01 壯美大西北

·大美青海湖·

朋友，你到過美麗的青海湖嗎？2017年10月，當(dāng)我踏上湖畔那片平坦而肥沃的草原時(shí)，我的心都快蹦出胸腔了！

大巴開出青海省湟源縣不久，導(dǎo)游就指著遠(yuǎn)處聳立的高山告訴大家，那就是著名的日月山。大巴沿著日月山下的倒淌河向西行駛沒多久，眼前突然立起一堵灰藍(lán)色的墻，這堵墻，上邊沿平直，下邊沿隱在混沌難辨的煙靄里，我的腦海里立即涌現(xiàn)出這樣三個(gè)字——青海湖！

對(duì)，它就是青海湖，中國最大的內(nèi)陸湖，水域遼闊，環(huán)湖一圈長達(dá)360公里。我們?cè)诖蟀蛙嚿峡匆姷哪嵌聣褪乔嗪：妗?/p>

我突然想起第一次看見海面的情景——三十多年前，我去秦皇島，就曾見識(shí)過這樣的“高墻”。那天在秦皇島，雨過天晴，秦皇島海面那堵墻顯得很高，呈深藍(lán)色，太陽照在海面，海面上行駛的船只被涂抹上一層鮮亮的色彩，像幕墻上粘貼的剪影。現(xiàn)在，類似的高墻又矗立在我面前，因?yàn)槎嘣铺鞖?，這堵墻雖然呈深藍(lán)色，卻摻進(jìn)去不少灰色，湖面上沒有船只，遼闊的草原作為湖面的陪襯，灰藍(lán)色的墻才不那么搶眼。

沒想到，我又在青海湖邊遇見了戈壁，戈壁那邊，是光禿禿的山，山上石頭多、沒有樹、草很少，靠湖這邊，草原變得枯黃。讓我沒想到的是，青海湖邊的草原會(huì)那么平坦而遼闊。原先我只考慮到青海湖位于青藏高原，湖邊應(yīng)該矗立著巖石的山，哪里料到居然是平坦的草原。十月中旬，草葉已經(jīng)枯黃，唯有牧民種下的油菜花在湖邊恣意地開放，給人一種春天的感覺。幾天后，我把拍攝到的金黃色油菜花發(fā)到朋友圈，有朋友竟然質(zhì)問：“這個(gè)季節(jié)還有油菜花？”

如果我沒到過青海湖，我也不相信，10月中旬了，油菜花還開得這么燦爛！在江南，油菜花在3月下旬至4月上旬是旺盛期，那時(shí)節(jié)，平原地區(qū)的油菜花開成金色的海洋，把星羅棋布的村莊都淹沒在花海里。據(jù)說，青海湖的油菜花盛開在7月，10月間盛開油菜花，任誰都將信將疑，他不了解，這是青海湖一帶的牧民特意反季種植的油菜，為的是在草枯季節(jié)給青海湖增添一點(diǎn)亮色，不惟翠綠色的菜葉兒，那怒放的金燦燦花朵在蔚藍(lán)色天空和湛藍(lán)色湖水的背景下，多么亮麗奪目！

除了油菜花，在泛黃的草地上，不時(shí)有一群羊、幾匹馬正悠閑地吃草，羊群不規(guī)則地散布在草原上，如同天上的云朵，任意漫步在天庭。一忽兒，我微微閉上雙眼，等再睜開時(shí)，竟有些分不清哪是天上的云朵，哪是草地上的羊群。羊群一邊尋覓著自己喜歡的野草，一邊慢慢向前挪動(dòng)；天上的云朵聽了風(fēng)的召喚，也慢慢地向前移動(dòng)。大約風(fēng)也是懶散的，一會(huì)兒急催，云朵便緊趕慢趕幾步；一會(huì)兒似乎忘記自己的職責(zé)，那云朵便停留在天庭某一角落，半天都不曾移動(dòng)一步。

旅游大巴快速向前行駛，它大概懂得車上旅客的心情，迫不及待地想把青海湖最美麗的一面呈現(xiàn)給遠(yuǎn)道而來的客人；青海湖二郎劍景區(qū)也像是等不及了，大巴車前行之時(shí)，它也跟著對(duì)向行駛，一步步向大巴車靠近，終于在大巴車輕輕的剎車聲中跟游客相擁在一起。

先前，我們的車還在日月山和倒淌河之間奔馳時(shí)，青海湖南岸的草原顯示出一種高姿態(tài)，似乎抱著任憑游客踩踏的決心，像虔誠的朝圣者一般，匍匐下身子，迎接我們這些來自兩湖地區(qū)的游客；而湖對(duì)岸，被霧氣遮擋的黑黝黝的山峰背后，連綿的群山上覆蓋著皚皚白雪，那應(yīng)該就是日月山頂峰。日月山倒是不客氣，它昂首挺立，有幾分自信，更有幾分傲氣，似乎在說：“我相信你們也到不了我跟前。別說跟前，連我的山腰，你們也上不來，我憑什么瞧得起你們？”

我知道，環(huán)繞青海湖一周差不多360公里，對(duì)于遠(yuǎn)道而來的旅行者，估計(jì)很少有人耐心地走完一圈，除非他有足夠的盤纏和時(shí)間，除非他有特定的任務(wù)。像我們這些跟團(tuán)的旅行者，絕大多數(shù)人只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花。既然這樣，我們就只能被日月山藐視。

我無法跟日月山計(jì)較，也沒有閑暇去較真，我得抓緊分分秒秒，去領(lǐng)略青海湖的壯美！

站在青海湖南岸二郎劍景區(qū)，放眼望去，湖水浩瀚無邊，蔚藍(lán)而空靈。先前看見的那堵墻此刻離得更近，顏色也從灰藍(lán)變成湛藍(lán)和深藍(lán)，仿佛一湖藍(lán)色的顏料，手一伸，就能掬來一捧。我偕妻子與團(tuán)友，迫不及待地朝湖岸奔去，把導(dǎo)游在車上反復(fù)叮囑的“高原反應(yīng)”全都一股腦兒甩到一邊。

我們終于站在青海湖邊！

走上伸向湖水的人工半島，腳下是平坦的大道，大道兩邊是漢白玉砌成的雕花欄桿。欄桿上雕刻著舒卷的云紋和水紋，要是不仔細(xì)看，還以為是誰把北京頤和園七孔橋上的欄桿復(fù)制過來了呢！

妻子倚靠在欄桿上，背后是廢棄的解放軍某潛艇基地。潛艇基地雖然廢棄了，那座曾經(jīng)供海軍潛艇士兵演練的水上建筑還在，“魚雷發(fā)射基地”幾個(gè)鮮紅的大字還清晰可見。我想，當(dāng)海軍潛艇部隊(duì)在這里訓(xùn)練時(shí)，這美麗而壯闊的風(fēng)景就只能屬于海軍，而現(xiàn)在，我們這群退休的江南游客就站在海軍基地附近，這個(gè)神秘的軍事基地也成了青海湖的一個(gè)景點(diǎn)，心中不由生出一絲自豪。

青海湖湖水真潔凈，如同雨后的晴空，一絲不染，微風(fēng)吹拂著湖水，湖水漾起一層層細(xì)碎的波浪，像被舞女輕輕抖動(dòng)的藍(lán)色絲綢。一只海鷗闖入我的鏡頭，它的同伴正圍擁著旅客，這只海鷗卻獨(dú)自在湖面上盤旋，它是不是一位善舞的仙子，被它的伙伴派來給游客表演獨(dú)舞的？你瞧它，一忽兒飛向湖的深處，一忽兒飛回岸邊；一忽兒沖向云天，一忽兒貼著湖面滑翔。我斷定它既是一位善于舞蹈的仙女，又有點(diǎn)喜好賣弄，不過有一點(diǎn)你不得不承認(rèn)，它的舞姿十分優(yōu)美，引得我一直追隨它，不曾有一秒鐘疏忽。

在這里，一群海鷗卻獨(dú)辟蹊徑，游弋在毛石堆砌的湖岸淺水里，我知道它們并不是為了覓食，淺水中肯定沒有魚蝦，那些細(xì)小的微生物又入不了它們的眼，棧道上游客撒下的鳥食足夠喂飽它們，它們吃飽了，喝足了，就在淺水里閑庭信步，風(fēng)浪平靜的淺水處當(dāng)然是它們清靜的庭院。你瞧這只鳥，潔白的脖子一伸一縮，是不是在跳舞呀？那一位，朝棧道上的游客看了看，把金黃色的喙伸到翅膀底下，然后劃動(dòng)兩只金黃的“船槳”，翅羽一翹一翹的，好像在向岸上的游客炫耀：“怎么樣，我這一身潔白的羽毛，夠美麗吧？”

不時(shí)有海鷗飛起來，在空中盤旋一陣，再滑翔著落到水里，另幾只海鷗再飛起來，在空中盤旋、舞蹈。這時(shí)候，我童心萌發(fā)，站在岸邊展開雙臂，學(xué)海鷗展翅飛行的樣子。讓人意想不到的是，這時(shí)，湖面上也有一只海鳥在水面上扇動(dòng)翅膀，跟我學(xué)飛的頻率幾乎一致，我想，這只海鷗一定是被我扇動(dòng)的兩只手臂所感染。

離這群海鷗不遠(yuǎn)，有一座高大的石碑，石碑上用紅色的油漆陰刻著“青海湖”三個(gè)大字，三個(gè)大字左下方還有一行小字，寫著“中國最美的湖”。

我不知道，青海湖算不算得上“中國最美的湖”，不過比較起來，它是當(dāng)之無愧的，比如介于湖北湖南之間的洞庭湖，即使到了冬天，那湖水的顏色也不像青海湖這樣藍(lán)；西湖的水波是明麗的，可是，西湖水域面積太小，談不上壯闊，也稱不上浩渺；鄱陽湖過于小巧玲瓏，一到冬天，就會(huì)一干到底，露出長滿青草的湖底；天山天池只以秀美著稱，因其為淡水湖，湖水倒是清澈，晶瑩如玉，四周群山環(huán)抱，青樹翠蔓，綠草如茵，繁花似錦……可是，天池只是個(gè)微小的湖，半月形的湖面遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上青海湖湖面；至于江蘇揚(yáng)州的瘦西湖、山東的微山湖等等，也都只能算作小兒科，唯有青海湖碧澄瓦藍(lán)，跟藍(lán)天相映襯，構(gòu)成渾厚壯闊的美麗景色，把其他一切湖泊都比得黯然失色！

的確，青海湖在荒涼的大西北上鑲嵌了一顆璀璨的明珠?？上覜]在春天時(shí)節(jié)來青海湖，也不是在夏天來青海湖“朝圣”，所以，我沒見到湖邊似錦的繁花，也沒看見鳥島上空翩翩飛舞、展翅翱翔的天鵝，可是我看到了矗立在高原上的那堵蔚藍(lán)色的墻，看到了意趣盎然的嬉戲的海鷗，還見到湖邊低頭吃草的羊群和馬群。在那么多文章和圖片都對(duì)青海湖極力贊美的誘惑下，我要是再不來目睹大美的青海湖，實(shí)在是心有不甘?，F(xiàn)在，當(dāng)朋友們問起我最近游歷過什么地方時(shí)，我一定會(huì)自豪地說：“我剛剛從青海湖回來！”這么回答的時(shí)候，我給朋友們留下了一份值得艷羨的禮物，也給自己留下一份懷念。

·西北大戈壁隨想·

年輕時(shí)讀唐詩，讀到岑參的“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，多少有些不解，我們都知道，草是綠色的，可是，西北的草怎么是白色的呢？今天，在西寧開往烏魯木齊的火車上，我終于看到一眼望不到邊際的戈壁和戈壁灘上的茫茫白草。說是白草，大部分地方，野草顏色泛黃，淺黃色，一團(tuán)團(tuán)，一片片，有時(shí)是一線線，再看則茫茫一片，延展向天邊。

我多次在電視上、畫報(bào)上看見一望無際的戈壁荒灘，藏羚羊因季節(jié)變換而遷徙時(shí)，橫亙?cè)谒鼈兠媲暗?，就是這樣的荒漠。現(xiàn)在，我們乘坐的列車，正行進(jìn)在這片大漠荒灘上。車窗外，天氣陰沉，細(xì)雨紛飛，見不到王維的“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”奇景，不過，能見到這樣的荒漠戈壁，亦為幸事！

昨天在青海湖，我已經(jīng)見識(shí)過草原，原來，草原并不是一馬平川，它以平坦地形為主，也有山丘，山丘之外是連綿起伏的遠(yuǎn)山?；疖囌旭傇谏降さ母瓯谏?，在這里，原本是茫茫草原的平坦大地上，枯萎的草一坨坨，總是連不成片；山丘起伏，線條柔和，不少山頭上像荒灘一般，也長著一坨坨草，草比草原上更稀疏。

忽然，路邊出現(xiàn)幾個(gè)古老的烽燧，正在向人們述說自己曾經(jīng)的繁華和顯耀，大漢王朝憑什么控制遙遠(yuǎn)的西域呢，不就是靠這些烽燧不斷地傳遞信息、從而派遣大軍、發(fā)布征戰(zhàn)命令嗎？

站在一旁的旅客不斷念叨著“山丹”，忽然說：“山丹，過去是出軍馬的地方。”我不知道這位旅客是不是在部隊(duì)待過，更不知道他是否在部隊(duì)養(yǎng)過軍馬，但他之所以這么武斷地說山丹出軍馬，一定是有根據(jù)的。面對(duì)一望無際的荒漠，我想，過去，這地方也許真是軍馬場(chǎng)，只有成千上萬匹軍馬反復(fù)踐踏過后，肥美的草原才會(huì)變得如此貧瘠，繁茂的草地才會(huì)變得如此凋零。

我知道，這里還不是荒漠深處，憑記憶中的地理知識(shí)我知道，山丹縣北部不遠(yuǎn)，就是著名的巴丹吉林沙漠，在它東邊，隔了金昌和民勤，是著名的騰格里沙漠，要是在巴丹吉林沙漠或者騰格里沙漠，怕是連這“癩痢頭”樣的草丘都難得一見了。在這里，離鐵道線不遠(yuǎn)，隔一會(huì)兒就能看見一兩處村落，有的村落已經(jīng)頹圮，版筑的土墻，有許多都倒塌了，沒倒塌的，也只剩下四堵危墻，蒼白的墻上爬滿藤蔓，荒草在廳堂里恣意瘋長。當(dāng)然，留給我們的不僅僅是頹墻，不遠(yuǎn)處，黃綠相間的樹林空隙處，不時(shí)露出一角鮮紅的屋瓦，假如不是被厚重的玻璃隔著，我一定能聽到大公雞引頸高歌，也應(yīng)該能聽到小狗汪汪的叫聲。

當(dāng)我的視覺正要疲倦之時(shí)，大漠深處忽然出現(xiàn)一片樹林，那當(dāng)然是白楊樹，是茅盾曾經(jīng)描寫過的北方的白楊樹，它們棵棵直立向上，對(duì)抗著西北風(fēng)。當(dāng)列車行近之時(shí)，從樹的縫隙里閃現(xiàn)出一個(gè)小村子，有時(shí)候是兩個(gè)三個(gè)村落，當(dāng)村落漸漸密集成片時(shí)，就該是個(gè)小鎮(zhèn)或小城了。我不知道，張騫出使西域時(shí)是否碰到過這樣的小鎮(zhèn)或小城，想必小村是碰到過的，漢朝大將衛(wèi)青、霍去病率大軍大破匈奴時(shí)，這些城鎮(zhèn)和村落應(yīng)該做出過重要貢獻(xiàn)，這里的村民或許還悄悄地當(dāng)過斥候。

我正埋頭描述之時(shí)，忽然又看見一處烽燧，或許是一個(gè)廢棄的城堡，我正要拍照時(shí)，古堡卻一閃而過，令我懊悔不已。所幸的是，緊接著，一段廢棄的土墻出現(xiàn)在眼前，它有兩米多高，有些地方一連幾百米長，有些地方卻殘破不堪，從斷開的土墻側(cè)面可以看出，土墻上窄下寬，用黃土夯成。這樣的土城幾乎每隔幾公里就有一個(gè)，它們或許是軍馬場(chǎng)馬圈的籬笆，或者是古代屯兵之所，要想讓西域安定而祥和，這樣的烽燧和城堡，是必不可少的！

是的，這片大戈壁，從古至今，都為國家的統(tǒng)一和強(qiáng)大做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)，當(dāng)初，它們應(yīng)該是水草肥美的原野，現(xiàn)在成了荒漠，實(shí)在可惜！

我聽到過俄羅斯的朋友說，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市海拉爾區(qū)是中俄鐵路的交會(huì)點(diǎn)，中國人乘火車去俄羅斯，必須經(jīng)過海拉爾，在海拉爾，中國一側(cè)的草原荒漠化十分嚴(yán)重，一出海拉爾，就能見到大片大片的原始森林，這也許跟我國人口的一度迅速膨脹有關(guān)系吧，人口密度一小，草原和森林環(huán)境就好；經(jīng)過治理，如果我們的大西北能成為綠色王國，西北人民該多么幸福！

讓我們?yōu)榇笪鞅逼砀?，讓我們?yōu)槿A夏民族祈福！

·澤被千年的坎兒井·

對(duì)我來說，“坎兒井”這一水利灌溉工程，完全可以用“如雷貫耳”來形容，自打讀小學(xué)起，我就在自然常識(shí)課上了解過它，睡夢(mèng)里，我曾無數(shù)次飛臨新疆，鉆進(jìn)吐魯番盆地的地底下，在清涼的井水里洗腳，也曾從井渠里掬一捧甜絲絲的井水，滋潤我干涸的喉嚨……直到五十多年后，我才踏上吐魯番盆地，一睹坎兒井風(fēng)采，實(shí)在是太晚了點(diǎn)。

10月18日上午，乘坐的夕陽紅專列抵達(dá)新疆吐魯番市，一下火車，我們就直奔五道林坎兒井。停車場(chǎng)附近矗立著一座土黃色城堡，看上去新筑不久，卻顯得古樸典雅，樣式如幾個(gè)世紀(jì)前的古都。

我們來到一個(gè)院子，院里有一座博物館，博物館里有坎兒井模型。在這里，我們了解到，坎兒井就是“井穴”的意思，早在兩千多年前，《史記》中便有坎兒井的記載，那時(shí)稱為“井渠”，它是荒漠地區(qū)一種特殊的灌溉系統(tǒng)。

我從中央電視臺(tái)的《遠(yuǎn)方的家》中看到過工人淘挖坎兒井的情形。坎兒井下沒有支架，完全靠黃土的黏性來支撐地下隧道。因?yàn)榈乇砀珊蛋褰Y(jié)，土層不易垮塌，人們才得以在井下一寸一尺地疏浚。勞作時(shí)，他們需要把泥土裝進(jìn)竹筐，運(yùn)到井口，再用轆轤把竹筐提到井口，周而復(fù)始。地下隧道很窄，只容一人通過，疏浚的工作很難通過大兵團(tuán)作戰(zhàn)。據(jù)數(shù)據(jù)了解，吐魯番的坎兒井總數(shù)達(dá)1700多條，全長約5000公里。我不禁想，從古至今，坎兒井下，到底灑下了多少工人的汗水！

我們從導(dǎo)游的講解中得知，吐魯番盆地有深厚的含水層和豐富的地下水補(bǔ)給來源。而且吐魯番盆地從西北到東南的坡度極大。從空中俯瞰，吐魯番盆地東南面都是低矮平緩的荒山禿嶺，南部更有陷落的艾丁湖盆地。北部有博格達(dá)峰，西部有喀拉烏成山，地勢(shì)極高，火焰山橫貫中央。從西邊和北邊流下來的雨水和雪水，集中到河溝，順流而下，河水經(jīng)過火焰山，被山峰阻隔，流入戈壁沙礫地區(qū)，一部分蒸發(fā)，一部分滲入地下沙土，形成潛流。

從西部山脈到艾丁湖畔，水平距離僅有60公里，落差卻達(dá)到1400米，平均每公里降低24米左右，這便給人們巧妙地利用這種山的坡度創(chuàng)造了條件。從西北部到東南部，地表下的土層起伏蜿蜒，連綿不絕，像一個(gè)巨大的連通器。只要在低于博格達(dá)峰和喀拉烏成山的地方挖個(gè)出水口，地下水就會(huì)汩汩地涌出，坎兒井正是利用這樣的原理，挖斷板結(jié)的黏土層，從豐富的地下水土層里將水引出來。

是誰第一個(gè)發(fā)現(xiàn)地下含水層的？又是誰了解到地下水能夠順著這個(gè)巨大的“連通器”源源不斷地流出來呢？這個(gè)我們不得而知。但在這個(gè)年平均降水量約16毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)3600毫米的極端干旱地區(qū)，能繁衍出源遠(yuǎn)流長的歷史文明，不由得我們這些現(xiàn)代人不敬佩！

走進(jìn)一座高大的涼棚，涼棚下掛著巨大的“坎兒井樂園入口”招牌。要下一道坎，只能先來到坎兒井博物館，博物館里面才是坎兒井真正的入口。

也不知道下了多少級(jí)臺(tái)階，拐了多少道彎，當(dāng)腳下變得平坦起來時(shí)，便聽見了嘩啦啦的水聲，這水聲如同靦腆的維吾爾姑娘，姑娘仿佛抿住嘴兒笑著，那水流聲靜悄悄的，偶爾在彎急的地方或者有坎兒的地方，才激起一些汩汩聲。

循著水聲，我們來到很深的地底下，在一個(gè)較為開闊的地方，用厚玻璃鑲嵌的地下，有一條涌動(dòng)著水流的暗渠，暗渠盡頭是一堵土墻，昏暗的燈光下，土墻上釘著一塊木板，木板看上去很拙樸，用鋸子豁開后，可能都沒刨過一下，拙樸的木板上，用維吾爾文字和漢字陰刻著“坎兒井”三個(gè)大字。游客們蜂擁而至，搶著在“坎兒井”牌匾前留影，我和妻也不能免俗。

有一處井口，從外面大大方方地潑灑進(jìn)明麗的陽光，從暗渠里看去，仿佛是垮塌的洞口挺立著幾棵白楊樹，有攀緣的藤蔓伸到暗渠里，成了暗渠的點(diǎn)綴。

轉(zhuǎn)過身來，幽暗的地下巷道曲曲折折，我們?cè)谇鄣南锏乐写┬?，腳下的暗渠一忽兒露出黯黑的水道，水道用欄桿護(hù)衛(wèi)著，在微弱燈光的映照下，不時(shí)閃耀出暗淡的光波。再過一會(huì)兒，暗渠被木板或玻璃板覆蓋，你能感受到水流的涌動(dòng)，卻看不見水花。我知道，一旦它們流到低洼的地方，就會(huì)涌出地面，流進(jìn)水渠，喂飽干渴的莊稼。

從坎兒井出來，在吐魯番的街道和村莊，我看到許多流淌著井水的溝渠，就連街道兩邊的白楊樹，都被人們砌上圍欄，使之成為一方方水池，從高處流下來的水灌到水池里，慢慢被泥土吸收，于是，全年平均只有16毫米降水的盆地里，白楊樹才能長得綠油油的，那不是坎兒井的功勞還能是誰的？

我看過一幅從空中拍攝的吐魯番盆地照片，蒼涼的大地上，隔不遠(yuǎn)就出現(xiàn)一個(gè)封土堆，像螞蟻巢穴外拱起的土包，聽過講解員介紹，我才知道，那就是坎兒井地下暗渠的一個(gè)個(gè)豎井，這些豎井連成不規(guī)則的直線，從這些不規(guī)則的直線延伸出許多濃綠的平行的線條，那都是沿著坎兒井出水口生長的莊稼或樹林。也許，它們是一蓬葡萄架，也許是一條窄長的防護(hù)林，再不就是沿渠道兩邊的蔬菜地。

我忽然想起南宋葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中對(duì)北宋著名詞人柳永的一句評(píng)價(jià)“凡有井水處，皆能歌柳詞”。葉夢(mèng)得是說：大凡有井水的地方，就有人居住，凡是有人居住的地方，就會(huì)有人歌唱柳永的詞。這句話寫出了柳永詞的傳播之廣。在群星璀璨的北宋詞壇上，柳永是一位耀眼的明星，在那個(gè)年代，柳永的詞就像現(xiàn)在的流行歌曲一樣，幾乎家喻戶曉?，F(xiàn)在，我要活用葉夢(mèng)得這句話來形容坎兒井：“凡有坎兒井的地方，都有維吾爾居民，凡有坎兒井水涌出來的地方，都能綠樹成蔭?！?/p>

