穆帝猗盧將并州（今山西省太原市）雜胡北遷云中（今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣東北）、五原（今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣）、朔方（今內(nèi)蒙古自治區(qū)河套西北部及后套一帶）。
北魏皇始元年（396）十月，太祖拓跋珪親率大軍從井陘（今河北省井陘縣）出發(fā)，開始大規(guī)模地攻打后燕?；适级辏?97）二月，北魏軍隊(duì)包圍中山（今河北省定州市），后燕惠愍帝慕容寶突圍前往龍城（今遼寧省朝陽(yáng)市），后燕滅亡。天興元年（398）正月，“徙山東六州民吏及徒何、高麗雜夷三十六萬，百工伎巧十萬余口，以充京師”(50)。此次人口的流向是“京師”，是年七月北魏方遷都平城，因此這個(gè)“京師”應(yīng)該是指盛樂，然結(jié)合《魏書》所載，并非如此。天興元年（398）正月，拓跋珪自中山出發(fā)，幸真定（今河北省正定市）、高邑（今河北省高邑縣）、鄴，“帝至鄴，巡登臺(tái)榭，遍覽宮城，將有定都之意”(51)。遷都鄴之議被否決后，“車駕自鄴還中山……車駕將北還，發(fā)卒萬人治直道，自望都鐵關(guān)鑿恒嶺至代五百余里”(52)。拓跋珪修筑了自望都（今河北省唐縣東北）經(jīng)恒山（今河北省阜平、淶源間太行山脈）到代（今河北省蔚縣東北）的通道，這對(duì)北魏此后平城的人口遷徙以及交通運(yùn)輸起到極為重要的作用。在中山，拓跋珪決定遷山東六州民吏等往京師，但卻沒有返回盛樂，而是駐扎在繁畤。拓跋珪在繁畤確定國(guó)號(hào)為魏后，遷都平城。因此，這里的“京師”既不是盛樂，也不是平城，而是繁畤。繁畤在平城的近郊，直線距離僅有八十余公里。將這些人遷往繁畤，其目的是為了以后修建平城做準(zhǔn)備的。人口流出地為“山東六州”，《資治通鑒》卷一百零一晉海西公太和二年五月“以六州之眾”條下胡三省注“六州：幽、并、冀、司、兗、豫也”(53)，宓三能認(rèn)為是司、冀、幽、平、并、雍六州(54)，毋有江駁斥宓三能之說，認(rèn)為是冀、司、幽、平、兗、青、徐、并、雍、豫十州(55)，毋說不知源自何處，宓說證據(jù)不足，暫以胡注為是。胡注六州中，除司州外，其余五州所指均為后燕轄地?！巴胶巍笔潜蔽簩?duì)慕容鮮卑的稱呼。此次流動(dòng)人口的數(shù)量也引起人們的關(guān)注，《魏書》稱有四十六萬，馬長(zhǎng)壽先生認(rèn)為有三十六萬(56)，唐長(zhǎng)孺先生也認(rèn)為是三十六萬(57)，葛劍雄先生認(rèn)為人口沒有那么多(58)。筆者以為在沒有確鑿的證據(jù)下，以《魏書》所載為是。這些“民吏”也包括皇始元年（396）投降的后燕文武官吏，“寶輔國(guó)將軍張?bào)J、護(hù)軍將軍徐超率將吏已下舉城降……擒其將軍高長(zhǎng)等四千余人……寶尚書閔亮、秘書監(jiān)崔逞、太常孫沂、殿中侍御史孟輔等并降……寶將李沈、王次多、張超、賈歸等來降……所署公卿、尚書、將吏、士卒降者二萬余人”(59)。此次將山東六州民吏、高麗雜夷和百工伎巧四十六萬人遷至繁畤，幾乎是把中山等地的后燕領(lǐng)地全部遷空了。據(jù)《魏書·食貨志》所載，“既定中山，分徙吏民及徒何種人、工伎巧十萬余家以充京都，各給耕牛，計(jì)口授田”(60)。則這些后燕的人口都成為北魏的農(nóng)民。
有少部分人口向西流動(dòng)?；适荚辏?96），太祖拓跋珪派遣將軍王建等率軍討伐慕容寶，“廣寧太守劉亢泥，斬之，徙其部落”(61)。劉亢泥，劉庫(kù)仁之次子。代國(guó)覆亡后，苻堅(jiān)讓匈奴獨(dú)孤部酋長(zhǎng)劉庫(kù)仁和匈奴鐵弗部酋長(zhǎng)劉衛(wèi)辰共同管理鮮卑族拓跋部落。劉庫(kù)仁死后，其長(zhǎng)子劉顯率部謀逆，試圖殺拓跋珪而自立為王。經(jīng)劉亢泥營(yíng)救，拓跋珪幸免于難，劉顯率部南逃。劉亢泥被殺，以劉庫(kù)仁為首的匈奴獨(dú)孤部勢(shì)力被消滅，“徙亢泥部落于平城”(62)。劉亢泥部落從廣寧（今河北省涿鹿縣）被遷徙到平城。登國(guó)六年（391），道武帝拓跋珪“北征蠕蠕。追之，及于大磧南床山下，大破之”(63)。蠕蠕，即柔然，亦稱芮芮、茹茹等，是北魏時(shí)期北部邊境強(qiáng)大的民族。此次戰(zhàn)爭(zhēng)，道武帝拓跋珪在南床山（今中蒙邊境席勒山）大敗蠕蠕，“虜其半部……肥至涿邪山，及匹候跋，跋舉落請(qǐng)降。獲缊紇提子曷多汗及曷多汗兄詰歸之、社侖、斛律等并宗黨數(shù)百人，分配諸部”(64)。后來道武帝拓跋珪任命啟拔、吳頡為將軍，統(tǒng)率西遷的蠕蠕諸部。
還有少部分人口向東流動(dòng)。登國(guó)六年（391）十月，拓跋珪率軍從五原金津（今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣）渡過黃河，攻打劉衛(wèi)辰所居住的悅跋城（即代來城，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)伊金霍洛旗西北）。劉衛(wèi)辰在逃亡途中被殺，其部族或降或散，子弟宗黨五千余人被殺，“山胡酋大幡頹、業(yè)易于等率三千余家降附，出居于馬邑”(65)。據(jù)周一良先生所考，這些山胡人“主要根據(jù)地一直是并州。尤以西河、離石、吐京、五城、正平、平陽(yáng)住地為最多”(66)。這些山胡人后來被劉衛(wèi)辰兼并和北遷，此次又西遷至馬邑（今山西省朔州市）。劉衛(wèi)辰少子屈丐逃到鮮卑薛干部，登國(guó)八年（393）八月，拓跋珪南征薛干部帥太悉佛于三城（今陜西省延安市），“獲太悉佛子珍寶，徙其民而還”(67)。筆者認(rèn)為這些薛干部族被遷到馬邑。劉衛(wèi)辰被殺，其部族及山胡，以及薛干部族被遷至馬邑，匈奴鐵弗部的勢(shì)力全部被剿滅。
綜上所述，北魏初期的人口出現(xiàn)了以南遷為主，兼顧西、北的傾向，這與此時(shí)拓跋鮮卑的征伐戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。雖是初期，但也顯現(xiàn)出北魏人口處于不穩(wěn)定狀態(tài)的端倪。
第二節(jié) 北魏中期的人口流動(dòng)
平城作為北魏第二個(gè)都城，規(guī)劃與修建經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程。西晉建興元年（313），平城首次被拓跋鮮卑作為首都納入規(guī)劃范圍，“城盛樂以為北都，修故平城以為南都。帝登平城西山，觀望地勢(shì)，乃更南百里，于灅?biāo)?yáng)黃瓜堆筑新平城，晉人謂之小平城，使長(zhǎng)子六修鎮(zhèn)之，統(tǒng)領(lǐng)南部”(68)。新平城，位于今山西省山陰縣岱岳鎮(zhèn)的新岱岳村東。雖然由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)等因素的影響，穆帝猗盧修建新平城的任務(wù)并沒能付諸實(shí)施，但卻反映出拓跋鮮卑對(duì)平城的重視。北魏天興元年（398），“秋七月，遷都平城，始營(yíng)宮室，建宗廟，立社稷”(69)。此后，平城的擴(kuò)建工作才正式拉開序幕。天賜三年（406）筑灅南宮，天賜四年（407）筑北宮垣，泰常元年（416）筑蓬臺(tái)，泰常二年（417）建白臺(tái)，泰常三年（418）建西苑宮，泰常四年（419）修蓬臺(tái)北宮、白登山宮，泰常五年（420）建灅南宮，泰常六年（421）建宮苑，泰常七年（422）建平城外郭，泰常八年（423）拓建西宮，太和十二年（488）建文宣堂、經(jīng)武殿，太和十三年（489）立孔子廟，太和十五年（491）改建太廟、明堂，太和十六年（492）建太極殿，等等。北魏平城時(shí)期九十八年，修建平城花了九十五年！修復(fù)一新的平城，規(guī)模頗為宏大：
截平城西為宮城，四角起樓，女墻，門不施屋，城又無塹。南門外立二土門，內(nèi)立廟，開四門，各隨方色，凡五廟，一世一間，瓦屋。其西立太社。佛貍所居云母等三殿，又立重屋，居其上。飲食廚名“阿真廚”，在西，皇后可孫恒出此廚求食?！钗麈z仗庫(kù)屋四十余間，殿北絲綿布絹庫(kù)土屋一十余間。偽太子宮在城東，亦開四門，瓦屋，四角起樓。妃妾住皆土屋?！钟袘沂惩呶輸?shù)十間，置尚方作鐵及木。其袍衣，使宮內(nèi)婢為之。偽太子別有倉(cāng)庫(kù)。其郭城繞宮城南，悉筑為坊，坊開巷。坊大者容四五百家，小者六七十家。每南坊搜檢，以備奸巧。城西南去白登山七里，于山邊別立父祖廟。城西有祠天壇。(70)
如此規(guī)模的都市，在當(dāng)時(shí)也是頗為罕見的?，F(xiàn)代有些學(xué)者根據(jù)平城的考古資料推斷，平城可以和羅馬城相媲美，是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。
天興元年（398）遷都平城，太和十九年（495）遷都洛陽(yáng)，平城作為北魏的第二個(gè)都城，存在了九十八年。在這將近一個(gè)世紀(jì)里，北魏人口流動(dòng)極為頻繁。
