壓抑

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本文是弗洛伊德關(guān)于壓抑問題的專論。其中對壓抑的本質(zhì)、原因、結(jié)果及其與神經(jīng)癥的關(guān)系進(jìn)行了深入的探討。該文和《論潛意識》、《有關(guān)移情的觀察報告》等15篇論文，均系心理玄學(xué)方面的專論。它對領(lǐng)會精神分析學(xué)的基本概念和防御機(jī)制有重要的學(xué)術(shù)價值。

本能沖動的變化之一是在抵抗（resistances）中使沖動不起任何作用。我們將進(jìn)一步探討的問題是，在某些條件下，沖動便進(jìn)入了“壓抑”（repression）［Verdr?ngung］狀態(tài)。如果問題是在于外在刺激的運(yùn)作（operation）上，所采取的適宜方式無疑便是逃避（flight）。然而，對沖動而言，逃避是沒有用的，因為自我（ego）無法逃避自己。此后，反抗本能沖動的較好方式便是拒絕（rejection），它是建立在判斷（judgement，原文中對該詞的注解為condemnation）的基礎(chǔ)之上的。壓抑是譴責(zé)（condemnation）的前期表現(xiàn)，處在逃避與譴責(zé)之間。關(guān)于壓抑的明確闡釋在精神分析之前是未曾有過的。

從理論上對壓抑做出分析并不容易。本能沖動何以會有這種變化呢？這種變化的發(fā)生顯然是有一定的必要條件的，即本能目的的實現(xiàn)應(yīng)產(chǎn)生不愉快而不是愉快，而這種可能性卻又很難想象。從來沒有這樣的本能：本能的滿足總是愉快的。我們必須設(shè)想出一些特殊情形，有些過程使愉快性滿足變成了不愉快。

為了更好地對壓抑做出界定，讓我們討論一下其他的本能情形。有時候，有些外在刺激變成了內(nèi)在的。比如，當(dāng)飲食過度而傷害了某些器官時，一種新的興奮源便產(chǎn)生了，并導(dǎo)致緊張度的增強(qiáng)。這種刺激與本能是十分相似的。我們這方面的經(jīng)驗可以用疼痛說明，不過，這種“假本能”（pseudo-instinct）的目的僅在于中止器官的改變及相伴的不愉快，疼痛的中止不可能獲得其他的直接愉快。此外，疼痛具有強(qiáng)制性（imperative），要去除疼痛必須改變受傷的器官或克服心理傷害的影響。

疼痛之情形根本無助于我們對壓抑的認(rèn)識。^[296]現(xiàn)在讓我們看一下，當(dāng)類似饑餓的本能未獲滿足時會出現(xiàn)什么。此時，饑餓也變得具有強(qiáng)制性，除了得到滿足，什么都是無用的^[297]，它進(jìn)入了需要的持續(xù)緊張狀態(tài)。然而，就壓抑的實質(zhì)而言，它絕不是輕而易舉就排遣得了的。

因此，壓抑絕不是在下列情形下產(chǎn)生的：本能未獲滿足的緊張達(dá)到了難以忍受的程度。所以，機(jī)體的防御方法必須在其他的聯(lián)結(jié)中予以討論。

還是讓我們集中在精神分析實踐中的臨床經(jīng)驗吧。我們發(fā)現(xiàn)，被壓抑的本能是很可能獲得滿足的，而且，在任何情形下滿足就其本身來說都是愉快的。但它與其他的目標(biāo)和要求都是不相容的，于是便導(dǎo)致了有時愉快有時不愉快。這種情況的后果是為壓抑創(chuàng)造了條件，即由不愉快招致的動機(jī)力量超過了由滿足而帶來的愉快。精神分析關(guān)于“移情性神經(jīng)癥”的觀察使我們得出如下的結(jié)論：壓抑起初并不是一種防御機(jī)制（defensive mechanism），只有在意識與潛意識之間出現(xiàn)明顯的“裂縫”（cleavage）之時它才會出現(xiàn)。壓抑的本質(zhì)在于將某些東西從意識中移開，并保持一定的距離。關(guān)于壓抑的這種觀點可做更徹底的說明，在心理組織（mental organization）達(dá)不到這一階段之前，避開本能沖動的任務(wù)是由本能可能出現(xiàn)的變化承擔(dān)的。比如，轉(zhuǎn)向反面或曲解自我（self）。