坎兒井，你在新疆吐魯番地下流淌了兩千多年，尤其是近兩百年來，你沃灌了吐魯番盆地千千萬萬頃良田。不敢想象，如果沒有你，吐魯番盆地是一副什么樣子！而今，即使在嚴(yán)重干旱、年平均降雨量約16毫米的吐魯番盆地，也能一年四季瓜果飄香，這都是你的功勞??！

據(jù)史料記載，清朝末年，禁煙大臣林則徐被流放到新疆之后，大力開拓坎兒井。至今還有人把那里的坎兒井稱為“林公井”。無獨(dú)有偶，同樣是清末重臣的左宗棠，在平定阿古柏叛亂之后，在新疆開鑿坎兒井。這兩位清末大臣，既是國家的功臣，也是當(dāng)?shù)厝嗣竦母３?，他們開鑿和疏浚的坎兒井，至今還讓后人受益。

當(dāng)然，1700多條坎兒井，肯定不是一個(gè)朝代所開鑿，兩千多年來，坎兒井時(shí)有坍塌，又不時(shí)有人去疏浚，有舊井被廢棄，也有新井被開掘，歷經(jīng)時(shí)代的洗禮，才形成了現(xiàn)在規(guī)模的坎兒井系統(tǒng)。它澤被當(dāng)?shù)厝嗣駜汕Ф嗄辏冶貙⒗^續(xù)沃灌吐魯番盆地的良田。當(dāng)夏日來臨之季，在坎兒井旁的林蔭下，人們看到一群年輕維吾爾婦女用腳蹬著搖床哄著欲睡的孩子，手里繡著花帽，不停地和女伴說著悄悄話，林蔭下傳來一陣陣歡快的笑聲，你不以為這是坎兒井的蔭庇嗎？

難怪人們給坎兒井如此高的榮譽(yù)，把它跟萬里長城和大運(yùn)河并稱為中國古代三大人工工程呢！它是當(dāng)之無愧的呀！如果從水利的角度講，我還要把坎兒井跟四川的都江堰、廣西的靈渠并列在一起，可是，跟坎兒井比起來，都江堰和靈渠的工程量和造福面，都很難跟坎兒井相提并論。那么，今天，我們唯有高聲贊美坎兒井，才對(duì)得起它，也才對(duì)得起當(dāng)初開鑿坎兒井的先民！

·蒼涼的交河故城·

在我印象中，西域的故城，當(dāng)數(shù)高昌故城最著名，我見過網(wǎng)絡(luò)和電視上的高昌故城圖片，那些斷垣殘壁，看得讓人落淚，須知，它曾經(jīng)是一座王城啊，是古代絲綢之路上的要塞，位于今日的新疆吐魯番地區(qū)，是古時(shí)西域的交通樞紐，曾經(jīng)是世界宗教文化薈萃的寶地之一，但卻在十三世紀(jì)末毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)在我們?cè)诰W(wǎng)上和電視上看到的圖片，是高昌故城殘存的遺址。由于有高昌故城先定格在我的腦海里，我的記憶里幾乎沒給交河故城留下空間，只依稀記得，絲綢之路上有一座交河故城，印象卻十分淡薄。直到2017年10月18日，當(dāng)我站在交河故城的城垣下時(shí)，才深有感觸！

交河故城遺址前有一座完整的老房子，應(yīng)該是現(xiàn)代的仿古建筑，從外面看去，仿制的古建筑有四層，墻壁好像用磚砌成，外墻抹了泥，正面墻上的空白處陽貼著“交河故村”四個(gè)大字。第四層或許只有半層，是供防御用的，當(dāng)敵兵進(jìn)犯時(shí)，站在頂層居高臨下，用弓箭和檑木就能有效地?fù)敉藬橙?；和平年代，這里大約可以當(dāng)晾曬場(chǎng)。

整座故城像一條大魚，魚頭在南部，魚尾為北部。我們從南部的魚嘴部主街道一路上坡而行，街道兩邊有壁陡的土崖。當(dāng)年，土崖上應(yīng)該有守城的衛(wèi)兵，街道那么狹窄，土崖那么高，派幾個(gè)弓弩手據(jù)守高崖，任何人都沖不進(jìn)城堡。

進(jìn)入故城不遠(yuǎn)，街道西側(cè)有一座高大的土臺(tái)，據(jù)說是故城的瞭望塔。當(dāng)年，瞭望塔是交河城里最高的建筑。站在瞭望塔上，整座城池一覽無余，就連城外，也看得一清二楚。我估計(jì)，那時(shí)候國王指揮作戰(zhàn)只需要揮動(dòng)旗幟，城里的官兵就可以往來馳援。

瞭望塔不遠(yuǎn)處是王宮，跟漢民族王宮的建造形式不同，交河王的宮室是從地表往下挖掘而成的，王宮的屋頂幾乎跟街道路面一般高，向下挖掘十幾米深，才是國王的宮室，宮室與宮室由地道連通，從這點(diǎn)看，它又如我國現(xiàn)代的地道戰(zhàn)工事。古時(shí)候，車師前國的王宮為什么挖到地底下去呢？是不是因?yàn)槲鞅钡貐^(qū)晝夜溫差太大，住在地底下，早晚更暖和些呢？

由王宮往北，是城里其他官署和商家居民的房屋，許多建筑都建在地上，從依舊聳立的斷垣殘壁看，地面上的建筑并不少，也不缺乏高大、雄偉的建筑，根據(jù)僅存的殘破墻壁來看，那些版筑起來的墻壁既高且厚，即使用現(xiàn)代的大炮轟擊，大概也很難擊垮，王宮附近的瞭望塔歷經(jīng)兩千余年還依然矗立著，就是最好的見證。

從故城東側(cè)和南端保留的寬大的出入通道看，當(dāng)初車師前國的軍隊(duì)是可以騎馬或者駕著戰(zhàn)車出城或入城的。城中的建筑群沿一條中軸線鋪展開去，中央大街南北長350米、寬約10米。大街北端有城里最高大的寺院，大街南端和東側(cè)各有巷口通往城外。中央大街以西以北的寺院建筑大都左右對(duì)稱，中央的殿堂里都有壇座或龕柱，而中央大街以東的居民區(qū)域，院落既不方正，房間也很狹窄，各院落的建筑物很少對(duì)稱。由此可見，車師前國鼎盛時(shí)期，國都的宗教勢(shì)力是非常強(qiáng)大的。

根據(jù)現(xiàn)有的歷史資料分析，交河故城普遍采用適宜于當(dāng)?shù)刈匀粭l件的建筑方法，人們?cè)谕裂碌孛嫱诔鰤团_(tái)基以外的生土，將剩下來的泥土形成墻和臺(tái)基，然后在相對(duì)的墻面上對(duì)稱地挖出椽孔，用木椽承接樓板，類似于陜北的窯洞。房屋頂上覆蓋著泥土，也跟陜北的窯洞洞頂相似。

站在交河故城遺址上，熾烈的陽光下，一座座泥土筑壘起來的建筑物反射著白色的光，向人們?cè)V說著昔日的輝煌和今天的蒼涼。天空那么藍(lán)，幾乎一塵不染。前兩天，在青海湖時(shí)，青海湖的氣溫在零攝氏度左右，返回西寧途中還遇到下雪，可是今天，交河故城的氣溫高達(dá)26攝氏度。但促使車師前國滅亡的不只是惡劣的氣候環(huán)境，應(yīng)該跟車師前國國王的好戰(zhàn)和不惜民力有關(guān)。

這樣一個(gè)小國，在匈奴和大漢之間生存，委實(shí)不易，不過，只要國王心術(shù)正，老百姓和睦相處，這個(gè)國家或許能國祚永續(xù)?？上У氖牵@么一個(gè)小國，卻不停地侵?jǐn)_大漢邊境，襲擾大漢的使者和商隊(duì)，這就為它的覆滅埋下了伏筆。公元前108年，漢將王恢率輕騎擊破樓蘭，趙破奴率軍大破姑師，待到西域各國完全臣屬于漢時(shí)，車師前國的覆滅就在所難免了。

唐貞觀十四年（640年）以后，交河城成為高昌郡交河縣城，從此逐漸衰落，至明朝永樂年間，城中只剩下幾戶人家。

19世紀(jì)以來，不少外國探險(xiǎn)家來過此地。1928年以后，中國一位叫黃文弼的考古學(xué)家多次到此考察。1949年以后，國家許多單位到交河故城考察，才使得這座城堡名揚(yáng)中外。

現(xiàn)在，車師前國和高昌古國都只能以遺址的面貌成為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。假如車師前國和高昌古國都能完整地保存到現(xiàn)在，誰敢說，交河故城和高昌故城不會(huì)成為著名的世界遺產(chǎn)地呢？

·神乎其神的“火焰山”·

火焰山，在網(wǎng)絡(luò)普及之前，絕大多數(shù)朋友都是從神話小說《西游記》中了解的，我自然也不例外。小時(shí)候讀《火焰山》，確曾驚呼過火焰山的神奇，天哪，綿延八百里，大火熊熊，人怎么活呀！

一個(gè)少年讀者，一旦鉆進(jìn)《西游記》的神話故事里，還怎么出得來呢？君不見，唐僧師徒四人，一路風(fēng)塵仆仆朝西行去，何其壯哉！你是否聽到電視劇《西游記》的主題曲：“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)。啦啦啦啦啦……啦……”可是，就這么走著，走著，不覺一陣熱浪襲來，熱得難受。時(shí)值秋季，怎么會(huì)這么熱呢，唐僧派悟空一打聽，原來，前方有一座火焰山……

這就是我們最初認(rèn)識(shí)的火焰山，它橫亙?cè)谔粕娜宋魈烊〗?jīng)的路上，方圓八百里，山上寸草不生。再一打聽，想要過山，非得向鐵扇公主借芭蕉扇，扇滅大火后方可通過。往下讀，我們便讀到孫悟空三借芭蕉扇的故事，那一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗便由此拉開帷幕。

我青少年時(shí)期尚無網(wǎng)絡(luò)，在腦海里，火焰山仍然只是個(gè)神話傳說。直到前幾年，大概因?yàn)橥卖敺雎糜涡麄靼桑诰W(wǎng)上曬出火焰山的真實(shí)圖片，這時(shí)我才恍然大悟：原來，這世界上還真有一座火焰山呀，它就在新疆吐魯番盆地，雖然沒有方圓八百里，卻也有兩百里長，二十里寬，想想看，即便在今天，這樣一座火焰山，不借助特殊的交通工具，也是難以逾越的。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)和其他媒體一再渲染火焰山的神奇時(shí)，你很難不被打動(dòng)，那么，到了新疆，到了吐魯番，就絕不會(huì)放過一睹火焰山的機(jī)會(huì)，我就是被媒體和導(dǎo)游一而再、再而三地鼓動(dòng)之后，才帶著強(qiáng)烈的好奇心前往火焰山的。

現(xiàn)在，我終于站在火焰山前。天空異常潔凈，異常藍(lán)；火焰山整體泛紅，山頂和皺褶處呈深紅，山坡斷層有一條條深紅色的帶狀橫紋。按照我淺顯的化學(xué)知識(shí)推斷，紅色的巖石里面應(yīng)該富含鐵元素，可是，所有關(guān)于火焰山的資料中都沒有提及，我也不敢臆斷。讓我大惑不解的是，火焰山表面怎么有那么多溝壑？按一般常識(shí)，它們應(yīng)該是雨水沖刷的痕跡，可是資料顯示，火焰山地區(qū)年均降水量只有16毫米，哪來的暴雨沖刷山體表面呢？難道火焰山在歷史上曾經(jīng)有過暴雨嗎？或者孫悟空借到鐵扇公主的芭蕉扇時(shí)，真的扇來了狂風(fēng)暴雨？否則，山體表面的水流痕跡真的無法解釋呀！

景區(qū)廣場(chǎng)上立著一溜赭色的小柱頭，小柱頭上的雕塑按照猴子、手掌和火焰依次排列，讓人立刻想到，火焰山絕對(duì)跟火分不開，也跟孫悟空分不開?？墒?，猴子和火焰之間立起來的手掌是什么寓意呢？象征絕對(duì)權(quán)力嗎？象征對(duì)邪惡勢(shì)力的征服嗎？像牛魔王那樣的惡魔，如果不是眾天神的合力纏斗，怎么能降伏？牛魔王之所以跟孫悟空斗法，是因?yàn)閷O悟空降伏了他和鐵扇公主的兒子紅孩兒，而紅孩兒是因要吃唐僧肉才被孫悟空降伏的，孫悟空代表著正統(tǒng)和正義！孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，成就了火焰山的大名。在火焰山景區(qū)，當(dāng)然得塑孫悟空和牛魔王的雕像。

真要從景色的角度看，火焰山其實(shí)并沒有什么看頭，人們到了火焰山，只是想見證它的存在。在一個(gè)沒有水、沒有植物的地方，會(huì)有什么風(fēng)景呢？偌大的火焰山下，寬敞平坦的廣場(chǎng)上只有幾尊塑像，游覽，也只能聚焦在這幾尊塑像上。

我想，做生意的人，尤其是炒股的人，一定喜歡牛魔王塑像：好一個(gè)牛魔王，騎著一匹避水金睛獸，龍口、獅頭、魚鱗、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤紅，據(jù)說這匹避水金睛獸能騰云駕霧，會(huì)浮水，性情通靈，疑似龍族……我看它神似一頭牛。你看它，低著頭，挺著角，跟它的主人一樣，一副桀驁不馴的樣子，牛魔王帶了一下韁繩，它歪著腦袋，鼓著眼睛，似乎能聽到它粗重的喘息聲。就算它不是牛，騎在它身上的總是頭牛吧，而且是牛中的魔王。炒股的人，喜歡的是牛股，有勁，一直上揚(yáng)，這尊塑像，表現(xiàn)出非凡的剛勁和上揚(yáng)的力量，當(dāng)然是炒股之人所青睞的。

另一處塑像，塑的是唐僧師徒四人，外加一匹白龍馬，被所有旅客所鐘愛，圍著這處塑像照相的人里三層外三層，這一群去了，那一群人又來，塑像前總是人滿為患。我想找個(gè)空擋，在這處塑像前單獨(dú)照一張，一直不得機(jī)會(huì)。

起初，我十分訝異，火焰山下怎么會(huì)沒有鐵扇公主的塑像呢？跟火焰山有關(guān)的神話故事都與鐵扇公主密切相關(guān)呀！呵呵，真是無巧不成書，正當(dāng)我這樣想著時(shí)，一位年輕貌美的鐵扇公主翩然而至，她就像要給孫悟空來個(gè)驚喜似的，輕手輕腳地站到我身旁，一襲天藍(lán)色的連衣裙，頭頂鳳冠，脖子上系一條火紅的圍巾，圍巾下擺綴著一些閃亮的珠串兒。這位鐵扇公主張開兩只手臂，戴著黑手套的兩只手輕輕拈著漸漸暈染成白色的裙子下擺，看上去成了一只翩翩飛舞的蝴蝶。我以為她是飄過來的，飄過來之后就靠在我身邊，我一點(diǎn)預(yù)感都沒有，直到她張開雙臂貼在我身邊，我才看清這是一位年輕而美麗的“鐵扇公主”。

輕輕地咔嚓一聲，妻子在我面前按下快門，我扭過頭去，看著“鐵扇公主”，發(fā)現(xiàn)是一位年輕貌美的維吾爾姑娘。姑娘的臉很豐滿，五官輪廓很端正。這時(shí)，只見她微微含笑，換了個(gè)角度，變了個(gè)姿勢(shì)，又往我身邊貼。我看了看背后的塑像，見塑像前還是圍著許多人，就說：“不照了，不照了。”“鐵扇公主”柔聲說：“還照一張吧？”

我重復(fù)道：“不照了?！?/p>

“鐵扇公主”依舊微微含笑地看著我，把手一伸：“照一張，十塊錢?！?/p>

我說：“我不照了?！?/p>

“鐵扇公主”說：“您已經(jīng)照了一張，十塊錢?！?/p>

我這才知道，火焰山廣場(chǎng)上為什么沒有鐵扇公主的塑像，原來，景區(qū)給游人預(yù)備了許多妖嬈的“鐵扇公主”，她們活躍在拍照的游客之間，隨時(shí)隨地和游客來個(gè)精彩的亮相。

我遞給“鐵扇公主”十元錢，往旁邊移了兩步，再次看了看這位維吾爾姑娘，發(fā)現(xiàn)小姑娘長得很美，美得可以做雜志的封面模特，便以為照這張相片，是我來到火焰山游覽最大的收獲。

正是下午兩三點(diǎn)鐘。在吐魯番盆地，上午十一點(diǎn)到下午四點(diǎn)，是氣溫最高的時(shí)候。剛跟“鐵扇公主”照過相，心還在狂跳，加上烈日的炙烤，不管是心臟還是血管，血液都在急速奔流。我不禁想到那個(gè)一直困擾著我的問題又浮上心頭：火焰山為什么會(huì)這么熱？

原來火焰山上有自燃的煤層，由于天山一帶地質(zhì)活動(dòng)較為劇烈，埋在地底下的煤層一旦露頭，與空氣接觸，氧化后積熱增溫，便會(huì)引發(fā)自燃，釀成煤田火災(zāi)。這么說，火焰山真有燃燒著的火焰啊。當(dāng)年唐僧奉旨去西天取經(jīng)，路過火焰山時(shí)，也許真的遇到過大火，只是現(xiàn)實(shí)中根本就沒有鐵扇公主，也沒有牛魔王，那么，關(guān)于鐵扇公主的芭蕉扇，應(yīng)該是我國古代勞動(dòng)人民對(duì)戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的一種美好的想象。

在古代社會(huì)，人們對(duì)很多自然現(xiàn)象無法理解，便抱有一種敬畏之心，想象出很多神話故事來解釋這些現(xiàn)象?；鹧嫔街車睦习傩债?dāng)然非常希望有一把芭蕉扇，扇一扇，扇滅熊熊火焰；扇兩扇，扇來習(xí)習(xí)涼風(fēng)；扇三扇，扇來傾盆大雨，從此萬物萌生，風(fēng)調(diào)雨順，萬民和樂。

也許，有人會(huì)嘲笑這些樸素的古代先民：幻想出這樣的神話故事豈不是自欺欺人？我要問的是，面對(duì)災(zāi)難，我們?nèi)绻B幻想都沒有，那不是連草木都不如了嗎？前不久，我在網(wǎng)上看到一則未證實(shí)的消息，政府打算把雅魯藏布江水引上青藏高原，引到新疆。到那時(shí)，火焰山的大火怕是終歸要熄滅的。到那時(shí)，我們?cè)俚交鹧嫔接斡[，展現(xiàn)在我們眼前的就一定是孫悟空揮動(dòng)芭蕉扇大力扇過三扇之后的情景，紅艷艷的火焰山一定會(huì)變成綠油油的青山！

·天池，你是攝人心魄的仙女·

在我心里，天山天池跟青海湖一樣美麗。我無數(shù)次在心里跟“她”幽會(huì)，卻因現(xiàn)實(shí)中不能親眼看見，差不多要害相思病了。

你聽導(dǎo)游是怎么夸贊天山天池的——

“天池風(fēng)景區(qū)中心是個(gè)高山湖泊，那里雪峰倒映，云杉環(huán)擁，碧水似鏡，風(fēng)景如畫，古稱‘瑤池’。‘瑤池’，聽說過吧？”導(dǎo)游像是要考考大家似的，稍作停頓才接著往下說，“神話中，西王母想宴請(qǐng)眾多神仙，打算開個(gè)蟠桃會(huì)，尋遍下界無覓處，她來到天山，見群山環(huán)抱中鑲嵌著一面明亮的鏡子，連連說：‘這里好，這里好。天鏡，神池，正好在池邊大宴群仙！’怎么樣，天山天池，是神仙游樂之地，來天池游覽的人，也算當(dāng)了一回神仙！”導(dǎo)游短短幾句話，就把大家說得心里熱乎乎的。

天池風(fēng)景區(qū)一共有四個(gè)自然景觀帶。景區(qū)中心的天池是個(gè)半月形的湖，長3400米，寬處1500米，水最深的地方約105米。湖水由天山融化的雪水積聚而成，尤其清冽，在山峰的映襯下晶瑩如玉。它被群山環(huán)抱著，挺拔、蒼翠的云杉塔松倒映在水中，把清澈的湖水染成翠綠；它被如茵的綠草和似錦緞般的野花圍擁著，山，因?yàn)榫G草和野花的裝飾而美麗妖艷，水，因了云杉的倒映而神秘莫測(cè)，山水成就了“天山明珠”的美譽(yù)。

景區(qū)區(qū)間車行駛在盤山公路上，公路兩邊泛紅和泛黃的樹林像一幅幅色彩艷麗的油畫，給我們這些急于見到天池的游客不少安慰，我們也可以把這些油畫看成欣賞天池美景的序曲。

當(dāng)海拔漸漸升高時(shí)，公路兩邊的山就變得跟吐魯番盆地的戈壁灘一樣，許多山頭是童山，山上的草木也跟戈壁灘相似，這里一團(tuán)，那里一片；山腳下有人工種植的樹木，樹木不大，正在努力地生長。山的皺褶里突然出現(xiàn)一片洼地，洼地上長著一叢紅柳或者幾棵白楊。這樣的洼地有的地方較大，大到幾畝地面積，于是，小溪便在這里憩息了一會(huì)兒。洼地下游有一道攔水壩，積蓄的溪水里倒映著藍(lán)天和白云，也倒映著樹木，當(dāng)洼地上的樹木變成金黃時(shí)，溪水里沉淀了滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹敖鹱印保@是不可多見的景致。

皺褶深處，一棵棵、一叢叢蒼翠的云杉和挺拔的塔松便頑強(qiáng)地站起來，它們?cè)讵M窄的巖石皺褶里，不屈不撓，盡情吸吮著積存的雨水，一個(gè)勁兒伸枝展葉，給人蓬勃的生機(jī)感。我正在欣賞巖石縫隙里的塔松呢，忽然，車上的游客一陣驚嘆，我順著大家關(guān)注的方向看去，公路左邊有一片開闊的河灘，河灘上的樹這里一棵那里一棵，植株很稀，樹冠很大，在樹的間隙，一群羊散放在河灘上靜靜地吃草：河灘上，草已發(fā)黃，草地上慢慢移動(dòng)的羊群就像黃綠色地毯上鑲嵌的一串串水晶。噢，樹林里還有幾匹馬，跟羊一樣，馬啃著草，不時(shí)甩幾下尾巴，極其悠閑的樣子。樹林里沒有牧民，讓我生出一絲幻想——這幾匹馬就是牧民吧，有馬在，羊群才不會(huì)跑開去。

我忽然想起著名作家碧野所寫的《天山景物記》，我們現(xiàn)在就在天山呀，碧野描寫的天山太美了，美得我?guī)资陙頍o時(shí)無刻不向往天山。當(dāng)年，碧野可能是站在一個(gè)較高的地方看天山的，他說：“遠(yuǎn)望天山，美麗多姿，那常年積雪高插云霄的群峰，像集體起舞時(shí)的維吾爾族少女的珠冠，銀光閃閃；那富于色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開屏，艷麗迷人?！?/p>

昨天，我們?cè)谕卖敺璧匦蕾p過維吾爾少女的舞蹈，那華麗的衣裙，那婀娜的腰肢，那修長的胳臂，把人們看得忘乎所以。沒想到，今天，我就處在這樣美麗景色的環(huán)抱中，是多么幸福呀！

我清楚地記得碧野所描寫的天山牧場(chǎng)，他寫道：“墨綠的原始森林和鮮艷的野花，給這遼闊的千里牧場(chǎng)鑲上了雙重富麗的花邊。牧場(chǎng)上長著一色青翠的酥油草，清清的溪水齊著兩岸的草叢在漫流。無邊的草原是這樣平展，就像風(fēng)平浪靜的海洋。在太陽下，那點(diǎn)點(diǎn)水泡似的蒙古包，閃爍著白光?！?/p>

原先，我對(duì)碧野用“碧綠”來形容原始森林很有些不解，現(xiàn)在身臨其境，才不得不佩服碧野用詞的貼切。只可惜現(xiàn)在不是夏季，否則，我眼前溪水邊的洼地就該有鮮艷的野花在恣意地開放，給這片小牧場(chǎng)鑲嵌上雙重富麗的花邊了。

當(dāng)年，碧野是在草原看見成百上千的羊群、馬群和牛群的?，F(xiàn)在，我只看見幾十只羊，幾匹馬，不過我很滿足，畢竟是在天山腳下看見這些馬和羊的，這樣的畫面會(huì)在我腦海里扎下根，讓我永世不忘。

我們終于到達(dá)山頂，一片明鏡似的水面突然出現(xiàn)在視野里，水域四周都是高山，明亮的鏡子就鑲嵌在低洼的山坳里。我想，這應(yīng)該是個(gè)堰塞湖，當(dāng)初，博格達(dá)峰在地殼運(yùn)動(dòng)中隆起來時(shí)，天池這一塊便塌陷下去，形成今天的天池。

