第一章 誕生 誰(shuí)憐辛苦東陽(yáng)瘦

納蘭性德，原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子?，F(xiàn)存詞作349首，刊印為《側(cè)帽集》《飲水集》，后多稱《納蘭詞》。

其詞哀婉清麗，頗有南唐后主遺風(fēng)。

“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！?/p>

順治十一年甲午，農(nóng)歷臘月十二日，納蘭容若降生于京師明珠府邸。

第一次見(jiàn)到納蘭容若這個(gè)名字，是在我很小的時(shí)候偷偷看梁羽生的武俠小說(shuō)時(shí)。那時(shí)年紀(jì)小，似是而非，也未必就能把小說(shuō)給看懂了，可當(dāng)眼中突然出現(xiàn)“納蘭容若”四個(gè)字的時(shí)候，不知為何，小小的心弦竟為之輕輕顫動(dòng)了一下。

也許是因?yàn)槟撬膫€(gè)字組合起來(lái)，有種奇妙的、仿佛畫(huà)一般意境的音節(jié)吧！

字簡(jiǎn)單，并不生僻，一旦組合在了一起，卻給人一種美妙的感覺(jué)，令人不禁心馳神往。

那有著這樣一個(gè)美麗名字的少年公子，該是怎樣的風(fēng)度翩翩、寵辱不驚！該是怎樣的謙謙君子、溫潤(rùn)如玉！

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

幾千年前那些善良的人們，在《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中贊道：“有匪君子，如琢如磨，如圭如璧”，便是對(duì)翩翩君子們最恰到好處的描寫(xiě)。

君子當(dāng)如玉。

君子當(dāng)翩翩。

君子當(dāng)是濁世佳公子，來(lái)于世，卻不被世俗所侵。

而千年前的人們又怎么會(huì)預(yù)料得到，在千年后，竟有一位出生在冬季大雪紛飛之時(shí)的少年，仿佛是那傳世的詩(shī)篇中走出來(lái)的一般，翩翩來(lái)到我們的眼前。

納蘭容若，自此，風(fēng)容盡現(xiàn)，帶著他與生俱來(lái)的絕世才華，仿佛天際翩然而落的一片新雪，帶著清新的氣息，緩緩地、緩緩地墜入這塵世間。

那時(shí)，他還只是個(gè)小名“冬郎”的少年，渾然不知自己今后的命運(yùn)，注定要在金裝玉裹的錦繡堆中惶惶然荒蕪了心境，糾纏在理想與現(xiàn)實(shí)的隔閡中來(lái)回地碰撞著，而與幾位女子纏綿悱惻中，終是痛苦了自己的心，情深不壽。

而那時(shí)，他也只是像所有的年輕人那樣，在暮春時(shí)節(jié)，看落花滿階，帶著少年天真的眼波流轉(zhuǎn)。

看天下風(fēng)光，看煙雨江南，看塞外荒煙，夜深千帳燈。

那時(shí)，少年不羈。

那時(shí)，少年得志。

第一節(jié) 納蘭家世

有這樣一種人，他似乎生來(lái)就該被我們所鐘愛(ài)，小心翼翼地呵護(hù)著，不吝于用最美好的詞匯去描述著他的形象，去贊美他無(wú)以倫比的才華。

仔細(xì)想來(lái)，納蘭容若不正是如此？

即使他早已辭世幾百年，我們依舊樂(lè)于用這世上無(wú)數(shù)美好的形容詞，去形容他，去想象著他那短暫的一生。

濁世翩翩佳公子，當(dāng)是最恰當(dāng)?shù)拿枋隽恕?/p>

納蘭容若是滿洲正黃旗人，父親鼎鼎大名，正是康熙年間名噪一時(shí)的重臣明珠，官居內(nèi)閣十三年，“掌儀天下之政”，倒是完完全全當(dāng)?shù)蒙稀皺?quán)傾朝野”四個(gè)字，只可惜這么個(gè)長(zhǎng)袖善舞的人物，在官場(chǎng)中也免不了經(jīng)歷榮辱興衰、起起落落，在他晚年的時(shí)候，被康熙罷相，一下子從官界的頂峰狠狠摔了下來(lái)。

