南有喬木，不可休思

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·漢廣》

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。之子于歸，言秣其駒。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

午后陽(yáng)光下休憩，捧一杯春茶，靜靜地看茶葉于沸水中浮沉，轉(zhuǎn)瞬寂然無(wú)聲。新枝斜過(guò)墻院，花影臨風(fēng)，吐著香氣，卻又這般不肯端正。

鳥(niǎo)語(yǔ)喧鬧，花事?tīng)€漫，當(dāng)下的一切，如夢(mèng)亦如真。以我今日的修行，也算是見(jiàn)過(guò)山河，見(jiàn)過(guò)天地眾生，不該生出閑愁離怨。然人生無(wú)愁則無(wú)求，無(wú)情則無(wú)礙，如此世界一片清朗，又未免太無(wú)趣。

我一生以梅花自喻，安然于世，不與人爭(zhēng)。可古人寫(xiě)意畫(huà)中的寒梅，雖冷傲清絕，卻也必是倚著山石，或有竹松相伴，霜雪襯托。獨(dú)我寄居紅塵三十載，悠悠歲月，竟一直來(lái)去如風(fēng)，片葉不沾衣。

那些陪我走過(guò)文字長(zhǎng)河的人，以及伴我寂寞晨昏的人，終如過(guò)客，必要遠(yuǎn)去。是緣分太淺，還是人世浮華，我過(guò)于清淡？一片梅林，竟無(wú)處讓人安然棲息?？晌掖松鶎?，絕非浮華，而是人間的珍重與情意。

三春三世景，一生一卷書(shū)。近日讀《詩(shī)經(jīng)》，覺(jué)春光無(wú)限，那詩(shī)的語(yǔ)言恰如這錦繡如織的人間，美麗亦真實(shí)。我們當(dāng)下的生活乃至人情世故，又何嘗不是一本《詩(shī)經(jīng)》？萬(wàn)物生長(zhǎng)，富貴功名，男女情愛(ài)，皆著于詩(shī)文，隨著光陰流轉(zhuǎn)，千秋萬(wàn)代，不被消磨。

“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”他是年輕的樵夫，于深山密林，伐薪勞作。她是漢江之上的游女，翩然風(fēng)姿，讓他心生愛(ài)慕，想要追求，卻終是徒勞。浩浩漢江寬廣無(wú)邊，望不到盡頭，無(wú)法渡過(guò)，空留惆悵。悠悠江水清遠(yuǎn)且長(zhǎng)，筏舟擺渡亦是不能。

“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬?！薄奥N翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。之子于歸，言秣其駒?！笨v是追尋不到游女的蹤影，求而不得其芳心，樵夫并未心意闌珊，他依舊一往情深，期待著有朝一日游女嫁之，把馬兒喂飽，來(lái)年得以駕車相迎。

年復(fù)一年，他砍伐著林木，與山花野草做伴，和杜若松柏為鄰，只是他魂夢(mèng)所牽的，是漢江的游女，而非身披薜荔、腰束女蘿的山鬼。多少次失望又彷徨，對(duì)著浩渺無(wú)邊的江水，一次次幻想著與游女結(jié)下今生的情緣。

奈何，郎有情，妾無(wú)意，又或許她神游于江畔，朝云暮雨，餐風(fēng)飲露，又怎會(huì)輕易俯瞰這煙火人間的凡夫俗子？年輕的樵子，夢(mèng)境終究還是幻滅，獨(dú)立茫茫漢江，唱這戚戚之音。

人生有夢(mèng)，方覺(jué)有盼頭，否則漫漫行程，水復(fù)山重，如何輕易度過(guò)。這情緣亦算是人生一劫，過(guò)去了，歲月依舊清平。他被情思纏繞，碌碌難脫，亦盡了心力去追求，雖悵然無(wú)果，當(dāng)是年少無(wú)悔。

人間事，難遂心意的又豈止情愛(ài)？或?yàn)槊?，或?yàn)樽饦s，又或僅僅為了一簞食、一瓢飲的儉約生活，依舊有許多不為人知的煩惱和缺憾。縱是幽谷的蘭草，山寺的桃花，林間的燕子，亦不能超然世外，風(fēng)云無(wú)猜。

我對(duì)樵夫的喜愛(ài)，緣于伯牙和子期那段高山流水遇知音的故事。伯牙為琴師，子期只是一尋常樵夫，但他們彼此心意相通。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，故摔琴絕弦，終生不復(fù)彈。