要對壓抑的范圍及其與潛意識的關(guān)系做出更深入的分析，我們必須先搞清心理結(jié)構(gòu)的連續(xù)性及潛意識與意識的區(qū)別，然后再更深入地探討壓抑的本質(zhì)問題。這樣，我們就可對臨床觀察到的壓抑的特點作出十分清晰的描述，當(dāng)然我們?nèi)圆豢杀苊獾貢貜?fù)別處講過的舊話。

我們有理由假定有一種“原始壓抑”（primal repression），它是壓抑的第一階段，由被拒絕進(jìn)入意識的本能的心理（或觀念的）表征組成。有了它才出現(xiàn)了“固著”（fixation），此后表征保持不變，而本能則附著其上。這是由潛意識過程的特性所決定的，我們會在后面加以探討。

壓抑的第二階段才是固有壓抑（repression proper），對壓抑的表征的心理衍生物產(chǎn)生影響，或?qū)εc此有關(guān)的其他思想鏈（trains of thought）發(fā)生作用，這些觀念或思想具有同樣被原始壓抑的命運(yùn)。因此，固有壓抑便成了一種“后壓力”（after-pressure）^[298]。此外，僅僅強(qiáng)調(diào)意識對被壓抑的東西的直接排斥是不正確的，重要的是，原始壓抑的東西通過相互吸引可建立起新的聯(lián)結(jié)。如果這兩種力量不合作，如果被壓抑的東西不隨時準(zhǔn)備接受被意識所拒絕的東西，那么壓抑的目的也就毫無意義了。^[299]

有關(guān)精神神經(jīng)癥的研究，使我們注意到了壓抑的嚴(yán)重后果，我們很容易高估它的心理壓力，從而忘記了這樣的事實，即壓抑并不阻礙本能表征在潛意識中的繼續(xù)存在，阻止它組織各種力量建立新的聯(lián)結(jié)。事實上，壓抑僅使本能表征與一個心理系統(tǒng)（psychical system）即意識的關(guān)系受到干擾。

精神分析還可使我們認(rèn)識到壓抑給精神神經(jīng)癥患者帶來的其他嚴(yán)重后果。比如，本能表征在壓抑下擺脫了意識的影響后，其發(fā)展更充分就更少受干擾。它在黑暗中擴(kuò)散，用極端的形式表達(dá)，當(dāng)它們轉(zhuǎn)換成神經(jīng)性的并呈現(xiàn)于神經(jīng)癥者時，通過讓其看到奇異、危險的本能力量而使患者驚恐不已。這種本能的假象，源于未被抑制的幻覺發(fā)展和挫折滿足的抑制結(jié)果。挫折滿足的抑制與壓抑的結(jié)合便導(dǎo)致了壓抑真正意義的指向。

讓我們再一次審視一下壓抑的反面，如果認(rèn)為壓抑是對意識中所有原始壓抑的克制^[300]，那也是不正確的。如果這些衍生物徹底脫離了壓抑的表征，不管是曲解的結(jié)果，還是插入其間的聯(lián)結(jié)數(shù)目所致，都可以自由地出入意識。對意識的抵抗似乎與原始壓抑的距離（distance）有很大關(guān)系。在使用精神分析的技術(shù)時，我們總是要求病人盡量地釋放被壓抑的衍生物。這些衍生物或因其間接性或因其曲解性，都可以通過意識的稽查。的確，我們要求病人給出的聯(lián)想是不受意識的目的性觀念影響和批評的，通過這樣的聯(lián)想，我們便形成了被壓抑表征的意識性轉(zhuǎn)移——這些聯(lián)想顯然屬于間接的和曲解的。通過這一過程，我們觀察到，病人可以編織成一個聯(lián)想的網(wǎng)絡(luò)，直到他能夠反對某些思想，那么受壓抑的便昭然若揭，于是他便被迫重復(fù)他的壓抑。神經(jīng)癥癥狀同樣如此，因為他們也是壓抑的結(jié)果，通過自身的努力，方可將被意識否定的東西帶到意識層面上來。^[301]