總之這一下摔得夠慘，很多關(guān)于他的資料就都因此湮沒(méi)不詳了，反正家破人亡那是免不了的。而和他同樣鼎鼎大名，只不過(guò)是在另一個(gè)領(lǐng)域成名的兒子納蘭容若，卻因?yàn)檫^(guò)世得早，反而避過(guò)了眼睜睜看著自己的家在一夕之間從云端跌入谷底的悲劇。

在北京的西郊有一塊《明珠及妻覺(jué)羅氏誥封碑》，上面記載的，就是這位曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí)的明珠的仕途經(jīng)歷，從一開(kāi)始的云麾使，逐步升到太子太傅、英武殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)，完全稱得上是平步青云、扶搖直上，甚至可以說(shuō)得上是飛黃騰達(dá)。

這樣一位在官場(chǎng)之中長(zhǎng)袖善舞的人物，自然不可能是庸碌之輩。

根據(jù)記載，明珠在平定三藩、統(tǒng)一臺(tái)灣、抗御外敵等重大事件中，都是相當(dāng)關(guān)鍵的角色，若非最后跌了那狠狠的一跟頭，未嘗不會(huì)繼續(xù)風(fēng)光下去。

和電視劇《康熙王朝》中演的稍微有點(diǎn)不一樣的是，現(xiàn)實(shí)中的明珠，與阿濟(jì)格的女兒成婚，倒可以說(shuō)是冒了很大風(fēng)險(xiǎn)的。

阿濟(jì)格是多爾袞的哥哥，戰(zhàn)功赫赫卻沒(méi)什么政治頭腦，最后落得個(gè)被囚禁的下場(chǎng)，兒女們賜死的賜死，貶為庶人的貶為庶人，這樣的姻親關(guān)系，對(duì)明珠來(lái)說(shuō)，肯定是不能幫助他在官場(chǎng)中步步高升、一路青云直上的。當(dāng)然，如人飲水，冷暖自知，以當(dāng)時(shí)明珠一介卑微的小侍衛(wèi)來(lái)說(shuō)，能“高攀”上阿濟(jì)格的女兒，到底是怎么想的，也只有明珠自己知道了。

反正在以后的歲月里，兩口子還是把日子給過(guò)了下去。

在外，明珠在官場(chǎng)中游刃有余；在內(nèi)，覺(jué)羅氏把家操持得妥妥當(dāng)當(dāng)，讓自己的丈夫毫無(wú)后顧之憂。

若是以政治婚姻來(lái)說(shuō)，這樣的相處也未嘗不是一種美滿。

而就在這樣的“美滿”之下，納蘭容若出生了。

對(duì)當(dāng)時(shí)的明珠與覺(jué)羅氏來(lái)說(shuō)，他們也完全沒(méi)有料到，這個(gè)出生于寒冬臘月的孩子，未來(lái)將會(huì)被贊譽(yù)為“清朝第一詞人”吧。

明珠與納蘭容若，一對(duì)父子，同樣的大名鼎鼎，卻又如此的不同。

一個(gè)在官場(chǎng)長(zhǎng)袖善舞，一個(gè)在詞壇游刃有余。

納蘭容若永遠(yuǎn)也不明白，父親是怎么在無(wú)數(shù)人虎視眈眈中一步一步毫不猶豫而又鐵腕地攀爬到頂點(diǎn)的位置，一人之下萬(wàn)人之上，在百官之中呼風(fēng)喚雨。

就像明珠永遠(yuǎn)也不可能明白，自己為兒子精心規(guī)劃的，已經(jīng)鋪設(shè)好了的那條通往鮮花與榮譽(yù)的道路，為什么兒子卻是如此的不情不愿以至于抗拒。

想來(lái)想去，只能說(shuō)，因?yàn)樗麄儺吘故遣煌娜税伞ｋm然有著最為親近的血緣關(guān)系，但生長(zhǎng)環(huán)境不同，成長(zhǎng)之后自然也就不同。

這也是古往今來(lái)，天下的父母與孩子之間最難解決的一個(gè)問(wèn)題。

沒(méi)有父母敢說(shuō)自己百分之百地了解自己的孩子，也鮮有孩子會(huì)嘗試著主動(dòng)去了解父母。事實(shí)上，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，尤其是年紀(jì)稍微大一點(diǎn)的，處于青春期的孩子，能夠不和父母處處對(duì)著干就已經(jīng)很好了。