一、人口流向京師平城
《南齊書·魏虜傳》云：“什翼珪始都平城，猶逐水草，無城郭，木末始土著居處。佛貍破梁州、黃龍，徙其居民，大筑郭邑。”(71)這是南朝人眼中的平城，雖有胡漢的偏見，亦有“拓跋珪”錯(cuò)訛為“什翼珪”，但卻反映出當(dāng)時(shí)平城的實(shí)際狀況。建都之初，不僅無城郭，也沒有太多的人口。遷都平城之后，北魏為了修建平城以及保障朝廷供給，便開始了大規(guī)模的遷徙，諸多人口流向京師平城。
天興元年（398）十二月，“徙六州二十二郡守宰、豪杰、吏民二千家于代都”(72)。此次遷徙中的“六州二十二郡”仍然是后燕地區(qū)，“守宰”是后燕的官員，流入地非常明確是平城。
天興二年（399）正月，北魏軍隊(duì)分別從長(zhǎng)川（今內(nèi)蒙古自治區(qū)興和縣西北）、牛川、駁髯水（今內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市集寧區(qū)西北）三路出擊，形成了對(duì)高車的包圍，“破高車雜種三十余部，獲七萬余口，馬三十余萬匹，牛羊百四十余萬。驃騎大將軍、衛(wèi)王儀督三萬騎別從西北絕漠千余里，破其遺迸七部，獲二萬余口，馬五萬余匹，牛羊二十余萬頭，高車二十余萬乘，并服玩諸物”(73)。這次俘獲的高車部族被遷到平城東北，“以所獲高車眾起鹿苑，南因臺(tái)陰，北距長(zhǎng)城，東包白登，屬之西山，廣輪數(shù)十里，鑿渠引武川水注之苑中，疏為三溝，分流宮城內(nèi)外。又穿鴻雁池”(74)。這十萬高車人除了建造平城鹿苑宮外，其余被編入軍隊(duì)，成為北魏的一支生力軍，“高車侄利曷莫弗敕力犍率其九百余落內(nèi)附，拜敕力犍為揚(yáng)威將軍，置司馬、參軍，賜谷二萬斛。后高車解批莫弗幡豆建復(fù)率其部三十余落內(nèi)附，亦拜為威遠(yuǎn)將軍，置司馬、參軍，賜衣服，歲給廩食”(75)。敕力犍與幡豆建被封為將軍，從此這些高車人就被正式納入北魏的軍隊(duì)之中。
天興五年（402）北魏征西大將軍、常山王遵在高平（今甘肅省涇川縣一帶）打敗破多蘭部帥木易于，并一直追擊到隴西瓦亭（今寧夏回族自治區(qū)涇源縣境內(nèi)），“獲其輜重庫(kù)藏，馬四萬余匹，駱駝、牦牛三千余頭，牛、羊九萬余口。班賜將士各有差。徙其民于京師”(76)。破多蘭部是鮮卑族的一個(gè)部落，至木易于時(shí)始盛。此戰(zhàn)之后，破多蘭部走向衰落，后為赫連屈丐所滅。這些破多蘭鮮卑人被遷到平城。
天興五年（402）五月，后秦安北將軍、義陽(yáng)公姚平率眾四萬入侵，道武帝拓跋珪親率大軍在蒙坑（今山西省臨汾市襄汾、曲沃兩縣交界處）打敗姚平軍隊(duì)，“獲興征虜將軍、尚書右仆射狄伯支，越騎校尉唐小方，積弩將軍姚梁國(guó)，建忠將軍雷星、康官，北中郎將康猥，平從弟伯禽已下、四品將軍已上四十余人”(77)。天賜元年（404）三月，北魏在蒲子（今山西省隰縣東北）再敗后秦，“擒姚興寧北將軍、泰平太守衡譚，獲三千余口”(78)。通過這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，北魏對(duì)后秦取得了決定性的勝利，這三千多名后秦吏民被遷往京師平城。此次戰(zhàn)爭(zhēng)之后，后秦年年向北魏進(jìn)貢。
始光三年（426）八月，“（太武）帝以屈丐既死，諸子相攻，九月，遣司空奚斤率義兵將軍封禮、雍州刺史延普襲蒲坂，宋兵將軍周幾率洛州刺史于栗
襲陜城”(79)。屈丐，即赫連屈丐，本名勃勃，太宗改其名曰屈孑，大夏國(guó)皇帝。匈奴鐵弗部酋長(zhǎng)劉衛(wèi)辰死后，其三子（一說次子）赫連勃勃外逃，在后秦姚興的支持下不斷壯大。天賜四年（407），勃勃自稱天王，定國(guó)號(hào)曰大夏。赫連勃勃先敗南涼，次敗后秦，再敗東晉，并于神
四年（431）滅了乞伏鮮卑建立的西秦。勢(shì)力擴(kuò)展到南阻秦嶺，東戍蒲津，西收秦、隴，北薄于河，包括今陜西渭水以北、內(nèi)蒙古河套地區(qū)、山西太原臨汾西南部以及甘肅東南部。始光三年（426）八月，太武帝拓跋燾在黑水（今陜西省榆林市橫山區(qū)西北）打敗夏軍，“殺獲數(shù)萬，生口牛馬十?dāng)?shù)萬，徙萬余家而還”(80)。始光四年（427）六月，太武帝拓跋燾率軍攻破大夏國(guó)首都統(tǒng)萬城（今陜西省靖邊縣西北），赫連昌逃至上邽（今甘肅省天水市），“虜昌群弟及其諸母、姊妹、妻妾、宮人萬數(shù)，府庫(kù)珍寶車旗器物不可勝計(jì)，擒昌尚書王買、薛超等及司馬德宗將毛修之、秦雍人士數(shù)千人，獲馬三十余萬匹，牛羊數(shù)千萬。以昌宮人及生口、金銀、珍玩、布帛班赍將士各有差”(81)。次年，赫連昌被擒。夏主赫連昌以及被擒獲的大夏國(guó)吏民被遷往京都平城。
太延五年（439）“九月丙戌，牧犍兄子萬年率麾下來降。是日，牧犍與左右文武五千人面縛軍門，帝解其縛，侍以藩臣之禮。收其城內(nèi)戶口二十余萬，倉(cāng)庫(kù)珍寶不可稱計(jì)……冬十月辛酉，車駕東還，徙涼州民三萬余家于京師”(82)。太平真君二年（441）十一月，“鎮(zhèn)南將軍奚眷平酒泉，獲沮渠天周、臧嗟、屈德，男女四千口”(83)。牧犍，即沮渠牧犍，北涼國(guó)皇帝，沮渠天周是其子。北涼是盧水胡建立的政權(quán)，到沮渠牧犍時(shí)“西控西域，東盡河湟。嘗置沙州于酒泉，秦州于張掖，而涼州仍治姑臧，前涼舊壤，幾奄有之矣”(84)，達(dá)到極盛。太延五年（439），北魏軍隊(duì)兵臨北涼國(guó)都姑臧（今甘肅省武威市涼州區(qū)），沮渠牧犍率眾投降，北魏將涼州民三萬余家遷于京師平城。
太平真君元年（440），“詔（周）觀統(tǒng)五軍西討禿發(fā)保周于張掖。徙其民數(shù)百家，將置于京師，至武威，輒與諸將私分之”(85)。禿發(fā)保周，是南涼王禿發(fā)傉檀之子。南涼是禿發(fā)鮮卑建立的政權(quán)。禿發(fā)鮮卑是拓跋鮮卑的一個(gè)分支?！缎绿茣ぴ紫嗍老当怼吩词蠗l云：“源氏出自后魏圣武帝詰汾長(zhǎng)子疋孤。七世孫禿發(fā)傉檀，據(jù)南涼，子賀降后魏，太武見之曰：‘與卿同源，可改為源氏?！?sup>(86)《唐原武縣丞崔君夫人源氏墓志》亦云：“拓跋同源，因賜姓焉?！?sup>(87)據(jù)此，禿發(fā)鮮卑源于拓跋鮮卑，其先祖為拓跋部酋長(zhǎng)詰汾之長(zhǎng)子疋孤。其先由塞北遷于河西，勢(shì)力范圍東至麥田（今甘肅省平?jīng)鍪形鞅保?、牽屯（今甘肅省靖遠(yuǎn)縣北），西至濕羅（青海湖東），南至澆河（今青海省貴德縣），北接大漠（今騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠一帶）?；适荚辏?96），禿發(fā)烏孤自稱西平王，建立政權(quán)，天興五年（402）改稱涼王，史稱南涼。太平真君元年（440），數(shù)百家禿發(fā)鮮卑人從張掖（今屬甘肅）遷到武威（今屬甘肅）。在武威，周觀將這些人當(dāng)作戰(zhàn)俘與部下私分。世祖太武帝得知消息后，將周觀降職為金城侯，改授內(nèi)都大官，這些禿發(fā)鮮卑人被強(qiáng)制遷徙至平城。
吐谷渾是我國(guó)古代西北民族名之一，原為慕容鮮卑的一支，世居徒河青山（今遼寧省義縣東北）。后來吐谷渾率一千七百余戶從遼東慕容鮮卑中分離出來，西遷至今內(nèi)蒙古陰山腳下。在與西部部落、東晉的戰(zhàn)爭(zhēng)中，吐谷渾逐步發(fā)展成為一個(gè)強(qiáng)大的民族，并于東晉咸和四年（329）建立國(guó)家，總部在白蘭（今青海省巴隆河流域布蘭山）一帶，與北魏戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。太平真君五年（444）“冬十月癸未，晉王伏羅大破慕利延，慕利延走奔白蘭。慕利延從弟伏念、長(zhǎng)史
鳩梨、部大崇娥等率其部一萬三千落內(nèi)附”(88);皇興四年（470）四月“戊申，長(zhǎng)孫觀軍至曼頭山，大破拾寅。拾寅與麾下數(shù)百騎宵遁。拾寅從弟豆勿來及其渠帥匹婁拔累等率所領(lǐng)降附”(89);太和十五年（491）二月，北魏枹罕鎮(zhèn)將長(zhǎng)孫百年率軍討伐吐谷渾所置洮陽(yáng)、泥和二戍，五月取得勝利，“俘獲三千余人”(90)。次年高祖詔書有云：“二戍望風(fēng)請(qǐng)降，執(zhí)訊二千余人，又得婦女九百口。子?jì)D可悉還之?！?sup>(91)這些吐谷渾人被遷至北魏境內(nèi)成為奴隸，吐谷渾的皇族諸如吐谷渾氏、谷渾氏、匹婁氏、樹洛干氏等流入京師平城，或在朝為官，或與北魏宗室聯(lián)姻，成為新貴。