當(dāng)我們站在天池岸邊時(shí)，大約是上午九點(diǎn)，太陽從東邊的博格達(dá)峰照射過來，云層遮住了一部分陽光，投射到天池湖面的陽光便被撕成一絲絲、一縷縷，由于迎著陽光，湖這邊，湖水白亮亮的，仿佛在水面鋪著一層水銀；湖那邊，陽光投射的那片湖面則像燃燒著火焰，又像潑灑了一爐滾燙的鐵水，亮得晃人眼睛。

我靠著湖邊棧道的欄桿，右臉沐浴著陽光，身后的山峰一層層排列延伸開去。近處的山峰，一棵一棵挺立的云杉，看得清清楚楚，山巒的輪廓線清晰可辨，越遠(yuǎn)，輪廓線越模糊，最高處的雪峰便在藍(lán)天上勾勒出一道剪影。這種景致很耐看，很讓人愜意，我臉上的笑容也因此祥和起來。

我站在較高的地方搶拍了一幅照片：湖面上大致有三種顏色，一是白色，湖面被風(fēng)一吹，泛起粼粼的波光；二是黛色，那是倒映在湖面的山峰，無論是樹影還是山影，都一例呈黛色，被兩山夾持的湖汊則綠成黑色。我拍照的地方有幾棵樹，大概是橡樹，深秋季節(jié)，天池景區(qū)氣溫低，橡樹的葉子幾乎落光，倒映在湖中的博格達(dá)山頂?shù)娜展獗惚粯渲Ω舫梢恍O不規(guī)則的小塊，水面上，一塊巨大的金子被分割成碎塊，才有了令人意想不到的美感。

當(dāng)太陽掙脫云層的束縛，終于大大方方地懸掛在天空的時(shí)候，山與湖就換了另一副模樣。原來，山上的云杉并不十分密集，長云杉的地方，色彩濃綠，不長云杉的地方，色彩青綠，青綠中泛點(diǎn)兒黃，再高處的山頭呈灰赭色，綠色植物由下而上逐漸淡去，再高處，就是積雪。

幾乎在同一個(gè)地方，當(dāng)太陽漸漸升高，陽光直射在湖面時(shí)，湖水跟藍(lán)天成了一個(gè)顏色，而近處的雜樹和遠(yuǎn)處裸露出來的山坡則染上一片金黃。這王母娘娘開蟠桃會(huì)也未免太鋪張了吧，居然在湖邊鋪上這么多金子做成的地毯！

我從湖的上游轉(zhuǎn)回來，來到游客密集的核心景區(qū)，這時(shí)，湖里正游弋著一條快艇，快艇劃破湖面，水波蕩漾開來，在湖面漾起一圈一圈的波紋，煞是好看。

站在核心景區(qū)向?qū)Π犊慈?，兩岸的山峰交錯(cuò)地插進(jìn)天池，使得天池的景色顯得錯(cuò)落有致；而遠(yuǎn)處的雪峰高高地聳立，我只知道那是雄偉的博格達(dá)主峰。在蒙古語里，“博格達(dá)”意為靈山、圣山，據(jù)說，這座博格達(dá)主峰海拔高達(dá)5445米。我們站在湖邊，博格達(dá)峰被近處的山峰擋住了，只偶爾從群峰的間隙露出一兩頂白色的帽子，當(dāng)我們站在高一些的地方遙望主峰，才發(fā)現(xiàn)主峰兩側(cè)各有一座山峰拱衛(wèi)。三座山峰并列起來，直插藍(lán)天白云，看上去像一個(gè)巨大的筆架，莫非王母娘娘的蟠桃會(huì)上還有識(shí)文斷字的文曲星嗎？不然，怎么會(huì)在這里擱上這么大的筆架呢？

在天池，沒有積雪的山峰已經(jīng)很美，景色被墨綠與湖藍(lán)主宰著，美不勝收；再加上遠(yuǎn)處有雪的雪峰，還加上筆架的聯(lián)想，這幅圖畫就更增添了一些意趣。站在這么美麗的天池風(fēng)景區(qū)，我真的不想馬上離開，我覺得，跟這么美麗的風(fēng)景分離，其痛苦并不比跟一位妖嬈的戀人分開輕多少。我想，是不是美景和美人都有同樣的魔力呢？

誰說不是呢？當(dāng)我即將離開天池的時(shí)候，忽然覺得，我跟天池似曾相識(shí)，它的形狀酷似四川九寨溝的長海。當(dāng)年我站在九寨溝長海邊上，也曾涌現(xiàn)出不忍分離的情感。

在九寨溝那樣的風(fēng)景區(qū)，我們不可能不生出一些眷戀。想想那個(gè)五彩池，它那變幻莫測(cè)的絢麗色彩，怎能不勾起你無限喜悅；想想那長海，想想長海里倒映的山影和樹影，你怎么舍得猝然分離？現(xiàn)在，我就站在天山天池邊上，我覺得，她就是一位千嬌百媚的少女，她那變幻的色彩，她那躍動(dòng)的輪廓，她那誘人的天光云影，都是天池施展出來的手段，她讓我們近距離欣賞到了美麗的少女，然后在心里不停地思念，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，心依然跟她相連！

可惜的是，我必須離開天池了。下午，我們要乘火車赴敦煌，我們只好把一個(gè)心結(jié)系在天池邊的云杉上。這時(shí)，我心里突然有一種想放聲大哭的沖動(dòng)——我不遠(yuǎn)萬里來到新疆，在天池邊上居然待了不到一個(gè)小時(shí)，讓我怎么肯倏然離去！

·佛教文化的寶庫——敦煌莫高窟·

我已經(jīng)按捺不住了！我早就應(yīng)該寫寫莫高窟了，但是，距游覽莫高窟已經(jīng)過去20天，我卻不知從何處下筆。寫洞窟，洞窟只是個(gè)載體，或者說只是容納佛像的空間。那么寫佛像吧，莫高窟的佛像很值得一寫，可是，莫高窟的彩繪也值得寫呀！還有莫高窟所處的環(huán)境——曠遠(yuǎn)、浩渺、雄渾……唉，莫高窟遍地都是經(jīng)典，無論怎么寫，都可能掛一漏萬，不得已，那就從洞窟和它所處的環(huán)境寫起吧。

一走出敦煌火車站，我們就被廣場(chǎng)上載歌載舞的美女們所吸引，美女們身穿敦煌壁畫上飛天女神的盛裝，一下就把我們提前帶到神秘莫測(cè)又金碧輝煌的藝術(shù)寶庫中。

敦煌故城屹立在沙海中，漫天的風(fēng)旋舞著，風(fēng)中明顯挾裹著綿綿的細(xì)沙。從公路兩邊的白楊樹能看出，這里的樹是靠水渠引水澆灌的，路兩邊的防風(fēng)帶有多長，路邊的水池就有多長。

此時(shí)，大巴車正載著我們駛向世界文化遺產(chǎn)地——莫高窟一帶，目之所及，滿目蒼涼。路邊似乎有河流，河岸還砌著堤岸，河床上有流水的痕跡。我不知道，河床上的流水痕跡是什么時(shí)候留下的，今年夏天？還是某個(gè)雨量充足的春季？從它的灰白顏色我只能推斷，在這里，怕是許久沒下過雨了。有數(shù)據(jù)顯示，敦煌的年均降水量約40毫米左右，只比我們才游覽過的吐魯番盆地強(qiáng)一些。

我注意到河那邊的山，只能算沙丘，沿河連綿起伏的，都是由沙構(gòu)成的山嶺，只在沙丘的凹陷處不時(shí)出現(xiàn)幾叢紅柳，它們也是從沙堆里鉆出來的，哪天來一陣沙塵暴，說不定又會(huì)被埋進(jìn)沙里。在一處陡峭的崖壁上，出現(xiàn)了幾排排列不規(guī)則的洞窟，崖坎上是一面陡坡，坡度剛好讓沙粒趴伏其上，如果再陡一些，流沙就會(huì)滑下崖坎，把崖壁上的洞窟一一湮滅。

幸好是這樣干旱的環(huán)境，否則，稍一潮濕，莫高窟的那些洞穴早就垮塌了！

遙想當(dāng)年，那個(gè)叫樂尊的和尚云游到三危山下，忽見對(duì)面鳴沙山上金光萬道，金光中顯現(xiàn)出千座佛像，樂尊心有所悟，便在崖壁上鑿下第一個(gè)石窟。是不是眾佛真的在此云集過呢？從此，無論是絲綢之路上的商人，還是居住在附近的百姓，為了祈求事業(yè)的順利、生意的發(fā)達(dá)，紛紛在這兒許愿，開鑿石窟，千姿百態(tài)的神靈就在這片崖壁上按下云頭，紛紛歸座。沒想到，這種盛事居然延續(xù)了上十個(gè)朝代，形成目前規(guī)模宏大的洞窟群！

莫高窟的停車場(chǎng)建在一片河灘上，顯得十分開闊。從停車場(chǎng)到莫高窟要過一座橋，橋建得很寬闊，橋面離河床至少三米。橋那邊也有一片不大的開闊地，開闊地上挺立著一叢叢高大的白楊。我之所以用“叢”來做修飾語，是因?yàn)殚_闊地上的白楊樹并不成行，也不成列，這里幾棵，那里十幾棵二十棵，有些白楊樹間隔得很開，有些則密密地?cái)D在一起，誰也不想稍稍跑開一點(diǎn)。這些白楊樹非常粗壯，非常高大，有的高達(dá)幾十米，幾棵樹的樹冠連在一起，在空中撐起幾百平方米的大傘。有幾棵白楊樹周圍倒是沒有砌水池，大概因?yàn)殚L在河邊，能汲取河床下的積水，否則，它們?cè)缭摽菸恕?/p>

那邊的一些白楊樹站成一排，像約好了似的，站在那里等待游客去參觀莫高窟，更像守衛(wèi)在窟外的哨兵。曾幾何時(shí)，莫高窟遭遇瘋狂的盜竊，那時(shí)候，如果有像白楊一樣的哨兵的保護(hù)，幾萬件文物斷不會(huì)落入文化侵略者手中。

這一叢白楊樹共五棵，有三棵昂然挺立，伸向蒼穹，撐開的大傘正在為附近的洞窟遮蔽太陽，另外的兩棵，像是被人為地?cái)D撞，倒向河邊，卻又努力掙扎著不想倒下，它們一定想到自己的職責(zé)，朝河邊斜伸出的枝條分明在求援：快來幫忙，有壞人要盜寶！河那邊，一排排挺拔的白楊樹被風(fēng)吹得直搖晃，像是在呼應(yīng)：好的，我們來了，別怕，我們是你的堅(jiān)強(qiáng)后盾！

站在通往洞窟的棧道上回望，洞窟前的廣場(chǎng)上，一個(gè)小院被白楊樹圍起來，這是個(gè)小巧的院落，北方庭院布局，泥抹的墻，泥苫的屋頂，就連翹起來的飛檐也像是泥土捏成的，只有向外開的那道側(cè)門，看上去是用青磚砌就，門框和門顯然是木頭做成的。這一切，莫不給人土里土氣又古色古香的感覺。

走進(jìn)被圍的院子，站在柵欄邊看洞窟，這時(shí)我們才看清，這排洞窟是莫高窟的主體建筑，分四層，外墻全都灰撲撲的，洞窟外面的走廊裝了木頭欄桿，也一律灰撲撲的，這便合了它兩千多年歷史文物的身份。兩千多年了，無論是洞窟的門臉上還是洞窟外面的欄桿，若是沒落上厚厚的灰塵，反而不真實(shí)。

從地面第一層看去，洞窟有大有小，有的洞窟一連幾個(gè)串聯(lián)在一起，還在門額上搭建起屋檐和斗拱，很是氣派；那些小洞窟的門因?yàn)樾。３１蝗藗兒雎裕切┐蠖纯?，一看門外的裝飾，就讓人覺得不同凡響。對(duì)呀，有的洞窟一看就覺得它是在擺闊氣，有的洞窟，看上去寒酸，便悄悄地躲到一邊，一聲都不敢吱，這應(yīng)該跟當(dāng)年洞窟開鑿者的財(cái)力有關(guān)，錢多的人自然把洞窟開鑿得大些，錢少的人，不管開多大的洞窟，他敬神禮佛的心是值得肯定的。

莫高窟院子正中有一座門樓，用紅色的木柱搭成，木柱頂上是斗拱飛檐，從門樓前面看，門樓三開間，正中的飛檐下，天藍(lán)底色的木板上，大書“莫高窟”三個(gè)字，是郭沫若的手跡。

我不止一次聽人談起莫高窟，它的大名如雷貫耳；也曾許多次在電影、電視上看見過莫高窟，它那神秘莫測(cè)、古色古香的洞窟，讓人生出無盡遐想。今天，我終于站在它面前，而且沿著扶梯，走到洞窟門前，等一會(huì)兒，我還要進(jìn)到洞里，親眼看見兩千多年前的藝術(shù)奇葩，激動(dòng)之情，溢于言表。

莫高窟的“九層樓”，不是真正的樓房，而是莫高窟的一個(gè)洞穴，它建在莫高窟石窟群正中，高45米，依山崖而建，里邊供奉著世界上最大的室內(nèi)盤腿而坐的泥胎彌勒菩薩塑像，洞外按樓層間隔大小裝飾著九層屋檐。九層樓是這里的最高建筑，編號(hào)第96窟，人們都稱它為“大佛殿”，又因?yàn)閺耐饷婵慈ビ芯胖貥?，才叫“九層樓”?/p>

據(jù)史料記載，這座大佛窟修建于唐朝年間，唐朝的人以“肥碩”為美，所以這尊彌勒菩薩塑像顯得十分豐盈圓潤，是典型的唐代風(fēng)格。據(jù)說在武則天執(zhí)政時(shí)，為了鞏固自己的帝位，就對(duì)民間宣揚(yáng)說自己是彌勒佛化身，工匠造像時(shí)，揉進(jìn)不少女性特征。細(xì)心的游覽者如果觀察再仔細(xì)一點(diǎn)，就不難發(fā)現(xiàn)，這座彌勒大佛面形豐圓，眉目舒朗，著波狀肉髻，這都是唐代美女的典型妝飾。

洞窟高，塑像自然高，塑像高，造像的難度便大，造成之后的藝術(shù)性也非其他洞窟所能比。

現(xiàn)在，我站在一樓抬頭仰望九層樓，一層一層的樓宇，延伸到鳴沙山頂，上面幾層直插藍(lán)天，大約神靈本應(yīng)該是住在天庭的，只有高聳云天，才能俯瞰蕓蕓眾生。

莫高窟是一座名副其實(shí)的文物寶庫。據(jù)文獻(xiàn)資料記載，清朝末年，莫高窟第17號(hào)藏經(jīng)洞中曾經(jīng)出土4~11世紀(jì)的經(jīng)卷、文書、織繡、畫像等5萬多件，這一發(fā)現(xiàn)為研究中國及中亞古代歷史、地理、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治、民族、語言、文學(xué)、藝術(shù)、科技提供了數(shù)量極其巨大、內(nèi)容極為豐富的珍貴資料，價(jià)值極高?？上?，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，清政府腐敗，更可恨的是，道士王圓箓無知、疏于管理，這些寶藏幾乎被西方文化侵略者盜運(yùn)殆盡。

可惜的是，歷史沒有假如，中國一百多年的積貧積弱，才造成19世紀(jì)下半葉和20世紀(jì)上半葉的落后。今天，作為一個(gè)普通國人，我在參觀了17號(hào)藏經(jīng)洞之后，在參觀了莫高窟之后，情不自禁地捶胸頓足起來，難怪著名的思想家顧炎武會(huì)大聲疾呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”，我們每一個(gè)中國人都應(yīng)該為中國民族的復(fù)興盡自己的一份責(zé)任，誰也沒有推脫的權(quán)利！

附：敦煌石窟，是中國甘肅敦煌一帶的石窟總稱。它包括敦煌莫高窟、西千佛洞、榆林窟、東千佛洞以及甘肅北部蒙古族自治縣五個(gè)廟石窟等?？上眯袌F(tuán)只游覽了莫高窟。要是在敦煌再增加一天時(shí)間，把其他幾個(gè)景點(diǎn)都看看就好了，即便是蜻蜓點(diǎn)水似的看也好?？墒牵覀兏鼗推渌包c(diǎn)失之交臂！

·河西走廊不只有蒼涼·

很早，我就知道，河西走廊在甘肅。從地圖上看，甘肅省地圖像一根斜放著的拉長的腿脛骨，河西走廊就安放在這根腿脛骨中上部，是古代絲綢之路中的重要一段。其實(shí)，在我心中，這個(gè)概念一直是模糊的，這次西北五省旅游歸來，我按照旅行線路進(jìn)行了梳理，才真正弄清這條走廊的具體位置，還有它的雄奇景色和豐富的歷史地理文化知識(shí)。

10月14日晚，旅游專列從武漢出發(fā)，行經(jīng)西安、蘭州，一整天，旅游專列幾乎一直在河西走廊中穿行，我們從陜西進(jìn)入甘肅，到達(dá)蘭州，甘肅省的版圖差不多走了四分之一，可是，還沒進(jìn)入河西走廊。我原以為，河西走廊是從西安開始的，張騫出使西域不是從長安（即今天的西安）出發(fā)的嗎？我自詡對(duì)中國歷史地理很了解，卻不料在“河西走廊”上鬧了笑話。

志書上對(duì)“河西走廊”是這樣表述的：“河西走廊，是中國內(nèi)地通往新疆的要道。東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，南北介于祁連山、阿爾金山和馬鬃山、合黎山以及龍首山之間，長約1000公里，寬至100公里，為西北至東南走向的狹長平地，形如走廊，因?yàn)樵诟拭C境內(nèi)，故又稱‘甘肅走廊’。之所以稱‘河西走廊’，是因?yàn)檫@條走廊位于黃河以西?！?/p>

這個(gè)“烏鞘嶺”，我在中國分省地圖上找了好半天，剛開始我在陜西進(jìn)入甘肅的地界找，怎么也找不著，一直找到武威，才找到。烏鞘嶺位于甘肅省已經(jīng)走過五分之二的地方。原來，河西走廊是從陜西進(jìn)入甘肅之后，往西北行進(jìn)約五分之二以后才開始的。

旅游專列一過蘭州，鐵路兩邊就漸漸變得荒涼。不過，荒涼一陣子，又富饒一陣子，所以，我便寫下《河西走廊贊》的五言詩，詩中描寫的“雪山皚皚白，楊柳枝枝黃；黃河九曲折，炊煙繞牛羊”就是我對(duì)在火車上所看見的河西走廊的真實(shí)寫照。詩的末尾我這樣寫道：“今我去西域，不曾見荒涼?！痹谀嵌舞F路上，我確實(shí)看不見這條走廊有多荒涼，能看見的，幾乎都是茂盛的莊稼，整齊的村落，所以我才在詩的末尾贊嘆道：“村寨雞犬鳴，百姓幸福長?！?/p>

在河西走廊的旅行中，我掠到好幾幅印象深刻的圖畫，不能不跟朋友們分享——

第一幅：藍(lán)天下，白云繚繞在雪山上，雪山?jīng)_破白云的束縛，劍一般地把鋒刃指向蒼穹；群峰錯(cuò)落有致，被云層遮蔽的山頭一片深褐，就連皚皚白雪也蒙上了一層陰影，像是特意給雪山準(zhǔn)備的深暗背景；當(dāng)云層不小心掀開一道縫隙，燦爛的陽光不經(jīng)意灑在雪白的山頭，那雪峰立刻變得白亮亮的，像有錢人故意露富，那露出來的，就是白花花的銀子。

遠(yuǎn)山只能看見大皺褶，山腳下的皺褶便細(xì)致得多，仿佛一個(gè)景點(diǎn)，欣賞的人多了，便在山腳下留下大大小小的腳印。山腳下有一個(gè)村莊，離得太遠(yuǎn)，只能看到一條白色的線條和幾個(gè)灰色的點(diǎn)。

遠(yuǎn)山和近山之間是戈壁，近山處如同水利建設(shè)工地隨意倒下的泥土，又像要擋住戈壁的一道土墻，這堵墻還沒來得及整理，顯得有些凌亂。

緊挨鐵路的是人工種植的一行行固沙植物，還沒有完全遮蓋住大地。固沙植物和近山之間是裸露的黃土坎，在陽光的照射下黃得耀眼。

怎么樣，這樣一幅景象，你只覺得壯闊吧？

下面就柔和多了——寬大的河谷中是肥沃的良田，深秋季節(jié)，高粱和玉米還沒收完，更多地方是連成片的棉田，摘棉花的婦女，這里一群，那里一伙，摘過棉花的棉田灰褐色濃一些，還沒摘過棉花的田里，褐色、綠色和白色摻和在一起，給人幸福祥和的印象。如果在春天，這里應(yīng)該是一片粉黃，連近處山頭上也被粉黃所主宰，那是金燦燦的油菜花呀！

第二幅：列車往前行駛，山川漸漸荒涼。前面出現(xiàn)一道河灣，河水嘩嘩地流淌，如果不是火車與鐵軌摩擦撞擊發(fā)出哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)穆曇?，我們就?huì)聽見河水奏出的悅耳音樂。可是現(xiàn)在，河對(duì)岸插入一道高崖，崖壁上能清楚地看到沉積的沙石，高崖仿佛隨時(shí)會(huì)坍塌，有一塊崖壁也許才垮塌不久，河水流到那里，激起一層層浪花。

第三幅圖畫顯得凝重得多：山上光禿禿的，山腳下的植物只能勉強(qiáng)讓我們看見一些綠色；近處有幾個(gè)土堆，像是很久以前版筑的舊壘，舊壘十分殘破，版筑的土墻上還能依稀看見幾個(gè)墻孔，土墻下已經(jīng)有很厚的流沙……我猜想，這地方，幾百年前抑或一千多年前，可能是個(gè)集鎮(zhèn)，還可能是個(gè)軍事堡壘，而今，附近沙漠化太嚴(yán)重，已經(jīng)不適合人類居住。看到這幅畫面時(shí)，老天的心也仿佛沉甸甸的，他突然耷拉下臉，滿天的烏云往下壓，壓得人喘不過氣來……

這三幅畫，構(gòu)成河西走廊典型的風(fēng)景。走廊給我們展現(xiàn)出不同的畫面，像人們的心情一樣，有喜怒，有哀樂。河西走廊隨時(shí)變換著春夏秋冬的臉色，好在我是特意來欣賞大西北的，連帶著欣賞河西走廊，我的心情，才不會(huì)被他不同的面孔所影響。

·駝鈴聲聲鳴沙山·

游覽鳴沙山之前，導(dǎo)游一再強(qiáng)調(diào)，游覽時(shí)可借助三種交通工具：一是越野吉普；二是沙漠摩托；三是駱駝。導(dǎo)游極富煽動(dòng)性地說：“來到沙漠，不騎一騎駱駝，豈不是遺憾的事？”

是呀，來到沙漠，不騎一下駱駝，確實(shí)是遺憾，可來到沙漠，不在沙海里走一走，是不是更遺憾？我不止一次欣賞沙漠駝隊(duì)的圖片：廣袤的沙漠，七八頭駱駝緩緩地行進(jìn)在沙丘上，在潔凈的藍(lán)天背景上留下一幅清晰的剪影。這樣的景象，騎在駱駝上是絕對(duì)欣賞不到的，騎在駱駝上，只能供他人觀賞，只是個(gè)道具，那才是最遺憾的呢！我和妻子，當(dāng)然選擇徒步跋涉沙漠！

有人威脅我們：“在沙丘上行走，走三步，至少得退一步?！?/p>

我說：“別管他，走三步退一步，依然在前進(jìn)！”

我和妻子不為所動(dòng)。我們倆，天生一對(duì)玩家子，爬黃山、爬泰山，都不乘纜車。不是不想乘纜車，須知，徒步跋涉過程中有足夠的樂趣，路邊的山野有許多美麗的風(fēng)景，是乘坐纜車絕對(duì)看不見的。古時(shí)候杜甫登泰山“一覽眾山小”，那是必須親自攀登上去之后才有的豪情，乘纜車，呼呼的，幾分鐘到山頂，有什么滋味？

我們已經(jīng)在沙海里走出好遠(yuǎn)，后面騎駱駝的同伴才追上我們。從鳴沙山牌坊出發(fā)到沙山腳下有約500米平路，駱駝?shì)d著游客，在平路上邁著輕快的步子，脖子下的駝鈴清脆地響起來，仿佛在向我們炫耀：看看我們，在沙漠上行走多么輕松！騎在駱駝上的游客也向我們嗨嗨地叫喊，他們的意思是：看我們騎在駱駝上多過癮！