當(dāng)然，要是假想一下納蘭也跳著腳和父母逆反的畫(huà)面，我是想象不出來(lái)，但可以確定的是，納蘭容若確確實(shí)實(shí)選擇了一條與他的父親截然不同的人生道路。

他把他的才華、他的天分在詩(shī)詞上盡情地發(fā)揮了出來(lái)，淋漓盡致。

第二節(jié) “性德”之名的由來(lái)

1655年1月19日，也就是順治十二年甲午，農(nóng)歷臘月十二日，納蘭容若生于京師明珠府。

那時(shí)候，他父親明珠才二十歲，風(fēng)華正茂，為這個(gè)孩子，取名叫成德。

納蘭成德。

其實(shí)納蘭一直都是叫“成德”，只是在他二十多歲時(shí)為了避皇太子的名諱，才改名叫“性德”，也只用了一年而已。

但是在人們約定俗成的觀念中，更喜歡叫他“納蘭性德”，以至于本名反倒鮮有人知曉了。

那我們也不妨約定俗成一下，還是用那個(gè)人們都十分熟悉的名字來(lái)稱呼公子吧！

納蘭降生之后，他的父親明珠就為他起名叫“成德”。

“成德”二字，在古代典籍里面出現(xiàn)的次數(shù)不少。

南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“言學(xué)者當(dāng)損有余，補(bǔ)不足，至于成德，則不期然而然矣”；《宋史》中也有言：“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”；《易經(jīng)》中更說(shuō)：“君子以成德為行，日可見(jiàn)之行也?！?/p>

同樣是“成德”兩字，意義卻各有不同，究竟當(dāng)時(shí)明珠是想到了哪一句才會(huì)給兒子起名“成德”的，至今無(wú)人知曉，只是“成德”成了納蘭的名字，一直沿用了下來(lái)。

但不管是哪句，至少有一點(diǎn)是可以猜到的，明珠是希望自己的孩子長(zhǎng)大之后能當(dāng)真如“成德”二字一樣，成為一名君子。

天下的父母，都是望子成龍的，從古到今，從皇侯貴族到販夫走卒。每一個(gè)孩子的降生，都會(huì)帶給父母新的希望，而名字，就是父母給予孩子的第一個(gè)祝福，也是期望。

納蘭倒是一點(diǎn)兒也沒(méi)辜負(fù)父親的好意。

如今說(shuō)起納蘭，用到最多的句子，就是“濁世翩翩佳公子”。

“公子”常見(jiàn)，古往今來(lái)最不缺的大概就是這“公子”了，上到幾十歲下到幾歲，泛濫的程度大概可堪比現(xiàn)在的“美女帥哥”倆詞兒。只要稍微有點(diǎn)人模人樣，走上大街，生理性別為男性的，可能都能被叫做“公子”。但是古往今來(lái)，夠得上這資格的，還當(dāng)真是屈指可數(shù)，到了現(xiàn)代，一說(shuō)起這幾個(gè)字，人們腦海中條件反射出現(xiàn)的，大概就是納蘭性德這個(gè)名字了。

古人的習(xí)慣，除了姓名之外，還會(huì)給自己起字，所謂“名字”是也。納蘭身為一名漢文化的真正仰慕者，也自然而然地給自己起了字，就是“容若”。所以嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，納蘭名“成德”，字“容若”，只是有時(shí)候他也會(huì)效法漢人的稱謂，以“成”為姓，署名“成容若”，他的漢人朋友們也大多用“成容若”這個(gè)名字來(lái)稱呼他。

不過(guò)有一個(gè)名字，卻算得上是容若父母的專屬，那就是他的小名——“冬郎”。

也許是因?yàn)槌錾诙镜年P(guān)系，容若的小名喚做“冬郎”。

看著這個(gè)名字，讓人想起另外一位“冬郎”來(lái)。

“冬郎”除了是容若的字之外，也是唐朝詩(shī)人韓偓的字，李商隱曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首七絕贈(zèng)與韓偓，其中有兩句“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，便是“雛鳳清聲”一詞的由來(lái)。而韓偓是著名的神童，吟詩(shī)作文一揮而就，才華橫溢，所以說(shuō)，大概明珠也有把自己兒子比做那神童韓偓的意思吧？