太平真君七年（446）六月，“發(fā)定、冀、相三州兵二萬人屯長(zhǎng)安南山諸谷，以防越逸。丙戌，發(fā)司、幽、定、冀四州十萬人筑畿上塞圍，起上谷，西至于河，廣袤皆千里”(92)。北魏的統(tǒng)治激起了民眾的反抗，蓋吳起義軍是眾多力量中較為強(qiáng)大的一支。太平真君六年（445）九月，北地盧水胡人蓋吳在杏城（今陜西省黃陵縣西南）發(fā)動(dòng)起義，反對(duì)北魏統(tǒng)治。蓋吳自稱天臺(tái)王，設(shè)置百官，并與劉宋王朝取得聯(lián)系，被授以雍州刺史職及北地郡公爵位。安定（今甘肅省涇川縣北）地區(qū)氐、羌等族以及河?xùn)|蜀薛永宗響應(yīng)，聲勢(shì)浩大。北魏朝野震驚，一邊派兵攻打，一邊積極防守。司州（今河南省偃師市）、幽州（今河北省北部一帶）、定州（今河北省定州市）、冀州（今河北省衡水市冀州區(qū)）四州十萬百姓被征發(fā)到平城修筑防御工事，以備蓋吳起義軍。同年八月，在北魏強(qiáng)大的軍事力量逼迫下，蓋吳為部下所殺，起義失敗。
太平真君七年（446）三月，“徙長(zhǎng)安城工巧二千家于京師”(93)。這些長(zhǎng)安（今陜西省西安市）城內(nèi)的二千家能工巧匠被遷往平城，目的是修葺京師平城。
丁零，是《魏書》的作者對(duì)早已入居河北、山西的丁零族的稱呼?！段簳分杏杏苌蕉×?、西山丁零、定州丁零等，只不過是在“丁零”前冠以地名而已。太平真君八年（447）三月，“徙定州丁零三千家于京師”(94)。若一家以三口人計(jì)，此次從定州（今河北省定州市）流入平城的丁零人口就有九千余人。
太平真君九年（448）二月，“誅潞叛民二千余家，徙西河離石民五千余家于京師”(95)。五千余家離石（今山西省呂梁市離石區(qū)）人，即大約一萬五千人被遷入京師平城。
正平元年（451）三月己亥，“車駕至自南伐，飲至策勛，告于宗廟。以降民五萬余家分置近畿”(96)?！敖堋保妇熎匠歉浇牡胤健！敖得瘛保溉ツ晖督当蔽旱哪铣瘎⑺稳?。據(jù)《魏書·世祖紀(jì)》載，這些“降民”主要有：二月，永昌王仁大破劉義隆將劉坦之、程天祚于汝?yáng)|，斬坦之，擒天祚，收伏來自汝陽(yáng)（今河南省汝陽(yáng)縣）的降民；十月，太武帝拓跋燾自枋頭（今河南省?？h枋城）渡過黃河，與先行渡河的殿中尚書長(zhǎng)孫真所率領(lǐng)的軍隊(duì)對(duì)圍攻滑臺(tái)（今河南省滑縣東）的王玄謨所率領(lǐng)的宋軍進(jìn)行合圍，王玄謨敗走，部分軍隊(duì)投降北魏；十一月，在北魏大軍強(qiáng)大的攻勢(shì)下，劉宋魯郡（今山東省曲阜市）太守崔邪利率屬城降；十二月，燕王譚攻占盱眙（今江蘇省盱眙縣），永昌王仁攻占懸瓠（今河南省汝南縣北），收伏來自盱眙和懸瓠的降民，這些“降民”都被遷徙到平城近郊?！拔迦f余家”，大約十五萬人，此次遷徙，是平城時(shí)期規(guī)模最大的。
天安元年（466）十一月，劉彧兗州（今山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)）刺史畢眾敬遣使內(nèi)屬；皇興元年（467），北魏先后攻占了青州（今山東省青州市）、東平（今山東省東平縣）、肥城（今山東省肥城市）、垣苗（今山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)西南）、麋溝（今山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)境）、升城（今山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)西）、歷城（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）、梁鄒（今山東省鄒平縣）、平原（今山東省平原縣）、東陽(yáng)（今山東省青州市）等城邑，幾乎占領(lǐng)了南朝劉宋的兗州、青州、齊州等地?；逝d三年（469）五月，“徙青州民于京師”(97)。這些占領(lǐng)區(qū)的百姓被遷往京師平城，歷史上稱為“平齊民”。
二、南方政權(quán)人口北徙
隨著北魏向南方的擴(kuò)張，迫于戰(zhàn)爭(zhēng)的壓力，大批南方政權(quán)（東晉和劉宋）人口主動(dòng)流入北魏；或者由于南方大亂，許多東晉、劉宋人自愿到北魏轄區(qū)避難，故諸多南方政權(quán)人口遷入北魏，成為北魏的新民。其流入地，有些可考，有些不可考，然卻是北魏真實(shí)存在的流動(dòng)人口。
天興二年（399）七月，“陳郡、河南流民萬余口內(nèi)徙，遣使者存勞之”(98)。此年后秦姚興派兵攻打洛陽(yáng)，十月攻陷洛陽(yáng)，陳郡、河南百姓紛紛逃難，流入北魏。
天賜元年（404）“秋，江南大亂，流民襁負(fù)而奔淮北，行道相尋”(99)。天賜元年，亦即東晉元興三年，此年對(duì)于東晉來說，誠(chéng)為多事之秋。二月，建武將軍劉裕叛，屢敗朝廷軍隊(duì)；三月，劉裕誅尚書左仆射王愉、愉子荊州刺史綏、司州刺史溫詳，逼帝西上江陵。自三月至年終，劉裕與東晉朝廷軍隊(duì)展開了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是《魏書》所說的“江南大亂”。江南大亂，南朝百姓逃入北魏避難。
神瑞元年（414）六月，“司馬德宗冠軍將軍、太山太守劉研弟，輔國(guó)將軍、領(lǐng)東平太守陽(yáng)平趙鸞，廣威將軍、平昌太守羅卓，斗城屠各帥張文興等，率流民七千余家內(nèi)屬”(100)。若以一家三口人計(jì)，約有來自太山（今山東省泰安市）、東平（今山東省東平縣）、平昌（今山東省諸城市）、斗城（今山東省禹城市西南）的二萬余名因?yàn)?zāi)而流亡的東晉人遷入北魏。神瑞二年（415）四月，“司馬德宗瑯邪太守劉朗，率二千余家內(nèi)屬”(101)。大約六千余名瑯琊（今山東省臨沂市）人遷入北魏。
神瑞二年（415）四月，“河南流民二千余家內(nèi)屬”(102);九月，“河南流民，前后三千余家內(nèi)屬”(103)。“河南”，亦即黃河以南，參考《晉書》所載，當(dāng)指青州（今山東省青州市），此年青州刺史劉敬宣為其參軍司馬道賜所害，青州戰(zhàn)亂，百姓紛紛逃入北魏。
泰常二年（417）九月，“司馬德宗平西將軍、荊州刺史司馬休之，息譙王文思，章武王子司馬國(guó)璠、司馬道賜，輔國(guó)將軍溫楷，竟陵內(nèi)史魯軌，荊州治中韓延之、殷約，平西參軍桓謐、桓璲及桓溫孫道子，勃海刁雍，陳郡袁式等數(shù)百人來降”(104)。這些東晉人被安置在北魏轄地。
宋少帝景平二年（424），“譙郡流離六十余家叛沒虜”(105)。這些南朝劉宋譙郡（今安徽省蒙城縣西北三里）的流民進(jìn)入北魏，安置地不詳。
北魏延和三年（434）正月，楊難當(dāng)“克漢中，送雍州流民七千家于長(zhǎng)安”(106)。楊難當(dāng)，氐人仇池（今甘肅省南部一帶）首領(lǐng)，自稱都督雍涼秦三州諸軍事、征西大將軍、開府儀同三司、秦州刺史、武都王。劉宋元嘉七年至九年間（430—432），宋文帝劉義隆先后封楊難當(dāng)為秦州刺史、征西將軍。北魏延和二年（433）九月，楊難當(dāng)投靠北魏，被太武帝拓跋燾封為征南大將軍、儀同三司、南秦王。次年，為了向北魏表忠心，楊難當(dāng)率兵攻克劉宋漢中（今屬陜西?。延褐荩ń窈笔∠尻?yáng)市）的流民七千家遷至長(zhǎng)安（今陜西省西安市）。
太安二年（456）十一月，“劉駿濮陽(yáng)太守姜龍駒、新平太守楊伯倫，各棄郡率吏民來降”(107)。大批濮陽(yáng)（今河南省濮陽(yáng)市）、新平（今屬江蘇省）人流入北魏。
三、北魏平城時(shí)期其他地區(qū)的人口流動(dòng)
除以上兩個(gè)流向性非常明確的人口流動(dòng)外，北魏平城時(shí)期還有許多流入地復(fù)雜、難以歸類的，今一并歸入第三種人口流動(dòng)之中。
“初，彝曾祖幸，所招引河?xùn)|民為州裁千余家，后相依合，至于罷入冀州，積三十年，析別有數(shù)萬戶，故高祖比校天下民戶，最為大州?！?sup>(108)張幸是“慕容超東牟太守，后率戶歸國(guó)”(109)。慕容超是南燕國(guó)的最后一任皇帝，在位時(shí)間僅六年（405—410），張幸任東牟（今山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)）太守的時(shí)間大約在此時(shí)。北魏永興二年（410），南燕為東晉所滅，張幸投奔北魏，招引河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市東南）民千余家到冀州。這些流入冀州的河?xùn)|人經(jīng)張幸、張準(zhǔn)的管理，良性發(fā)展，人口繁衍迅速，成為北魏時(shí)期的繁華富民。
永興五年（413），明元帝拓跋嗣“徙二萬余家于大寧，計(jì)口受田”(110)。若以一家三口人計(jì)，大約有六萬余人的越勤倍泥鮮卑人被遷往大寧（今河北省張家口市）。同年，明元帝拓跋嗣擊敗河西胡曹龍，“置新民于大寧川，給農(nóng)器，計(jì)口受田”(111)。這些“新民”就是投降北魏的曹龍部落。是年超過六萬的新民遷入大寧，并實(shí)施“計(jì)口授田”的均田制，這些新民迅速由牧民轉(zhuǎn)化為農(nóng)民，促進(jìn)了北魏農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
