帝師父親

楊廷和不僅是楊慎的父親，也是楊慎的導(dǎo)師。在整個(gè)大明王朝的歷史中，楊廷和都是不可忽略的一個(gè)重要人物，因?yàn)樗撬某?，為官四十六年，?dāng)過兩朝十三年首輔，還當(dāng)過正德皇帝的老師。

楊廷和從小被譽(yù)為神童。于成化七年（1471年）十三歲鄉(xiāng)試參考時(shí)，成為明朝年齡最小的舉人，于成化十四年（1478年）二十歲考中進(jìn)士，一生仕途經(jīng)歷成化、弘治、正德、嘉靖四朝，成化十六年授翰林院檢討，為楊慎成為國(guó)家棟梁之材樹立了優(yōu)秀的榜樣。

太子之師

弘治朝時(shí)，楊慎的父親楊廷和成為皇太子之師。

成化二十三年（1487年）八月，明憲宗駕崩，皇太子朱祐樘即位，改元弘治，是為孝宗。弘治朝是明代幾個(gè)政治清明的時(shí)期之一，史學(xué)家總結(jié)明代三百年歷史，自從朱元璋奪取天下，開創(chuàng)明朝以來，共傳世十六朝，除明太祖朱元璋、明成祖朱棣外，可被稱頌的皇帝也就明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基、明孝宗朱祐樘?？梢姾胫纬谑穼W(xué)家眼里有很高的地位。

明有天下，傳世十六，太祖、成祖而外，可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已。

（《明史·孝宗本紀(jì)》卷十五）

正因?yàn)楹胫位实凼且淮骶?，而楊廷和又剛正不阿，同樣尊奉儒學(xué)，所以他得以在弘治朝嶄露頭角。弘治二年（1489年）任檢討滿九年，楊廷和升翰林院修撰，參與修撰《憲宗實(shí)錄》。副總裁官、史學(xué)家丘濬，對(duì)楊廷和所錄選大章奏名臣傳“以為良，不能易也”。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的工作無可挑剔，沒法加以修改。弘治四年，《憲宗實(shí)錄》修成，楊廷和任翰林院侍讀。

皇太子朱厚照生于弘治四年（1491年）九月二十四日，系張皇后所生第一子，為嫡長(zhǎng)子。明朝最重立嫡制度，故此子一生下來就具備了做皇太子的資格。弘治七年，張皇后又生第二子朱厚煒，可惜此子不過三歲便夭折了，朱厚照變成獨(dú)生子。

皇太后張氏以弘治四年九月二十四日生（厚照），（時(shí)）皇太后已冊(cè)為妃。上生論者謂前此三朝皆非立嫡，而上乃出自椒寢慶鐘軒龍，其生所值支辰為申、酉、戌、亥，連如貫珠，又與圣祖高皇帝類，莫不欣欣相賀。曰：吾君有子矣。

（《明武宗實(shí)錄》卷一）

朱厚照所生支辰順序連貫，生辛亥年，戊戌月，丁酉日，申時(shí)，正好與明太祖朱元璋一樣，申、酉、戌、亥，連如貫珠。正所謂降生自有天子命，何愁不當(dāng)天子。按照中國(guó)古代各朝代的慣例，朱厚照出生這一天，“普天同慶”，臣民歡欣鼓舞。

《明史·楊廷和傳》載：

弘治二年，進(jìn)修撰?！稇椬趯?shí)錄》成，以預(yù)纂修進(jìn)侍讀。改左春坊左中允，侍皇太子講讀。修《會(huì)典》成，超拜左春坊大學(xué)士，充日講官。

弘治七年（1494年），楊廷和擔(dān)任了經(jīng)筵講官，那是給皇帝講課的官職。

弘治五年三月七日，弘治皇帝敕書賜皇子名厚照，八日立為皇太子，大赦天下。

弘治八年（1495年）二月，五歲的皇太子朱厚照出閣就學(xué)，用現(xiàn)在的話說，他要上“學(xué)前班”了。按照明朝皇家慣例，要從翰林院眾學(xué)士中選擇太子的老師。御史郭維向弘治皇帝奏表建議，要選擇品德高尚的人為太子師，首先就推薦了楊廷和等七人，弘治皇帝就準(zhǔn)了郭維的奏議。

