論罪與罰

城中的一位法官上前說(shuō)：“請(qǐng)為我們講解罪與罰?！?/p>

穆斯塔法回答說(shuō)：

就在你的性靈隨波逐流之際，

由于孤獨(dú)和輕率，你才對(duì)他人犯下過(guò)失，也因此對(duì)自己犯下過(guò)失。

你必須為這過(guò)失叩擊有福者的大門(mén)，在他的怠慢中耐心等候。

你們的神性如同海洋；

它永遠(yuǎn)不染塵垢。

它宛如蒼穹，只抬舉有翅膀的。

你們的神性正如那太陽(yáng)；

它不了解鼠輩的路數(shù)，也不搜求蛇蟲(chóng)的秘窟。

然而你們的神性，不是獨(dú)自居住在你們的生命中的。

你們?cè)诤芏喾矫嫒允欠踩耍灿泻芏嗖糠诌B人都算不上，

只是不成模樣的侏儒，在蒙昧中夢(mèng)游，尋求自身的覺(jué)醒。

我現(xiàn)在要說(shuō)的，就是你們的人性。

因?yàn)槭撬?，而非你們的神性或蒙昧中的侏儒，懂得罪惡和?duì)罪惡的懲罰。

我常常聽(tīng)你們說(shuō)起那犯了過(guò)失的人，仿佛他不是你們中的一員，而是一名外人、一名闖入你們這世界的人。

可我得說(shuō)，正如那神圣與正義的，不能超越你們每人心中的至善；那邪惡和脆弱的，也無(wú)法墮落到低于你們心中同樣存在的極惡。

恰似孤零零一片葉子，若沒(méi)有整株樹(shù)的默許，它也不會(huì)變黃。

所以，若沒(méi)有你們?nèi)w的暗中慫恿，罪人也無(wú)法鑄成大錯(cuò)。

你們一起走向你們的神性，如同一個(gè)行列。

你們是征途，也是征途上的人。

你們中若有一人撲倒，他是為了后繼者撲倒，提醒大家當(dāng)心絆腳石。

當(dāng)然，他也是由于前行者而撲倒；盡管前行者腳步更穩(wěn)健踏實(shí)，卻沒(méi)有移除這障礙。

還有這番道理——盡管說(shuō)來(lái)會(huì)讓你們心頭沉重：

被謀殺者對(duì)他自身的遇害并非毫無(wú)責(zé)任，

被搶劫的人在被劫事件中也非無(wú)可指摘。

義人對(duì)惡人的行徑說(shuō)不上無(wú)辜，

清白者跟重罪犯的惡行也撇不干凈。

誠(chéng)然，作惡者往往是被害者的犧牲品，

犯人為無(wú)罪和免責(zé)的人背負(fù)重?fù)?dān)，則更為常見(jiàn)。

你們無(wú)法割裂公正和不公，也無(wú)法割裂善與惡；

因?yàn)樗鼈円黄鹫驹谔?yáng)面前，正如交織的黑白雙線(xiàn)。

若黑線(xiàn)斷裂，織工會(huì)排查整匹布，也會(huì)檢查織機(jī)。

你們中若有人對(duì)不忠的妻子進(jìn)行審判，

那也在天平中稱(chēng)量她丈夫的心，用尺子來(lái)度量她丈夫的靈魂。

讓那想要鞭笞冒犯者的人，去查看被冒犯者的性靈。

你們中若有人想以正義之名判罰，對(duì)罪惡之樹(shù)施以斧斤，那就讓他留意它的根；

他定會(huì)發(fā)現(xiàn)，善根和孽根、結(jié)果和不結(jié)果的根，都在大地沉默之心中，相繞相纏。

你們這些想要公正的法官，

對(duì)那皮相誠(chéng)樸、心為盜賊的人，如何宣判？

對(duì)那殘殺他人肉身、精神卻被他人殘殺的人，你們將判處什么樣的懲罰？

對(duì)那有欺瞞和壓迫行為又被人侵害和凌虐的人，

你們?cè)撊绾沃缚啬兀?/p>

對(duì)那些懺悔已經(jīng)超過(guò)罪行的人來(lái)說(shuō)，你們要如何處罰？

難道懺悔不正是你們樂(lè)于效命的法律所施行的正義嗎？

然而你們卻不能將懺悔施加給無(wú)辜者，也無(wú)法將之從罪人心頭移除。

懺悔將在夜間不請(qǐng)自來(lái)，讓人們警醒而且審視自身。

若非光明洞達(dá)，燭照幽微，你們這些想要參透正義的人，又如何能做到？

只有那時(shí)候，你們才能明白，那屹立的和跌倒的，不過(guò)是同一個(gè)處在侏儒黑夜和神性白晝之間那暮色中的人；

也會(huì)明白，神廟的角石并不比它地底最深的基石更高尚。