神瑞二年（415）九月，“京師民饑，聽出山東就食”(112)。此年并州（今山西省太原市）、平城等地發(fā)生饑饉，饑民紛紛流亡，大量饑民涌入山東（今崤山以東地區(qū)），北魏政府組織安頓這些饑民，供給他們糧食。
神
三年（430）十一月，“獲乞伏熾磐質(zhì)子及定車旗，簿其生口、財(cái)畜”(113);神四年（431），“暮末及宗族五百余人出降，送于上邽”(114)。乞伏熾磐與暮末是父子關(guān)系，均為西秦國(guó)王。西秦是乞伏鮮卑建立的政權(quán)，東漢中后期由漠北南遷至大陰山（今內(nèi)蒙古自治區(qū)陰山山脈）。東晉太元十年（385），乞伏國(guó)仁自稱大單于，建立政權(quán)，擁有武城、武陽(yáng)、安固、武始、漢陽(yáng)、天水、略陽(yáng)、漒川、甘松、匡朋、白馬、苑川等十二郡，史稱西秦。北魏神瑞元年（414），乞伏熾磐襲取南涼國(guó)都樂都（今青海省海東市樂都區(qū)），將萬余戶禿發(fā)鮮卑人遷往西秦首都枹罕（今甘肅省臨夏回族自治州西南）。神
年間，這些投降北魏的乞伏鮮卑人被遷往上邽（今甘肅省天水市）。
登國(guó)年間，拓跋珪對(duì)高車的戰(zhàn)爭(zhēng)取得了決定性的勝利，高車人口流入北魏轄地。天興三年（400）十一月，“高車別帥敕力犍，率九百余落內(nèi)屬”(115)；天興四年（401）正月，“高車別帥率其部三千余落內(nèi)附”(116)。這些歸附的高車人東遷到北魏轄地，分為東、西二部，東部敕勒，居住在今內(nèi)蒙古中部；西部敕勒，居住在今陜西、甘肅一帶。他們成為北魏對(duì)付未降高車人和蠕蠕的主要有生力量。泰常三年（418），太宗拓跋嗣派護(hù)高車中郎將薛繁率高車、丁零十二部大人眾北伐，在弱水（今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)額濟(jì)納河流域）“降者二千余人，獲牛馬二萬余頭”(117)。神二年（429）八月，世祖拓跋燾派左仆射安原率騎歸附的高車族人在巳尼陂（今俄羅斯貝加爾湖），攻打未降之高車部族，“高車諸部望軍而降者數(shù)十萬落，獲馬牛羊亦百余萬，皆徙置漠南千里之地”(118)。若一落按平均十五人計(jì)算，此次降服的高車人多達(dá)數(shù)百萬之眾，北魏王朝把這些高車人安置在漠南千里之地，亦即東至濡源（今河北省豐寧滿族自治縣西北），西暨五原（今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣）、陰山（今內(nèi)蒙古自治區(qū)陰山山脈）三千里。
東晉義熙三年（407），中衛(wèi)將軍馮跋滅西燕，擁立慕容云為天王，建都龍城（今遼寧省朝陽(yáng)市）。義熙五年（409），馮跋即天王位于昌黎（今遼寧省義縣），后遷都龍城，史稱北燕。因其都龍城，又名黃龍，故劉宋稱其為黃龍國(guó)。也有史書因其地處東北地區(qū)南部，又稱其為東燕。北燕與北魏的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。北魏延和元年（432）七月，魏太武帝拓跋燾派遣安東將軍、宜城公奚斤征發(fā)幽州民及密云（今屬北京）丁零萬余人，運(yùn)攻具，出南道，俱會(huì)和龍（今吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市），開始大規(guī)模攻打北燕。此次戰(zhàn)爭(zhēng)北燕大敗，“文通石城太守李崇、建德太守王融十余郡來降”(119)，“文通營(yíng)丘、遼東、成周、樂浪、帶方、玄菟六郡皆降，世祖徙其三萬余戶于幽州”(120)。此次投降北魏的是“十余郡”還是“六郡”，不得而知。人口數(shù)量《魏書》記載不一，《海夷馮跋傳》為“三萬余戶”，《世祖紀(jì)》為“男女六千口”。若一戶按三人計(jì)算，三萬余戶為九萬余口。故此次降魏的人數(shù)究竟有多少已不可知。這次戰(zhàn)爭(zhēng)北燕元?dú)獯髠?，從此一蹶不振，三萬余戶北燕人被遷往幽州（今北京城西南）。延和二年（433）六月，太武帝拓跋燾派遣永昌王健率軍攻打北燕，“封羽又以凡城降，徙其三千余家而還”(121)。這三千余家北燕人流向不明，估計(jì)亦遷往幽州。此次戰(zhàn)爭(zhēng)擊潰北燕主力，不久北燕滅亡。
敕勒，亦即丁零、高車?！埃ㄌ秸婢迥辏┝拢辈棵駳⒘⒘x將軍、衡陽(yáng)公莫孤，率五千余落北走。追擊于漠南，殺其渠帥，余徙居冀、相、定三州為營(yíng)戶”(122)；“（延興元年）冬十月丁亥，沃野、統(tǒng)萬二鎮(zhèn)敕勒叛。詔太尉、隴西王源賀追擊，至枹罕，滅之，斬首三萬余級(jí)；徙其遺迸于冀、定、相三州為營(yíng)戶”(123)；“（延興二年三月）連川敕勒謀叛，徙配青、徐、齊、兗四州為營(yíng)戶”(124)。與后面兩條文獻(xiàn)記載相參照，筆者疑太平真君五年（444）“徙居冀、相、定三州為營(yíng)戶”的人亦為敕勒人。所謂“營(yíng)戶”，是指北魏統(tǒng)治者出于生產(chǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，把擄掠和投募來的民戶配置各地，隸屬于軍府。他們主要從事耕田、畜牧、匠作等生產(chǎn)勞動(dòng)，以供養(yǎng)軍隊(duì)。有時(shí)亦當(dāng)兵。其身份低于平民，高于奴隸，須世代服役。這些流入冀州、定州（今河北省定州市）、相州（今河北省磁縣）、兗州（今山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)）的敕勒人是亦兵亦農(nóng)的營(yíng)戶，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)沖鋒陷陣，和平時(shí)從事農(nóng)耕生產(chǎn)。
遷徙北魏的蠕蠕在其首領(lǐng)社崘的帶領(lǐng)下叛逃，率部落西走。天興五年（402），社崘自稱丘豆伐可汗，仿效北魏，立軍法，置戰(zhàn)陣，整頓軍隊(duì)，建立可汗王庭，使蠕蠕迅速由部落聯(lián)盟進(jìn)入早期奴隸制階段，后人亦稱之為柔然汗國(guó)。其勢(shì)力范圍擴(kuò)展為“西則焉耆之地，東則朝鮮之地，北則渡沙漠，窮瀚海，南則臨大磧”(125)，亦即東起大興安嶺，南臨大漠，與北魏相峙，西逾阿爾泰山，占有準(zhǔn)噶爾盆地，與天山以南的焉耆接界，北至今貝加爾湖。蠕蠕“常所會(huì)庭則敦煌、張掖之北”(126)，即在今鄂爾渾河?xùn)|側(cè)和碩柴達(dá)木湖附近。蠕蠕在北方的強(qiáng)大，給北魏造成很大的威脅，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。始光元年（424）八月，蠕蠕率六萬騎入云中，殺掠吏民，攻陷盛樂宮。太延五年（439）九月，長(zhǎng)孫道生等率軍在陰山北（今屬內(nèi)蒙古）打敗蠕蠕軍，“獲其伯父他吾無鹿胡及其將帥五百人”(127);太平真君十年（449）二月，“蠕蠕渠帥爾綿他拔等率其部落千余家來降”(128);太平真君十年（449）九月，略陽(yáng)王羯兒打敗蠕蠕，“盡收其人戶畜產(chǎn)百余萬”(129);太安四年（458），北魏北征，“吐賀真遠(yuǎn)遁，其莫弗烏朱駕頹率眾數(shù)千落來降”(130);皇興四年（470），顯祖親征，在女水（今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市武川縣境內(nèi)）打敗蠕蠕，“降者萬余人，戎馬器械不可稱計(jì)”(131)。這些歸順的蠕蠕人被遷往北魏轄地。
太平真君六年（445）十一月，“河?xùn)|蜀薛永宗聚黨盜官馬數(shù)千匹，驅(qū)三千余人入汾曲，西通蓋吳，受其位號(hào)”(132)。薛永宗，本河?xùn)|汾陰（今山西省萬榮縣）人，是遷居河?xùn)|的蜀族部落的首領(lǐng)。由于不滿北魏統(tǒng)治，率部族起義，與盧水胡人蓋吳的起義軍相為呼應(yīng)。他將三千余人自汾陰遷入汾曲（今山西省臨汾市南），其目的是為了對(duì)抗北魏。次年，亦即太平真君七年（446）正月，薛永宗被殺，起義失敗，這三千余人投汾水自盡。
太平真君六年（445）十一月，“選六州兵勇猛者二萬人，使永昌王仁、高涼王那分領(lǐng)，為二道，各一萬騎，南略淮泗以北，徙青徐之民以實(shí)河北”(133)。這次北魏對(duì)南朝劉宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，將淮河、泗水以北的青州（今山東省青州市）、徐州（今江蘇省徐州市）的百姓遷到河北。永昌王仁、高涼王那英勇善戰(zhàn)，此次戰(zhàn)爭(zhēng)取得了決定性勝利，“永昌王仁至高平，擒劉義隆將王章，略金鄉(xiāng)、方與，遷其民五千家于河北。高涼王那至濟(jì)南東平陵，遷其民六千余家于河北”(134)。戰(zhàn)后，北魏將金鄉(xiāng)（今山東省金鄉(xiāng)縣）、方與（今山東省魚臺(tái)縣北）的百姓五千家遷至河北；把濟(jì)南東平陵（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)龍山鎮(zhèn)東北）六千余家遷往河北。