越接近沙山，地上的沙子越厚，我們行進(jìn)的速度明顯地慢下來。身邊不斷有駝隊(duì)經(jīng)過，在平路上，我們的速度并不比駱駝慢多少，等到開始爬山時(shí)，駱駝才把我們甩下一程又一程。

湖南的老小伙小楊，身體比我好，跑得快多了；武漢的陶醫(yī)生昨天生病了，今天體力不濟(jì)，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后邊。我的體力足夠跟上小楊，但是，我得帶著妻子，還得等陶醫(yī)生，速度自然慢下來，宜都的老黎本來想跟我們徒步跋涉沙漠，走了一程，折轉(zhuǎn)去騎駱駝了，只有我們四人相繼跟著，繼續(xù)爬山。

沙山上，積沙很厚，在沙山上行走，有時(shí)候，腳陷進(jìn)沙里尺把深，剛拔出來，流沙就把腳坑復(fù)原，只留下淺淺的腳窩。

陶醫(yī)生已經(jīng)落后很遠(yuǎn)，我和妻子都站下來等她，就在我望向陶醫(yī)生時(shí)，一剎那，我看見，一支駝隊(duì)正行進(jìn)在東邊的沙丘上，初升的太陽從沙山頂上照過來，沒映在陽光中的駱駝現(xiàn)出清晰的剪影。陽光從駝峰，從兩只駱駝的間隙，還從駱駝的腿間射過來，那一刻，整頭駱駝仿佛一齊沐浴在圣光里。我大聲地提醒妻子和陶醫(yī)生：“快看那邊，駱駝，陽光里的駱駝！”

妻子和陶醫(yī)生一聽，順著我指的方向看過去，兩個(gè)女人不約而同地尖叫起來：“啊——”

妻子說：“好美！”

陶醫(yī)生沒忘了說：“叫他們?nèi)ヲT駱駝！”

其實(shí)我知道，騎在駱駝上也能欣賞到駱駝沐浴在陽光里的奇觀，只是他們欣賞的時(shí)間很短，我們站在沙漠里，可以一直看到駝隊(duì)走出太陽，我們甚至可以變換方位，讓駝隊(duì)較長時(shí)間浸泡在陽光里。

一會(huì)兒，陶醫(yī)生實(shí)在走不動(dòng)了，她仰面躺在半山腰的沙地上，四肢一攤，很享受的樣子。山下，不斷有新的駝隊(duì)走過來，到達(dá)山頂?shù)鸟勱?duì)經(jīng)過短暫休息之后返身下山，清脆的駝鈴從遠(yuǎn)處響過來，經(jīng)過我們身邊時(shí)，那鈴聲放大，叮當(dāng)，叮當(dāng)……一聲聲，仿佛在耳邊敲響，再漸漸遠(yuǎn)去。有人放開嗓子吼起來：

送戰(zhàn)友，踏征程，

默默無語兩眼淚，

耳邊響起駝鈴聲……

哪有哭聲？分明是呵呵的笑聲。我知道，他唱的是降央卓瑪唱的《駝鈴》，與我們眼前的情景正相吻合。歌唱的人嗓子并不很好，但是，此情此景，吼兩聲《駝鈴》，倒是挺有味。

前面的人似乎沒有把歌詞續(xù)下去的意思，跟著和的人又吼起來，總是吼這幾句：

送戰(zhàn)友，踏征程，

默默無語兩眼淚，

耳邊響起駝鈴聲……

為什么還唱其他歌詞呢，大家要的是應(yīng)景，只要“耳邊響起駝鈴聲”就足夠。

駝隊(duì)陸續(xù)遠(yuǎn)去，似乎另有人接著唱下去，我沒有聽他唱“路漫漫，霧茫茫，革命生涯常分手”，倒是“任重道遠(yuǎn)多艱辛，灑下一路駝鈴聲”清晰地從遠(yuǎn)處傳過來。

不久，我們一行四人終于攀上鳴沙山頂。

鳴沙山頂，有人正坐在滑沙板上往山下滑。據(jù)說，沙子只有在流動(dòng)時(shí)，才能在風(fēng)中發(fā)出嗚嗚的響聲?；车哪敲嫔狡潞芏福上Ы裉焐衔鐩]有風(fēng)，好幾個(gè)人坐在滑沙板上往下滑，流沙都沒有發(fā)出鳴叫聲，這不得不說是攀登鳴沙山的遺憾。

站在鳴沙山上，放眼向北望去，敦煌市城被綠洲圍裹著。天很藍(lán)，綠洲深處有霧靄，鳴沙山一帶卻碧空萬里。資料上說，鳴沙山為流沙積成，這一點(diǎn)不假，沙分紅、黃、綠、白、黑五色，我們見到的主要是淺黃色沙礫。我有些不解：漢代為什么把鳴沙山稱作角山呢？是不是因?yàn)檫@些山頭都像一只只翹起的獸角？

鳴沙山主峰顯得很高，雖然海拔只有1715米，但站在山頂，卻有一種眩暈的感覺，這眩暈不是來自它的高度，而在于它的壁立與尖削，我想沿著鳴沙山頂峰向前走，讓別人欣賞我們留在藍(lán)天上的剪影，可是，鳴沙山頂峰的山脊寬不盈尺，踩在山脊上，有踩在雪峰上的感覺，那山脊，似乎隨時(shí)都有可能塌陷，我只得放棄走山脊，改從山的東面滑下去。再說，我們還得去月牙泉呢，不能老在鳴沙山上盤桓。

同行的小楊也同意從山的東面滑下去的想法，他試著躺到陡峭的山坡上，只要不用力，身子并不會(huì)自動(dòng)下滑。他再試著向斜下方滾動(dòng)身子，身子也不發(fā)生連環(huán)滾動(dòng)，這跟我們?cè)谀嗤恋纳狡潞褪^的山坡上滾動(dòng)，效果大不一樣，可能是沙粒松軟的緣故吧。

我忽然想，小楊躺在沙坡上也不連續(xù)打滾，想必走下山去，也不會(huì)打躥吧，就試著往沙坡上走了幾步，嘿，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?。鳴沙山主峰，山脊附近的坡度小于四十五度，我往山下走時(shí)，如果稍稍往沙坡上一躺，就能貼近坡面。剛開始，我腳跟著地，腳下踏出一尺多深的沙坑，身體決不前傾，也不后仰，如履平地。哈哈，如果我們不徒步跋涉鳴沙山，怎么會(huì)有這樣的體會(huì)？

幸好我們堅(jiān)定不移地選擇爬山，而沒騎駱駝，更不去坐沙漠越野車，那種在沙山上一步一個(gè)腳印地前行，是何等快樂的體會(huì)喲。我忽然記起宋代文學(xué)家王安石在《游褒禪山記》中的一段名言：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”親自跋涉鳴沙山，辛苦自不必說，可是回饋十分豐厚，非常值得！

王安石又曰：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。”宜都的老黎想跟我們一起爬沙山，但是他擔(dān)心體力不夠，退回去了，我很為他惋惜?！坝兄九c力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！蔽錆h的陶醫(yī)生實(shí)在爬不動(dòng)時(shí)，如果我們不伸出援手，給她點(diǎn)精神鼓勵(lì)，她也很難爬到山頂?shù)??！傲ψ阋灾裂伞?，卻不盡力向上攀登，當(dāng)人家看到奇異的景色后，才想著后悔，只會(huì)惹人譏笑。自己盡力后還不能到達(dá)目的地的，才會(huì)終生無悔。

我喜歡旅游，而且不太習(xí)慣憑借外力，凡景點(diǎn)，無論遠(yuǎn)近，都愛親力親為，讓自己有機(jī)會(huì)見到十分奇特的風(fēng)景，這次跋涉鳴沙山又一次得到驗(yàn)證。所以我們出游，千萬別什么都聽導(dǎo)游的，正如這次，騎在駱駝上聽駝鈴，遠(yuǎn)不如走在沙漠上聽駝鈴來勁；坐在駝峰上看朝陽，遠(yuǎn)沒有跋涉在沙海上看別人騎駱駝沐浴在晨光里的剪影令人心曠神怡！

·安閑靜臥的月牙泉·

每當(dāng)我在畫報(bào)上、網(wǎng)絡(luò)上看到安閑靜臥的月牙泉時(shí)，心里就抑制不住一陣沖動(dòng)，就像厭倦了喋喋不休的女人，忽然見到一位嫻靜而睡姿優(yōu)雅的少女一樣，那種沖動(dòng)是情不自禁、難以按捺的。一個(gè)正常的人，在這種情況下要是沒有一點(diǎn)兒欣喜的意思，那他一定有嚴(yán)重的缺陷，要么是生理上的，要么是心理上的！

這次大西北之行，行程中如果沒有月牙泉，我不知道，這次旅行自己到底能不能成行。

噢，我們終于來到月牙泉的懷抱，就如同我終于如愿以償?shù)負(fù)涞叫膼叟说膽驯б粯樱冶凰陌查e和淑靜融化了。

我是從鳴沙山跋涉而來的。從鳴沙山頂?shù)皆卵廊?，必須下到一座山坳，在山谷中行進(jìn)許久，再爬上一座陡峭的沙山，才能站到月牙泉背后，因?yàn)樾睦锏胗浿卵廊?，我們?cè)邙Q沙山山谷的跋涉速度很驚人。鳴沙山到月牙泉之間的山谷是狹長的，山谷中沒有風(fēng)，太陽照在谷底暖融融的，讓人有一種“此間樂，不思蜀”的感喟。然而，只要翻過月牙泉背后的山頭，彼處更樂，我還怎么會(huì)留戀鳴沙山中的山谷呢？翻越月牙泉背后那座沙山時(shí)，我四肢并用，一鼓作氣攀登上去，月牙泉也沒讓我失望，當(dāng)我站在月牙泉背后的沙山頂上注視眼前那一彎月牙兒時(shí)，那種欣悅之情便如同點(diǎn)燃的一堆干柴，噼里啪啦地燃燒起來。

月牙泉，你太神奇了！誰也弄不明白，在四周都是沙丘的環(huán)境下，不時(shí)有大風(fēng)掀起沙塵，可是，為什么流沙會(huì)落到周圍的沙丘，卻不落到月牙灣里呢？像那樣小巧的一座月牙灣，按說是要不了幾場(chǎng)沙暴就能淹沒掉的?？墒菗?jù)有文字記載以來，月牙灣一直那樣安閑地靜臥在那個(gè)由沙粒組成的山坳里，那灣清澈的泉水也一直像美人的眼睛一樣，在那里不停地眨巴。

月牙泉的神氣離不開鳴沙山，她跟鳴沙山互相烘托。月牙泉靜臥在鳴沙山環(huán)抱之中，鳴沙山拱衛(wèi)著月牙泉，像拱衛(wèi)著自己嬌艷的女人。泉若明眸，山若蛾眉，明眸因了蛾眉的修飾而更加秀美，蛾眉因?yàn)槊黜拿髁炼陟谏x，于是形成了山泉共處、沙水共生的奇妙景觀。看來，她們被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”，的確名不虛傳。

現(xiàn)在，我正順著月牙泉的蛾眉往下溜，迫不及待地想近距離目睹那善睞的明眸。

站在山頂往下看，月牙泉那樣小巧，小得似乎可以忽略不計(jì)，最醒目的是那座樓閣，環(huán)繞樓閣的是幾片土灰色的屋瓦，通往外界的棧道旁邊有一片蔥綠的草地，那汪泉水像一位羞澀的少女的眼睛，因?yàn)樾蕾p她的游客太多，羞紅了臉，明亮的眼波漾出眼眶，把眼瞼也濕潤了。

我終于來到那顆明眸前。山谷里有一絲風(fēng)，微風(fēng)吹過湖面，湖面起了一些皺褶。湖岸上有密集的蘆葦，一棵蔥綠的大樹垂下濃綠的枝條，想為月牙泉擋點(diǎn)兒風(fēng)……這樣的一眼泉，這樣一個(gè)安靜的地方，靜臥著這么賢淑的一位少女，誰走在她身邊，都不忍大聲說話，更不敢吆五喝六。也許是害怕泉邊的流沙，也許是害怕招來風(fēng)暴，還怕引來云彩吧?？矗柲敲聪楹?，它把溫暖的陽光灑在沙丘環(huán)繞的港灣里，讓這位熟睡的少女更添了一分嫵媚，一分寧靜。

我在月牙泉邊躑躅徘徊，心里又縈繞起那個(gè)奇妙的問題：為什么這彎清泉漣漪縈回，碧如翡翠；為什么泉在流沙中，干旱季節(jié)也不枯竭；為什么狂風(fēng)吹沙，沙不落泉中？有人認(rèn)為，這一帶可能是原黨河河灣，屬于敦煌綠洲的一部分，由于沙丘移動(dòng)，水道變化，于是成為單獨(dú)的水體。由于月牙泉所處地勢(shì)較低，滲流在地下的水不斷向泉內(nèi)補(bǔ)充，使之涓流不息，天旱不涸。這種解釋，好像可以看作月牙泉沒有消失的原因，但是為什么狂風(fēng)卷飛沙而飛沙不落月牙泉呢？真是個(gè)不解之謎！

月牙泉是游覽勝地。唐朝時(shí)期，泉里還有游船，泉邊有恢宏的廟宇。泉水南岸，原來有一組古樸典雅、錯(cuò)落有致的建筑群，有娘娘殿、龍王宮、菩薩殿等百余間建筑。各殿宇有彩塑百尊以上，所繪壁畫數(shù)百幅。那時(shí)候，月牙泉邊亭臺(tái)樓閣，廟宇輝煌，林木蓊郁，泉光與山色相映，古剎神廟，繞以常年香火。

到20世紀(jì)70年代中期，月牙泉鳴沙山一帶墾荒造田，抽泉中水灌溉附近的莊稼，周邊的植被遭破壞，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致敦煌地下水位急劇下降，月牙泉也未能幸免。幸好近年來敦煌市政府及時(shí)采取了補(bǔ)水措施，否則，這樣一處稀世奇泉真要干涸了的話，這一代人就會(huì)成為千古罪人！須知，即便整個(gè)敦煌綠洲生產(chǎn)出來的糧食累加起來，也抵不上月牙泉這個(gè)自然奇觀的價(jià)值啊！

月牙泉，你終于又潤朗起來了，泉邊終于又綠意盎然了，晴空之下，我們又能邂逅你這位美麗安閑的姑娘。當(dāng)我千里迢迢來到你的懷抱，只看了你一眼，我的心早就醉了。我沒想到，泉水也能醉人。到底是泉水醉了我，還是你的安閑恬靜醉了我呢，我已經(jīng)分不清了！

·馳騁在通湖草原·

這是幾百年前的一個(gè)神奇故事。

幾百年前，位于內(nèi)蒙古和寧夏交界處的騰格里沙漠腹地有一片浩渺的湖水，有一天，兩個(gè)小喇嘛拎著一把銅壺，在距離這片湖水60公里處的太陽湖邊取水，一不小心，銅壺咕咚一聲掉到水里去了，沒想到幾天后，一個(gè)牧民婦女在這片浩渺的湖水邊上發(fā)現(xiàn)了小喇嘛丟失的銅壺，人們才知道，太陽湖和騰格里沙漠腹地的這片湖同屬一個(gè)地下水系，因此，人們把騰格里湖叫作“通湖”。這個(gè)通湖東距內(nèi)蒙古阿左旗巴彥浩特200公里，南離寧夏中衛(wèi)市26公里，內(nèi)蒙古占了一小半，寧夏中衛(wèi)市占了一多半，它西望甘肅河西走廊，是古絲綢之北路的要塞。風(fēng)景優(yōu)美的通湖草原因?yàn)樯衿娴墓适露嗔艘环稚衩厣?，故事因?yàn)橥ê拇嬖陲@得更加真實(shí)可信。

10月22日清晨，當(dāng)大巴車把我們載到通湖的時(shí)候，草原上的太陽才剛剛升起。沒有粗獷的牧民扯起嗓子唱歌，我們耳邊卻分明響起嘹亮的牧歌：

藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，

白云下面馬兒跑，

揮動(dòng)鞭兒響四方，

百鳥齊飛翔。

要是有人來問我，

這是什么地方？

我就驕傲地告訴他，

這是我的家鄉(xiāng)……

哎喲，過去幾十年，這首歌，在不同場(chǎng)合，我不知道聽過多少遍，每一次聽，眼前都會(huì)出現(xiàn)廣闊的草原，奔騰的駿馬，還有高懸在地平線上的太陽。不過，那都是音樂的旋律和歌詞在我腦海里的藝術(shù)的再現(xiàn)，而此刻，我就站在通湖草原，眼前就是一片遼闊無邊的原野，太陽正從東邊地平線上冉冉升起……

通湖草原景區(qū)大門口，那個(gè)蒙古包特別大，它當(dāng)然不是真正的蒙古包，只是模仿的蒙古包建筑，用中國畫大寫意的手法建造，既神似，也形似。整體建筑呈長方形，屋頂以紅黃色為主，從屋檐起升騰著一朵朵“祥云”。這幢建筑右側(cè)是用粗糙的木頭搭建的景區(qū)大門，門額上是兩只夸張的牛角，兩只牛角連接在一起，牛角上也有升騰的云彩圖案，牛角上寬大的牌匾上大書“通湖草原”四個(gè)大字。在類似蒙古包的建筑物前，用木柵欄圈著三只“羊”，渾身雪白。一只羊站在中間，昂首向太陽眺望，兩只小羊分列在旁邊，是大羊的孩子吧，這是一組雕塑。

在草原，怎么能沒有羊群呢？羊群、蒙古包、馬和牛，再加上藍(lán)天白云，構(gòu)成祥和的草原風(fēng)景。

景區(qū)大門前的廣場(chǎng)很寬大，很平坦，跟廣場(chǎng)毗連的是湖泊，在初升的陽光下，湖面也變成金黃色。

剛才在路上，我們就看見路邊湖畔和草地邊上積有“白雪”，我心想，西北的氣候果然不同，才下過雪吧，積雪還沒消融呢？沒想到導(dǎo)游說：“你們?cè)诤呉姷降难?，其?shí)是一種硝?！?/p>

哎喲，不是雪呀？我們這些南方人，誰曉得這湖泊邊上草叢里像雪的東西是硝呢？往遠(yuǎn)處看，遠(yuǎn)處是茫茫的沙海，朝近處看，近處是灰綠色的草原，還有草叢似白雪的硝。在南方，有路隔十里風(fēng)景不同的說法，我們北行幾千里，把硝看成雪，也就不奇怪了。

有意思的是，廣場(chǎng)入口處立著一個(gè)高大的銅壺雕塑，它有兩只巨大的壺嘴，一個(gè)提梁，不知這把銅壺是不是那兩個(gè)小喇嘛丟失的。我默默地念著“銅壺”兩個(gè)字，念著念著，“銅壺”就念成了“通湖”。

不一會(huì)兒，旅游大巴把我們載到一個(gè)村落。這個(gè)村落建在遼闊的草原上，高大的胡楊林成為村落的屏障，胡楊林下靜靜地佇立著一群蒙古包。來得太早，牧民還沒起床，就連胡楊林中的鳥兒也仿佛怕驚醒了早睡的牧民，有幾只飛來飛去的小鳥也都悄悄的，真應(yīng)了那首著名的歌——《這里的黎明靜悄悄》。

我在別處也見過蒙古包，但是總覺得，別處的蒙古包不正統(tǒng)，只有這里的蒙古包，才覺得像那么回事。你看它，兩個(gè)兩個(gè)地并列在一起，是兩兄弟的住所呢，還是父子倆的居住地？每座蒙古包，外形上像我們小時(shí)候玩的陀螺，這陀螺倒扣著，圓柱部分成為蒙古包的墻，圓錐部分便成了蒙古包的頂棚。朝陽這邊開了一道門，門的上沿幾乎跟屋檐平齊，蒙古包的頂棚上是淺色的云紋，在蒙古包中間的尖錐處，有一個(gè)金色的蓋子，那是蒙古包埋立柱的地方，我覺得那個(gè)金色的蓋子既能起到遮雨的作用，更是一種裝飾。以前在北京參觀天壇時(shí)，天壇頂上就有這樣的裝飾物。

正統(tǒng)的蒙古包是用帆布做圍墻的。有關(guān)資料說，牧民的蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三部分構(gòu)成。大部分蒙古包呈圓形，四周側(cè)壁分成好幾塊，每塊高一米三到一米六，長約兩米三，用條木編織成網(wǎng)的形狀，幾塊連接起來圍成圓形，蒙古包的頂子做成傘蓋形狀，圓頂，與側(cè)壁連接。帳頂和四壁再用毛氈圍起來，用繩索固定。門一般安在蒙古包西南壁上，過去，牧民還在帳頂上留個(gè)圓形天窗，用來采光、通風(fēng)，排放炊煙?，F(xiàn)在，許多牧民已經(jīng)把窗戶開在側(cè)墻，既美觀又實(shí)用。

眼前我們看見的蒙古包就是這樣的，不過它們的色彩很鮮艷，不是那種在草原上經(jīng)常遷移的活動(dòng)式蒙古包，是旅游景區(qū)的點(diǎn)綴。

離蒙古包村落不遠(yuǎn)，有一座經(jīng)幡。這樣的經(jīng)幡，凡有藏民居住的地方，我們都見到過，通常在一根立柱周圍拉出許多繩子，繩子上懸掛五彩的小旗幟。過去，我在九寨溝見過，前幾天在青海湖邊見過，現(xiàn)在矗立在我們眼前的經(jīng)幡，主體建筑是一座塔，塔身奶黃色，從蒙古包這里看去，那座經(jīng)幡顯得很高大。

導(dǎo)游告訴我們，可以到經(jīng)幡那里去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，導(dǎo)游強(qiáng)調(diào)說：“轉(zhuǎn)經(jīng)幡一定要按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)經(jīng)幡時(shí)可以為家人祈禱，請(qǐng)上天保佑你心想事成。但是如果反時(shí)針轉(zhuǎn)，就是詛咒家人，那是萬萬不可的?！?/p>

經(jīng)幡底座的塔身很高，我們上到轉(zhuǎn)經(jīng)臺(tái)必須爬上塔的平臺(tái)。我和妻心里都裝著點(diǎn)家事，心里想，寧可信其有，不可信其無，我們就帶著心思，走上轉(zhuǎn)經(jīng)臺(tái)，繞經(jīng)幡轉(zhuǎn)了三圈，也算作一種自我安慰吧。

遺憾的是，通湖草原景區(qū)沒為我們準(zhǔn)備馬，供我們騎乘的只有駱駝，駱駝的行進(jìn)速度那么慢，騎在駱駝上觀賞草原風(fēng)光實(shí)在是有些煞風(fēng)景，如果有幾匹馬，經(jīng)過馴化的，讓我們騎上去，我們甩動(dòng)馬鞭，嘚嘚的馬蹄聲在草原上響起，那該是何等愜意喲。

不過，雖然沒有在草原上騎過馬，至少，我們真正見識(shí)了草原，見識(shí)了真正的蒙古包，比那些不是草原的景點(diǎn)特意弄幾頂充當(dāng)蒙古包的帳篷還是強(qiáng)多了，在我們心里，我們已經(jīng)騎上駿馬，在千里通湖草原上縱馬馳騁，聽，那咴兒咴兒叫喚的，不是我們胯下的奔馬嗎？那嘚兒嘚兒的蹄聲，不是我們揮動(dòng)馬鞭催趕而起的“急雨”？

胡楊林里，鳥兒似乎醒過來了，它們嘰嘰喳喳地叫著，于是，除了駿馬的飛奔，我們耳邊還響起鞭聲，降央卓瑪那嘹亮而渾厚的女中音再次響起在耳邊：

藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，

白云下面馬兒跑，

揮動(dòng)鞭兒響四方，

百鳥齊飛翔……

·向騰格里沙漠挺進(jìn)·

導(dǎo)游又在誘惑我們：“各位朋友，到騰格里沙漠腹地去，最好坐景區(qū)小火車，要不，騎駱駝也行，不過，最刺激的莫過于乘坐沙漠越野沖浪車，那種在沙丘上俯沖下去，激起像瀑布般沙浪的感覺，你一輩子都不會(huì)忘記……”景區(qū)小火車是舊蘭新鐵路的一段，今已廢棄，景區(qū)把這段廢棄的鐵路和淘汰的老式蒸汽機(jī)車?yán)闷饋?，開辟出一條獨(dú)特的旅游線路，倒是物盡其用的典范。

