正文

前 言

聽(tīng)林清玄講禪意 作者:凌龍 著


前 言

世界太吵鬧。

如今我們生活的世界太嘈雜,充斥在耳邊的除了各種大型機(jī)械不停運(yùn)轉(zhuǎn)的轟鳴聲,就是為了金錢(qián)利益而引發(fā)的爭(zhēng)吵聲。即使是在深夜中緊閉雙眼,也能聽(tīng)到一波一波的聲浪不斷向我們奔涌而來(lái)。盛夏的午后張開(kāi)耳朵,再也聽(tīng)不到悠揚(yáng)的蟬鳴;冷清的冬夜高仰起頭,再也看不到天空中閃耀的繁星。取而代之的是超重低音炮里含糊不清的流行音樂(lè)和五彩斑斕閃爍著的霓虹燈。在震耳欲聾的流行音樂(lè)和漸欲迷人眼的霓虹燈下,有無(wú)數(shù)行色匆匆的人不停的向前行走,他們夾著偌大的公文包冷著一張臉重復(fù)著一天又一天的工作;滾滾的車(chē)輪載著衣冠楚楚的成功人士,緊皺著眉頭夾著香煙去赴一場(chǎng)又一場(chǎng)心不甘情不愿的夜宴。

每一個(gè)人都背負(fù)著沉重的生活,茫茫的未來(lái)無(wú)可預(yù)知,沉重的過(guò)去又如同如來(lái)佛祖的五指仙山,沉甸甸地壓在胸口,壓力不斷的增大增大再增大,人們的心理承受能力卻日復(fù)一日的減小減小再減小,失落、孤獨(dú)、痛苦、困惑都在日復(fù)一日的加深,多少人整日里抱怨重重,又有多少人消極厭世,原本純凈的心靈被蒙上一層又一層厚厚的灰塵,而只有禪能幫助人們祛除心靈上的塵垢。

禪本由佛教而生,注重心靈修為。在修禪之人看來(lái),沒(méi)有什么能比心更重要。外界的一切執(zhí)著不過(guò)是內(nèi)心的變現(xiàn),而產(chǎn)生的一切妄念不過(guò)是由心而生。在這樣一個(gè)喧囂的世界,每個(gè)人都想要更好更好更更好的活著??墒蔷烤乖鯓硬攀歉玫幕钪??難道就是更多的金錢(qián)和更大的權(quán)力?在普通人看來(lái)似乎就是這樣,然而禪者眼中,生活的最高境界與這些相距甚遠(yuǎn)。

在參禪者看來(lái),生活是一種藝術(shù),一種不拘于任何時(shí)間、地點(diǎn)和形式的藝術(shù),而唯有身心安頓才能參悟生活的真諦。修禪就是修心,在橫流的物欲中尋找一葉扁舟,承載著心靈朝著自在境界漂泊,在喧囂的滾滾紅塵之中,尋覓一方樂(lè)土,可以傾聽(tīng)每一朵花綻放的聲音,呼吸每一絲雨后混合著泥土芳香的空氣,活的自由、自在、快樂(lè)、安然,不再被嘈雜干擾,在欲海沉浮中保持安然。

然而心中惶恐是現(xiàn)代都市人的一種病,因?yàn)檫^(guò)的浮躁,所以心情煩躁,又因?yàn)樯鐣?huì)速度太快,于是始終沒(méi)有辦法像從前一樣把一件事情做的善始善終,不斷地跳槽、分手、離婚……再?zèng)]有心情和時(shí)間去經(jīng)營(yíng)一份生活,不斷忙碌的目的只是“活著”而不是“生活”。

現(xiàn)代的人,需要心中的“安靜”。

身心的安靜如同山澗中的一眼清泉,在燥熱中帶來(lái)清涼,躁動(dòng)的思緒如同暴風(fēng)雨中顛簸的小舟看見(jiàn)前方的燈塔,找到前進(jìn)的方向就再?zèng)]有什么可以恐慌。在許多人眼中,那位留著長(zhǎng)發(fā)頭頂已禿的高山族男子就像那一泓山泉、一盞燈塔,他用文字講述生活中的禪意,清淡溫婉,讓遇到挫折的人能夠開(kāi)闊心懷,走出陰霾,繼續(xù)奮斗;使那些匆忙的人,形成一顆能夠發(fā)現(xiàn)美的心,在每一次花開(kāi)的時(shí)候、落雨的時(shí)候都體會(huì)到美麗,讓人生能過(guò)的豐富多彩,不再任由美好的時(shí)光匆匆而逝,讓每一個(gè)人都能在人生的路途上不虛一行。

這個(gè)時(shí)代需要林清玄,每個(gè)人的生活都需要修禪使得內(nèi)心安靜,如此才能更好的生活,如此才能真正的生活!


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