太和十七年（493）四月，“襄陽(yáng)蠻酋雷婆思等率一千三百余戶內(nèi)徙，居于太和川”(135)。雷婆思率領(lǐng)的一千三百余戶南方民族被北魏安置在太和川（今河南省嵩縣一帶）居住，并由朝廷撥給他們糧食以及日常用品。
平城時(shí)期是北魏人口流動(dòng)頻繁、人口流動(dòng)量非常大的一個(gè)時(shí)期。此階段的人口流動(dòng)，給北魏王朝注入了新鮮活力，使得北魏文化方面有了新的特點(diǎn)。
第三節(jié) 北魏后期的人口流動(dòng)
平城時(shí)期是北魏王朝發(fā)展極為迅速的時(shí)期。拓跋鮮卑逐漸擺脫了游牧民族的束縛，走向了農(nóng)業(yè)文明。隨著領(lǐng)土向南的拓展，平城地處偏遠(yuǎn)的劣勢(shì)逐步顯現(xiàn)出來了。平城地處塞北，“土氣寒凝，風(fēng)砂恒起，六月雨雪”(136)，自然環(huán)境惡劣，農(nóng)業(yè)收成不好，經(jīng)常出現(xiàn)饑饉以及自然災(zāi)害。在這種情況下，孝文帝元宏決定遷都洛陽(yáng)。太和十八年（494）二月，孝文帝元宏昭告天下，決定遷都洛陽(yáng)；三月，諭在代群臣以遷洛之略。太和十九年（495）九月庚午，六宮及文武盡遷洛陽(yáng)，完成了遷洛計(jì)劃。
太和十七年（493），北魏開始修建洛陽(yáng)城，“冬十月戊寅朔，幸金墉城。詔征司空穆亮與尚書李沖、將作大匠董爵經(jīng)始洛京”(137)。到正光元年（520），洛陽(yáng)城修建仍未完畢，“正光元年，（源子恭）為行臺(tái)左丞，巡行北邊。轉(zhuǎn)為起部郎。明堂、辟雍并未建就，子恭上書曰：‘（洛京）高祖所以始基，世宗于是恢構(gòu)……乃訪遺文，修廢典，建明堂，立學(xué)校……永平之中，始創(chuàng)雉構(gòu)，基趾草昧，迄無成功。故尚書令、任城王臣澄按故司空臣沖所造明堂樣，并連表詔答、兩京模式，奏求營(yíng)起。緣期發(fā)旨，即加葺繕’”(138)。由此看來，洛陽(yáng)城修建的時(shí)間前后超過二十八年。
營(yíng)建之事本是司空之責(zé)，太和十七年初營(yíng)洛京時(shí)司空穆亮擔(dān)此重任?！段簳だ顩_傳》載高祖詔書有云：“改制規(guī)模，非任能莫濟(jì)。尚書沖器懷淵博，經(jīng)度明遠(yuǎn)，可領(lǐng)將作大匠；司空、長(zhǎng)樂公亮，可與大匠共監(jiān)興繕。其去故崇新之宜，修復(fù)太極之制，朕當(dāng)別加指授?！?sup>(139)司空穆亮與尚書李沖、將作大匠董爵共同承擔(dān)營(yíng)建洛京之事。將作大匠，“將作少府，秦官，掌治宮室，有兩丞、左右中候。景帝中六年更名將作大匠”(140)，其職責(zé)是掌管宮室修建。李沖領(lǐng)將作大匠，董爵任將作大匠，修建洛京均在他們的職責(zé)范圍之內(nèi)。景明二年（501），穆亮薨。此后，高陽(yáng)王雍、廣陽(yáng)王嘉、清河王懌、廣平王懷、任城王澄都曾先后擔(dān)任過司空一職，他們?cè)诼尻?yáng)的修建方面都做出了巨大貢獻(xiàn)。而實(shí)際上起主導(dǎo)作用的則為李沖，“沖機(jī)敏有巧思。北京明堂、圓丘、太廟，及洛都初基，安處郊兆，新起堂寢，皆資于沖”(141)，前引源子恭上肅宗孝明帝奏疏亦云“按故司空臣沖所造明堂樣”，這一切都說明洛陽(yáng)的修建完全是按照李沖的構(gòu)想來實(shí)施的。
洛京的規(guī)劃，源子恭上肅宗孝明帝奏疏中提及“兩京模式”。所謂“兩京”，即平城與洛陽(yáng)。所謂“兩京模式”，亦即洛京的修建延續(xù)了平城的模式。平城的設(shè)計(jì)與修建者為蔣少游，而洛陽(yáng)的修建者為李沖，二者有沒有某種關(guān)聯(lián)？事實(shí)上是有的，蔣少游也參與了洛京的修建，“后于平城將營(yíng)太廟、太極殿，遣少游乘傳詣洛，量準(zhǔn)魏晉基趾……及華林殿、沼修舊增新，改作金墉門樓，皆所措意，號(hào)為妍美……少游又為太極立模范，與董爾、王遇等參建之，皆未成而卒”(142)。據(jù)勞榦所考，“金墉門樓”“太極立模范”均指營(yíng)建洛陽(yáng)之事(143)。因此，洛京的修建承襲了平城的因子，而平城又借鑒了南朝建業(yè)城的元素，均為漢化的結(jié)果。
到太和十九年（495），“六宮及文武盡遷洛陽(yáng)”(144)。從此洛陽(yáng)自晉室失國(guó)廢棄一百八十年以后，再次成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。北魏洛京分外郭、內(nèi)郭、宮城三重城池。僅內(nèi)郭就與魏晉舊都規(guī)模相等，城內(nèi)街道整齊劃一，共置三百二十坊，住戶十余萬。據(jù)現(xiàn)代考古發(fā)掘證明，洛陽(yáng)城的總面積為265.5平方英里，人口約六十余萬。而同時(shí)代歐洲羅馬帝國(guó)極盛時(shí)期的首都羅馬跟東羅馬帝國(guó)的首都君士坦丁堡的總面積才合70平方英里，僅為洛陽(yáng)的26.4%。中古的倫敦也只有38.5平方英里，僅為洛陽(yáng)的14.4%。據(jù)韓國(guó)學(xué)者金大珍（Kim Dae-Jin）的研究，洛陽(yáng)城花團(tuán)錦簇、碩果累累、四季常綠，是極為舒適的大都市，“園林景點(diǎn)達(dá)到近50處，每平均8平方公里的面積內(nèi)就有一處。折合為現(xiàn)代的度量來看，大約是在0.2平方千米的空間內(nèi)就有一處園林”(145)。工商市肆完備，行業(yè)齊全，成為溝通“百國(guó)千城”的國(guó)際性貿(mào)易都會(huì)。
孝文帝元宏遷都洛陽(yáng)，促成了北魏歷史上最大規(guī)模的人口流動(dòng)。可以想象，六宮粉黛、文武百官，以及百余萬平城百姓盡悉遷徙。自平城至洛陽(yáng)的七百公里的大路上，隨處可見流動(dòng)的人口大軍。路途之遙遠(yuǎn)，花費(fèi)之巨大，可想而知。據(jù)史料記載，此次遷徙，富人都變成了貧民，“代民至洛，始欲向盡，資產(chǎn)罄于遷移，牛畜斃于輦運(yùn)，陵太行之險(xiǎn)，越長(zhǎng)津之難，辛勤備經(jīng)，得達(dá)京闕。富者猶損太半，貧者可以意知”(146)。富者猶損太半，百姓的生活可想而知了。為了杜絕百姓眷戀故土的念頭，孝文帝元宏下詔，“遷洛之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人”(147)，“遷洛之人，自茲厥后，悉可歸骸邙嶺，皆不得就塋恒代”(148)，杜絕了遷洛之民北歸的念頭。似乎此后，北魏不再有規(guī)模較大的人口流動(dòng)，其實(shí)未必?！段簳ふ殉勺訉O傳》有云：
初，高祖遷洛，而在位舊貴皆難于移徙，時(shí)欲和合眾情，遂許冬則居南，夏便居北。世宗頗惑左右之言，外人遂有還北之問，至乃榜賣田宅，不安其居。暉乃請(qǐng)間言事。世宗曰：“先皇遷都之日，本期冬南夏北，朕欲聿遵成詔，故有外人之論?！睍熢唬骸跋然室贫迹瑸榘傩諔偻?，故發(fā)冬夏二居之詔，權(quán)寧物意耳。乃是當(dāng)時(shí)之言，實(shí)非先皇深意。且北來遷人，安居歲久，公私計(jì)立，無復(fù)還情。陛下終高祖定鼎之業(yè)，勿信邪臣不然之說?！笔雷趶闹?。(149)
這段文字饒有興味，其意在說明，對(duì)于朝中的舊貴族，孝文帝元宏采用了折中的策略，允許他們冬天居洛陽(yáng)，夏天居平城。這是北魏洛陽(yáng)時(shí)期常規(guī)的、大規(guī)模的定期人口流動(dòng)，有利于南北文化與生活習(xí)俗的融合。
與平城時(shí)期相比，洛陽(yáng)時(shí)期的人口流動(dòng)顯得單一，主要是在與南方政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中擄掠而來的人口。太和二十一年（497），崔僧淵擊敗入侵南青州黃郭戍（今江蘇省連云港市贛榆區(qū)西北）的南齊王曇紛率領(lǐng)的軍隊(duì)，俘獲萬余人；景明元年（500）十一月，荊州刺史桓道攻下南齊下笮戍（今湖北省仙桃市一帶），俘獲二千余戶；正始二年（505）六月，揚(yáng)州刺史薛真度大破蕭梁將王超宗，俘斬三千級(jí)；正始二年八月，蕭梁沔東（今湖北省仙桃市一帶）太守田青喜率郡七、縣三十一、戶萬九十內(nèi)附；正始二年十一月，王足圍涪城（今四川省綿陽(yáng)市涪城區(qū)），益州（古地名，其范圍包括今天的四川盆地和漢中盆地一帶）諸郡戍降者十分之二、三，民送編籍者五萬余戶；正始三年（506）四月，平南將軍楊大眼擊敗蕭梁王茂先軍，俘獲二千余人；永平二年（509）正月，北魏攻占武陽(yáng)關(guān)（故址當(dāng)在今河南省羅山縣南），擒獲蕭云騎將軍馬廣、冠軍將軍彭甕生、驍騎將軍徐元季等二十六將，俘獲七千余人；延昌四年（515）八月，蕭梁定州（今湖北省麻城市東）刺史田超秀率眾三千請(qǐng)降；孝昌三年（527），青州刺史、彭城王劭、南青州刺史胡平遣將斬蕭梁將彭群首，俘獲二千余人；永安三年（530）正月，益州刺史長(zhǎng)孫壽、梁州刺史元俊等斬殺蕭梁都督蕭玩，擊敗何難尉、陳愁等，俘獲萬余人等。這些南方人被擄掠到北魏，成為北魏王朝的新民。對(duì)此，唐長(zhǎng)孺先生有精辟的結(jié)論，“北魏在向南進(jìn)軍，擴(kuò)大疆土的過程中，通常把新占領(lǐng)的州治及重要城鎮(zhèn)的居民（這些居民主要是官吏、軍人及其家屬和地方豪強(qiáng)）遷往代京及北方諸鎮(zhèn)，而遷入鎮(zhèn)戍將士及其家屬，他們成為這些鎮(zhèn)的新住戶，即城民”(150)。唐先生所論極是。