我心想，無論你怎么誘惑，即便說得天花亂墜，我也不入你的套，不親臨景區(qū)，怎能近距離接觸風(fēng)景？前天在敦煌鳴沙山已有經(jīng)驗(yàn)，我和幾個(gè)朋友在沙海里跋涉，那一幅幅動(dòng)人的畫面，現(xiàn)在還歷歷在目，每一幅都那樣激動(dòng)人心。于是一下景區(qū)區(qū)間車，我們便直奔沙漠。

有朋友要問，你才在敦煌的沙漠中跋涉過，今天還要到騰格里沙漠里去走走？呵呵，敦煌鳴沙山沙漠算什么，它的面積只有約200平方千米；而騰格里沙漠是中國四大沙漠之一，南越長城，東抵賀蘭山，西至雅布賴山，面積約4.3萬平方千米。4.3萬平方千米跟200平方千米相比，千分之五還不到，只能算小巫見大巫？

我當(dāng)然要徒步挺進(jìn)騰格里沙漠。俗話說：“不到長城非好漢！”我借用這句話：“不到騰格里沙漠腹地，絕非好漢！”

跟鳴沙山沙漠一樣，騰格里沙漠山腳下也有個(gè)緩沖地帶，只是沒有鳴沙山的緩沖地帶大，走過兩三百米的沙地，就能爬上一座山坡。

一行五人，一個(gè)是在鳴沙山陪我跋涉過沙丘的湖南老小伙小楊，還有三個(gè)資深美女，我們都想親自在沙漠里走一走，三個(gè)美女還向我們提出希望：別跑得太快，可當(dāng)她們爬到第一個(gè)沙丘上，就忙不迭地?cái)[姿勢(shì)照相。女人愛美，一叢野草，也能擺來擺去，換幾種姿勢(shì)不停地拍，我們兩個(gè)男人只拍風(fēng)景，而且只愛到別人沒到過的地方拍，不一會(huì)兒，我們就把三位資深美女拋在老后邊。

前方有一個(gè)沙丘，山脊陡峭得像鯽魚背，我順著山脊攀到高處，放眼一望，黃沙漫漫，一個(gè)沙丘接著一個(gè)沙丘，呈現(xiàn)出萬千姿態(tài)。遠(yuǎn)方，一片平坦的沙地上，幾個(gè)愛美的女性跋涉者，三個(gè)著綠裝，一個(gè)著紅裝，陽光照射過去，在沙海上留下她們淡淡的身影。美女們踏著自己的身影，堅(jiān)定地向前走去，身后留下她們淺淺的腳窩，從我們站立的沙丘看去，四個(gè)女人已經(jīng)走到沙漠腹地。我和小楊見了，有點(diǎn)迫不及待，再也不等同行的三個(gè)美女，沿著鯽魚背般的山脊，大踏步向前走去。

在一面斜坡上，風(fēng)中抖擻著一棵野草，單株的，不知道它叫什么名字，小草根部被沙粒掩埋著，莖和葉片出奇的茁壯，它們的葉片互生，綠中帶點(diǎn)兒灰白，不像是缺水的樣子，我真不明白，在這茫茫沙漠里，它究竟扎了多深的根，才能吸取到充足的水分。

前面有一叢紅柳，立在半坡，一根枯萎的大枝倒在沙地上，幾株小的，被風(fēng)一吹，搖搖晃晃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，大風(fēng)一來，按下它們的頭，風(fēng)頭一過，又昂然挺立！我太佩服它們了，在這樣惡劣的環(huán)境下，居然不屈不撓地生活，比起長在河邊的楊柳，沙漠紅柳自是別有一種風(fēng)采。

另一個(gè)沙丘的半坡上，幾株小草尤其可敬，在我們南方，它們叫萬年青，生命力特別強(qiáng)，只要有一節(jié)根埋在地里，第二天來看，必定長出新葉。我知道，萬年青之所以長得這樣旺盛，是因?yàn)樗母盥竦叵?，吮吸了足夠的水分。它們的葉片，居然那樣綠，在陽光下泛著油光，讓人想起生長在富裕人家的少女，臉上神采奕奕，顯得那樣水嫩！

從這些沙漠植物身上，我忽然獲得了靈感，我們選擇在沙漠上徒步行走是正確的，要是去坐火車，到哪里去見證這樣的奇跡呢？

我終于跟小楊分道揚(yáng)鑣了，小楊的注意力在沙漠東邊的太陽能發(fā)電裝置，我卻青睞一個(gè)接一個(gè)的沙丘。不時(shí)有沙漠越野車從沙丘下開過去，車上的乘客見我踽踽獨(dú)行，便向我招手吶喊，意思像說：看我們多來勁！我朝他們揮了揮手，他們?cè)趺粗牢业臉啡つ兀?/p>

我小心翼翼地下到一座山谷，山谷周圍除了黃沙就是藍(lán)天，偶爾，有輕風(fēng)吹進(jìn)山坳，輕輕地，徐徐地，把貼在沙坡上的三兩棵野草吹得一顫一顫。我不明白，山坳里為什么沒有草，有幾棵草，偏偏長在沙坡上。山坳里應(yīng)該是有草的，只是大風(fēng)一來，帶來厚厚一層沙，很快就把脆弱的野草掩埋了，只有沙坡上的野草，把根扎進(jìn)深深的沙里，狂風(fēng)吹來，只吹走沙坡表面的沙粒，它們只要把根扎得深些，就能繼續(xù)留在沙坡上。

我有前天在鳴沙山跋涉的經(jīng)驗(yàn)，無論沙丘多陡峭，只要不慌，把腳插進(jìn)沙里，一步一步向前走，就絕不會(huì)出問題。我還悟出，人在沙漠中行進(jìn)，只要身體與地面垂直，上一腳插進(jìn)沙里，插穩(wěn)后再拔下一步，就能平穩(wěn)前進(jìn)。不過，如果想在緩坡上加快速度，身體就得稍稍向前傾，在壁陡的沙坡上，腳深深地插進(jìn)沙里，是斷不可快速行進(jìn)的。

有了這些經(jīng)驗(yàn)，我爬上一座沙丘又一座沙丘，翻過一座山頭又一座山頭，不知不覺的，我已經(jīng)把所有跋涉者甩到身后，成了插進(jìn)沙漠深處的尖兵。

猛抬頭，廢棄的蘭新鐵路就橫在前面，我看見那臺(tái)老式蒸汽機(jī)車正吭哧吭哧地喘著粗氣，像一個(gè)佝僂的老頭緩緩前行。導(dǎo)游不是說，從區(qū)間車停車場(chǎng)到沙漠深處的火車站有三公里遠(yuǎn)嗎？我已經(jīng)超越沙漠火車站，路線曲曲折折，原來我已經(jīng)在沙漠中走了至少四公里路。深入沙漠四公里，西邊的沙丘還是一座連一座，沒有盡頭，一個(gè)三萬平方公里的沙漠，無論我怎么努力，也不是一時(shí)半會(huì)能到達(dá)邊沿的，如果一定要走下去，可以預(yù)見的是，我會(huì)因?yàn)榭诳识乖谏衬?，再也爬不起來?/p>

但是不管怎樣，在沙漠里跋涉是很有意思的，過去，我常在電影電視劇中看到過沙漠，總覺得不真實(shí)，現(xiàn)在自己行走在大漠中，不禁在心里問：“我真的在沙漠里嗎？”伸手抓過一把沙子，湊近一看，沙子金黃色，很細(xì)膩，網(wǎng)上說，只有騰格里沙漠的沙子才這樣細(xì)，顏色才這樣黃。我這樣想著時(shí)，細(xì)沙嘩嘩地從手指縫里漏下去，沙地上，正有一只甲殼蟲從沙丘那邊爬過來，在我面前的沙地上留下一行細(xì)密的足跡。

喔，我真的在沙漠里，真的站在騰格里沙漠腹地。附近沙坡上，躺著幾節(jié)樹棍，樹棍枯干成灰白色，是紅柳吧？倒下多少年？誰知道！幸而我跋涉到沙漠深處，幸而我沒去坐沙漠小火車，也沒去坐沙漠越野車，要知道，我現(xiàn)在得到的快樂，比他們乘坐小火車和越野車要多得多！

·九曲黃河沙坡頭·

河西走廊的戈壁灘通常是漸進(jìn)式的，從綠洲過渡到荒漠，再到戈壁灘，可是在寧夏中衛(wèi)沙坡頭，沙漠與綠洲的分界線卻那樣明顯，說沙漠，沙漠就來了，說綠洲，綠洲就出現(xiàn)在眼前，基本上沒有過渡，這便形成沙坡頭的獨(dú)特景色。不用說，騰格里沙漠中的金沙島也是這樣，幾百畝薰衣草就種在沙漠的邊邊上，沙漠與薰衣草，只隔了不到十米寬的一條水道。之所以叫沙坡頭，意謂沙漠到了黃河邊，突然消失，像一個(gè)奔跑的漢子，在黃河河岸，來了個(gè)“急剎車”，漫漫黃沙到底飛到河邊沒有？是河岸的綠洲攔住了飛沙，還是飛沙飛進(jìn)黃河，被滔滔河水卷走了？

正因?yàn)檫@樣，沙坡頭給我們留下的印象才既美麗，又深刻。

旅游專列剛駛近中衛(wèi)市郊，我們就看到大片蔬菜地，這時(shí)，我心里涌出來的感慨就是：中衛(wèi)是個(gè)好地方。記得年輕時(shí)，我教過一篇課文：《塞上江南種水稻》，這塞上江南，講的就是銀川平原，中衛(wèi)市離銀川不遠(yuǎn)，它既可以引黃河水，又可以引騰格里湖之水，想必那一望無際的綠油油的蔬菜，都是黃河水澆綠的吧。

很久以前，我就在中央電視臺(tái)《遠(yuǎn)方的家》里見識(shí)過沙坡頭，我被她的奇特景色所吸引。5A景區(qū)暫且不說，在長約38公里、寬約5公里的區(qū)域內(nèi)，它居然集大漠、黃河、高山、綠洲為一處，既有西北風(fēng)光的雄奇，又有江南景色的秀美。站在沙坡頭朝黃河看去，腳下是松軟的黃沙，沙粒黃得像金子；再往南，是河邊的綠化帶，綠化帶雖然不寬，卻足以攔截沙漠，一百多米高的沙坡，居然在河邊駐足不前！黃河從上游蜿蜒而來，在沙坡頭拐了S形大彎，像一條黃河大鯉魚，再一擺尾，悠然向北游去，而河南岸，河邊一片荒灘，荒灘以南，再鑲嵌上一條翡翠的緞帶，翡翠緞帶外面就是莽莽群山，山上似乎寸草不生，只把一片綠洲安放在黃河北邊，給茫茫沙漠增添了三分秀色。

我注意到河上的那座橋，是鋼索斜拉橋，橋面鋪的是玻璃。過去，河上只有一條索道，《遠(yuǎn)方的家》里描寫的是，索道上安著罐籠，河兩岸的老百姓要過河，只能靠索道，再不就是羊皮筏子。幾千年了，兩岸人民都是這樣通行的。

沙坡頭有中國最大的天然滑沙場(chǎng)，從沙漠到河邊，游客有兩種方式，一種是坐纜車，一種是滑沙。那沙坡很陡，妻子起初很害怕，后來聽說滑沙板有剎車，才猶猶豫豫地坐上去，等到滑下河岸，妻子興奮地跑向我：“挺好玩的，哧溜一下，還不知怎么回事呢，已經(jīng)到坡下了?！蔽迨鄽q的女人，臉上洋溢著少女般的青春笑容。

在河邊，我們看見了黃河上最古老的運(yùn)輸工具——羊皮筏子，幾根竹子或木頭扎成架子，下面綁三排共十二張鼓脹的羊皮，把這樣的筏子平放到黃河里，就成了一種渡河工具，一個(gè)普通的羊皮筏子能載兩千多斤貨物。有資料記載，黃河上最大的羊皮筏子用600多張鼓脹的羊皮扎成，那樣的羊皮筏子，簡直成了黃河中的“航空母艦”。

沙坡頭半坡有一尊雕塑，塑的是唐代著名詩人王維，王維因?yàn)樵谏称骂^寫下《使至塞上》而聞名詩壇，他的著名詩句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”就出自于此。我現(xiàn)在就站在當(dāng)年王維觀察落日的沙坡頭上，西邊，太陽還高懸在空中，正把灼熱的光潑灑到沙漠中，倘若要復(fù)原“長河落日?qǐng)A”的情景，至少還得等一個(gè)小時(shí)。那一刻，北邊的騰格里沙漠中，晚歸的牧民點(diǎn)燃干枯的牛糞，那會(huì)兒沒有風(fēng)，白色的炊煙冉冉升起，在晴朗的天空畫出一道基本垂直的煙柱，而黃河上，落日緩緩西沉，沉到遠(yuǎn)山的山頂，像一個(gè)巨大的金紅色圓盤……這樣的情景下，怎能沒有詩呢。

不過今天，我吟不出膾炙人口的詩句，一是有王維的詩在前，后輩晚生不敢造次，二是等不到紅日西沉到西邊的山尖，我們就得撤離沙坡頭。我多想在沙坡頭再盤桓一會(huì)兒，即使不為吟詩，只是驗(yàn)證一下王維當(dāng)年看到的奇麗景色也值得，但是，我們即將告別沙坡頭，這點(diǎn)奢望也無法如愿。

在沙坡頭，還有個(gè)傳說中的情景極具誘惑，那得看游客有沒有運(yùn)氣，如果有運(yùn)氣，就能見到沙漠里的海市蜃樓。

即將結(jié)束沙坡頭旅行時(shí)，有兩輛農(nóng)用拖拉機(jī)朝景區(qū)開來，車廂里載著堆得像小山似的麥草，我忽然明白，漫漫黃沙之所以在黃河岸邊來個(gè)急剎車，全都仰仗這些麥草，聰明的中衛(wèi)人發(fā)明了麥草田字格，穩(wěn)住了飛沙，才在騰格里沙漠和黃河岸邊創(chuàng)造出如此奇麗的景觀。

·驚心動(dòng)魄的壺口瀑布·

中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》的片頭序幕中就出現(xiàn)過氣勢(shì)磅礴的黃河壺口瀑布，那個(gè)鏡頭一出現(xiàn)，立刻讓人熱血沸騰，伴隨壺口瀑布的是渾厚的音樂，如千軍萬馬的奔騰，如雷霆霹靂的轟擊，一下子把人們的興奮點(diǎn)提高到極致。自從看了那樣的鏡頭，我便經(jīng)常神游壺口，那樣壯觀的景象，如果只在電視上看到，如何不遺憾！

豈止是中央電視臺(tái)的音樂讓人激動(dòng)！聽到《黃河大合唱》的時(shí)候，不激動(dòng)才怪呢！聽，這是《黃河大合唱》演唱前的激情朗誦：

朋友！你到過黃河嗎？你渡過黃河嗎？你還記得船上的船夫拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景嗎？如果你已經(jīng)忘掉的話，那么，你聽吧！

接著，震耳欲聾的打擊樂、弦樂管樂的合奏之后，氣勢(shì)雄壯的《黃河大合唱》就高聲唱響了：

風(fēng)在吼馬在叫

黃河在咆哮黃河在咆哮

……

在這雄壯的歌聲里，你一定聽到了黃河壺口瀑布轟鳴的水聲。

讓人激動(dòng)的遠(yuǎn)不止黃河瀑布的下瀉，也不止《黃河大合唱》雄壯的歌聲。

時(shí)光的輪盤旋轉(zhuǎn)到1997年6月1日，香港即將回歸祖國，著名特技演員柯受良決定駕駛汽車飛越黃河壺口瀑布。媒體早就開始制造輿論，報(bào)紙、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)一起上，把黃河壺口瀑布炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。6月1日13時(shí)19分，準(zhǔn)確時(shí)間是13點(diǎn)19分零7秒，柯受良駕駛汽車，從山西那邊的黃河河床搭起的助跑道上飛快加速，一躍而起，只用了1分58秒，他和他駕駛的汽車在壺口瀑布上空劃出一條優(yōu)美的弧線，幾乎是眨眼的工夫，就落到陜西一側(cè)，完成了舉世聞名的飛越壯舉。由此，全國人民乃至全世界觀眾，都清楚地記住了黃河壺口瀑布，我便在那一刻下定決心，一定要到壺口瀑布，去目睹它的壯觀！

這一刻來得未免太遲了點(diǎn)，一遲遲了二十年。不過即使是遲到二十年，當(dāng)我來到壺口瀑布的那一刻，還是抑制不住心頭的狂喜，我面對(duì)黃河、面對(duì)壺口瀑布，大聲地叫起來：“啊——啊——啊——啊——”我的吼、喊跟壺口瀑布的水聲形成雙重奏。

一進(jìn)到景區(qū)大門，我們就飛快地往發(fā)出訇訇水聲的壺口跑，在瀑布飛流的壺口，水聲、瀑布聲和人聲交織在一起，越靠近，聲音越嘈雜。兩岸山勢(shì)陡峭，黃河在兩山夾持下浩浩蕩蕩地朝壺口奔來，一到壺口，遇到巖石缺口，河水陡然跌落，前面的水剛跌落，后面的水便慌不擇路地奔來，前呼后擁，把飛下陡崖的河水帶出好遠(yuǎn)，有一股水直接涌向龍槽，壺口兩邊的水先是沖向兩邊的巖石，再跌落到斷崖之下，那訇訇的吼聲就是從斷崖處發(fā)出來的。

龍槽很深，曲折蜿蜒向南而去，河水在槽身內(nèi)沖撞奔涌，騰挪跌宕，像一條翻滾的巨龍，龍身無限長，龍頭早就咆哮而去，龍身正在龍槽內(nèi)掙扎，龍尾處，滾滾黃河水奔騰而下，接續(xù)出無限延長的龍身。

瀑布跟前，沖撞的河水激起幾十米高的水簾，水簾似紗似幔，似云似霧，風(fēng)一吹，飄到兩岸觀瀑人身上，不但打濕游人的頭發(fā)和衣服，還把照相機(jī)鏡頭打濕了，取到鏡框里的景物便一片模糊。夏秋時(shí)節(jié)，壺口瀑布溫涼多雨，6~9月，降水量很大，使得黃河的水流急劇膨脹，壺口瀑布的水位自然跟著暴漲。我們?cè)?0月下旬來到壺口瀑布，趕上了大水流的尾聲，于是，壺口瀑布便向我們展示了它宏大的氣勢(shì)。

陜西這邊，巖石岸邊擠滿了觀瀑人，山西那邊的觀瀑人也不比陜西的少。人們不停變換著位置，不停地改變著觀察的角度。

我注意到山西那邊的龍洞，那是一個(gè)天然洞穴，洞穴與河灘相通，從河灘上沿著階梯可直接通往瀑布下方的觀瀑洞。這時(shí)，觀瀑洞里擠滿了人，大家看著滾滾黃龍從壺口沖撞而來，在龍槽里不斷翻滾，然后朝十里外的孟門山奔去。我忽發(fā)奇想，夏季黃河水最大時(shí)，龍洞會(huì)不會(huì)被淹沒呢，當(dāng)瀑水沖到洞口，會(huì)產(chǎn)生巨大的轟響吧？

我沿著水槽向下游走，對(duì)岸的一處小瀑布引起我的注意，是黃河水繞到右岸的河灘再流下來的，一股稍大些，另外四五股小成涓涓溪流，原來，黃河壺口瀑布也會(huì)有小橋流水。當(dāng)然，如果盡是幾個(gè)關(guān)東大漢在舞臺(tái)上吼喊，也太乏味了，聽?zhēng)茁暻宕嗟幕ǖ┏獛咨ぷ樱枧_(tái)戲便顯得娓娓動(dòng)聽。

可不是嗎，陜西這邊，正有劇團(tuán)在演出抗日情景劇，他們以天為大幕，以山崖為底幕，在山崖上隨彎就勢(shì)建了幾孔窯洞，抗日游擊隊(duì)出沒在山崖之間，機(jī)智勇敢地跟侵略者戰(zhàn)斗。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，半壁山西淪陷，閻錫山于1938年撤退至吉縣，在日軍的追擊下，他率部兩次西渡黃河，重返山西后，又率領(lǐng)第二戰(zhàn)區(qū)長官部、山西省政府、民族革命同志會(huì)移駐壺口瀑布上游六七公里處的克難坡。

壺口瀑布算得上一個(gè)英雄的瀑布，它的恢宏氣勢(shì)就是中國人民反抗侵略的真實(shí)寫照。

連著名詩人光未然的《黃河頌》和著名音樂家冼星海的《黃河大合唱》都是在這里誕生的。

2007年9月，黃河壺口瀑布及附近幾個(gè)景區(qū)被辟為黃河壺口地質(zhì)公園，它之所以被稱為地質(zhì)公園，一定與這里的巖石突然陷落構(gòu)成巨大落差，從而形成黃河大瀑布密切相關(guān)。滔滔不絕的黃河水在這里突然跌入懸崖，而這懸崖還以每年1.05米的進(jìn)度向北推移，如此看來，現(xiàn)在在壺口瀑布搭建的觀景臺(tái)要不了多久就得廢棄，龍槽的槽身也會(huì)逐年延長，這算得上一處地質(zhì)奇跡吧！

這里是中國第二大瀑布，它的奇特之處就在于——瀑布之水一起涌向一個(gè)巨大水壺形狀的深淵，這個(gè)深淵由河水沖蝕而成，然后在深淵里產(chǎn)生巨大的轟鳴，它似乎在向全世界宣告：這就是黃河的力量，這就是中國人的力量。它的瀑布驚心動(dòng)魄，它產(chǎn)生的力量以及它蘊(yùn)含的氣勢(shì)是那樣的驚心動(dòng)魄，讓任何一個(gè)覬覦中華民族的強(qiáng)盜都聞風(fēng)喪膽！

·文明古都西安城·

我是個(gè)幸運(yùn)兒，早在1984年6月，就游過西安城，要知道，西安是漢唐古都呀，在大學(xué)里讀到的許多文學(xué)作品都跟西安有關(guān)。

到達(dá)西安時(shí)，正逢火車站改建，雖然站里有些亂，但一踏上市內(nèi)的公共汽車，我就感到耳目一新。售票員正打開半導(dǎo)體喇叭，用純正的普通話向乘客問好：“各位旅客，你們好，歡迎您乘坐西安市公共汽車?！笔燮眴T的親切問候聲，一下子縮短了游客和西安人間的距離。這時(shí)售票員又變成了導(dǎo)游，“西安是漢唐古都，舊名長安，有大雁塔、小雁塔、鐘鼓樓、碑林、半坡遺址和阿房宮遺址，市郊還有許多漢唐帝王的陵墓，著名的秦陵兵馬俑、銅車馬正在向游人開放展覽，歡迎大家前往參觀。”

嘿，來西安之前，我就知道，西安有許多名勝古跡，沒想到竟這么多，這位售票員如數(shù)家珍，真抵得上半個(gè)導(dǎo)游。在其他城市，人們是很難享受這種優(yōu)質(zhì)服務(wù)的。

到西安之前，我去過好幾個(gè)城市，記得許多城市的公交車都不報(bào)站名，他們只找人要錢：“快買票，自覺點(diǎn)！”態(tài)度很不耐煩。西安公共汽車上的售票員，每一站都報(bào)站名：“××站到了，請(qǐng)?jiān)凇痢琳鞠萝嚨穆每蜏?zhǔn)備好，請(qǐng)停穩(wěn)后下車，請(qǐng)先下后上。歡迎您下次再乘坐××路公共汽車?！倍?，西安人乘公共汽車從來不搶座位，一看見老弱病殘者，就有人主動(dòng)讓位。上下車時(shí)，大家都不擁擠，按次序上下。我不禁大發(fā)感慨：這才叫文明古都??！

汽車每到一站，售票員都用小喇叭報(bào)站名，那時(shí)候還沒有自動(dòng)報(bào)站設(shè)備，都是售票員用小喇叭報(bào)的，語調(diào)柔和而親切，她簡要地告訴我們，車站附近有哪些名勝古跡、典故傳說，讓人一下子融入歷史長河中，感覺像是行進(jìn)在皇城的大街上，這條路，唐明皇曾經(jīng)來來去去，我們乘坐的公共汽車，就像是皇帝出行的鑾輿。

我們是參加湖北省國防工辦先進(jìn)工作者夏令營而來到西安的，就住在陜西省國防工辦招待所。陜西省國防工辦招待所離大雁塔不遠(yuǎn)，站在招待所大院里向南望去，就可以看見巍峨的大雁塔塔尖。

剛放下行李，幾個(gè)年輕人便相約去逛街。我們首先來到市中心的鐘鼓樓大街，鐘鼓樓最能體現(xiàn)西安古都的特色，那時(shí)候，大街上還保留著許多古建筑，當(dāng)然，它們不可能都是漢唐時(shí)代的產(chǎn)物，大多是后代重修或者仿建的。這條大街在西安古城中軸線的橫坐標(biāo)上，由西向東，仿佛用墨線彈過似的，鐘鼓樓就在坐標(biāo)軸與這根橫線的交會(huì)點(diǎn)上，兩座樓在中軸線一北一南相近的地方相對(duì)峙。