究竟明珠有沒(méi)有這么認(rèn)為，那就是天知地知了。

不過(guò)最常見(jiàn)的解釋，還是因?yàn)槿萑粼诤D月出生，所以才起了這么個(gè)小名兒。

納蘭容若是滿洲正黃旗人，算得上是根正苗紅的“八旗子弟”。

在大多數(shù)人的觀念中，說(shuō)起“八旗子弟”，大概腦海里浮現(xiàn)出來(lái)的第一個(gè)畫(huà)面，就是《唐伯虎點(diǎn)秋香》里面四大才子招搖而過(guò)，搖晃著扇子“妞，給爺笑一個(gè)！不笑？那爺給你笑一個(gè)”的場(chǎng)景，尤其是到了清朝后期，那更幾乎等同于紈绔子弟的代名詞。

若是納蘭容若也是這般模樣，想必也就不會(huì)有王國(guó)維的“北宋以來(lái)，一人而已”的高度評(píng)價(jià)了。

也許是因?yàn)槟菚r(shí)候清朝入關(guān)不久，一些壞的習(xí)氣還沒(méi)沾染上，所以納蘭容若這個(gè)“八旗子弟”，表現(xiàn)出更多的是——一種正面的清新的氣質(zhì)。

據(jù)說(shuō)他最早的詩(shī)詞記載，是在他十歲的時(shí)候。

十歲已經(jīng)能成吟，由此可見(jiàn)明珠夫婦對(duì)納蘭容若的教育是很下工夫的，后來(lái)更是請(qǐng)來(lái)名士大儒顧貞觀做納蘭容若的授課師傅，也讓容若從此有了一位亦師亦友的忘年之交。

據(jù)說(shuō)有一首詞《一觚珠·元夜月蝕》，是他十歲的時(shí)候所作。

星球映徹，一夜微退梅梢雪。紫姑待話經(jīng)年別。竊藥心灰，慵把菱花揭。

踏歌才起清鉦歇。扇紈仍似秋期潔。天公畢竟風(fēng)流絕。教看蛾眉，特放些時(shí)缺。

如今看來(lái)，這首詞若說(shuō)是個(gè)十歲孩子寫(xiě)的，詞風(fēng)又未免顯得太過(guò)成熟了一些，而且用典頗多，從“紫姑”“竊藥”，到“踏歌”等，頗有些風(fēng)流之態(tài)，十歲的孩子，當(dāng)真能寫(xiě)得出來(lái)這樣的詞嗎？

這確實(shí)是一個(gè)值得疑惑的問(wèn)題。

不過(guò)，我們的納蘭公子是出了名的自小聰敏，讀書(shū)過(guò)目不忘，也說(shuō)不定當(dāng)真有可能寫(xiě)出一首成熟的詞來(lái)，這首詞究竟是不是納蘭十歲時(shí)候?qū)懙模饔懈鞯恼f(shuō)法，但是，在那些言之鑿鑿說(shuō)此詞為納蘭容若十歲所寫(xiě)的筆記記載中，大多會(huì)大肆渲染地描寫(xiě)當(dāng)年那年僅十歲的稚子是如何出口成吟的。

于是我們就不妨竊喜一下，至少這也算是一種對(duì)納蘭容若——冬郎才華的肯定吧！

只不過(guò)說(shuō)起神童，很多人都會(huì)想到王安石筆下的《傷仲永》，再有天賦又如何？若得不到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與正確的引導(dǎo)，最終也只能是“泯于眾人矣”。

好在身為父母的明珠夫婦，對(duì)兒子的教育從來(lái)都是毫不放松的，所以我們才能見(jiàn)到納蘭容若那些清麗美妙的詞句，而不是哀嘆著，惋惜著，傷容若。

第三節(jié) 幼有詞才

冷香縈遍紅橋夢(mèng)，夢(mèng)覺(jué)城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。