延昌元年（512）四月，“詔河北民就谷燕恒二州。辛未，詔饑民就谷六鎮(zhèn)”(151)。是年北魏黃河以北發(fā)生大面積饑荒，部分饑民被遷往收成比較好的燕州（今北京市昌平區(qū)東南一帶）、恒州（今山西省大同市）、沃野鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)杭錦旗北）、懷朔鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)固陽(yáng)縣西南）、武川鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)武川縣西）、撫冥鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)四子王旗東南）、柔玄鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)興和縣西北）、懷荒鎮(zhèn)（今河北省張北縣）等地。
洛陽(yáng)時(shí)期，由于北魏王朝的整體南遷，形成了中國(guó)歷史上最大的流民潮。除此之外，人口流動(dòng)不如平城時(shí)期那么頻繁，給北魏文學(xué)帶來的影響也不如平城時(shí)期那么巨大。
第四節(jié) 推力—拉力作用下的北魏人口流動(dòng)
研究人口流動(dòng)和城市化時(shí)，中外學(xué)者因?qū)W術(shù)視角不同，提出了多種頗有見解的理論和觀點(diǎn)，譬如E.S.李的“人口遷移理論”、庫(kù)茲涅茨的“人口再分布”理論、舒爾茨的“投資與收益”理論、托達(dá)羅的“預(yù)期收入”理論等，尤以唐納德·博格（D.J.Bogue）等人于二十世紀(jì)五十年代末提出的“推力—拉力”理論影響最大。其主要內(nèi)容是，人口流動(dòng)是兩種不同方向的力作用的結(jié)果，一種是促使人口流動(dòng)的力量，即有利于勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的積極因素，一種是阻礙人口流動(dòng)的力量，即消極因素。在人口遷出地，存在著一種起主導(dǎo)作用的推力，把原居民推出其常居住地。產(chǎn)生推力的因素有自然資源枯竭、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本增加、農(nóng)村勞動(dòng)力過剩導(dǎo)致的失業(yè)和就業(yè)不足、較低的經(jīng)濟(jì)收入水平等。需要指出的是，在遷出地既存在人口轉(zhuǎn)移的“推力”，也存在一定的“拉力”因素，例如家人團(tuán)聚的快樂、熟悉的社區(qū)環(huán)境、在農(nóng)村熟人社會(huì)中的人際關(guān)系等。比較而言，遷出地“推”的力量超過“拉”的力量?？疾爝w入地會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里存在著一種起主導(dǎo)作用的拉力，能夠把外部人口吸引過來。產(chǎn)生拉力的主要因素有：較多的就業(yè)機(jī)會(huì)、較高的工資收入、較完善的文化設(shè)施和交通條件、較好的氣候環(huán)境等。當(dāng)然，遷入地也存在著一些不利于人口轉(zhuǎn)移的“推力”因素，例如與家庭的分離、陌生的環(huán)境、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、生態(tài)環(huán)境比原居住地差等。相對(duì)地說，遷入地的“拉力”要比“推力”更大，占主導(dǎo)地位。
唐納德·博格的“推力—拉力”理論是二十世紀(jì)研究人口流動(dòng)和移民的重要理論之一，是研究農(nóng)村、城鎮(zhèn)人口流動(dòng)的較有說服力的理論支撐，它同樣也可以用來解釋北魏的人口流動(dòng)。
北魏皇族拓跋氏自嘎仙洞遷至盛樂，再自盛樂遷至平城、洛陽(yáng)，除了武力擴(kuò)張的因素外，最主要的推力因素是氣候、經(jīng)濟(jì)與生活條件。
嘎仙洞地處北緯50度38分、東經(jīng)123度36分的大興安嶺北段，屬寒溫帶大陸季風(fēng)性氣候，冬季寒冷而干燥，夏季溫涼濕潤(rùn)，日照長(zhǎng)，晝夜溫差大。年平均氣溫為零下3.5攝氏度，極端最低氣溫在零下42.7攝氏度。這里本是原始森林，夏季蒼松翠樺濃蔭蔽日，遍地野花盛開，燦爛似錦；冬季皚皚白雪蓋山林，一片銀色世界，林海雪原中自由奔馳著各種動(dòng)物。以狩獵為生的拓跋鮮卑人，世世代代在這里過著和平、幸福的生活。然冬季零下42.7攝氏度的惡劣氣候使得生活在這里的拓跋鮮卑人極度痛苦，他們渴望南遷，尋求適宜生活的空間。
從宣皇帝推演開始，拓跋鮮卑開始南遷。經(jīng)過幾代部落首領(lǐng)的努力，歷盡千辛萬苦，終于遷至盛樂。盛樂地處北緯39度58分、東經(jīng)111度26分的內(nèi)蒙古自治區(qū)中南部，屬中溫帶半干旱大陸性季風(fēng)氣候，其主要特征是干旱、多風(fēng)、寒冷，日光充足，溫差大，冬季漫長(zhǎng)而寒冷，夏季時(shí)短而溫?zé)幔杭旧郎乜?，秋天降溫烈。這樣的氣候適合畜牧業(yè)的發(fā)展，符合拓跋鮮卑游牧民族的生活習(xí)慣。太祖道武帝拓跋珪即代王位后，于登國(guó)元年（386）二月頒布“息眾課農(nóng)”(152)詔。1971年秋在和林格爾縣新店子鄉(xiāng)西的小板申村東發(fā)現(xiàn)了一座古墓穴，“后室南壁有大幅莊園圖，那里面繪有山巒、別墅、果樹環(huán)抱、農(nóng)耕、蠶桑、馬牛羊雞犬彘，以及車庫(kù)、作坊等等，正是墓主晚年過著地主剝削生活的實(shí)錄”(153)。紙質(zhì)文獻(xiàn)與出土文物有力地證明了盛樂時(shí)期北魏開始種植農(nóng)作物，初步邁向農(nóng)業(yè)文明。然盛樂地區(qū)降水量少，農(nóng)作物生長(zhǎng)期短，溫差大，以及37.9攝氏度極端最高氣溫與零下31.7攝氏度極端最低氣溫均不適合農(nóng)作物的生長(zhǎng)，北魏謀劃繼續(xù)遷徙。
天興元年（398）七月，太祖道武帝拓跋珪遷都平城。平城地處北緯39度03分、東經(jīng)112度34分，與盛樂所處的經(jīng)緯度沒有太大的差別，但地形、氣候差異很大。一般海拔在1000—1500米之間，沒有高山，以丘陵為主。桑干河自西南向東北橫貫全城，形成了周圍高、中間低、兩山夾一川的槽型盆地。除桑干河外，境內(nèi)主要河流還有屬海河水系的御河、南洋河、壺流河、唐河和屬黃河水系的蒼頭河等，農(nóng)業(yè)灌溉十分方便。氣候?yàn)闇貛Т箨懶约撅L(fēng)氣候區(qū)，受季風(fēng)影響，四季鮮明，有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)。平城是“代表拓跋部族由草原文化向農(nóng)業(yè)文化過渡的城市”(154)，此時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況是畜牧與農(nóng)業(yè)雜糅的局面。畜牧業(yè)是北魏的支柱產(chǎn)業(yè)，“農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)自然就往往被輕視并在實(shí)際上居于次要地位了”(155)。太和十一年（487），京都大饑，韓麒麟表陳時(shí)務(wù)曰：“今京師民庶，不田者多，游食之口，三分居二。蓋一夫不耕，或受其饑，況于今者，動(dòng)以萬計(jì)?！?sup>(156)僅三分之一的百姓種植農(nóng)業(yè)，他們的收獲很難養(yǎng)活三分之二的非農(nóng)業(yè)人口。加之平城時(shí)期多處災(zāi)禍頻顯，平城、定州、山東、河北、雍州、云中等地陸續(xù)出現(xiàn)饑饉，北魏王朝面臨著前所未有的糧食緊缺現(xiàn)象，以致有遷鄴之議：