究竟意識的抵抗去除之前觀念的曲解性和間接性要達(dá)到何種程度，我們尚不能確定一個通則。顯然有一種微妙的平衡發(fā)生了，只是遮掩了我們的視線。然而，它的操作方式卻能使我們假定，當(dāng)潛意識的貫注（cathexis）達(dá)到一定程度時就會中止——超過這一程度潛意識就會尋求滿足。因此，壓抑在個體間存在明顯的差異。每一被壓抑的結(jié)果也許都有自己的特殊變形，曲解或多或少的變化均會改變整個結(jié)果。就此而論，我們便可理解人為何對某些目標(biāo)特別偏愛，而作為相同知覺與經(jīng)驗?zāi)繕?biāo)的理想又令他們深惡痛絕，原來人與人之間的區(qū)別便是由很微妙的變形造成的。的確，正像我們在追溯戀物癖（fetish）的起因時所發(fā)現(xiàn)的^[302]，原始的本能表征很可能會分為兩半，一半受到壓抑，另一半由于這種密切的聯(lián)結(jié)而理想化（idealization）。

同樣，曲解程度的增強(qiáng)或減弱也可通過其他器官的活動獲得，比如在產(chǎn)生愉快或不愉快的條件下，為了改變心理力量的活動，用愉快替代本該產(chǎn)生的不愉快，我們已采用了一些特殊技術(shù)，一旦使用了這種技術(shù)，被拒絕的本能表征的壓抑便被消除了。截至到目前，關(guān)于這些技術(shù)的細(xì)節(jié)性研究僅在《詼諧及其與潛意識的關(guān)系》中出現(xiàn)過。^[303]作為一條規(guī)則，壓抑僅是暫時性消除，它很快就會恢復(fù)原狀。

然而，此類觀察可使我們認(rèn)識壓抑的更多特征。如前所述，壓抑的活動不僅存在著個體差異，而且具有極度的動態(tài)性（moble）。絕不能認(rèn)為壓抑的過程是一次性的，其結(jié)果是永久性的，像被殺的生物將永遠(yuǎn)死亡一樣。壓抑需要持續(xù)的能量付出，壓抑一旦停止，人便受到傷害，因此，壓抑以新的行為出現(xiàn)便成了必需的。我們可以設(shè)想，被壓抑的觀念在意識的持續(xù)壓力下進(jìn)行活動，要平衡這種壓力必須有持續(xù)的反壓力（counter-pressure）。因此，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上看，壓抑的維持需要持續(xù)的能量付出，這樣，壓抑的消除才是節(jié)省能量的。壓抑的動態(tài)性在睡眠狀態(tài)中也能發(fā)現(xiàn)，壓抑本身足以使夢產(chǎn)生^[304]，清醒之后，睡眠中的壓抑性貫注便再次銷聲匿跡。