我知道，古時(shí)候，人們沒有鐘表，是用銅壺滴漏來計(jì)時(shí)的?？墒牵哪苊總€(gè)老百姓家里都有銅壺滴漏設(shè)備呢，小城鎮(zhèn)就派更夫敲鑼敲竹梆，這座皇城，便用撞鐘來報(bào)告早晨的到來，薄暮則擊鼓，用來報(bào)告夜晚的來臨，算是一種公共設(shè)施，也是一種文明行為。古人日出而作，日落而息，一聽到晨鐘暮鼓，大家就知道，眼下該干什么了，是不是跟而今軍營里早上吹起床號(hào)，晚上吹熄燈號(hào)相似？古代西安的管理者為老百姓想得這么周到，足見其文明程度之高！

站在鐘鼓樓之間，我感覺就像是站在一個(gè)十字路口，南北方向的大街一直通往火車站，鐘鼓樓以北是北大街，以南是南大街，往東是東大街，往西是西大街。從地圖上看，以鐘鼓樓為中心的西安中心城區(qū)環(huán)繞著古城墻，古城墻呈規(guī)整的長方形，環(huán)繞古城墻的便是環(huán)城南路、環(huán)城北路、環(huán)城東路和環(huán)城西路，布局十分嚴(yán)謹(jǐn)。要論起城市布局的嚴(yán)謹(jǐn)，只有北京古城可與之媲美。北京古城呈正方形，西安古城呈長方形；北京古城內(nèi)，因?yàn)橛袀€(gè)故宮，城區(qū)內(nèi)的棋盤格便畫得不太規(guī)整，而西安古城內(nèi)的棋盤格子，橫的是橫的，豎的是豎的，幾乎沒有旁逸斜出！

最讓人驚詫的是西安街道的整潔美觀。寬敞的街道上行人車輛來來往往，可是街道上卻幾乎一塵不染，街道兩邊，每隔幾米，就擺一盆鮮花，或者一盆假山盆景，讓人仿佛置身于花園中，花園旁邊有亭臺(tái)樓閣，亭臺(tái)樓閣周圍有鮮花環(huán)繞，應(yīng)該是一種文明的體現(xiàn)。

那時(shí)候，西安人基本都講普通話，年紀(jì)大的人也是，不過，老年人的普通話里帶有較多的西安話成分。在大街上問路，人們會(huì)熱情地告訴我們，并且生怕我們聽不懂似的，不厭其煩地詳細(xì)地說明，許多人還會(huì)帶著我們往前走一程，直到清楚怎么走了，他才放心。

西安大街上根本看不到隨地吐痰的人，我想，一是人們不好意思隨地吐痰吧，這大街上如此清潔，還好意思隨地吐痰？二是也沒有必要隨地吐痰，沒看見街道兩旁，隔不遠(yuǎn)就放著一個(gè)痰盂，人家想得這么周到，有什么理由隨地吐痰？

嗨，住在這樣的古都，真幸運(yùn)，我們這些來自湖北的“過客”，雖然不能長期生活在這樣的環(huán)境里，但能夠領(lǐng)略一下文明古都西安的風(fēng)采，誰不感到幸福呢！

·武則天墓與神奇的無字碑·

6月10日上午，夏令營安排我們?nèi)ビ斡[昭陵、乾陵和茂陵。在西安，這三個(gè)陵墓是很值得一看的。

要知道，昭陵是唐太宗李世民的墓，里面埋葬著李世民與長孫皇后。陵區(qū)內(nèi)，除李勃墓外，還包括兩個(gè)碑石陳列室和出土文物、雕刻繪畫展廳。李世民墓與周圍的建筑統(tǒng)稱為昭陵博物館，博物館內(nèi)展出近年發(fā)掘出土的十多座陪葬墓中的文物，還陳列出昭陵范圍出土的各式唐代碎石與墓志銘。這些碎石具有巨大的書法藝術(shù)價(jià)值，所以這座博物館又稱為“昭陵碑林”。

民間傳說，李世民生前十分喜愛王羲之書法，他去世后，把王羲之最著名的《蘭亭集序》帶進(jìn)了墳?zāi)?，后來，也不知道是哪個(gè)朝代的盜墓賊潛入李世民墓，盜走了王羲之手書的《蘭亭集序》，據(jù)說，我們現(xiàn)在看見的《蘭亭集序》，是后人的仿本，也不知道這消息是否屬實(shí)。這樣一座博物館，你說值不值得看？可惜去的時(shí)候，正逢博物館維修，不對(duì)外開放，只在博物館外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望了望陵墓，就驅(qū)車前往乾陵，誰心里不鼓起個(gè)疙瘩呢？

參觀昭陵，只是6月10日游覽的序幕，參觀乾陵，才是這一天的重頭戲。乾陵在陜西省乾縣，是唐高宗李治和武則天的合葬墓，要知道，武則天是中國歷史上第一個(gè)女皇帝呀！比武則天早八九百年的呂雉雖稱制，但沒有把皇帝趕下臺(tái)，自己坐上寶座，只是專權(quán)，代皇帝行事。而武則天權(quán)力欲極強(qiáng)，又專橫跋扈，加上她的丈夫李治生性懦弱，怕老婆，因此，即使在李治當(dāng)政時(shí)期，許多軍國大事也都是武則天操縱的，及至后來武則天稱帝，改國號(hào)為周，親蒞御座，當(dāng)然大權(quán)獨(dú)攬。

據(jù)史料記載，武則天和她的丈夫李治在位時(shí)間前后達(dá)半個(gè)世紀(jì)，中間雖有李顯、李旦兩個(gè)兒皇帝即位，但都是匆匆過客，兩個(gè)兒皇帝只不過坐了兩年龍庭，即便這兩年，也在武則天的把控之中，所以從公元650年到701年，唐朝的軍國大事基本上由武則天操縱，李氏天下實(shí)際上成了武氏天下。武則天專權(quán)不假，但是后代文學(xué)作品把武則天描寫成一個(gè)驕奢淫逸、專橫跋扈、殺人如麻的女魔鬼，卻有悖于史實(shí)，實(shí)際上，武則天是一個(gè)很負(fù)責(zé)任的女皇，她和李治沿襲李世民貞觀之治的良策，根據(jù)時(shí)代的變化而改變治國方略，對(duì)鞏固李唐王朝起了很大的積極作用。

一個(gè)把持朝政半個(gè)多世紀(jì)的女杰，在夫君駕崩之時(shí)開始營造陵墓，前后用了十八年，其陵墓的規(guī)?？上攵?。這座陵墓建在乾縣的梁山上，梁山坐北朝南，北面高峻，南面低緩，陵墓就建在半坡上，墓前的神道朝南延伸了幾千米，神道兩邊排列著石人、石馬、石獅、石虎和華表等一百多件大型石刻。

站在墓前向南望去，視野十分開闊，氣勢(shì)極其雄偉，神道盡頭就是平坦而肥沃的關(guān)中平原，給人一種氣吞山河之勢(shì)。陵墓近前立有述圣記碑和無字碑，其中尤以無字碑名貫古今，享譽(yù)海內(nèi)外。

石碑，通常是古人記述自己業(yè)績的載體，像武則天，自以為功勞無人可比，墓碑自然巨大，記功文字當(dāng)然多多益善。但令人費(fèi)解的是，武則天墓前的石碑上，卻一個(gè)字也沒寫，原來，這正是武則天高出常人之所在：我武則天功高蓋世，哪里是區(qū)區(qū)幾百字或上千字所能記述得了的？即便是傾盡五湖四海水，采盡南山不老竹，也是無法述盡啊。既然無法述盡，就干脆讓它空著吧，后人想象多少就是多少。

對(duì)無字碑，后人還有一種解釋是：我武則天雖然功高蓋世，但當(dāng)代和后代對(duì)我可能褒貶不一，那功過是非，我自己說了又有什么用？正所謂“千秋功罪，自有后人評(píng)說”，這是不是武則天的高明之處？

人們猜測(cè)，武則天在位半個(gè)世紀(jì)，她的陵墓規(guī)模也大得不得了，那陵墓里面的金銀珠寶一定非常多，于是就引出一撥又一撥盜墓賊，其中規(guī)模最大的盜墓行為發(fā)生在唐朝末年。

真是有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。1958年，乾陵附近幾個(gè)農(nóng)民放炮炸石，無意間炸出墓道口，幸而周恩來總理對(duì)《乾陵發(fā)掘計(jì)劃》做出批示：“此事可以留作后人來完成?！敝?，國務(wù)院再次發(fā)出通知，要求“全國帝王陵墓先不要挖”，乾陵才有幸保存下來。1958年發(fā)現(xiàn)了乾陵的墓道口，乾陵卻還能幸存，而過去一千多年來的盜墓賊屢屢失手，個(gè)中是否有什么特殊原因呢？

·高聳的茂陵與威武的漢武帝·

乘坐大巴在關(guān)中平原上馳騁，不時(shí)看見平原上矗起一個(gè)個(gè)高大的錐形土堆，剛開始，我很奇怪——關(guān)中平原上的小山怎么都是這樣規(guī)整的錐形呢？后來才知道，這些錐形小山，都是帝王陵墓。埋葬武則天和李治的乾陵之所以見不到錐形小山，是因?yàn)檎麄€(gè)乾陵都建在梁山上，陵墓以山為依托，山把陵墓攬?jiān)趹牙?。而其他陵墓都建在平原上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一馬平川的原野上矗起高大的陵墓，那還不形成小山？秦始皇陵是這樣，昭陵、茂陵也是這樣。

茂陵是一個(gè)值得大書特書的地方，它是漢武帝的陵墓。西漢時(shí)期除了開國皇帝劉邦之外，最值得一提的就是漢武帝劉徹。

武帝之前，文帝和景帝實(shí)行“與民休息”的政策，使天下變得富庶安定，史稱“文景之治”。正因?yàn)樘煜赂辉?，漢武帝才有底氣大力開展外交和軍事活動(dòng)。他兩次派張騫出使西域，加強(qiáng)了對(duì)西域的統(tǒng)治，并發(fā)展了同西方的經(jīng)濟(jì)文化交流；又派唐蒙出使夜郎，在西南地區(qū)先后建立了七個(gè)郡，鞏固了西南邊陲；然后，他集中力量對(duì)付北方匈奴。

漢武帝派他的得力干將衛(wèi)青、霍去病向北進(jìn)擊匈奴，解除了匈奴貴族的威脅，保障了北方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。后人評(píng)價(jià)漢武帝，有人說他是明君，在位時(shí)，漢朝國力鼎盛；有人說他窮兵黷武，把前代帝王積累到國庫的銀子花得精光，是個(gè)敗家子。

我相信，漢武帝的內(nèi)政外交都是必須為之，才竭力而為。想想看，漢武帝如果不在地方設(shè)置刺史，削弱諸侯王的勢(shì)力，讓諸侯王一個(gè)個(gè)做大，他還怎么管控這個(gè)國家？他如果不將鹽鐵和鑄幣權(quán)收歸中央，中央拿什么錢去平定叛亂，擊破匈奴？他如果不采用董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，依舊讓百家各吹各的號(hào)，各唱各的調(diào)，這個(gè)國家豈不又要四分五裂？他如果不攘夷拓土、遠(yuǎn)揚(yáng)國威，南吞百越、北破匈奴，漢王朝怎么能在華夏版圖上稱雄？

漢武帝的一系列內(nèi)政外交活動(dòng)，使得國家統(tǒng)一，人民安寧，幾乎令西北鄰邦聞風(fēng)喪膽。有人把他和秦始皇相提并論，仔細(xì)想來，這跟漢武帝的所作所為密不可分，而今，當(dāng)我們看見漢武帝陵墓巍然屹立在關(guān)中平原上就知道，不僅歷代帝王是肯定漢武帝的，歷代民眾也是認(rèn)可漢武帝的。

漢武帝陵墓是西漢時(shí)期規(guī)模最大的陵墓，陪侍在茂陵的還有李夫人、衛(wèi)青、霍去病、霍光等人。一個(gè)帝王，無論他做錯(cuò)了什么，他在位期間，如果國家強(qiáng)大，百姓富足而和樂，他就是偉大的帝王，這比任何歌功頌德都實(shí)在得多！今天，我們經(jīng)過茂陵，焉有不駐足彎腰，向漢武帝致敬的！

·魂斷馬嵬坡，流連華清池·

馬嵬坡下這座墓，封土堆既不大，也不高，比不上帝王陵，不過在當(dāng)年，墓主人在唐朝的聲名，一點(diǎn)也不比皇帝小，她就是號(hào)稱中國古代四大美女之一的楊貴妃。

能跟西施、王昭君和貂蟬一起，并稱為中國古代四大美女，這樣的聲譽(yù)，沒有幾個(gè)皇帝享有啊。史載楊貴妃有傾國傾城之容，閉月羞花之貌，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！碧菩诶盥』鶠榱怂尤徊活櫧缴琊?，還可以不顧天道倫常。

不就是一個(gè)長得美麗的女子嗎？全天下哪里找不到幾個(gè)美女？以李唐王朝版圖之廣大，財(cái)富之豐饒，想來絕色美女選個(gè)三千五千，都是輕而易舉的事情啊，為什么玄宗皇帝會(huì)迷上自己的兒媳婦，先讓她離開兒子，出家去當(dāng)尼姑，然后賜她還俗，再娶了她，從此日日夜夜和她黏糊在一起，不理朝政，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝?！币?yàn)闂钯F妃喜歡吃荔枝，唐玄宗還動(dòng)用了傳遞軍國情報(bào)的驛路，從幾千里外的廣東，快馬加鞭，把南國荔枝送到關(guān)中來，以博貴妃一笑。由此可見，楊貴妃絕不是一個(gè)美字所能概括的，大概非唐玄宗本人，任誰都說不出個(gè)中緣由吧。

看來，玄宗皇帝是被貴妃娘娘給媚住了。幾十年前，李唐王朝曾經(jīng)出了個(gè)“媚娘”，把李唐江山媚得改了姓，而今又出了個(gè)貴妃娘娘，媚得皇帝老兒不理朝政，以致引發(fā)安史之亂，迫使唐玄宗放棄長安，帶著滿朝文武逃往漢中，要不是禁衛(wèi)軍在馬嵬坡發(fā)動(dòng)兵變，唐玄宗怎么舍得賜死楊貴妃，讓楊貴妃用一條白綾，縊死在馬嵬驛的一棵歪脖子槐樹上？

楊貴妃一命歸西，從此，唐玄宗郁郁寡歡，寢食不寧，日見憔悴，常常在夢(mèng)中與楊貴妃幽會(huì)，白居易的《長恨歌》寫的就是這件事：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見……云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來……”楊貴妃沒有留下圖像，如今，我們只能從結(jié)果來推知因由，因?yàn)槭钯F妃，唐玄宗竟然心神不寧、郁郁寡歡，怕是一個(gè)美字再加上一個(gè)媚字都無法說清楚的。唉，這樣美麗的一個(gè)妃子，竟做了馬嵬驛兵變的犧牲品！

后代傳說，在馬嵬驛，楊貴妃雖然自縊，卻并沒有氣絕，玄宗帶著他的禁衛(wèi)軍走后，有一個(gè)隨行逃難的日本商人見楊貴妃一息尚存，便救起她，讓她化了裝，逃出是非之地，一直把她帶回日本。到日本后，楊貴妃向日本人傳播漢人的儒家文化，至今日語中除了假名外，還保留著大量繁體漢字，就是最好的見證。當(dāng)然，這只是傳說而已，日本民族的文化中確實(shí)有許多漢文化成分，那應(yīng)該是盛唐時(shí)期兩國文化經(jīng)濟(jì)交往的結(jié)果，有沒有楊貴妃的功勞呢？我們不得而知。

幾個(gè)人在楊貴妃墓前肅立，畢竟，楊貴妃也算個(gè)名人，為一千多年前的名人憑吊一下，也是可以理解的。這個(gè)墓園不大，園中的墳堆也不大，由石頭圍砌，呈柱狀，上面是半球形的墓頂，也用石塊鑲嵌。墓后有一座小小的館舍，陳列著一些文物，墓前不遠(yuǎn)處有一棵歪脖子槐樹，據(jù)說是楊貴妃自縊之樹，槐樹不大，可見不是唐玄宗時(shí)期的古槐，大約是建博物館時(shí)從別處移來的，象征意義罷了。

如果說馬嵬驛是楊貴妃生命的終點(diǎn)的話，那么，華清池則是楊貴妃生命的輝煌和鼎盛的見證。那時(shí)，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身?！薄八炝钐煜赂改感模恢厣兄厣?。”講的就是楊家因出了貴妃娘娘而雞犬升天，后宮因貴妃娘娘而黯淡無光，天下因楊貴妃而盼養(yǎng)女兒，由此可見楊貴妃聲譽(yù)之顯赫！

驪山下，建有帝王的行宮，華清池就建在驪山腳下，原來因地下有溫泉流出而建湯泉宮。唐玄宗時(shí)期，玄宗皇帝想討好楊貴妃，便在湯泉宮基礎(chǔ)上進(jìn)行改建，易名華清宮，后又改為華清池。華清池的溫泉一年四季熱氣騰騰，泉水里富含礦物質(zhì)，特別是富含硫黃，據(jù)說，經(jīng)常在富含硫黃的礦泉水里浸泡，可以治愈許多疑難病癥，尤其是皮膚病，沒有皮膚病的人洗了溫泉澡，皮膚也會(huì)細(xì)膩而光滑。楊貴妃的皮膚本來就潤滑如“凝脂”，再一洗溫泉，還能拿什么詞語來形容呢？

我被好奇心所驅(qū)使，跑進(jìn)據(jù)說是楊貴妃洗過澡的浴室：寬敞的浴室內(nèi)鑲嵌著一個(gè)蓮花形狀的浴池，蓮花花瓣完全展開，蓮花花蕊處，用彩色大理石鑲嵌著美麗而古樸的花紋，花瓣五出，呈流線型。浴池的房屋雕梁畫棟，極具唐代文化特色，站在雕梁畫棟之下，很容易回憶起唐玄宗和楊貴妃生活的奢華。

當(dāng)然，此時(shí)的貴妃浴池已不是彼時(shí)的貴妃浴池，據(jù)工作人員說，這個(gè)浴池是經(jīng)過科學(xué)考證，按當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格，在唐代楊貴妃浴池原址上建造的。身處貴妃浴池，讓人很容易產(chǎn)生聯(lián)想，一聯(lián)想，眼前立刻浮現(xiàn)出唐玄宗攙扶著楊貴妃款款地走進(jìn)浴池的情景。瞧，光線昏暗處，兩個(gè)若隱若現(xiàn)的人影緩緩地寬衣解帶，那不是唐玄宗和楊貴妃嗎？唐玄宗正扶著楊貴妃，嘻嘻哈哈地?fù)溥M(jìn)湯池，立時(shí)，蓮花池里水花四濺，熱氣蒸騰，蓮花托著唐玄宗和楊貴妃在溫泉里波動(dòng)，他們的身體和情感都在這溫潤的水波仙境里蕩漾，看見沒有？浴后的貴妃娘娘肢體軟軟的，渾身無力，被侍女扶起，有如一尊羊脂玉雕塑而成，肌膚細(xì)膩溫軟，在燈光下瑩潤光滑……這時(shí)，不可能不想起白居易《長恨歌》中的詩句：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)?！?/p>

這是一千多年前的事情。一千多年之后，我來到華清池，只是因?yàn)楹闷?，也許多少帶點(diǎn)兒風(fēng)流的潛意識(shí)吧，我下意識(shí)地走進(jìn)蓮花浴池，順著臺(tái)階下到池底，掬了一捧清水，心里想，這里真是楊貴妃洗過澡的浴池嗎？如果是，當(dāng)年這里一定是戒備森嚴(yán)的！

1984年，華清池正在修繕中，除了楊貴妃的蓮花池只有淺淺半池水以外，其他浴池是開放的，我花了三毛錢在一個(gè)大浴池里泡了個(gè)把小時(shí)，池水里散發(fā)出一股濃烈的硫黃氣味，看來，這里的溫泉，是真正從地底下涌出來的！

貴妃浴池是一處文物古跡，距貴妃浴池不遠(yuǎn)，有中國當(dāng)代史上發(fā)生的震驚中外的西安兵諫處與之遙相呼應(yīng)。

我不知道，“兵諫亭，”與“華清池”之間有沒有聯(lián)系？唐玄宗因?qū)櫺覘钯F妃，在華清池耽擱過不少時(shí)光，因此而荒廢朝政，以至于士兵嘩變，被迫退位；蔣公初始對(duì)日寇采取不抵抗政策，跑到西安坐鎮(zhèn)“剿匪”，一心想消滅共產(chǎn)黨紅軍，因而引發(fā)兵變，這之間，難道沒有必然聯(lián)系？

·見證世界第八大奇跡·

1978年，法國前總統(tǒng)希拉克來到西安兵馬俑參觀，臨走時(shí)留言說：“世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是第八大奇跡了。不看秦俑，不能算來過中國?！?/p>

可惜的是，我這個(gè)中國人，沒有機(jī)會(huì)去參觀世界前七大奇跡，再說，古巴比倫空中花園、亞歷山大港燈塔、羅德島太陽神巨像、奧林匹亞宙斯神像、阿爾忒彌斯神廟、摩索拉斯陵墓等六大奇跡均已損毀，唯留下埃及金字塔與中國秦陵兵馬俑。當(dāng)我們還沒有機(jī)會(huì)前往埃及時(shí)，先去看看秦始皇陵兵馬俑，總可以慰藉一下自己吧。

這不，我終于撈到一個(gè)機(jī)會(huì)，1983年，我被評(píng)為湖北省國防工辦先進(jìn)工作者，次年夏天，省國防工辦組織先進(jìn)工作者夏令營赴西安療養(yǎng)，到西安，怎么能不去看看世界第八大奇跡呢？

秦陵兵馬俑博物館位于秦始皇陵墓一側(cè)，本是秦始皇的一個(gè)陪葬墓坑，在陜西省臨潼區(qū)東五公里的驪山北麓。先不說秦陵兵馬俑，且去看看秦始皇陵墓吧！

從遠(yuǎn)處看，秦始皇陵墓像一座山，形狀很像古代埃及金字塔，側(cè)面呈等腰三角形，實(shí)際上是一座夯筑起來的圓錐形墳堆，因?yàn)橹酶叽?，便成了山。秦始皇陵現(xiàn)今尚有76米高，附近矗立著許多類似的小山，有人說，這些小山是其他帝王的陵墓，有人則說是秦始皇的陪陵。據(jù)說，秦始皇為了防止后人發(fā)掘他的陵墓，故意修了許多與真墓相似的假墓來迷惑后人，他在每座假墓里都埋葬了大量金銀珠寶。還有傳說，秦始皇陵墓里設(shè)有許多暗道機(jī)關(guān)，讓任何盜墓賊有來無回。這些傳說是否真實(shí)，已無法考證，但秦始皇陵墓歷經(jīng)兩千多年沒有人挖開過卻是事實(shí)，大概連盜墓賊都害怕秦始皇陵墓的暗道機(jī)關(guān)吧？

怎么確定秦始皇陵墓里埋藏著大量金銀珠寶呢？有史料記載，秦始皇統(tǒng)一天下之后，把六國珠寶畢集于秦。唐朝著名詩人杜牧在他的《阿房宮賦》里寫道：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間?！边@就是秦始皇陵墓里埋葬著大量珍寶的有力證據(jù)。

秦始皇把六國的金銀珠寶都擄掠來了，堆起來像山一樣高。常言說，物以稀為貴，多了便會(huì)“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜”。表明秦國人確曾把寶鼎當(dāng)作普通的燒飯鍋，把寶玉看作普通的石頭，把金子看成土塊，把珍珠之類的寶物看得如殘磚碎瓦，到處丟棄，一點(diǎn)也不珍惜。既然這樣，那么，秦始皇墓里埋藏著大量金銀珠寶就不足為奇了。幾千年來，中國古代多少帝王將相建造了不計(jì)其數(shù)的墳?zāi)?，這些墳?zāi)贡槐I挖的為數(shù)不少，可是像漢武帝陵墓、秦始皇陵墓、武則天陵墓卻很少有盜墓賊光顧。是因?yàn)楸I墓賊害怕陵墓里的暗道機(jī)關(guān)呢，還是因?yàn)檫@些陵墓規(guī)模太大無從下手，抑或是他們懾于這幾位皇帝的神威而不敢下手吧？