神瑞二年，秋谷不登，太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書國(guó)家當(dāng)治鄴，應(yīng)大樂五十年，勸太宗遷都。浩與特進(jìn)周澹言于太宗曰：“今國(guó)家遷都于鄴，可救今年之饑，非長(zhǎng)久之策也。東州之人，常謂國(guó)家居廣漠之地，民畜無算，號(hào)稱牛毛之眾。今留守舊都，分家南徙，恐不滿諸州之地。參居郡縣，處榛林之間，不便水土，疾疫死傷，情見事露，則百姓意沮。四方聞之，有輕侮之意，屈丐、蠕蠕必提挈而來，云中、平城則有危殆之慮，阻隔恒代千里之險(xiǎn)，雖欲救援，赴之甚難，如此則聲實(shí)俱損矣。今居北方，假令山東有變，輕騎南出，耀威桑梓之中，誰(shuí)知多少？百姓見之，望塵震服。此是國(guó)家威制諸夏之長(zhǎng)策也。至春草生，乳酪將出，兼有菜果，足接來秋，若得中熟，事則濟(jì)矣?！碧谏钊恢唬骸拔ù硕?，與朕意同?！睆?fù)使中貴人問浩、澹曰：“今既糊口無以至來秋，來秋或復(fù)不熟，將如之何？”浩等對(duì)曰：“可簡(jiǎn)窮下之戶，諸州就谷。若來秋無年，愿更圖也。但不可遷都?！碧趶闹?，于是分民詣山東三州食，出倉(cāng)谷以稟之。來年遂大熟。(157)
神瑞二年（415）是北魏平城時(shí)期最為嚴(yán)重的饑荒之年，《魏書》中有多處記載，甚至在上黨（今山西省長(zhǎng)治市一帶）發(fā)生了河西饑胡暴動(dòng)，北魏王朝面臨著最為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。太史令王亮、蘇垣等秉承華陰公主之意建議遷都鄴（今河北省臨漳縣西），崔浩與周澹堅(jiān)決反對(duì)。鄴城豐收，平城歉收，遷都鄴城可解燃眉之急，卻非長(zhǎng)久之計(jì)。崔浩分析了平城的戰(zhàn)略意義，力排眾議，采用遷徙饑民到山東就食的方法緩解了是年的京師饑饉，同時(shí)也確保了平城的穩(wěn)固。神瑞二年的饑饉過去了，然平城時(shí)期的糧食緊缺問題卻沒有從根本上得以解決。北魏尚書令王肅曾吟詩(shī)云：“悲平城，驅(qū)馬入云中。陰山?；扪乃蔁o罷風(fēng)?！?sup>(158)感嘆平城的荒涼與無奈。孝文帝亦曾云：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”(159)“富有四?！敝^恐是虛辭，“此間用武之地，非可文治”道出平城地理上的先天不足，位置偏北，不利于對(duì)廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治。于是北魏再次遷都，以尋求更好的解決辦法。
太和十八年（494）二月，孝文帝遷都洛陽(yáng)。洛陽(yáng)地處北緯33度35分、東經(jīng)111度8分的中原腹地。氣候?yàn)榕瘻貛暇壪虮眮啛釒н^渡地帶，光照充足，屬大陸性氣候，四季分明，春季干旱，夏熱多雨，秋季溫和，冬季寒冷，素有“九州暖地”之稱。洛陽(yáng)境內(nèi)山川丘陵交錯(cuò)，地形復(fù)雜多樣，其中山區(qū)面積占45.51%，丘陵面積占40.73%，平原面積占13.8%。但境內(nèi)河渠密布，分屬黃河、淮河、長(zhǎng)江三大水系，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等十余條河流蜿蜒其間。洛陽(yáng)境內(nèi)山川縱橫，河渠密布，古代有“四面環(huán)山，六水并流，八關(guān)都邑，十省通衢”之稱。土地平曠，灌溉便利，適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng)，符合北魏當(dāng)時(shí)高度農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的需要。同時(shí)交通便利，“北魏洛陽(yáng)城伊、洛水旁乃市場(chǎng)繁盛之區(qū)，其所以置市于城南者，殆由伊、洛水道運(yùn)輸于當(dāng)日之經(jīng)濟(jì)政策及營(yíng)造便利有關(guān)”(160)，商業(yè)乘勢(shì)崛起。這樣的環(huán)境為北魏的發(fā)展提供了新的契機(jī)，歷經(jīng)孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝莊帝、長(zhǎng)廣王、節(jié)閔帝、安定王、孝武帝八個(gè)帝王，前后四十一年。
氣候、經(jīng)濟(jì)與生活條件等因素形成的“推力”促使北魏南遷，而同時(shí)“戀舊”因素形成的“拉力”導(dǎo)致北魏部分民眾北歸?！段簳分袑掖纬霈F(xiàn)“北人戀本”“北人戀舊”等語(yǔ)足以說明問題，而《魏書·咸陽(yáng)王禧傳》中的一段話更值得玩味：
初，高祖閑宴，從容言于禧等：“我后子孫，邂逅不逮，汝等觀望輔取之理，無令他人有也?！膘R盡，雖言不次第，猶尚泣涕，追述先旨，然畏迫喪志，不能慷慨有所感激也。及與諸妹公主等訣，言及一二愛妾。公主哭且罵之云：“坐多取此婢輩，貪逐財(cái)物，畏罪作反，致今日之事，何復(fù)囑問此等！”禧愧而無言，遂賜死私第。其宮人歌曰：“可憐咸陽(yáng)王，奈何作事誤。金床玉幾不能眠，夜蹋霜與露。洛水湛湛彌岸長(zhǎng)，行人那得渡？”其歌遂流至江表，北人在南者，雖富貴，弦管奏之，莫不灑泣。(161)
咸陽(yáng)王禧是顯祖獻(xiàn)文皇帝拓跋弘的兒子，高祖孝文皇帝拓跋宏的弟弟，位高權(quán)重，官至太尉、太保、司空，高祖臨終被委任為輔政大臣，后因貪婪好色，擅威作福，意欲謀反而被賜死家中。這不是我讀這則材料的重心所在，我更關(guān)注“洛水湛湛彌岸長(zhǎng)，行人那得渡”的戀北情結(jié)，以及“北人在南者，雖富貴，弦管奏之，莫不灑泣”的眷戀北國(guó)故土的普遍情緒。這說明雖然孝文帝已遷都洛陽(yáng)，但北魏大多數(shù)民眾并不習(xí)慣于南方洛陽(yáng)的生活，他們?nèi)账家瓜氲娜匀皇潜狈狡匠堑纳?。在這種“戀舊”情結(jié)的“拉力”作用下，北魏南遷的民眾有返北者，限于資料匱乏，已不得所考。然北魏部分舊貴族冬天居洛陽(yáng)，夏天居平城，就應(yīng)該是這種“拉力”作用的體現(xiàn)。
此外諸如戰(zhàn)亂、饑荒等因素造成的人口流動(dòng)亦屬“推力—拉力”作用下的產(chǎn)物自不待言。
(1) 《魏書》卷一，第12頁(yè)。
(2) 《魏書》卷一一三，第2971頁(yè)。
(3) 《魏書》卷一，第12頁(yè)。
(4) 《魏書》卷一，第1頁(yè)。
(5) 嚴(yán)可均校輯《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，中華書局，1958年，第3657頁(yè)。
(6) 《宋書》卷九五，中華書局，1974年，第2321頁(yè)。
(7) 《資治通鑒》卷七七，中華書局，1956年，第2459頁(yè)。
(8) 《史記》卷一一〇，中華書局，1959年，第2885頁(yè)。
(9) 《后漢書》卷九〇，中華書局，1965年，第2986頁(yè)。標(biāo)點(diǎn)改動(dòng)。
(10) 《晉書》卷一〇八，中華書局，1974年，第2803頁(yè)。
(11) 《魏書》卷一，第1頁(yè)。
(12) 《魏書》卷一〇八，第2738頁(yè)。
(13) 高誘注《淮南子注》，世界書局，1935年，第337頁(yè)。
(14) 《漢書》卷八七，中華書局，1962年，第3563頁(yè)。
(15) 《魏書》卷一〇〇，第2224頁(yè)。
(16) 馬長(zhǎng)壽《烏桓與鮮卑》，上海人民出版社，1962年，第239頁(yè)。
(17) 米文平《大興安嶺北部發(fā)現(xiàn)鮮卑石室遺址》，《光明日?qǐng)?bào)》1980年10月25日。
(18) 《魏書》卷一，第1頁(yè)。
(19) 《魏書》卷一，第1頁(yè)。
(20) 《魏書》卷一，第2頁(yè)。
(21) 宿白《東北、內(nèi)蒙古地區(qū)的鮮卑遺跡》，《文物》1977年第5期。
(22) 《魏書》卷一，第2頁(yè)。
(23) 《魏書》卷一，第2頁(yè)。
(24) 宿白《東北、內(nèi)蒙古地區(qū)的鮮卑遺跡》，《文物》1977年第5期。
(25) 《魏書》卷一，第3—12頁(yè)。
(26) 《資治通鑒》卷一〇六，第3360頁(yè)。
(27) 董佑誠(chéng)《水經(jīng)注圖說殘稿》，楊守敬、董佑誠(chéng)《水經(jīng)注圖（外二種）》，中華書局，2009年，第134頁(yè)。
(28) 參看論文：王仲犖《北魏延昌地形志北邊州鎮(zhèn)考證》（《北周地理志》，中華書局，1980年，第1071—1072頁(yè)）、嚴(yán)耕望《長(zhǎng)安東北通勝州振武軍驛道考》（《唐代交通圖考》，上海古籍出版社，2007年，第89頁(yè)）。
(29) 何天明《北魏盛樂與拓跋鮮卑的代政權(quán)》，《北方文物》1988年第2期。
(30) 《魏書》卷一，第10頁(yè)。
(31) 《魏書》卷一，第10頁(yè)。
(32) 盛樂宮所在地今不詳，本文采用了呂陽(yáng)《“盛樂城”與“盛樂宮”地理位置考辨》（內(nèi)蒙古大學(xué)2011屆碩士學(xué)位論文，中國(guó)知網(wǎng)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文庫(kù)）的說法。