最后，我們必須記住，無論如何，我們對于壓抑的本能沖動的論述是微乎其微的。若不片面對待沖動的壓抑，此沖動的形態(tài)也許是千差萬別的。它也許是不活潑的，僅需要少許的心理能量；它也許非?；钴S，需要不同程度的心理能量。的確，它的活動不是導(dǎo)致壓抑的直接消除，而是通過迂回的道路調(diào)動所有的過程使沖動打入意識，潛意識中未被壓抑的觀念常常是由它活動的程度或貫注所決定的。每天都發(fā)生的現(xiàn)象是，只要一種觀念僅代表很小的心理能量，那么它就不會受壓抑，盡管其內(nèi)容會增強(qiáng)它與意識中主導(dǎo)觀念的沖突。觀念的數(shù)量對沖突具有決定性，一旦一個基本的有害觀念超過某一力度，沖突便確定無疑了，并必然導(dǎo)致壓抑。因此，就壓抑而言，對潛意識的能量貫注越多，那么，將其從潛意識中移開或曲解的力量就越少。可以說，壓抑的傾向會通過厭惡度的減弱找到壓抑的替代（substitute for repression）。

以上我們對本能表征的壓抑問題進(jìn)行了探討。我們認(rèn)為，所謂本能表征，指的是一個觀念（idea）^[305]或一組觀念（group of ideas），它們源于對本能的限定的心理能量貫注（力比多或興趣）。臨床觀察使我們可以對所謂的“單獨存在物”（a single entity）做出劃分。它表明，除了觀念之外，表征本能的其他因素也應(yīng)考慮進(jìn)來；壓抑的其他因素也許與觀念有很大的不同，一般已將心理表征的其他因素稱做“情感量”（quota of affect）。作為對本能的反應(yīng)，它從觀念中分離出來，與其數(shù)量相稱，用情感的形式表達(dá)出來。以此為基點，在描述壓抑時，我們將采取分離的方式，即作為壓抑的結(jié)果，哪些變成了觀念，哪些變成了附著于觀念的本能能量（instinctual energy）。

當(dāng)我們對兩者的變化可以做出一般性的說明時，無疑令我們感到欣慰，只要稍加努力，我們便可以真正這樣做了。代表本能的觀念的一般性變化，如果曾經(jīng)是意識的，便會從意識中消失；如果要轉(zhuǎn)為意識的，它卻要脫離意識而存在。差異倒并不重要，如同讓不受歡迎的客人離開客廳（或前廳），在我辨認(rèn)出他以后，拒絕他越過我的門檻一步。^[306]從數(shù)量上看，本能表征有幾種可能的活動（從精神分析觀察的角度）：要么本能全然壓制（suppressed），以至于任何它的痕跡都找不到；要么以情感的形式出現(xiàn)但經(jīng)過了性質(zhì)上的偽裝；要么轉(zhuǎn)為焦慮。^[307]后兩種可能性將令我們做更多的思考，即作為本能進(jìn)一步變化的向情感轉(zhuǎn)移（transformation into affects），尤其是向焦慮轉(zhuǎn)移。

事實表明，壓抑的動機(jī)和目的不過是為了避免不愉快。屬于表征的情感量的變化遠(yuǎn)比觀念的變化重要，這一事實對于壓抑過程的估價具有決定作用。如果壓抑不能避免不愉快情感或焦慮的出現(xiàn)，那么就可以說失敗了，盡管從觀念的意義上講它實現(xiàn)了目的。當(dāng)然，失敗的壓抑較之成功的更易引起我們的興趣，因為成功的壓抑在很大程度上會逃脫我們的檢查。

現(xiàn)在該是試圖探討壓抑過程的機(jī)制（mechanism）的時候了，我們尤其想知道究竟是一種還是一種以上的機(jī)制在起作用，精神神經(jīng)癥是否會因壓抑機(jī)制的不同而不同。由于問題的復(fù)雜性，我們尚不能有確切的答案，對于壓抑機(jī)制的了解只能通過壓抑的結(jié)果推測。如果將觀察限定在觀念層面的壓抑結(jié)果，我們就會發(fā)現(xiàn)，它通常創(chuàng)造出替代形成（substitutive formation）。替代形成的機(jī)制是什么呢？或者我們是否應(yīng)在此區(qū)分出不同的機(jī)制呢？我們知道，壓抑總會在其背后留下癥狀的。我們是否可以這樣假定，替代形成與癥狀形成相伴而生，如果在總體上是這樣的，那么癥狀形成的機(jī)制是否與壓抑的機(jī)制相同呢？最一般的可能性是，這兩者有很大的區(qū)別，并不是壓抑本身產(chǎn)生了替代形成和癥狀，替代形成和癥狀倒是回歸壓抑的標(biāo)志^[308]，它們附著于其他的過程上。同樣，在考慮壓抑的機(jī)制之前，檢查一下替代形成及癥狀的機(jī)制形成似乎也是可取的。