箜篌別后誰(shuí)能鼓，腸斷天涯。暗損韶華，一縷茶煙透碧紗。（《采桑子》）

如果說(shuō)納蘭容若一輩子都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)一丁點(diǎn)兒的挫折，那就是騙人了。

人生在世，不如意事常八九，帝王尚且有煩惱，更何況尋常人家？

所以天之驕子的納蘭容若，也不可避免地遇到了挫折。

那一次是康熙十二年（1673年），癸丑。

納蘭容若十九歲。

十七歲時(shí)納蘭容若就入了太學(xué)，國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元十分賞識(shí)他。

十八歲，納蘭容若和其他莘莘學(xué)子一樣，參加了順天府的鄉(xiāng)試，毫無(wú)懸念就中了舉人。

有時(shí)候看到這里總會(huì)忍不住想到另外一個(gè)著名的“舉人”來(lái)。

范進(jìn)考了一輩子的試，生活窮困潦倒，一直考到五十四歲才中了個(gè)秀才，后來(lái)終于中了舉人，竟是歡喜得發(fā)瘋了，挨了岳丈胡屠夫一巴掌才清醒過(guò)來(lái)。

雖然是小說(shuō)家言，不過(guò)從有八股文考試起，難道不是有無(wú)數(shù)個(gè)“范進(jìn)”，一輩子就只想著能考取功名，然后全家都雞犬升天嗎。

“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！?/p>

自隋唐開(kāi)始的八股文考試，讓古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)讀書(shū)人都一頭栽了進(jìn)去?？剂艘惠呑拥脑?，考到白發(fā)蒼蒼依舊是個(gè)童生的人，也不知有多少。連宋代文豪蘇洵都曾發(fā)出過(guò)“莫道登科易，老夫如登天”的感慨，其難度也就可想而知了。

而納蘭容若與那些白頭童生們相比，他已經(jīng)是十分幸運(yùn)而且出眾了。

年僅十八歲就中了舉人，在其他人眼中，無(wú)疑是該羨慕與嫉妒的。

所以，連老天爺都覺(jué)得他太順利了，該受點(diǎn)挫折，于是納蘭容若在十九歲準(zhǔn)備參加會(huì)試的時(shí)候，突然得了寒疾，結(jié)果沒(méi)能參加那一年的殿試。

自然榜上無(wú)名。

在納蘭容若的一生當(dāng)中，這大概可以算是他第一個(gè)小小的挫折了吧。

他沒(méi)能參加那次殿試，待病好之后，是后悔呢，還是并不以為意呢？從他淡泊名利的性格上來(lái)看，大概有很大的可能是后者。

無(wú)論如何，納蘭容若并沒(méi)有參加這一次的殿試，在其后的兩年中，他一邊研讀一邊還主持編撰了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，更編成了《淥水亭雜識(shí)》。

閑暇的時(shí)候，他依然繼續(xù)著自己的詩(shī)詞。

這一年，他寫(xiě)了幾首《采桑子》，各有不同，其中一首，便是“冷香縈遍紅橋夢(mèng)，夢(mèng)覺(jué)城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。箜篌別后誰(shuí)能鼓，腸斷天涯。暗損韶華，一縷茶煙透碧紗?！?/p>

不知為何，納蘭容若身在北京，可他的詞，卻總隱隱透著一股江南三月的氣息，從他的詞里，能看到的是江南的小橋流水、楊柳明月，字里行間流露出來(lái)的，是月夜下二十四橋氤氳的蒙蒙水氣，婉轉(zhuǎn)而又清新。

也許納蘭容若前生是自江南雨巷中翩然走來(lái)的少年公子，撐著傘，緩緩走過(guò)時(shí)光的流轉(zhuǎn)。

在某一天夜里，他剛剛結(jié)束了當(dāng)天的編撰工作，月上中天，府里的其他人早已歇息了，他也吹滅了蠟燭，關(guān)上房門，向自己的寢室慢慢走去。

途中，經(jīng)過(guò)蜿蜒曲折的長(zhǎng)廊，穿過(guò)小巧精致的別院，在扶疏的花木中穿梭而過(guò)，分花拂柳間，花木深處，一縷淡淡的、虛無(wú)縹緲的香氣就在夜色中緩緩地氤氳，一絲兒一絲兒地轉(zhuǎn)進(jìn)納蘭容若鼻里。