(33) 《魏書》卷一，第6頁(yè)。
(34) 《魏書》卷一，第9頁(yè)。
(35) 《魏書》卷一，第4頁(yè)。
(36) 《晉書》卷三，第65頁(yè)。
(37) 《資治通鑒》卷七七，第2459頁(yè)。
(38) 《魏書》卷一，第4—5頁(yè)。
(39) 《魏書》卷一，第7頁(yè)。
(40) 《魏書》卷一，第9頁(yè)。
(41) 《魏書》卷一，第11頁(yè)。
(42) 《魏書》卷一，第11頁(yè)。
(43) 《魏書》卷一〇三，第2308頁(yè)。
(44) 《魏書》卷一〇三，第2307頁(yè)。
(45) 《魏書》卷二三，第605頁(yè)。
(46) 《魏書》卷一，第12頁(yè)。
(47) 《魏書》卷一，第13頁(yè)。
(48) 《魏書》卷二，第26—27頁(yè)。
(49) 《魏書》卷一，第6頁(yè)。
(50) 《魏書》卷二，第32頁(yè)。
(51) 《魏書》卷二，第31頁(yè)。
(52) 《魏書》卷二，第31頁(yè)。
(53) 《資治通鑒》卷一〇一，第3206頁(yè)。
(54) 宓三能《說北魏初年破后燕后“遷徙山東六州吏民”的六州》，《中國(guó)歷史地理論叢》1992年第3輯，第244—246頁(yè)。
(55) 毋有江《天興元年徙民與北魏初年的行政區(qū)劃》，《歷史研究》2007年第5期。
(56) 馬長(zhǎng)壽《烏桓與鮮卑》，第47頁(yè)。
(57) 唐長(zhǎng)孺《北魏南境諸州的城民》，《山居存稿》，中華書局，1989年，第98頁(yè)。
(58) 葛劍雄、吳松弟、曹樹基《中國(guó)移民史》第二卷，福建人民出版社，1997年，第545頁(yè)。
(59) 《魏書》卷二，第28—31頁(yè)。
(60) 《魏書》卷一一〇，第2849—2850頁(yè)。
(61) 《魏書》卷二，第27頁(yè)。
(62) 《魏書》卷二三，第604頁(yè)。
(63) 《魏書》卷二，第24頁(yè)。
(64) 《魏書》卷一〇三，第2290頁(yè)。
(65) 《魏書》卷二，第24頁(yè)。
(66) 周一良《北朝的民族問題與民族政策》，《魏晉南北朝史論集》，北京大學(xué)出版社，1997年，第165頁(yè)。
(67) 《魏書》卷二，第25頁(yè)。
(68) 《魏書》卷一，第8頁(yè)。
(69) 《魏書》卷二，第33頁(yè)。
(70) 《南齊書》卷五七，中華書局，1972年，第984—985頁(yè)。
(71) 《南齊書》卷五七，第984頁(yè)。
(72) 《魏書》卷二，第34頁(yè)。
(73) 《魏書》卷二，第34頁(yè)。
(74) 《魏書》卷二，第35頁(yè)。
(75) 《魏書》卷一〇三，第2308—2309頁(yè)。
(76) 《魏書》卷二，第39頁(yè)。
(77) 《魏書》卷二，第40頁(yè)。
(78) 《魏書》卷二，第41頁(yè)。
(79) 《魏書》卷四上，第71頁(yè)。
(80) 《魏書》卷九五，第2057頁(yè)。
(81) 《魏書》卷四上，第72—73頁(yè)。
(82) 《魏書》卷四上，第90頁(yè)。
(83) 《魏書》卷四下，第94頁(yè)。
(84) 顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》，中華書局，2005年，第2082頁(yè)。
(85) 《魏書》卷三〇，第728頁(yè)。
(86) 《新唐書》卷七五，中華書局，1975年，第3361頁(yè)。
(87) 李昉編《文苑英華》卷九六六，中華書局，1966年，第3465頁(yè)。
(88) 《魏書》卷四下，第98頁(yè)。
(89) 《魏書》卷六，第130頁(yè)。
(90) 《魏書》卷七下，第168頁(yè)。
(91) 《魏書》卷一〇一，第2239頁(yè)。
(92) 《魏書》卷四下，第101頁(yè)。
(93) 《魏書》卷四下，第100頁(yè)。
(94) 《魏書》卷四下，第102頁(yè)。
(95) 《魏書》卷四下，第102頁(yè)。
(96) 《魏書》卷四下，第105頁(yè)。
(97) 《魏書》卷六，第129頁(yè)。
(98) 《魏書》卷二，第35頁(yè)。
(99) 《魏書》卷二，第42頁(yè)。
(100) 《魏書》卷三，第54頁(yè)。
(101) 《魏書》卷三，第55頁(yè)。
(102) 《魏書》卷三，第55頁(yè)。
(103) 《魏書》卷三，第55頁(yè)。
(104) 《魏書》卷三，第57—58頁(yè)。
(105) 《宋書》卷四五，第1379頁(yè)。
(106) 《魏書》卷四上，第83頁(yè)。
(107) 《魏書》卷五，第115頁(yè)。
(108) 《魏書》卷六四，第1433頁(yè)。
(109) 《魏書》卷六四，第1427頁(yè)。
(110) 《魏書》卷三，第53頁(yè)。
(111) 《魏書》卷三，第53頁(yè)。
(112) 《魏書》卷三，第55頁(yè)。
(113) 《魏書》卷四上，第77頁(yè)。
(114) 《魏書》卷九九，第2200頁(yè)。
(115) 《魏書》卷二，第37頁(yè)。
(116) 《魏書》卷二，第38頁(yè)。
(117) 《魏書》卷三，第58頁(yè)。
(118) 《魏書》卷一〇三，第2309頁(yè)。
(119) 《魏書》卷四上，第81頁(yè)。
(120) 《魏書》卷九七，第2127頁(yè)。
(121) 《魏書》卷九七，第2127頁(yè)。
(122) 《魏書》卷四下，第97頁(yè)。
(123) 《魏書》卷七上，第135頁(yè)。
(124) 《魏書》卷七上，第136—137頁(yè)。
(125) 《魏書》卷一〇三，第2291頁(yè)。
(126) 《魏書》卷一〇三，第2291頁(yè)。
(127) 《魏書》卷一〇三，第2294頁(yè)。
(128) 《魏書》卷四下，第103頁(yè)。
(129) 《魏書》卷一〇三，第2295頁(yè)。
(130) 《魏書》卷一〇三，第2295頁(yè)。
(131) 《魏書》卷一〇三，第2295頁(yè)。
(132) 《魏書》卷四下，第99頁(yè)。
(133) 《魏書》卷四下，第100頁(yè)。
(134) 《魏書》卷四下，第100頁(yè)。
(135) 《魏書》卷七下，第172頁(yè)。
(136) 《南齊書》卷五七，第990頁(yè)。
(137) 《魏書》卷七下，第173頁(yè)。
(138) 《魏書》卷四一，第933—934頁(yè)。
(139) 《魏書》卷五三，第1182頁(yè)。
(140) 《漢書》卷一九，中華書局，1962年，第733頁(yè)。
(141) 《魏書》卷五三，第1187頁(yè)。
(142) 《魏書》卷九一，第1971頁(yè)。
(143) 勞榦《北魏洛陽(yáng)城圖的復(fù)原》，《中研院歷史語(yǔ)言研究所集刊論文類編（歷史編·魏晉隋唐五代卷）》，中華書局，2009年，第1026頁(yè)。
(144) 《魏書》卷七下，第178頁(yè)。
(145) 金大珍（Kim Dae-Jin）《從<洛陽(yáng)伽藍(lán)記>看北魏洛陽(yáng)城市園林》，“第五屆河洛文化國(guó)際研討會(huì)暨2006年漢民族研究國(guó)際學(xué)術(shù)研究會(huì)”論文集《河洛文化與漢民族散論》，河南人民出版社，2006年，第235頁(yè)。
(146) 《魏書》卷六五，第1451頁(yè)。
(147) 《魏書》卷七下，第178頁(yè)。
(148) 《魏書》卷二〇，第527頁(yè)。
(149) 《魏書》卷一五，第378—379頁(yè)。
(150) 唐長(zhǎng)孺《北魏南境諸州的城民》，《山居存稿》，中華書局，1989年，第108頁(yè)。
(151) 《魏書》卷八，第212頁(yè)。
(152) 《魏書》卷二，第20頁(yè)。
(153) 黃盛璋《和林格爾漢墓壁畫與歷史地理問題》，黃盛璋《歷史地理論集》，人民出版社，1982年，第514頁(yè)。
(154) 逯耀東《從平城到洛陽(yáng)——拓跋魏文化轉(zhuǎn)變的歷程·導(dǎo)言》，中華書局，2006年，第20頁(yè)。
(155) 任重《平城的居民規(guī)模與平城時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式》，《史學(xué)月刊》2002年第3期。
(156) 《魏書》卷六〇，第1332頁(yè)。
(157) 《魏書》卷三五，第808頁(yè)。
(158) 王肅《悲平城》，逯欽立輯?！断惹貪h魏晉南北朝詩(shī)》，中華書局，1983年，第2205頁(yè)。
(159) 《魏書》卷一九中，第464頁(yè)。
(160) 陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1954年，第67頁(yè)。
(161) 《魏書》卷二一上，第539頁(yè)。
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