雖然，進(jìn)一步的設(shè)想是不現(xiàn)實的，任何設(shè)想都必須建立在不同神經(jīng)癥壓抑結(jié)果的審慎分析之上。不過，同樣我會建議，在對意識與潛意識的關(guān)系形成可靠的概念之前，最好將這一分析往后推遲。^[309]為不致使現(xiàn)在的討論毫無所獲，我認(rèn)為應(yīng)先搞清以下問題：（1）壓抑的機(jī)制事實上并不與替代形成的某一機(jī)制或所有機(jī)制相伴而生；（2）具有許多的替代形成機(jī)制；（3）壓抑的機(jī)制至少有一點是共同的：撤回能量貫注（a withdrawal of the cathexis of energy）或力比多貫注，專門用于對付性本能。

此外，將問題限制在精神神經(jīng)癥的三種著名形式中，我將用一些例子說明這些概念是怎樣應(yīng)用于壓抑的研究的。

說明焦慮性癔癥（anxiety hysteria），我將舉一個經(jīng)過認(rèn)真分析的動物恐怖癥（animal phobia）病例。^[310]壓抑中的本能沖動表現(xiàn)為對父親的力比多態(tài)度，并伴有對父親的懼怕。經(jīng)過壓抑，沖動從意識中消失：父親已不再作為力比多的對象，取而代之的是某些能成為焦慮對象的動物。就觀念部分而言（本能表征），替代形成源于某種特殊方式下觀念鏈（chain）的移置作用（displacement）。沖動在數(shù)量上并未消失，而是轉(zhuǎn)移成了焦慮，用對狼的恐懼替代對父愛的需求。當(dāng)然這一病例并不足以對哪怕是最簡單的精神神經(jīng)癥的解釋，總有其他的問題需要考慮。動物恐怖癥這種壓抑可以說是極不成功的，它所做的一切無非是對觀念的轉(zhuǎn)移和替代，但根本無法消除不愉快。正因為如此，神經(jīng)癥才不會停止活動，為實現(xiàn)其即時和重要的目的，它便走向了第二階段：逃避——固有恐怖癥（phobia proper）的形成，一系列的回避均旨在防止焦慮的釋放。更進(jìn)一步的專門研究將使我們理解恐怖癥實現(xiàn)目標(biāo)的機(jī)制究竟是怎樣的。

當(dāng)考察真正的轉(zhuǎn)換性癔癥（conversion hysteria）時，我們不得不換個角度審視壓抑過程，此時，它最顯著的特點就是情感量的全然消失。一旦如此，病人的癥狀便出現(xiàn)了沙可（Charcot）稱做的“無所謂狀態(tài)”（la belle indifference dés hysteriques）。^[311]在其他情況下這種壓抑并非成功：有一些令人痛苦的感覺，會依附到癥狀之上，用以證明阻止焦慮的某些釋放是不可能的，結(jié)果導(dǎo)致了恐怖癥形成的機(jī)制。本能表征的觀念內(nèi)容已全部撤出意識，作為一種替代——同時也作為一種癥狀——過強(qiáng)的神經(jīng)支配（典型的例子如軀體性神經(jīng)支配）便出現(xiàn)了，有時是感覺的，有時是運(yùn)動的，或者興奮或者抑制。更進(jìn)一步的觀點表明，過度神經(jīng)支配（over-innervated）的部分正是被壓抑的本能表征本身——雖然經(jīng)過了凝縮（condensation），但全然自我貫注。當(dāng)然，以上所述并不能使我們對轉(zhuǎn)換性癔癥的全部機(jī)制都已明了，尤其是壓抑的因素問題，這將從其他的聯(lián)結(jié)中予以考慮。就擴(kuò)散性的替代形成所引發(fā)的癔癥（轉(zhuǎn)換性）壓抑而言，可以說是全然的失?。蝗欢?，說到情感量問題（壓抑的真正任務(wù)）它卻又總是全然成功的。在轉(zhuǎn)換性癔癥中，壓抑過程完成于癥狀的形成，它不像在焦慮性癔癥中那樣發(fā)展到第二階段，確切地講，是無終止的發(fā)展。