那是不知何處飄來(lái)的一縷冷香，在這漆黑的深夜中仿佛是從夢(mèng)境中飄散出來(lái)的一樣，帶著冷冷清清的味道。

那是誰(shuí)的夢(mèng)呢？

納蘭容若不由得停下了腳步。

銀白色的月亮高高懸掛在夜空中，柔柔的月光灑了下來(lái)，給寂靜的院子鍍上了一層銀白色。院子里的花木在月光的照耀下，都像是籠了層銀紗一般。

青石板的地面還微微有些濕潤(rùn)，那是不久前才下了一場(chǎng)小雨，潤(rùn)潤(rùn)的?？諝庵心堑睦湎阋苍桨l(fā)顯得清新了，花木也更加青翠。

早晨就盛開(kāi)了的桃花被雨水打掉了一些，還剩下一些在枝頭上，繼續(xù)顫巍巍地開(kāi)放著，含羞帶怯，在清冷的夜色里帶來(lái)一絲兒嬌俏的意味。月亮高掛在樹(shù)梢之上，像一只嫵媚的眼，靜靜地看著春雨過(guò)后的滿樹(shù)桃花，滿庭落芳。

不知什么地方隱隱傳來(lái)箜篌的樂(lè)聲，若有若無(wú)，和著那股淡淡的冷香，浸著夜的冷清，在清新的空氣中慢慢地、宛轉(zhuǎn)地飄散著。

納蘭容若凝神聽(tīng)著，細(xì)細(xì)分辨，卻聽(tīng)不出來(lái)是哪里傳來(lái)的樂(lè)聲。

也許是哪家的女子，在思念著離家的丈夫吧。

那若有若無(wú)的箜篌聲里，或許寄托的，就是那癡情的女子苦苦等候的相思之情。

箜篌別后誰(shuí)能鼓，腸斷天涯。

納蘭容若靜靜地聽(tīng)了許久，也在院子里停留了很久。

那箜篌聲不知何時(shí)緩緩地消失了，夜重新寧?kù)o下來(lái)。

納蘭容若這時(shí)才繼續(xù)往前緩步走去。

走向自己的寢室。

室內(nèi)，侍女們?cè)缫颜屏藷簦o候著公子回來(lái)。

窗邊的幾案上，一縷茶香幽幽地、婀娜地飄散，繞過(guò)幾案，從碧青色的窗紗間透了出去，與窗外的夜色融為一體。

有時(shí)候我想，納蘭容若十九歲那年因急病而不能參加殿試，對(duì)他來(lái)說(shuō)，未嘗不是件幸運(yùn)的事情。至少，他能有幾年的時(shí)間去做自己喜歡的事情，編撰書(shū)籍，吟哦詩(shī)詞，而不是在官場(chǎng)中漸漸地消磨掉他天生的才華。

可是，這也只是后人的胡亂揣測(cè)罷了。

他當(dāng)時(shí)到底是如何想的，如今誰(shuí)又能說(shuō)得清楚呢？

那年，納蘭容若不過(guò)十九歲。

十九歲，以現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，大概還在教室里揮汗如雨，一門心思準(zhǔn)備著各項(xiàng)考試的年紀(jì)；要不就是在玩著網(wǎng)游，聊著QQ，在網(wǎng)絡(luò)上消磨著青春。

可納蘭容若的十九歲，已經(jīng)在主持編撰《通志堂經(jīng)解》與《淥水亭雜識(shí)》。

也許以當(dāng)年的觀點(diǎn)來(lái)看，十九歲，已經(jīng)算得上是個(gè)成年人了，所以他也相應(yīng)地承擔(dān)起了自己年紀(jì)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

編撰著書(shū)籍，同時(shí)學(xué)習(xí)著，為幾年后的又一次殿試做好準(zhǔn)備。

只是，在空閑下來(lái)的時(shí)候，他心心所念的，還是自己所喜愛(ài)的詩(shī)詞吧。

所以，在這樣一個(gè)月上中天的夜晚，那一縷幽幽的冷香，那一縷淡淡的樂(lè)聲，才會(huì)讓素來(lái)“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的納蘭容若，有感而發(fā)，從而寫(xiě)下這首《采桑子》吧。