弘治九年（1496年），楊廷和升任左春坊左中允，官至正六品。（明·焦竑《國(guó)朝獻(xiàn)徵錄》卷十五）

弘治十年（1497年），楊廷和擔(dān)任《大明會(huì)典》總裁官。

《大明會(huì)典》，一百八十卷，弘治十年奉敕撰，十五年書成。正德四年重?？?，總裁官李東陽(yáng)、焦芳、楊廷和，副總裁官吏部尚書梁儲(chǔ)。

（《四庫(kù)全書總目》卷八十一《史部》）

弘治朝這十多年，楊廷和可謂是步步高升，擔(dān)任的工作也是越來越重要。當(dāng)然，這期間，楊廷和身上還發(fā)生了一些重大事情，在這里有必要講一講。

經(jīng)筵，是漢、唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱經(jīng)筵，主講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。宋代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期，逢單日入侍，輪流講讀。元、明代沿襲此制，明代尤為重視。除皇帝外，太子出閣后，亦有經(jīng)筵之設(shè)。明代皇帝學(xué)習(xí)有兩種：一種是“日講”，另一種是“經(jīng)筵”。又稱大小經(jīng)筵?！靶〗?jīng)筵”稱為日講，相對(duì)簡(jiǎn)單，只用講讀官和內(nèi)閣大臣侍班。春講自二月至端午，秋講自八月至冬至，一般逢單日舉行。內(nèi)容大致為圣賢經(jīng)旨、帝王大道以及人臣賢否、政事得失、民情休戚等，講讀官要把這些講明白，讓皇帝無疑義，以至于堅(jiān)定地照此行事。

“大經(jīng)筵”就比較復(fù)雜。春季和秋季，“每月初二、十二、二十二會(huì)講”，并有一套繁雜的禮儀。

皇太子乃是儲(chǔ)備皇帝，稱為“國(guó)本”，如何修德進(jìn)學(xué)，關(guān)系日后治道甚大?；侍幼x書的侍從之官都經(jīng)過嚴(yán)格選拔，左中允楊廷和、右中允張?zhí)烊稹⒆筚澤瀑M(fèi)宏等充講讀官，其余編修兼校書靳貴等俱更直供事。大學(xué)士徐溥、劉健、李東陽(yáng)、謝遷提調(diào)各官講讀，這些人多是明經(jīng)行修之士，堪為太子之傅。

講讀的內(nèi)容是四書《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》，及經(jīng)、史。一般上午先讀，下午再講。除讀書外，皇太子還必須練字，有專門的侍書輔導(dǎo)，春、夏、秋三季每天寫一百字，冬天每天寫五十字。因此，會(huì)集天下之英才對(duì)皇太子進(jìn)行教育，武宗從五歲出閣就學(xué)到十六歲即位，接受了一段非同尋常的教育。

武宗當(dāng)太子期間，都是很謙虛有禮、尊師重教的。在課堂上，不管是誰(shuí)擔(dān)任當(dāng)天的老師，他都端坐細(xì)聽，儀容莊重，老師下課后，他都會(huì)行禮致敬，第二天對(duì)前一天所學(xué)，都能詳細(xì)熟讀甚至背誦，而且只要是來講過課或是陪侍過的官員，他都能叫出名字來。若有講讀官員偶然不到，他一定會(huì)詢問原因。若是弘治皇帝來到講所，他會(huì)立即率官僚一起迎接或禮送，舉止有度，恭謹(jǐn)無失，深得皇帝喜歡。

每日早、午安坐講筵，細(xì)聽講官授書，容儀莊重，未嘗隨便，講官退下，則必作禮致敬，次日掩卷誦所授書皆熟。不數(shù)月，凡左右講讀官，都能識(shí)其姓名，講讀官偶然不到，必詢問左右，某先生今日安在？若遇孝宗來到講所，即率官僚趨走迎送，舉止有度，問安視膳，恭謹(jǐn)無失，孝宗深為歡心。

（《明武宗外紀(jì)》）

弘治十一年八月，楊廷和主持順天府鄉(xiāng)試，所取多為名士，其中四川射洪楊最為該科“詩(shī)魁”。

蜀碑記事

弘治十二年（1499年）正月，楊廷和原配夫人、楊慎的母親黃氏在北京去世，追贈(zèng)一品夫人。當(dāng)時(shí)楊慎才十二歲，非常悲痛，以至于茶飯不思，形銷骨立。二月，楊慎的祖父楊春返回家鄉(xiāng)，走到豐都時(shí)，楊慎祖母葉氏又在那里去世。楊廷和聞此噩耗，帶上楊慎立即星夜兼程，馳驛而歸，回鄉(xiāng)守制?！昂胫问昙何础灸更S夫人憂，極其悲號(hào)，廢食骨立?！保鳌ず?jiǎn)紹芳《升庵楊慎年譜》）