秦陵兵馬俑不是盜挖出來的，20世紀(jì)70年代，有幾個(gè)農(nóng)民打井時(shí)，發(fā)現(xiàn)了埋葬在地下的兵馬俑。一個(gè)墓坑，居然有一個(gè)足球場(chǎng)那么大，墓坑里埋著成千上萬個(gè)陶制兵俑，還有許多陶制的馬俑。這些兵和馬，跟真人真馬差不多大小，有的比真人真馬還高大，這些陶制兵俑穿著鎧甲，拿著武器，密密匝匝地站在那里，千百年來一直忠實(shí)地守護(hù)在秦始皇陵墓旁。這只是其中的一部分，卻已經(jīng)足夠讓人嘆為觀止了！

據(jù)說，秦始皇陵墓周圍有許多兵馬俑，生前，秦始皇威威赫赫，叱咤風(fēng)云，他出行，前呼后擁，極盡奢華鋪排，死后，墓地周圍仍然布置了千軍萬馬，這些陰間的軍隊(duì)戒備森嚴(yán)，枕戈待旦，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)秦始皇陵寢而赴湯蹈火，在所不辭。

秦始皇陵現(xiàn)已發(fā)掘出三個(gè)兵馬俑坑，每個(gè)坑內(nèi)的兵馬俑形制不盡相同。一號(hào)坑的規(guī)模最大，呈長方形，是一個(gè)以戰(zhàn)車和步兵相間的主力軍陣。仔細(xì)研究這個(gè)陣容，有助于我們了解古代作戰(zhàn)軍陣。這個(gè)兩千多年前的古代軍陣中，軍士們一個(gè)個(gè)披堅(jiān)執(zhí)銳，軍容嚴(yán)整，氣勢(shì)雄偉，勢(shì)不可擋，看了那陣勢(shì)，剎那間，歷史的距離在眼前倏然消失，一種神秘的力量把我們帶進(jìn)喊殺震天、戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場(chǎng)。

二號(hào)秦兵馬俑坑的發(fā)掘揭開了中國古代軍陣之謎。原來，中國古代的戰(zhàn)陣由四個(gè)單元組成：第一單元由持弓弩的跪式和立式駑兵組成；第二單元由駟馬戰(zhàn)車組成車兵方陣；第三單元車徒結(jié)合，由車、步、騎兵混合編制組成長方陣；第四單元由眾多騎兵組成長方陣。這四個(gè)方陣有機(jī)組合，由戰(zhàn)車、步兵、騎兵、駑兵混合編組，進(jìn)可以攻，退可以守，嚴(yán)整有序，無懈可擊。當(dāng)然，得有恒心與毅力做些研究，才能了解古人作戰(zhàn)究竟是怎樣布兵的，普通人只是看熱鬧。

據(jù)研究，三號(hào)坑出土的兵馬俑可以看成一、二號(hào)坑兵陣的指揮部。春秋戰(zhàn)國之前打仗時(shí)，指揮官往往要身先士卒，沖鋒陷陣，所以，他們常常位于卒伍之前。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大，作戰(zhàn)方式的變化，指揮官的位置開始移至中軍，這是軍事戰(zhàn)術(shù)發(fā)展的一大進(jìn)步。指揮官的職責(zé)并不是沖鋒陷陣，而是應(yīng)該研究制定切實(shí)可行的作戰(zhàn)方案，如果指揮官?zèng)_在隊(duì)伍前面，很容易被敵軍滅掉，部隊(duì)失去了指揮官，這個(gè)部隊(duì)還怎么去攻城略地？三號(hào)坑出土的兵馬俑把指揮部獨(dú)立出來，指揮官的人身安全有了保障。所以，研究秦始皇兵馬俑的布陣，能夠更好地幫助我們了解古代作戰(zhàn)部隊(duì)的編制和戰(zhàn)法，這么說來，秦始皇兵馬俑不只是供參觀的文物，更是研究歷史的好材料。

秦陵兵馬俑博物館里還另辟一室，作為銅車馬展室。那套出土的銅車馬，仿制當(dāng)時(shí)的車馬形制，是真車馬的二分之一大，有車廂、車輪、車軸、車蓋、車轅……總之，一切馬車所具有的部件，銅馬車都有，只不過，那時(shí)的車一般是木頭做的，這套馬車卻是銅制的，連拉車的馬都是銅鑄的?？纯茨切?zhàn)馬，一匹匹昂首挺胸，高視闊步，一看就知道，這些戰(zhàn)馬訓(xùn)練有素。站在銅車馬前，我們仿佛能聽到戰(zhàn)馬的鼻息和嘶鳴聲，又仿佛聽到蹄子叩擊石板的嘚嘚聲。車子呢，當(dāng)然是用當(dāng)時(shí)一流工匠制作的，一切都符合戰(zhàn)國時(shí)的規(guī)制。現(xiàn)在，我們很難辨出它是秦國制造的，還是其他六國的產(chǎn)品，總之，他被秦始皇擄掠來，埋在自己的墓側(cè)。秦始皇生前出行坐慣了馬車，在陰間，他怎么能沒有車呢？

·西岳華山任我攀·

中國五岳中，我只到過西岳華山和中岳嵩山。我知道，五岳之中，泰山獨(dú)尊，泰山腳下有孔子故里，北岳恒山有懸空寺，中岳嵩山有少林寺，南岳衡山，曾經(jīng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前哨陣地……但即使這樣，我還是要追捧西岳華山，因?yàn)槲乙驯蝗A山的險(xiǎn)峻所折服！

攀登華山通常有三條路，一是徒步，從山腳下一步一個(gè)腳印登上去；二是坐汽車，一條曲曲折折的公路盤旋而上；還有一條路在轎夫的肩膀上。我是在1984年夏天攀登華山的，那時(shí)候，華山還沒有修索道，要想走捷徑，就只能去坐汽車上山，可是，坐在汽車上，見到的景色怕是要大打折扣的。而今乘纜車，能從高空俯瞰峽谷，應(yīng)該別有一番樂趣。至于坐轎子上山，拿現(xiàn)在的新詞說是玩味，兩個(gè)轎夫抬一副滑竿，慢悠悠地在山路上晃蕩，山色盡收眼里，峭崖擦身而過，肯定是別有一番風(fēng)味的。

我登山向來不走捷徑，若走捷徑，就會(huì)錯(cuò)過許多奇?zhèn)ス骞值娘L(fēng)景，所以，我總是徒步攀登。記得那一年，跟我一道徒步攀登華山的共四人，都是參加了湖北省國防工辦的先進(jìn)工作者療養(yǎng)團(tuán)的，去自費(fèi)游華山，其中一位是湖北省國防工辦工會(huì)的女干事，美女，有探險(xiǎn)的好奇心。我們結(jié)伴乘火車到華陰，再從華陰乘汽車來到華山腳下。

天下著小雨，像是在考驗(yàn)我們的決心似的。我們穿著涼鞋，打著雨傘向上攀登，背上的包里只準(zhǔn)備了不多的干糧和水，另有一件夾衣。起初，山路比較平緩，越往上，山越陡，荊棘越多。雨水打濕了我們的衣服，山風(fēng)吹來，一陣陣發(fā)涼，路邊的山溝里，積聚的雨水匯成涓涓細(xì)流，再嘩啦啦地流向山下，遇到大一點(diǎn)的山谷，就能聽到訇訇的水聲。

路上陸續(xù)有幾個(gè)不太著名的景點(diǎn)，三十多年過去了，現(xiàn)在已經(jīng)記不清，通過查資料，得知是魚石、靈官廟、五里關(guān)、青柯坪和回心石?；匦氖缶褪乔С叽?，這個(gè)千尺幢，是絕對(duì)忘不了的。

少年時(shí)，我看過一本連環(huán)畫《智取華山》，講到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國民黨殘部據(jù)守華山天險(xiǎn)負(fù)隅頑抗，他們據(jù)守的天險(xiǎn)就是千尺幢。為什么叫千尺幢呢，記得那是很狹窄很陡峭的一條山谷，在自然生成的基礎(chǔ)上加過一些人工的開鑿，形成一條狹窄的巷道，這條巷道大約長一千尺。巷道不但陡峭，狹窄，而且筆直，千尺幢頂端有個(gè)兩尺見方的洞口。國民黨殘部為什么敢于退守華山并信心十足呢，就因?yàn)檫@千尺幢，是那種“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的險(xiǎn)要之處。等我們爬上千尺幢洞口，才真正體會(huì)到這地方的與眾不同。千尺幢兩邊是懸崖峭壁，只有這條獨(dú)路通往山頂，如果在千尺幢洞口架一挺機(jī)關(guān)槍，就是再多的人沖上來，都必死無疑！

過了千尺幢，便是百尺崖。我對(duì)百尺崖已沒有什么印象了，但是，對(duì)百尺崖后的天梯卻記憶尤深。記得當(dāng)時(shí)的名字是三個(gè)字“上天梯”。那里有一處陡崖，幾乎與地面垂直，有的地方可能小于九十度。這所謂的“上天梯”其實(shí)是一架軟梯，垂懸在崖壁上。上天梯前，有人提示：“可以繞道走另一條路上山。”但我們卻偏要登天梯。

爬山時(shí)體力消耗太多，包里卻只剩下兩個(gè)饅頭，小半瓶水。估計(jì)不補(bǔ)充點(diǎn)能量，是無論如何也上不去了。

我坐在天梯下的一塊巖石上啃饅頭，看著同伴費(fèi)力地攀登。一個(gè)身強(qiáng)力壯的同伴好不容易登到半腰，朝上一看，還早著呢，一氣餒，便順著天梯滑下來。同行的美女長得有點(diǎn)豐滿，試了試，還沒爬到三分之一，也下來了。

我吃完饅頭，喝了兩口水，隨即向天梯發(fā)起“進(jìn)攻”。可能因?yàn)槲疑眢w瘦，地心引力小，在天梯上，我只歇了兩次就攀到天梯之上。這回攀天梯，即使在三十多年后回顧，我臉上依然有得意之色。

天梯之后是蒼龍嶺和金鎖關(guān)，比不上天梯險(xiǎn)要，便沒留下什么印象。只記得攀上天梯之后，天色向晚，我們忙著找地方住，就連蒼龍嶺和金鎖關(guān)都忽略了。

華山上的賓館人滿為患，我們要是不早點(diǎn)找住的地方，真不知道那天夜里怎么熬過。而因?yàn)樯仙教t，我們只能打地鋪?zhàn)?，將就著過吧，得趕快睡，積蓄體力，明天還得爬山呢。

登華山，誰不想看看日出呢？可是，我們登上華山時(shí)，山上正下著雨，第二天起床一看，依舊煙雨蒙蒙，只得在煙雨中游華山。

我們先去的西峰。去西峰的路很險(xiǎn)峻，尤其是快到頂峰時(shí)，既陡又窄，有的地方完全在狹窄的山脊上曲折向前。我印象最深的是，華山西峰上有一塊十余丈長的巨石被齊茬茬地截成三節(jié)。巨石旁邊插著一把七尺高、三百多斤重的月牙形鐵斧。相傳，這就是當(dāng)年沉香劈山救母的地方，這塊巨石叫“斧劈石”，鐵斧叫“開山斧”。巨石旁邊有古樸的題字，為“沉香劈山救母處”。此前我看過沉香劈山救母的故事，所以對(duì)華山西峰上這塊巨石很感興趣。我甚至一次次撫摩那把銹跡斑斑的月牙形鐵斧，還傻乎乎地想，就憑這把鐵斧，真能砍倒十余丈高的巨石嗎？

從華山西峰下來，一路風(fēng)雨，一路坎坷，我們一路勇敢地前行。

三十多年過去了，現(xiàn)在我已記不得去沒去過南峰，按我的性格，應(yīng)該去過的。記得清清楚楚的是，我去過北峰。

記得初上北峰時(shí)，北峰上云霧彌漫。北峰頂上有一小塊平地，平地上有幾棵著名的華山松，云霧籠罩著山頂，華山松在云霧中精神抖擻。這北峰說怪也怪，剛才還是云霧彌漫，頃刻間，云霧飄散，太陽從云縫里鉆出來，華山北峰立刻出現(xiàn)短暫的晴天。

我們來到北峰懸崖邊上，探頭向下一看，懸崖下一眼望不到底，可喜的是，能看見方圓幾千米內(nèi)的山頭，山上青樹翠蔓，華山松呈深綠色，其他樹則一片青翠。云霧在很短的時(shí)間內(nèi)飄散，散得很徹底，不過，山谷里不時(shí)飄出一片片白色的霧，像仙女隨手揮落的飄帶。對(duì)面的山崖青翠欲滴，飄帶在青翠山崖的背景下呈現(xiàn)出乳白色，那顏色真養(yǎng)眼！

太陽一出來，鳥兒也開心得不得了，全都從窠里鉆出來，嘰嘰喳喳叫鬧個(gè)沒完。它們?cè)谏焦戎恤骠骘w舞，各種小鳥的叫聲匯成一部悅耳的交響曲，把所有的旅游者都唱醉了。

北峰崖壁下有一條棧道，棧道搭建在絕壁上，幾根木樁斜插進(jìn)巖縫里，木樁上鋪著幾塊木板，木板參差不齊，從木板的縫隙能隱約看到山谷中升騰的云霧。跟我們一道登華山的那位美女膽子可不小，一看見棧道就躍躍欲試，她問我敢不敢上棧道。我本來不大敢上，被美女一激，便來了膽量，夸口說：“還沒聽說過有我不敢去的地方！”

我把旅行包朝美女一塞，背對(duì)山谷，扶著崖壁下到棧道，然后向前走出十多米。站在懸空的棧道上，從棧道木板的縫隙中，我能看見山谷下的百丈懸崖，如果不是云霧籠罩著，真要看見百丈懸崖下的溝底。我不知道，我的心臟還在不在胸腔里。我緊緊抓住嵌進(jìn)巖壁的鐵鏈，扭過頭去看了一眼對(duì)面的山崖，哎喲，我的媽呀，我那顆心已經(jīng)暈乎乎地飄落下去了。就在這時(shí)，美女在崖頂上問：“怎么樣，怕不怕？”

我回答：“怕什么？有鐵鏈呢！”

我聽見他們?nèi)齻€(gè)在討論下不下到棧道上來，就又說：“下來看看吧，不看，你們會(huì)后悔的?！?/p>

美女禁不住誘惑，把旅行包交給同行的人，也下到棧道上來了，我真佩服她的膽量，不過，能看出，她的神情十分緊張，只是因?yàn)橐呀?jīng)下來，才咬緊牙關(guān)，不把害怕說出來，另外兩位男子漢卻始終沒敢下來。

敢于下到華山懸崖的棧道上，成了我日后吹噓的資本，其實(shí)，現(xiàn)在一想起來，我還有些后怕，如果那天一不小心腳下踩空，誰都能料到是什么結(jié)果。

從頭天下午開始登山，到第二天上午不停地走，不停地看，我們的腿都麻木了，等到從北峰下山時(shí)，實(shí)在邁不開步了。咬著牙堅(jiān)持走了很長一段石階，那階梯很陡很險(xiǎn)。后來查資料才知道，那是智取華山的登山路，約四千級(jí)，到得一處平地，再也走不動(dòng)了，才不得已鉆進(jìn)下山的汽車。

雨還在下，而且越下越大；風(fēng)更猛了，這里是華山的半山腰，風(fēng)從華山松林的間隙吹來，發(fā)出嗚嗚的轟響，我立刻想起李白的詩句“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”；不過，李白所描寫的是仙境，我描寫的是現(xiàn)實(shí)中的華山松聲。山口上，華山松大都被吹折了頂，連粗大的枝條也被吹斷了，可見華山上風(fēng)之大。現(xiàn)在我們見到的華山松，依然迎風(fēng)挺立，足以見出華山松之堅(jiān)挺，要不，人們?cè)趺磿?huì)用那樣熱情的詞語來贊揚(yáng)松樹呢！

三十多年過去了，攀登華山的情景還歷歷在目。是啊，中國五岳，我只攀登過華山和嵩山，但是我仍然固執(zhí)地認(rèn)為，要論起險(xiǎn)峻來，當(dāng)數(shù)華山第一。我不相信更有險(xiǎn)峻如千尺幢、天梯和北峰懸崖棧道者，要是攀登過華山的這三處景點(diǎn)，我估計(jì)，其他景區(qū)的險(xiǎn)阻就都不在話下了！

·夢(mèng)寐九寨五彩斑斕的黃龍溝（一）·

早就要去九寨溝了，朋友們從九寨溝回來繪聲繪色的描述，讓我早就在夢(mèng)中去過好幾次。今年10月，在女兒的邀請(qǐng)下，我們終于成行。

九寨溝之行的第一站是黃龍風(fēng)景區(qū)。從成都到黃龍，乘大巴，要七個(gè)多小時(shí)，我們五點(diǎn)不到就起床了。成都的海拔平均高度是500米，而黃龍的海拔最高處達(dá)3900米，兩地的空間距離是554千米，這1100多里的路程幾乎全是上坡路。旅行團(tuán)的大巴從早上六點(diǎn)出發(fā)，中午一點(diǎn)，才到的黃龍溝。車剛停下，大家?guī)缀跏翘铝塑?，就一齊直奔風(fēng)景區(qū)。

藍(lán)天下的黃龍溝，山有多青，人就有多茂盛。我故意用了“茂盛”這個(gè)詞，就是讓你想象一下，到黃龍溝旅游的人，到底多稠密。

黃龍溝對(duì)面的山坡做了背景，那是巍峨高大的山，山上有植被，但是不茂密，黃龍溝這邊卻樹木蔥蘢。我們到達(dá)黃龍時(shí)，天氣十分晴朗，天上沒有一絲云，那天空，便成了瓦藍(lán)瓦藍(lán)的一片。我立即按下快門，取景框中，這幅圖片由瓦藍(lán)、蔥綠和翠綠為主色，加上右下角的藏式樓房和花花綠綠的人群，構(gòu)成一幅美麗的圖畫。

坐纜車上山，從山上往下慢慢地看，是最輕松的旅行，來黃龍溝的旅行者，絕大多數(shù)人選擇坐纜車。我們一家三口卻堅(jiān)持步行登山，步行登山肯定累，但是，我們有機(jī)會(huì)親近大自然，親近黃龍景區(qū)美輪美奐的景色。

進(jìn)到景區(qū)，第一幅畫面一下子就把我們震撼住——這是一片高大的樹林，樹干筆直，林外的陽光，只在枝葉稍微稀疏的間隙中漏進(jìn)幾個(gè)斑點(diǎn)，向上不斷抬升的石階也朝著樹林深處蜿蜒而去。下午一點(diǎn)，樹林里人不多，只有住在附近賓館的游客才捷足先登。我們跟車上的幾個(gè)年輕人步行登山。這里是高海拔，導(dǎo)游一再叮囑，要大家不著急，慢慢往上爬，別讓高原反應(yīng)壞了自己的身體。

山腳下，地勢(shì)本來很平緩，往上爬時(shí)，卻氣喘吁吁，我不得不一次一次地做深呼吸。即使這樣，頭還是有點(diǎn)暈，氣還是喘不勻。但是，林間的景色太美了，我不由得像個(gè)年輕人一樣，快速穿行在林間。

沒走多遠(yuǎn)，林間有了積雪。剛才在路上，我們?cè)缇涂匆姺e雪了。導(dǎo)游告訴我們，我們剛才翻過的山脊，海拔四千多米，前方高聳的雪峰，據(jù)說是著名的夾金山，當(dāng)年工農(nóng)紅軍長征時(shí)爬過的雪山，就是那一座。那么，在海拔四千米左右的高原地帶，10月里見到積雪，就很正常了。我們?cè)诹种写┬辛税雮€(gè)多小時(shí)，蜿蜒的小路終于把我們帶到林子外面，哎喲，林外不是我們夢(mèng)寐以求的黃龍五彩池嗎？

站在五彩池邊一處較高的觀景臺(tái)上，向前眺望，五彩池內(nèi)不同顏色的池水盡收眼底。腳下那個(gè)水池，水的顏色呈深藍(lán)，像瓦藍(lán)的天融了一片在池子里；稍遠(yuǎn)處的幾個(gè)池子，水則大都碧綠，水池被間隔成大小不一的格子，仿佛勤勞的農(nóng)民精心壘成的梯田。

這些梯田當(dāng)然不是農(nóng)民有意壘成的，而是千百年來流水的自然杰作。當(dāng)初，從雪山上流下來的含有鈣化物質(zhì)的水，一波一波地往下流著，鈣化物在水流中不斷地積淀，在稍微平緩的地段形成小坎兒，久而久之，便形成池埂。

五彩池怎么盛得下那么多畫中的秀色喲，于是，它便水飛浪翻地一路流淌，在長達(dá)2.5公里的脊?fàn)钇碌厣希纬蓺鈩?shì)磅礴的又一奇觀——金沙鋪地。原來，在山水漫流處，沿坡布滿一層層乳黃色鱗狀鈣化體。陽光伴著湍急的水波，整個(gè)溝谷內(nèi)金光閃閃，看上去恰似一條巨大的黃龍從雪山上飛騰而下，“龍腰龍背”上的鱗狀隆起，則好像龍的片片“鱗甲”，這便是黃龍溝得名的緣由。到了明代，有僧人在這里修建了黃龍寺，用以奉祀黃龍。黃龍溝便借著黃龍寺之名，以它“奇、絕、秀、幽”的自然景觀而蜚聲海內(nèi)外。

·夢(mèng)寐九寨黃龍溝五彩的水（二）·

哎喲，瞧這些大樹，大的，兩個(gè)人也合抱不過來。它們一個(gè)勁兒向上長，在空中盤踞著，織成一張密密的網(wǎng)，只偶爾露出幾片小空隙，像是因?yàn)槭韬霾抛屓丝纯刺炜账频?。只有走到林子邊上，才能看見空曠的黃龍溝和遠(yuǎn)處的雪山。

瞧那水，藍(lán)得出奇，那山，綠得讓人心顫，山頭上那頂白色的帽子，白得晃眼睛，它嵌在藍(lán)天和青山之間，實(shí)在是一種絕妙的點(diǎn)綴?？墒牵嬲^妙的點(diǎn)綴遠(yuǎn)不是那頂白帽子，不信，把目光收回來，在蔥綠的山坡上，那一片又一片金黃，不是秋光的杰作嗎？夏天里，大自然盡量往大樹上涂抹綠色，現(xiàn)在呢，又把大桶大桶的金色顏料潑灑在樹林里，于是，樹林里便這塊兒一片金黃，那塊兒一片淺黃。山坡上挺立著大片云杉，半山腰以上，因?yàn)闅鉁靥?，樹枝上的積雪遲遲不肯墜落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像春天山坡上盛開的梨花。

我們站著的地方，積雪安閑地躺在樹叢下，躺在草叢里，大樹的樹冠遮住了太陽，積雪便在草窠里鋪上些碎銀子。

這時(shí)候，天上飄來幾片云，可別看花眼了喲，沒有誰能把雪山搬得那么高，即使是雪山，也是線狀的，不是一片片。

現(xiàn)在我把鏡頭往下調(diào)了一些，眼前便出現(xiàn)藍(lán)天一般潔凈的水池，這是黃龍溝最迷人的地方，從腳下開始，池水的顏色漸漸變淺，池埂的顏色從深赭逐漸變成金黃。只有在這里，才體會(huì)到，這條溝為什么命名為黃龍，如果不是這片金黃色的坡地，不是這一個(gè)個(gè)連綴起來的水池，它也只能是泉水潺潺的水溝了，然而現(xiàn)在，無數(shù)個(gè)用“黃金”鑲嵌而成的水池，裝滿天藍(lán)色的瓊漿，便把這條水溝變成人間仙境，大概只有木偶才能不被這里的景色迷住。

我們來到黃龍溝的中心景區(qū)，皚皚白雪就鋪在離我們不遠(yuǎn)的山坡上，一層層金色的水池由上而下鋪排在我們腳下，像皇家擺開的盛宴，水池里當(dāng)然盛滿了玉液瓊漿。我不由得感嘆，這皇家的盛宴未免太鋪張了些，招待咱們平民百姓，哪里用得著這樣奢華的酒杯，還有如此味美的酒液！

換個(gè)角度，俯視這些光怪陸離的水池，真的搞不懂，池水何以顯現(xiàn)出如此豐富的色彩。離我們最近的幾個(gè)水池，一色的湖藍(lán)；稍遠(yuǎn)一些的那個(gè)水池，湖藍(lán)中帶著點(diǎn)兒淺綠；更遠(yuǎn)的幾個(gè)，則淺綠中帶了一絲兒淺黃，它們被一些湖藍(lán)色的水池包圍著，那淺黃便顯得格外醒目。