只是，在他心目中，暗損了韶華的，究竟是什么，如今已經(jīng)不得而知。

只有那詞里清新的氣息，在幽靜的夜色中飄然而來(lái)，讓人口角噙香。

桃花羞作無(wú)情死，感激東風(fēng)，吹落嬌紅，飛入窗間伴懊儂。

誰(shuí)憐辛苦東陽(yáng)瘦，也為春慵，不及芙蓉，一片幽情冷處濃。（《采桑子》）

乍一看，這首詞就像是一首普普通通的描寫(xiě)桃花的詩(shī)詞。

不過(guò)中國(guó)的文人們向來(lái)有借物喻情的習(xí)慣，我們?cè)趶男〉酱蟮恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，對(duì)課本上出現(xiàn)的古詩(shī)詞，總是會(huì)從字句解釋翻譯，再到中心思想與作者所要表達(dá)的情懷，然后就是一篇完整的關(guān)于詩(shī)詞的翻譯。

我們也不妨這樣嘗試一次。

之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這一年，納蘭容若十九歲，剛剛經(jīng)歷了人生中的第一次重大打擊。

說(shuō)他完全沒(méi)有沮喪，沒(méi)有失望，那也未免太過(guò)于神化納蘭容若了，所以，我想，那個(gè)春天，納蘭必然也是有些郁郁寡歡的。

心境的失落，自然也讓他目中所見(jiàn)，不可避免地帶上些沉抑的色彩。

“桃花羞作無(wú)情死。”

在納蘭容若的眼中，桃花并不僅僅是單純地開(kāi)在春季的植物而已，他看到的，更多是桃花的多情，桃花的羞澀，桃花的落寞。

已然是活生生的一般。

在中國(guó)古代的文學(xué)中，桃花常常被用來(lái)當(dāng)做感情的象征。最有名的，當(dāng)屬唐朝詩(shī)人崔護(hù)的“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。

詩(shī)里，那位讓詩(shī)人念念不忘的美麗女子，正如桃花一般，美麗，卻也漂泊，不知在何年何月，已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影。正如張愛(ài)玲筆下那月白色衣衫的女子，在幾經(jīng)漂泊輾轉(zhuǎn)，年老之后回憶起年輕時(shí)對(duì)門的那位年輕人，會(huì)忍不住輕輕地說(shuō)道：“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那夜沒(méi)有別的話可說(shuō)，唯有輕輕地問(wèn)一句‘噢，你也在這里嗎？’”

在不知不覺(jué)間，桃花隱隱有了一種悲劇的味道，雖然是美好的象征，卻也散發(fā)著“人去樓空”的凄涼與惆悵，彌漫著悲涼的傷感。

美麗，卻也凄婉。

在納蘭容若的筆下，桃花也正如之前無(wú)數(shù)歌詠它們的詩(shī)詞一般，帶著淡淡的憂傷味道。

花開(kāi)花落，天道循環(huán)，可是容若筆下的桃花，卻是那么的多情，仿佛有著靈性的精靈一般，眷戀著春天。如此多情的桃花，卻也是那么害怕寂寞，在春雨紛飛的季節(jié)，羞于如此落寞地死去，跌落枝頭，滿庭落芳。

《紅樓夢(mèng)》中曾有黛玉葬花，把那滿地的落花都細(xì)細(xì)地掃進(jìn)絹袋里，然后埋于土中，隨歲月化去。在納蘭容若的眼中，那無(wú)奈從枝頭落下的桃花，心有不甘，卻并未隨之落入溝渠之中，而是被東風(fēng)緩緩吹進(jìn)窗間，與窗前相倚之人為伴。

于是，納蘭容若筆鋒一轉(zhuǎn)，便是“感激東風(fēng)”，讓桃花“飛入窗間”，來(lái)陪伴自己。

那時(shí)，納蘭容若心情怎樣呢？正如詞中所言，“飛入窗間伴懊儂”，是懊儂的，煩惱的。

他是貴族公子，少年得志，少年成名，在無(wú)數(shù)人的眼中，是令人羨慕的，這樣的天之驕子，怎么可能還會(huì)有著煩惱？

但他偏偏很煩惱。

至于他當(dāng)時(shí)在煩惱的，究竟是什么，已無(wú)從得知，總之，當(dāng)他見(jiàn)到被東風(fēng)吹到窗前的桃花瓣時(shí)，卻是想到了，這從枝頭被吹落的桃花，恰恰是東風(fēng)送來(lái)與自己做伴的、無(wú)聲的伴侶。