是年，四川潼川府遂寧縣重修學(xué)宮告竣。學(xué)宮是古代地方政府開辦的學(xué)校，即官學(xué)。學(xué)宮與孔廟結(jié)合成為文廟廟學(xué)，是古代傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要場(chǎng)所。受戶部郎中王勤、監(jiān)察御史黃珂之邀，楊廷和作《遂寧重修學(xué)宮記》，對(duì)此舉給予高度評(píng)價(jià)：“學(xué)宮之設(shè)，亦自唐以來有之……今日之所誦說者……無往而不為益者……”

遂寧位于四川盆地中部，涪江中游，古蜀國(guó)繁盛地區(qū)。秦惠文王更元十年（公元前316年），秦滅蜀國(guó)建蜀郡，遂寧為蜀郡所轄。西漢時(shí)遂寧屬?gòu)V漢郡，唐代為遂州，宋代為遂寧府，元代為遂寧州，明代為遂寧縣。

弘治十三年（1500年）秋，成都杜工部草堂重修落成，楊廷和應(yīng)成都府同知吳廷舉之請(qǐng)，撰《重修杜工部草堂記》文：

成都草堂，唐杜子美舊居之地也。堂樓廢矣，輒新之者，重其人也。子美出處，具在本傳，堂之興廢，亦各有記載，不復(fù)以云。今日之舉，則巡撫都御史鐘公蕃倡其議，巡按御史姚公祥主其成，而鄭公弘?yún)f(xié)其謀也。既成，成都府同知吳君廷舉以書與圖來，屬予記之……夫世稱子美者概以為詩(shī)人，愚嘗不滿于是，以謂詩(shī)道之成極于子美，而子美之重于人者則不獨(dú)詩(shī)也。

唐三百年間，文章之士毋慮數(shù)十百人，而祠于后者僅可指數(shù)。李白之于采石，韓愈之于潮州，是其表著者。他若襄陽(yáng)之孟亭、建州之梨山之類，則有知者有不知者矣。而子美之草堂，夫人皆知之，是獨(dú)以其詩(shī)而已哉？蜀自先秦以來，上下數(shù)千年間，古人通祀者才數(shù)人，若秦之李冰，漢之文翁、孔明，宋之張?jiān)?，皆以功德流遠(yuǎn)，比于甘棠，是以蜀人若是其慕之也。

……此何足以知子美哉。不知于當(dāng)時(shí)，乃知于后世，一世之短，百世之長(zhǎng)，子美之名若草堂，雖與天壤俱存可也。今日諸公之舉，尊賢厲俗，其于風(fēng)教，豈曰小補(bǔ)之哉！……

草堂位于成都浣花溪畔，詩(shī)圣杜甫流寓成都時(shí)曾在此居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌二百四十余首。唐、宋、元、明歷代都有修葺擴(kuò)建，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，為最具特色的杜甫行蹤遺跡。

《楊文忠公年譜》云：“弘治十三年庚申，按《全蜀藝文志》，是年公撰《重修杜工部草堂記》?！睏钔⒑头Q贊重修草堂“尊賢厲俗”，有益社會(huì)風(fēng)化?！岸用劳揭粤b旅困窮之人，軒然與之并，是誠(chéng)不獨(dú)以其詩(shī)也。蓋子美之為人，孝友忠信，大節(jié)具備，讀其詩(shī)，考其素履，一一可見?！?/p>

弘治十四年（1501年）楊廷和丁憂守制結(jié)束，又帶上楊慎回北京復(fù)職。弘治十五年，楊廷和以侍講滿考，適修《大明會(huì)典》成，吏部擬升左春坊大學(xué)士。在文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)的舉薦下，楊廷和升任經(jīng)筵日講官，從此也更得弘治皇帝的青睞。楊廷和的才干和官聲在弘治時(shí)已譽(yù)滿朝堂?！靶尬闹v讀，聲譽(yù)茂藉，時(shí)輩視之，若麟角鳳毛然?！保鳌ぺw貞吉《楊文忠公神道碑》）

“小座主”推薦詩(shī)魁

弘治十八年（1505年）二月，主考官、大學(xué)士楊廷和與太常卿張?jiān)懼鞒秩珖?guó)的科舉會(huì)試，舉人崔銑考卷分于刑部主事劉武臣名下，沒有錄取。楊廷和之子楊慎看見這份考卷內(nèi)容與眾不同，將其交給父親，經(jīng)過考官們反復(fù)閱卷商量，最終選拔為《詩(shī)經(jīng)》第一名“詩(shī)魁”。

弘治乙丑，楊石齋主考禮闈，子升庵與俱。時(shí)崔仲鳧銑試卷，分刑部主事劉武臣，疑其深刻未錄，升庵見而奇之，以呈石齋，遂擢詩(shī)魁。崔以小座主稱焉，時(shí)年十八。

