第一講
荷馬史詩

荷馬（約前9世紀(jì)—前8世紀(jì)），古希臘詩人。

關(guān)于西方文化，有一種說法是“言必稱希臘”。這里的希臘當(dāng)然是古希臘?？梢宰鰞煞N理解：一是追本溯源，西方文化要追溯到這里；二是古希臘代表著古代文明的輝煌成就。

現(xiàn)在一般都認(rèn)為希伯來與希臘共同構(gòu)成西方文明的源頭，所謂“二?！蔽幕翁舫鱿ＥD說事，是因?yàn)橄２畞砦幕瘜?dǎo)出了基督教文明，是宗教的；古希臘文明開啟后來的文藝復(fù)興，是世俗性的，而現(xiàn)代人的生活是一種世俗的生活，我們的文化是一種世俗的文化，在文藝復(fù)興的延長線上。學(xué)術(shù)文化、文學(xué)藝術(shù)，都是這樣。大體上，我們也是在希臘的立場上講希伯來。

這樣追溯起來，文學(xué)上，就追溯到了“荷馬史詩”，這是古希臘最早的史詩。從形成的時(shí)間上說，它不見得比《圣經(jīng)》更早（有人稱之為“希臘的圣經(jīng)”），但它顯得更“文學(xué)”，至少是，它比《圣經(jīng)》更被人們當(dāng)作文學(xué)來看待。