更有晉時(shí)王質(zhì)深山伐木，觀幾位童子下棋，欲歸去時(shí)，見(jiàn)斧柯?tīng)€盡?；氐饺碎g，與他同時(shí)代的人都已亡故?？梢?jiàn)山中一日，世上千年，人事流轉(zhuǎn)變遷，又怎管你紅顏白發(fā)，少年須翁。

雖為女兒身，幼時(shí)也曾隨父親去往高山密林之處，采藥打柴。山路逶迤，荊棘叢生，時(shí)遇蟲(chóng)獸奔走，也見(jiàn)珍稀草木，更有山云霧靄，迷幻如夢(mèng)。那時(shí)，亦盼著偶遇伯牙這樣的琴者，或某個(gè)執(zhí)杖的仙翁，對(duì)弈煮茗的童子，哪怕是久居山林的獵戶，隱于洞穴的狐女，都將會(huì)成就一段傳奇，令人癡迷。

但這些都是唐宋傳奇里的故事，經(jīng)作者的寫(xiě)作，后人再改編成戲，給平淡的生活增添了風(fēng)流雅韻。人世苦短，多少人甘愿守著無(wú)味的日子，不去追尋縹緲的情緣。或是期待著，做一回戲里的人物，驚天動(dòng)地地愛(ài)一次?；虺苫驍?，或離或合，或生或死，皆不重要。

世間奇情艷意，自是需要緣分，伯牙有子期，隱者有高士，才子有佳人，俗子有凡婦。更有許多孤獨(dú)的靈魂，窮盡一生也尋不到與之情意相投的知己。所幸，萬(wàn)物有心，往來(lái)游走，終有一物，與你溫柔邂逅，靜默陪伴。

這樵夫是百草叢中的一草，或許沒(méi)有子期的悟性，亦無(wú)超脫的境界。他僅僅是南山打柴的凡夫，想要追求自己心儀的女子。伐薪喂馬，折花贈(zèng)遠(yuǎn)，所思所求，只為博佳人一笑。

浩渺漢江，迢迢難渡，無(wú)魚(yú)雁寄書(shū)，不可上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶。后來(lái)，這漢江之上的游女，亦不知嫁與何人，是幸福美滿，還是郁郁寡歡？而這位年輕的樵子，娶了何人為妻，那美麗多情的新婦，又是否可以彌補(bǔ)他內(nèi)心的遺憾？

人間事如高山流水，清風(fēng)朗月，看似有情，卻是憂喜各知。有緣還要有分，白娘子和許仙結(jié)緣千年，做了凡間夫妻，終是離恨多于相守?！都t樓夢(mèng)》里的賈寶玉和林黛玉，亦是前世有一段宿緣未了，故幻化為人，來(lái)世間磨礪。待淚還盡，一縷香魂歸去，她做回花神，再不惹愛(ài)恨。

這篇《漢廣》里的游女，是神女，亦是民間的少女。西漢時(shí)研究《詩(shī)經(jīng)》的人認(rèn)為，江漢之間的廣大地域被周文王文明化，那里的女性有貞守之德，于是詩(shī)人便作此詩(shī)，以喬木、神女、江漢為比，贊美那里的美麗女子。

自古美好的女子，謙卑而良善，她們似早春的蘭芽，又如夏月的清荷，溫婉端淑，令人敬愛(ài)?？v是世景荒蕪，落難遇劫，亦不該生出太多的倉(cāng)皇哀怨，日子過(guò)得當(dāng)清潔簡(jiǎn)明，仍婉兮清揚(yáng)。

《詩(shī)經(jīng)》便有這天然妙韻，它本是民歌，簡(jiǎn)潔易懂，不似經(jīng)文那般禪意深邃，暗藏天機(jī)，亦不像唐詩(shī)宋詞那樣韻律嚴(yán)謹(jǐn)，不夠隨性。它是自然山水，是男女情愛(ài)，是尋常茶飯，無(wú)須雕琢裝點(diǎn)，不必刻意安排，言語(yǔ)即詩(shī)。

“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思?！鼻О倌赀^(guò)去了，漢江的游女，還在水畔走走停停，尋尋覓覓，她的世界，無(wú)太古的暮靄荒愁，唯有眼前的盛世清音。

不去詢問(wèn)，當(dāng)年的樵夫去了何處。時(shí)令三月，桃花深處，有更好的人家，為其等候，歲歲年年。