地名考

玩偶

無序的更迭止于明正德七年十一月

古梁州伊始，沉浮于典籍之中的雜亂縣名

首次固定下來，得益于北宋道士張伯端

曾經(jīng)在此潛修立說。晨風(fēng)微涼

真人眺望著曉露中的對岸

城郭如虹，懸浮于水面之上：

東邊田園房舍明麗，西邊樹木蒼翠

遠(yuǎn)山有鶴翅上漸起的云霧

崖下鴛鴦水半清半濁，交匯于洞前

明暗相對，陰陽相合

世間的美好之物，都有著恰如其分的完美

閑暇時(shí)，他也會游走在街巷

發(fā)現(xiàn)不曾覺察的意義，體悟道的虛無與硬朗

被風(fēng)吹亂的花白頭發(fā)

有著他對萬物無可替代的敬意

出入鳥道，行蹤無跡

人以神仙視之，遂用其道號“紫陽”

命名修煉之崖洞、山溝、河灘、茗茶

后世文人賦詩撰文，優(yōu)雅的輕狂

在古老的名字中感悟天地玄機(jī)

只是小巷再無真人的糾錯(cuò)聲

吊腳樓上推開的花窗，也無晨霧揚(yáng)起的水汽

空氣中彌漫著熟悉又陌生的味道

待細(xì)嗅，空空蕩蕩，不可名狀

（選自《星星》2017年第11期）

導(dǎo)讀

玩偶寫詩，曾經(jīng)追求語言的“陌生化”，使詩行詩句給人顯著“新鮮感”，他甚至多次在個(gè)人詩觀里宣揚(yáng)：“寫詩讓人想象力異化，和這個(gè)世界格格不入?！边@是需要有過人的把握“語言火候”的能力的，太過了，走得太遠(yuǎn)了，真“和這個(gè)世界格格不入”，那詩就不再成其為詩，那詩就不會有足夠的共鳴圈，就不可能成就詩中的詩情與禪意了?！氨伙L(fēng)吹亂的花白頭發(fā)/有著他對萬物無可替代的敬意/出入鳥道，行蹤無跡/人以神仙視之，遂用其道號“紫陽”/命名修煉之崖洞、山溝、河灘、茗茶/后世文人賦詩撰文，優(yōu)雅的輕狂/在古老的名字中感悟天地玄機(jī)/只是小巷再無真人的糾錯(cuò)聲/吊腳樓上推開的花窗，也無晨霧揚(yáng)起的水汽/空氣中彌漫著熟悉又陌生的味道/待細(xì)嗅，空空蕩蕩，不可名狀”（《地名考》）。每句詩里的語言與意象搭配不落俗套，有新鮮感，每行詩之間的搭配與起承跳躍也頗新奇別致，整首詩卻沉穩(wěn)而厚重，隱隱地表達(dá)著詩情與啟悟。這的確需要把握火候的能力。（少木森）