再換個(gè)角度，用近鏡頭拍攝瀑布，這瀑布從三層黃金臺(tái)上流下，分成無數(shù)條支流，水流經(jīng)過之處，留下五彩的顏料，有鵝黃，有土黃，有金黃，還有的金黃中夾了幾點(diǎn)翡翠，另一些，則在土黃中點(diǎn)綴了幾坨孔雀藍(lán)……再有的顏色，我怎么也無法名狀，只能感嘆大自然的妙手。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)站在黃龍寺前的廣場(chǎng)上，黃龍寺后的雪山是不是被稱作寶鼎的最高峰呢？看上去，寶鼎像是很近，可是，從黃龍寺出發(fā)，大約還得向上攀登三四百米，而且這三四百米的路程，終年積雪不化，如果不是探險(xiǎn)，大約是誰也不敢冒險(xiǎn)向上攀登的。

可如果沒有這座終年積雪不化的雪山，就沒有蜚聲海內(nèi)外的黃龍溝，是雪山融化的雪水，把山上的礦物質(zhì)帶到緩坡上，才形成如此美麗壯觀的黃龍景色！

原先，我只能從圖片上欣賞黃龍溝奇幻的景色，現(xiàn)在，我站在這幅巨畫中央，也成了這幅風(fēng)景畫的點(diǎn)綴。如夢(mèng)如幻的黃龍溝喲，色彩斑斕的五彩水池喲，你為我擺開了這樣盛大的歡迎場(chǎng)面，那么，我要怎樣贊美，才對(duì)得起你如此盛情的歡迎儀式呢？

·夢(mèng)寐九寨九寨溝綺麗的水（三）·

一見到九寨溝的水，是一定會(huì)被黏糊住，怎么也舍不得離開，九寨溝的水，真是美得讓人心醉！

才進(jìn)樹正溝不久，公路左邊就出現(xiàn)一個(gè)湖泊，這里的湖泊叫海，這是我們進(jìn)入九寨溝見到的第一個(gè)海，海水平靜如鏡，水流把水草捋向下游，我們看見的水草便全都文靜地把頭朝向下游。水草那邊是一片金色的蘆葦，是哪位化妝師捎帶著給蘆葦抹了一絲粉紅，跟水里深綠的草形成鮮明對(duì)比。而這，只是九寨溝平淡得不能再平淡的風(fēng)景，算是造化給游人施舍的一點(diǎn)兒甜頭。

我們乘坐的觀光車一路呼嘯前行，直到箭竹海才停下。這里的海水平靜得出奇，如果要看風(fēng)景，水里的風(fēng)景比岸上的風(fēng)景要美得多，水里的風(fēng)景不時(shí)被微風(fēng)漾起一絲兒漣漪，那逶迤的山巒便因此有了一絲細(xì)膩。山本來是蔥綠的，但是，海水因?yàn)榈V物質(zhì)的緣故，倒影在水里的蔥綠便渲染了一層淺淡的藍(lán)色，像是海水被蒙上了一層神秘的色彩。

靠近對(duì)岸的海邊，是山的碧綠倒影，倒影以外是鏡面一般的海水，白亮亮的，兩只水禽悠悠地在水中游弋，有人說是鴛鴦，有人說是野鴨，這兩只水禽不顧游人的喧囂，只管悠閑地劃水，前面的那只，也許是想到什么開心的事兒了吧，在原地打著旋兒，水波一圈一圈地漾開去，乍一看，像在一個(gè)同心圓里跳舞。后面的那只，被同伴的快樂感染了，埋著頭，一個(gè)勁兒向前趕去，身后的水波形成一個(gè)大寫的八字。

要是欣賞九寨溝的水，注意力一定會(huì)被那幅幅波光閃閃的倒影黏住?？催@里，樹木映在水里，變成暗綠和暗黃，在看不清倒影的水里，我們看見的是透明的蔚藍(lán)，蔚藍(lán)中夾了一抹深綠。分明能看見海底的枯枝和落葉，還能看見一棵棵鈣化了的大樹，讓人很容易想起水晶玻璃后鑲嵌的圖畫。

箭竹海下游是熊貓海，熊貓海只能算過客，真正吸引人的是五花海。

五花海的水純凈得出奇，無風(fēng)的時(shí)候，整個(gè)海子簡直就是一塊透明的碧玉，碧玉里鑲嵌著鈣化的樹木，再鑲嵌進(jìn)海邊山上樹木的倒影，以對(duì)岸海岸線為界，能看見海岸線上下景致極好的排列，海岸線上的山有多高，海岸線下的山也有多高。

在五花海邊，印象最深的是這樣一幅構(gòu)圖，山的倒影把五花海分成不規(guī)則的兩半，映了倒影的海水是一片深色的湖藍(lán)，沒映倒影的海水如同鑲嵌了水銀的玻璃，白得耀眼；鏡頭這邊有一條棧道，女兒胡舒身穿杏黃色羽絨服站在棧道上，棧道兩邊的樹葉呈綠色和黃色，綠色分深綠和淺綠，黃色也分深黃和淺黃，美麗的景色里點(diǎn)綴著美麗的女孩，算不算一幅絕美的風(fēng)景呢？

還有一幅構(gòu)圖，背景當(dāng)然還是五花海，海面以上，山上的樹木呈五彩顏色，水中的樹木也呈五彩，鏡頭跟前是兩棵高大的香樟樹，香樟樹把五彩的山遮擋了一些，樹枝下，海水的五色便凸顯出來。樹葉的顏色和海水的顏色交織成一幅五彩油畫，這幅油畫必是懂得中國工筆畫的大家才能畫出來。

哎喲，我感覺自己已經(jīng)江郎才盡了，九寨溝，你為什么生得這么美，讓我這個(gè)善于寫景的作家，竟然不知道用什么詞來描寫了呢？那么，我索性停筆吧，免得糟踐了美麗的九寨的山水！

·《九寨千古情》，走進(jìn)大唐盛世·

九寨溝之旅第三天，我們有幸觀看了一場(chǎng)盛大演出——《九寨千古情》，這場(chǎng)演出在我心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。

30年前，我在湖北沙市劇場(chǎng)觀看過一場(chǎng)中央曲藝團(tuán)的演出，30年過去了，演員現(xiàn)場(chǎng)表演的笛子獨(dú)奏和二胡獨(dú)奏依然在我耳邊縈繞，那是我看過的最高級(jí)別演出，可是我認(rèn)為，它根本無法跟《九寨千古情》相比。從成都出發(fā)不久，當(dāng)導(dǎo)游在旅游大巴上兜售演出門票時(shí)，我心里是那樣的抵觸，一場(chǎng)演出，票價(jià)居然高達(dá)200元，我這個(gè)土包子從來沒花這么多錢去看過一場(chǎng)演出。

導(dǎo)游給我們買了位于舞臺(tái)左側(cè)的特殊座位，隨著演出的推進(jìn)，我們的座位會(huì)朝兩邊和中間不斷移動(dòng)，我恰巧坐在緊靠舞臺(tái)的第二排，當(dāng)舞臺(tái)不拉開時(shí)，我們幾乎坐在舞臺(tái)正中，舞臺(tái)拉開時(shí)，我們的座位稍稍側(cè)了一下，能把全場(chǎng)觀眾和演員盡收眼底。當(dāng)然，這里并不是最好的觀眾席，我們卻是全場(chǎng)離演員最近的觀眾，能看清演員的每一個(gè)表演細(xì)節(jié)。

這是一座巨大的劇院，據(jù)說能容納兩三千觀眾?！毒耪Ч徘椤反笮驮鷳B(tài)歌舞被稱為全球首創(chuàng)的5D劇院實(shí)景演出，是到目前為止四川省投資最大、科技含量最高、藏羌原生態(tài)文化容量最大的旅游演藝秀，它的最大特色是再現(xiàn)壯闊的歷史畫卷。

這場(chǎng)演出分為《藏密》《古羌戰(zhàn)歌》《漢藏和親》《大愛無疆》《九寨傳說》和《天地吉祥》等六場(chǎng)，給我強(qiáng)烈震撼的是第三場(chǎng)《漢藏和親》。

優(yōu)美而神秘的藏羌歌舞帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入穿越時(shí)空的旅行，5D實(shí)景和高科技手段再現(xiàn)了阿壩州“5·12”汶川大地震的慘烈場(chǎng)面，一霎時(shí)，舞臺(tái)上山崩地裂、房倒屋塌，整個(gè)劇院和數(shù)千個(gè)觀眾席都被強(qiáng)烈地震動(dòng)，3000立方大洪水“排山倒?！卑銉A瀉而下……一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事、一幅幅感人的畫面展現(xiàn)了中華民族萬眾一心抗震救災(zāi)的《大愛無疆》。

演出進(jìn)行到第三場(chǎng)——《漢藏和親》時(shí)，劇場(chǎng)燈光熄滅了幾分鐘，之后，聚光燈突然打到觀眾席中間，大唐盛世的音樂驟然響起。黑暗中，我們的座位被移到舞臺(tái)邊上。這時(shí)候，舞臺(tái)中央出現(xiàn)藏族的宮殿，一位王子喜氣洋洋地朝觀眾席走來。我隨著聚光燈看去，劇場(chǎng)中部和前部的座位全都向兩邊拉開，中間留出兩米多寬的通道，聚光燈聚焦的終點(diǎn)，一位雍容華貴的美女身著盛唐服裝款款地向舞臺(tái)走來。

嘿！舞臺(tái)已經(jīng)夠大了，現(xiàn)在再把整個(gè)劇場(chǎng)都變成舞臺(tái)，加上觀眾的想象，展現(xiàn)給觀眾的該是一幅多么壯觀的場(chǎng)景！我完全被震撼了，一瞬間，我被拉回大唐盛世，似乎成了長安街頭的市民，我的時(shí)間觀念和空間觀念頃刻間被顛覆，在極短的時(shí)間內(nèi)，我從長安古都來到雪域高原拉薩，轉(zhuǎn)眼間，我又成了送親隊(duì)伍中的一員，肩負(fù)重大使命，把文成公主送到西藏，鄭重地交給了松贊干布。

這是歷史上具有劃時(shí)代意義的和親，這是現(xiàn)實(shí)中十分宏大的演出場(chǎng)面！輝煌的劇場(chǎng)再現(xiàn)了文成公主入藏和親的偉大壯舉。

上小學(xué)時(shí)，我就從歷史課本上讀到過這個(gè)故事，知道文成公主給藏族人民帶去中原的農(nóng)耕文化，松贊干布則帶給中原帝國邊疆的和平。

劇場(chǎng)里，我看見文成公主的隨行人員帶去一車又一車的嫁妝，蜀道上，大唐的送親隊(duì)伍絡(luò)繹不絕；我看到松贊干布迎接文成公主的場(chǎng)面那樣盛大，那歡迎的音樂雖然是番樂，卻不乏大唐音樂的雄渾優(yōu)美，那舞蹈雖然是藏舞，粗獷中依然不乏柔和。

我連連對(duì)妻子說：“這200塊錢沒白出，這200塊錢沒白出，我總算開了眼界，原來，歌舞還能這樣表演的，哈哈！”

感謝這趟九寨溝之旅，感謝這場(chǎng)《九寨千古情》演出，它讓我走進(jìn)了大唐盛世！

·羌寨上的羊角·

從成都去九寨溝旅游，一過北川，我們就見路兩邊的民居跟川西平原的大不相同，覺得似曾相識(shí)，卻又不清楚在哪里見過，后來一想，是在電視上見過的。

我原以為，羌族是由藏族演化而來的，卻不料，羌族比我們漢族和藏族還古老，是世界上最古老的民族之一。據(jù)說炎黃部落就是東遷的兩個(gè)羌族部落，打敗蚩尤部落后才形成的華夏族。而一些羌族部落西遷至青藏高原，就成了藏族的祖先。

導(dǎo)游見我們對(duì)公路兩邊的羌族建筑感興趣，就帶著點(diǎn)賣弄解說起來，她指著路旁的羌族樓房對(duì)我們說：“大家看到房頂上的尖尖角沒有？那是跟羌人養(yǎng)羊分不開的。我們知道，龍是漢人的圖騰，羊則是羌人的圖騰，是羌人的保護(hù)神。羌人房頂上的尖尖角象征的就是羊角，包括他們房子門楣上鑲嵌的石子，窗框上鑲嵌的石頭子，都是羌人羊圖騰的具體表現(xiàn)?！?/p>

導(dǎo)游一邊說，我們一邊看，還真像那么回事呢，幾乎每一棟羌人樓房上都鑲嵌著羊角，全都是白色的，說它是羊骨也行，說它是羊毛也行，當(dāng)然最形象的應(yīng)該是羊角。

導(dǎo)游說：“羌族是祖國多民族大家庭中歷史最悠久的民族之一。古代羌族對(duì)中國歷史發(fā)展和民族發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。從傳說中的共工壅防百川，到神農(nóng)教民耕織，從炎黃到夏禹，再到華夏族的形成，都與古羌族密不可分?！?/p>

我忽然想起唐代詩人王之渙《涼州詞》中的詩句：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！蔽蚁?，古羌人應(yīng)該是喜歡吹笛的，吹他們民族特有的羌笛。在廣袤的西北沙漠里，在空曠的青藏高原上，那種羌笛一吹起來，便傳遞出許多幽怨。

現(xiàn)在，我們乘坐的旅游大巴正行駛在北川縣境內(nèi)。北川羌族的傳統(tǒng)建筑聞名遐邇，是一種石砌碉房，主要集中在路邊半山坡。這里山坡的坡度很大，一般不小于五十度，羌樓很少建在坡度較緩或開闊的地方。在距河谷相對(duì)高度有300米左右的陡坡上，是許多明清時(shí)期及以前北川羌族的聚居地，除了長方形的兩層或三層樓房外，還有一些高大的碉房。

我們注意到，羌族的傳統(tǒng)建筑——碉房幾乎完全用石頭砌成。據(jù)史料記載，在漢代，羌人就依山而居、壘石為室，用石頭砌墻，用泥漿抹縫。他們普遍以碉房為居室，后來，北川羌人的住房逐漸發(fā)生改變，從東南到西北，木結(jié)構(gòu)房屋逐步取代碉房，成為主要的民居樣式。

羌人為什么喜歡建碉樓呢，是不是因?yàn)榉朗氐男枰坑绕涫悄切└叽蟮牡飿?，其防御作用是顯而易見的。

我知道，古代羌人屬于游牧民族，喜歡弓箭騎射，只有定居下來的人才做房子，即使做了房子，他們的防范意識(shí)依然很強(qiáng)烈。我看見許多羌人樓房二樓都是平臺(tái)，那么，二樓是不是他們?cè)跀橙诉M(jìn)犯時(shí)用來作戰(zhàn)的平臺(tái)呢？無論他們把房子做成幾層，二樓及以上幾乎都建有平臺(tái)，有平臺(tái)就有護(hù)欄，有護(hù)欄，護(hù)欄角上必用羊角做裝飾，樓層越高，平臺(tái)越多，平臺(tái)越多，裝飾的羊角便越多，一只只羊角被砌在護(hù)欄角上，直指藍(lán)天，是不是象征著羌人頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神？

至于那些高大的碉樓，有的高聳幾十米，各面墻上都開著瞭望孔，那肯定是出于軍事防御目的的。即使在這樣的碉樓上，我們依然能看見刺破青天的羊角，白色石頭砌成的羊角在藍(lán)天里白亮亮的，像羌人磨得亮閃閃的刀尖。

我要是不去九寨溝旅游，就不可能看見這些羌寨，就不可能聽到導(dǎo)游說的羌人的歷史和建筑，也不可能懂得他們建筑上羊角的含義。從這個(gè)意義上說，我們旅游的哪里只是九寨溝，應(yīng)該也包括了北川境內(nèi)的羌寨呀！

·走近藏民，品嘗青稞酒和酥油茶·

川北阿壩州，是藏民和漢人雜居之地。在體驗(yàn)藏民的生活之后，我良有感慨。那里有天堂般美麗的九寨溝和黃龍景區(qū)，有美麗淳樸的藏族姑娘，可是，如果讓我長期在藏區(qū)生活，我肯定過不慣。

去年10月去九寨溝旅游，我們有個(gè)體驗(yàn)藏民生活的項(xiàng)目，地點(diǎn)在漳扎鎮(zhèn)永竹新村友根客棧旁邊的藏民飯店，那是旅游部門布置的一個(gè)藏民生活體驗(yàn)館。據(jù)說，在旅游組團(tuán)之外再交200元，就能到藏民樓上吃大餐，我估計(jì)那種大餐就是藏民貴族所過的生活，可能像漢族人在好漢廳里的聚會(huì)一樣吧，大碗喝酒，大塊吃肉，不用說，肉是羊肉和牦牛肉。我們體驗(yàn)普通藏民的生活也有牦牛肉吃，不過，我們吃飯的地方在大廳。

進(jìn)到藏民飯廳之前，藏民先向我們獻(xiàn)哈達(dá)，然后讓我們?cè)谝粋€(gè)銅盆里洗手。說是洗手，實(shí)際上是藏民拿一把笤帚蘸水后灑到我們手上，再讓我們到他們生起的煙爐上烤一烤，據(jù)說是為了驅(qū)邪，祛晦氣，之后，我們才能進(jìn)到他們的餐廳。

一提起藏民，我總覺得，他們離佛很近，所以連他們吃飯的地方都顯得莊重嚴(yán)肅——飯廳墻壁上全是一色高貴的金黃，墻壁是黃色，柜子是黃色，連長條飯桌也是一例的金黃，金黃的墻上、桌上到處是云、龍和佛教圖案。

既然藏民的生活起居都跟佛這么近，那么，他們的生活應(yīng)該很富裕呀，為什么我們所見，卻略顯寒酸呢？哦，我忽然想起，佛是禁欲的，佛主張不殺生，素食，普度眾生，所以，藏民的生活就不能趨向奢華。

現(xiàn)在，擺在我們面前的飲料食品如此之簡單：一杯青稞酒，一碗酥油茶，一碟炒熟的青稞，一碟烤熟的土豆，還有一小盤牦牛肉，這牦牛肉也是烤熟的。飯廳里，燈光有些暗淡，如果在普通藏區(qū)，在散居的高山牧場(chǎng)，怕是連暗淡的燈光都難見吧，蠟燭是有的，高原的烈風(fēng)把燭火吹得狂亂地?fù)u曳。

在藏民家做客，有青稞酒，有酥油茶，算是不錯(cuò)的。很早，我就在藏族歌曲里熟悉了青稞酒和酥油茶。聽，韓紅在《天路》中這樣唱道：“那是一條神奇的天路哎，帶我們走進(jìn)人間天堂。青稞酒酥油茶會(huì)更加香甜，幸福的歌聲傳遍四方……”再聽聽由才旦卓瑪演唱的這首歌：“不敬青稞酒呀，不打酥油茶呀，也不獻(xiàn)哈達(dá)，唱上一支心中的歌兒，獻(xiàn)給親人金珠瑪?！鞭r(nóng)奴翻身了，他們拿來獻(xiàn)給親人解放軍的東西就是青稞酒和酥油茶，這么說來，到了藏區(qū)，如果不飲青稞酒，不喝酥油茶，能算到過西藏嗎？

飯廳中央，藏民的女兒還在跟游客逗樂呢，下邊，不少游客已經(jīng)耐不住轆轆饑腸，開始進(jìn)餐了。藏民的女兒在逗樂間隙沒忘記提醒大家：“請(qǐng)大家一定要品嘗一下我們的青稞酒，這是我們用青稞釀造出來的純糧食酒，味道很醇厚。”我端起酒杯呷了一口，呀，度數(shù)不低，一進(jìn)喉嚨，火辣辣的，跟湖北的高粱酒相近。

記憶中，好像還有糌粑，也是青稞做成的。我們的餐桌上還有一碟干菜，一碟木耳，藏民的女兒特意說，這木耳是從高原上采摘的巖耳，有極高的營養(yǎng)價(jià)值。

最值得一提的當(dāng)然是牦牛肉。牦牛肉是最后端上來的，在昏暗的燈光下，看上去黑黢黢的，不過，能聞到一股肉香，可惜的是，沒有熟透，尤其是遇到有筋的肉塊，根本咬不動(dòng)，拉不斷。我不禁佩服起藏民強(qiáng)大的腸胃功能來，這么費(fèi)勁的牦牛肉，他們卻能吃下去，真不是一般的腸胃。

最后說說他們的碗碟。藏民的碗碟比較講究，盛青稞酒的碗是細(xì)瓷的，碗內(nèi)白凈，碗外，中間有一圈紅色的花紋，花紋里滲透了佛教的教義，是變形的云龍圖案，碗的邊沿則是鍍金鍍銀的花紋，也跟佛教有密切聯(lián)系。盛酥油茶的碗就粗糙些，陶瓷的，上著土黃色的釉，跟白瓷碗一樣，碗外邊有暗色的花紋，不外乎變形的云龍圖案。

為什么藏民的用品都離不開云龍圖案呢？我沒有仔細(xì)考證，只是憑猜想：一是他們信佛，他們認(rèn)為，佛來自天上，天上肯定得有云。仔細(xì)觀察藏民使用的其他物品，幾乎都有精美的裝飾圖案。另一個(gè)原因是不是因?yàn)樗麄冇X得自己離天近的緣故呢？青藏高原平均海拔四千多米，就連我們下榻的友根客棧也在海拔三千米以上。離天近了，自然伸手就能攬到云彩……但是不管怎樣，藏民喜歡用云和龍來裝飾他們的器物，是追求美的行為了。

這時(shí)，我的耳邊又響起才旦卓瑪演唱的歌曲：“不敬青稞酒呀，不打酥油茶呀，也不獻(xiàn)哈達(dá)，唱上一支心中的歌兒，獻(xiàn)給親人金珠瑪?！蔽覀?nèi)チ艘惶司耪瘻?，品嘗了藏民的青稞酒，喝了藏民的酥油茶，吃了藏民引以為傲的牦牛肉，還帶回一條金黃的哈達(dá)。藏民的哈達(dá)分為白、藍(lán)、黃三種顏色，白哈達(dá)獻(xiàn)給一般游人，藍(lán)哈達(dá)獻(xiàn)給長輩或地位高的人，黃哈達(dá)則是喇嘛獻(xiàn)禮用的。按說，黃色象征黃土，應(yīng)該是最高貴的。哈達(dá)本來是一種絲織品，但是我們帶回來的哈達(dá)好像是化纖原料做的，如果是絲綢，給每個(gè)游人送一條，那可是一筆不小的開銷呢。

但愿改革開放的春風(fēng)吹遍青藏高原，帶給藏民幸福美滿的生活。但愿我有朝一日再到藏區(qū)時(shí)，能喜歡上那里的生活。

我由衷地為藏族人民祈福！

·西北游詩歌小輯（4首）·

河西走廊贊

河西走廊長，一去達(dá)新疆。

遙想張騫行，漢使出西涼。

雪山皚皚白，楊柳枝枝黃。

黃河九曲折，炊煙繞牛羊。

漢武征匈奴，封侯霍去病。

逐奴天山北，衛(wèi)青建奇功。

唐皇友西域，派使持節(jié)行。

絲綢輸送西，珠寶流向東。

我今進(jìn)西域，不曾見蒼涼。

村寨雞犬鳴，人民幸福長。

交河古遺址

交河古遺址，王城千余年。

掘地為宮室，小巷互通連。

南北通衢街，土崖當(dāng)城垣。

想象當(dāng)年景，肥馬卷狼煙。

說是高昌郡，又曰車師前。

絲路當(dāng)要沖，劫走無數(shù)絹。

元朝禍?zhǔn)拤?，故都城池亂。

王室遭擄掠，商旅避災(zāi)遠(yuǎn)。

而今交河城，寒鴉翅羽顫。

夕陽廢墟里，只遺作觀瞻。

奇妙鳴沙山

庫姆沙漠邊，綿延鳴沙山。

沙粒晶瑩亮，純凈塵不染。

山形似月牙，山山緊相連。

忽如金字塔，旋似魚鱗片。

山勢(shì)多陡峭，鳴聲如響泉。

突然隆隆響，音樂如管弦。

踽踽腳印深，次日痕無全。

驚覘大風(fēng)里，虬龍正蜿蜒。

迤邐沙海中，駝鈴聲聲顫。

日光輝映里，只只渡海船。

壺口瀑布雄

久聞壺口名，今始見真容。

一潭黃河水，排空達(dá)天庭。

柔軟黃金緞，從陜扯到晉。

雄渾交響樂，撞擊我心扉。

滿灘黃河水，排闥向東流。

一到銅壺口，九霄下層樓。

亦有小黃緞，參差掛巖壁。

北風(fēng)悄然至，綢緞飛錦繡。

彌勒肚量大，吞盡渾黃酒。

任你幾多彎，彎彎留笑聲。