《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士奔走諸國(guó)、為之謀劃的政治主張與言行策略，記事起于戰(zhàn)國(guó)初，訖于秦滅六國(guó)，約240余年。漢初，記載縱橫家言辭的文獻(xiàn)尚多，流傳有《國(guó)策》《國(guó)事》《短長(zhǎng)》《事語(yǔ)》《長(zhǎng)書》《修書》等撰述，作者不詳。西漢末劉向去其重復(fù)，校其脫誤，根據(jù)國(guó)別整理分篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山12國(guó)，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。文本此后又有散失，北宋曾鞏加以校補(bǔ)，重新整理為今本33篇。今本《戰(zhàn)國(guó)策》與司馬遷《史記》相關(guān)記述多有重合，一般認(rèn)為二者均曾參考過(guò)前述原始資料。1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土大批帛書，其中一件定名為《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》，所記內(nèi)容有不少與今本《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》近同，也屬于類似性質(zhì)文獻(xiàn)。

戰(zhàn)國(guó)之際，世風(fēng)丕變，劉向《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》謂之“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎”，“為之謀策者不得不因勢(shì)而為資，據(jù)時(shí)而為□”，與儒家宣揚(yáng)禮義仁政的傳統(tǒng)相背，常受貶抑?！稇?zhàn)國(guó)策》以刻畫奇謀異智、利口言辯為目的，所載也并非全為信史。但其文學(xué)成就為世所公認(rèn)，論辯辭氣縱橫，章學(xué)誠(chéng)《文史通義·詩(shī)教上》云“其辭敷張而揚(yáng)厲，變其本而加恢奇焉”；人物各具風(fēng)神，書中塑造了大量俠士、奇士形象，如荊軻、聶政、豫讓等，對(duì)史傳記人產(chǎn)生重要影響。輔益進(jìn)言、增加游說(shuō)效果的諸多寓言也流傳甚廣，如畫蛇添足、亡羊補(bǔ)牢、驚弓之鳥(niǎo)、狐假虎威、南轅北轍、鷸蚌相爭(zhēng)等均出自該書?？v橫家鋪陳排比的風(fēng)格對(duì)漢代辭賦的興起也有一定影響?！稇?zhàn)國(guó)策》舊有東漢高誘注，今人范祥雍《戰(zhàn)國(guó)策箋證》、繆文遠(yuǎn)《戰(zhàn)國(guó)策新校注》可參考。

范雎說(shuō)秦昭王

【解題】 本篇選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》，篇名為擬題。秦昭王即位近四十年，權(quán)力一直掌控在其母宣太后及朝中“四貴”（昭王舅穰侯魏冉、舅華陽(yáng)君羋戎、昭王同母弟公子芾及公子悝）手中，“私家富重于王室”（《史記·范雎蔡澤列傳》）。魏人范雎初至秦，意圖向秦昭王推行“遠(yuǎn)交近攻”的政治策略，同時(shí)力陳“四貴”專權(quán)亂政的危害，勸其下決心鏟除。此為范雎入秦的首度擘畫，事關(guān)重大，又涉及顯要人物，以疏間親，成敗系于秦王一念之間。結(jié)合《史記》敘述，范雎在此次入覲時(shí)故意揚(yáng)言“秦安得王？秦獨(dú)有太后、穰侯耳”，以觸動(dòng)秦昭王。面對(duì)秦王求詢，范雎先有意推辭，試探其誠(chéng)意。繼而借文王、呂尚類比，說(shuō)明交疏則難以言深，故“三問(wèn)而不對(duì)”；又暗示倘若君臣遇合，用一言足以匡定天下。同時(shí)表明自己此番進(jìn)言已置生死于度外，死不足患、亡不足憂、為厲為狂不足為恥，指出秦王“上畏太后”、“下惑奸臣”、“不離保傅”、“終身暗惑”乃至“宗廟覆滅”、“身以孤危”才是大患所在，自己盡忠王事，“臣死而秦治，賢于生也”，從而贏得了秦王信賴。說(shuō)辭洞徹對(duì)方心理，婉曲高妙，暢快淋漓。劉勰《文心雕龍·論說(shuō)》：“范雎之言事，李斯之止逐客，并順情入機(jī)，動(dòng)言中務(wù)；雖批逆鱗，而功成計(jì)合?！?/p>