一、張獻忠寶藏

“石牛對石鼓，金銀萬萬五，誰能識得破，買下成都府！”

歌謠為一則隱語，與張獻忠寶藏有關(guān)。

明末清初季，張獻忠舉義兵，橫行幾十年，所掠財寶難計其數(shù)，后入西川，稱帝成都，立“大西國”19個月，兵敗成都時，倉皇出逃，惶惶如喪家之犬。其所掠大批不義財寶，藏到哪里去了？

歌謠唱得明白，“石牛對石鼓”處。

1925年2月，毫不起眼的四川軍閥賴心輝，突然走了狗屎運，被北洋軍閥吳佩孚相中，短暫就任四川省長。楊白鹿為省府秘書長。

楊白鹿，四川彭縣人，清末貢生，平時少言寡語，唯視馬昆山為知己。

馬昆山袍哥出身，為人豪氣仗義，隨賴心輝發(fā)跡后，任賴部1師師長。

時值軍閥混戰(zhàn)，川局動蕩不穩(wěn)，賴心輝旋失省長位，在四川王劉湘打壓下，被迫退守黔北。楊馬二人失了靠山，因故脫離軍政界，時常相約與飲。

一次酒后，楊白鹿拿出一檀木匣，神色凝重地置于桌上。匣內(nèi)匿一手繪地圖，已破敗泛黃。

“三十年前，彭縣來一破落官員，因生活窘迫，時常受我接濟。一夕，他說要回原籍了，無以為報，便送我這個木匣，聲稱匣內(nèi)藏圖，乃其父得自家中老用人——用人祖上是個石匠，參與過張獻忠錦江埋銀。這個石匠知事后必遭殺人滅口，偷空畫了一張埋銀方位圖……今轉(zhuǎn)交馬兄，希望有朝一日，將沉銀挖出獻給國家?！?/p>

馬昆山受此重托，連夜找到范紹增。范馬二人乃死黨，原本為楊森部屬。后一投劉湘，一投賴心輝。

范紹增投劉湘后，從重慶移防成都，就職國民革命軍，任20軍7師師長。望著“寶藏圖”，范哈兒滿心歡喜，承諾拿出兩萬銀子，合伙挖掘?qū)毑亍?/p>

二人合計，成立“錦江淘江公司”，名為疏通河道，實為暗中掘?qū)殹?/p>

計有馬昆山、熊玉璋、蔡玉彬、幸蜀鋒、楊時嗚、吳毅侯、劉升平、羅祖南等20余人，合伙入股投資。眾股東皆達人，公司經(jīng)理幸蜀鋒、總工程師楊永思，竟然由政府任命。

1938年9月，歲值枯水期，錦江“浚河”動工。技工按圖索驥，很快測出藏寶點：望江樓前，江心三角地帶！

秋九月，岷水減衰，然仍洶洶。

勞工以導(dǎo)流之法，另辟引水渠，令江流改道，待亮出江心泥灘，再一邊抽水，一邊開挖，挖掘不數(shù)日，即掘出石牛石鼓各一！

股東們興奮異常，張獻忠寶藏之謎，似指日可揭！

楊永思聞訊，親赴作業(yè)現(xiàn)場，背負(fù)“金屬探測儀”，來回仔細探測。探測儀嗚嗚鳴叫，不絕于耳?，F(xiàn)場一片沸騰，寶藏就在腳下！

然事非人愿，耗巨資掘?qū)氄?，只得三筐銅錢！傳說中的寶藏，仍杳無蹤跡。

有關(guān)此次掘?qū)?，民間流傳兩種說法。

一說錦江掘銀，確實挖出了巨寶。茶肆酒樓甚傳，楊永思測定位置后，即報與范紹增。范哈兒隨即下令，部隊進駐現(xiàn)場，一公里內(nèi)實施宵禁，并親率心腹衛(wèi)隊，進入河道作業(yè)，用五輛卡車大燈照射，連夜將寶藏掘出，滿滿裝了五卡車，悄悄外運匿藏。

一說錦江掘銀，沒有絲毫收獲。張獻忠巨額財寶，并未藏于成都。石牛石鼓現(xiàn)于錦江，實為古人避邪鎮(zhèn)水之物。

這就怪了，“獻賊”縱橫數(shù)十年，所掠財寶去了哪里？

史載：張獻忠兵敗，欲撤離成都時，陸路已被清軍封阻，只得從水路出川。

當(dāng)大西國船隊，浩浩蕩蕩順江而下，來到彭山江口老虎灘時，遭南明參將楊展伏擊，幾乎全軍覆滅。大量金銀財寶，隨之沉入江中。

關(guān)于此說，史籍記載明確。

時至今日，江口鎮(zhèn)漁民，仍偶爾撈起銀元寶。銀制元寶上，多有成都府庫字樣。

2007年4月20日，“老虎灘引水工程”開工。

挖掘機作業(yè)時，挖出一捆銀錠，共計10枚。銀錠烏黑發(fā)亮，邊沿雖有破損，但“崇禎16年8月，紋銀50兩”的字樣仍清晰可見。包裝物為青岡木，長80厘米，直徑25厘米，由圓木掏空而成。兩端用木塞嚴(yán)密封閉，外加有一道鐵箍。

史又載：張獻忠兵敗成都，財寶多得船裝不下，趕制了許多木夾槽，大量銀錠置夾槽內(nèi)，順江漂流而下，欲于川楚三峽間，將之打撈上岸。

誰知尚未出川，張獻忠先敗于江口，旋即又遭豪格偷襲，歿于川北鳳凰山。

那么江口岷水，有張獻忠沉銀嗎？

史復(fù)載：大西軍船過江口，遇明將楊展伏擊，上千戰(zhàn)船沉于江。因有史可考，彭山江口岷水，也發(fā)生過“淘銀”的事。然所得金銀，數(shù)量極少。

張獻忠江口沉銀，又去了哪里？

史籍記載明確，張獻忠兵敗江口，清軍蜂擁而至。

“展與獻賊，俱倉皇而遁……即取江中沉銀?！?/p>

相信大部分沉銀，已被清軍打撈，充實了清廷國庫。然船載之不下，又未帶走的財寶呢？

依然是一個謎。

惜這個難解之“謎”，恐好事者憑空捏造。張獻忠乃流賊，怎可留下大量財寶，而不隨身帶走呢？

木夾槽銀，即是明證。

余近日偶讀閑書，明人陸深著《知命錄》，有如下描述：“入峽二十里，東西相對兩岸上有石鐘石鼓，形象宛然。”民間有謠如地鈴者曰：“石鐘對石鼓，金銀有萬五。若人識得破，買了興元府?！辟Z胡過其下，疑有寶，鑿之，今鐘形有殘闕焉。

興元府為利州路治所（今漢中），歷史上很長一段時間，都隸屬于四川管轄。陸深著《知命錄》，為嘉靖13年（1534年），赴任四川左布政使時所作。較之張獻忠敗出成都（1646年），早了整整112年。

112年前，興元府石鐘石鼓謠，即知有張獻忠寶藏否？非也。

陸深所錄“石鐘石鼓”謠，和蜀中“石牛石鼓”謠，二者難道沒有關(guān)聯(lián)？亦非矣！

筆者以為，后者應(yīng)脫胎于前者。故蜀中“石牛石鼓”謠，必好事者所擺“玄龍門陣”，以增飯后茶余談資，讓人疑有張獻忠寶藏。

（去冬今春，江口打撈出張獻忠王印及諸多故物，亦十分正常。江口水面浩闊，水勢洶洶，大西國上千戰(zhàn)船沉沒于此，遺珠在所難免，不在本文討論之列。）