接著，納蘭容若又自嘆“誰(shuí)憐辛苦東陽(yáng)瘦”。

東陽(yáng)，指的是南朝時(shí)候的美男子沈約，他曾經(jīng)出任東陽(yáng)太守，于是世人皆以“東陽(yáng)”稱之。南朝向來(lái)有以瘦為美的風(fēng)尚，再加上沈約是出名的美男子，于是“東陽(yáng)瘦”竟成流行的風(fēng)流之態(tài)。而這里納蘭容若用東陽(yáng)沈約自比，倒也頗為得體。

他與沈約倒是蠻多相似之處，都以才情為世人仰慕。納蘭容若在這里用“東陽(yáng)瘦”的典故自比如今愁悶孤寂的心態(tài)，倒也貼切。

可以想象，當(dāng)時(shí)的納蘭容若，大概是病情還未痊愈，看著窗外繁花似錦春意盎然，自己卻只能被困于這病榻之上，心情自然不免有些煩悶，孤寂之下，當(dāng)然會(huì)對(duì)這些不請(qǐng)自來(lái)的伙伴格外珍惜了。

桃花多情，像是知道了他如今孤寂的心情，于是借東風(fēng)一程，特地飛入窗前，與人為伴，可落英繽紛，像是在無(wú)聲地告訴自己，春天即將過(guò)去了。

只是，卻不及芙蓉，一片幽情冷處濃。

這里的幽情，究竟是指誰(shuí)的情愫呢？不得而知，只是納蘭容若頗有自比“不及芙蓉”的意思，大概是指“李固芙蓉”的典故。

相傳唐代李固落第后在巴蜀遇到一位老婦人，預(yù)言他次年會(huì)在芙蓉鏡下及第科舉，第二年李固果真金榜題名，而金榜上恰有“人鏡芙蓉”四個(gè)字，后來(lái)這一典故就被稱為“李固芙蓉”。而容若的這句“不及芙蓉，一片幽情冷處濃”大概也是寫(xiě)他在無(wú)奈錯(cuò)失殿試機(jī)會(huì)之后的懊惱之情吧。

三年后，納蘭容若再度參加了殿試，金榜題名。

只不過(guò)在當(dāng)時(shí)，納蘭容若開(kāi)始有些郁悶，所以才會(huì)寫(xiě)下“桃花羞作無(wú)情死”的句子，更自比東陽(yáng)，“誰(shuí)憐辛苦東陽(yáng)瘦”。

整首詞里，有著一股淡淡的懊惱之意，卻在字里行間顯得清新，而且一如既往的溫婉。

納蘭詞以小令見(jiàn)長(zhǎng)，雖然如今我們都習(xí)慣將“詩(shī)詞”二字連起來(lái)說(shuō)，儼然一個(gè)詞語(yǔ)，但是在古代，“詩(shī)”與“詞”的待遇，是大不相同的。

寫(xiě)詩(shī)，向來(lái)被看成是文人立言的正途，大概是因?yàn)樵?shī)的格律與平仄要求嚴(yán)謹(jǐn)，從而正好符合古代禮教的規(guī)范，于是詩(shī)才是正途。而填詞，向來(lái)被“正統(tǒng)人士”看成是小道，沒(méi)什么地位。也許是因?yàn)樵~本身就是一種比較通俗的藝術(shù)形式，是流行在市井酒肆之間的，所以大多數(shù)都比較綺麗浮華，笙歌燕舞、花前月下，但撇開(kāi)那些糟糠之作，好的詞卻都不約而同地透著股清冷的味道，更不乏雄渾之作，只是因?yàn)樵~這種藝術(shù)形式誕生于市井之間，所以多半被正統(tǒng)的文人們所看不起。

而納蘭容若卻偏偏在這“被正統(tǒng)文人看不起”的詞上面，大綻光華。