為了闡述的需要，我們將討論另一種不同的壓抑，即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥（obsessional neurosis）的壓抑。首先我們將對什么樣的本能表征附著于壓抑表示懷疑——究竟是力比多的，還是敵意傾向（hostile trend）。所以會出現(xiàn)這種不確定性，是因為強(qiáng)迫性神經(jīng)癥以壓抑為基點，用情愛（affectionate）替代了施虐傾向（sadistic trend）。正是對所愛的人的仇視本能導(dǎo)致了壓抑，壓抑的初期與后期往往有不同的結(jié)果。起初壓抑是全然成功的，觀念內(nèi)容被拒絕，情感也消失了。作為替代形成，自我出現(xiàn)變化，意識成分明顯增加，這很難稱為癥狀。此時，替代與癥狀并不是相伴而生的。這一研究同樣為我們提供了壓抑機(jī)制的知識。無論在強(qiáng)迫性神經(jīng)癥中，還是在其他病癥中，壓抑導(dǎo)致了力比多的退縮，但這是通過反向形成（reaction-formation）實現(xiàn)的。因此，在這種情況下，替代形成與壓抑具有相同的機(jī)制，并壓根兒是共生的，無論從順序上還是從概念上講，它都與癥狀形成不同。也許正是這種模棱兩可的關(guān)系形成了整個過程，使得該壓抑的施虐沖動得以出現(xiàn)。然而，壓抑雖然起初是成功的，但它并不堅定，隨著時間的進(jìn)展，失敗越發(fā)明顯起來。矛盾通過反向形成導(dǎo)致了壓抑，而被壓抑了的矛盾又成功地將矛盾復(fù)歸。消失了的情感又以社會焦慮、道德焦慮和良心譴責(zé)的轉(zhuǎn)換形式出現(xiàn)，被拒絕的觀點用移置作替代，經(jīng)常移置到非常小的無關(guān)緊要的事情上去。^[312]一種重建完整被壓抑的觀念的趨勢通常清楚無誤地出現(xiàn)，正像我們在癔癥性恐怖癥（hysterical phobias）中所看到的那樣；在數(shù)量和情感方面的壓抑失敗會招致同樣的逃避機(jī)制，如回避和禁止。然而，被意識拒絕的觀念卻仍頑固地堅持著，因為它避免行動，使沖動的活動受到抑制。因此，對強(qiáng)迫性神經(jīng)癥而言，壓抑變成了一種毫無結(jié)果，冗長不堪的斗爭過程。

這些簡短的比較不得不令我們相信，在徹底認(rèn)識壓抑的過程及神經(jīng)癥癥狀的形成之前，仍需更廣泛的研究。因素的極端錯綜復(fù)雜使我們僅能用一種方式去理解，我們必須依序采用不同的觀點，然后借助實際的材料窮追不舍，直至可以得到可資利用的結(jié)果。對病人的任何單獨治療，其本身都是不全面的，而那些僅觸及皮毛，而未認(rèn)真對待的方面不可能不令人費解。但我們希望，最終的綜合研究一定會產(chǎn)生對壓抑的正確理解。