（明·朱國(guó)禎《涌幢小品》卷七）

弘治十八年乙丑科會(huì)試，當(dāng)時(shí)楊慎已十八歲，第二年就要回四川參加鄉(xiāng)試，雖然學(xué)識(shí)豐富，但考場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)不足。經(jīng)過慎重考慮，楊慎向父親楊廷和提出一個(gè)要求：“孩兒通過幾年攻讀，在學(xué)業(yè)上大有長(zhǎng)進(jìn)，但對(duì)科場(chǎng)情況不熟。今年你是主考官，我希望去閱卷場(chǎng)看看，感受一下考場(chǎng)氛圍?！睏钔⒑驼f：“歷來朝廷對(duì)科考非常重視，對(duì)科舉考試的監(jiān)管你知道有多嚴(yán)嗎？科考絕對(duì)不容許任何違規(guī)作弊行為。否則輕者罷官，重者會(huì)被殺頭，絕非兒戲！”楊慎說：“我不是要求去科舉場(chǎng)作弊，只是想去那里看看舉子如何考試。閱卷場(chǎng)有許多巡綽官、供給官，我可穿上他們的衣服充當(dāng)閱卷場(chǎng)的雜役，以便到處走走看看。這點(diǎn)事不會(huì)違規(guī)?！睏钔⒑吐爟鹤舆@么一說，覺得也有道理?？婆e考試那天，管理閱卷場(chǎng)的事務(wù)官為楊慎辦理了手續(xù)，他換衣服后進(jìn)場(chǎng)。

會(huì)試應(yīng)考者是各省的舉人，錄取者稱為“貢士”。會(huì)試舉子們考完，試卷都集中到閱卷場(chǎng)。其一是“糊名易書”，又稱彌封謄錄，把試卷的姓名、籍貫等有關(guān)考生個(gè)人文字部分用空白紙粘貼遮住并蓋上關(guān)印，然后專人用紅筆謄抄試卷一份。宋代高承《事物紀(jì)原·學(xué)校貢舉·封彌》云：“《國(guó)史異纂》曰：蓋糊名考校，自唐始也。今貢舉發(fā)解，皆用其事曰彌封?！逼涠恰澳碇炀怼薄？忌脑荚嚲碛煤谀珪鴮懀小澳怼?，謄抄試卷用紅筆書寫，叫“朱卷”，不寫姓名，只有編號(hào)，閱卷官、主考官等都使用朱卷評(píng)閱試卷與錄取，無法作弊，做到了公正公平。放榜時(shí)，按取的“朱卷”調(diào)取“墨卷”拆封，最后唱名寫榜?！睹魇贰みx舉志二》云：“考試者用墨，謂之墨卷；謄錄用朱，謂之朱卷?！?/p>

雖然閱卷前要統(tǒng)一規(guī)定評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)，但具體評(píng)閱時(shí)要受閱卷官的個(gè)人學(xué)術(shù)水平影響，可能對(duì)閱卷結(jié)果產(chǎn)生影響。

這時(shí)，楊慎看見閱卷官劉武臣將一份試卷扔在一邊，評(píng)議說該考生文章過于刻薄了。楊慎出于好奇心，撿起來一看，發(fā)現(xiàn)那篇文章寫得實(shí)在太好了，他很奇怪，心想：考官們?cè)趺磿?huì)將這樣的卷子棄掉呢？于是他把那份考卷拿去給父親看。楊廷和與考官們看了都覺得這個(gè)舉子的文章的確很好，楊慎的看法不錯(cuò)。最后經(jīng)過主考官干預(yù)，這個(gè)舉子不僅被錄取了，還把他的卷子定為“詩(shī)魁”，即《詩(shī)經(jīng)》考試第一名。

當(dāng)時(shí)會(huì)試每科考試第一名都有特殊名稱，《易經(jīng)》考試第一名稱“易魁”，《詩(shī)經(jīng)》考試第一名稱“詩(shī)魁”。通過會(huì)試錄取的三百多名貢士，會(huì)在皇宮由皇上主持最后的考試“殿試”，最終由皇帝決定名次。這位僥幸被楊慎“挽救”的考生，除了詩(shī)考得很好，其他各科也都考得不錯(cuò)，最后考中進(jìn)士。主考官打開密封才知道，這位“詩(shī)魁”叫崔銑。

崔銑能考上進(jìn)士，可以說全靠楊慎偶然進(jìn)場(chǎng)，以及偶然看到他被遺棄的試卷。可見科場(chǎng)閱卷，考官的主觀意見很強(qiáng)。

崔銑當(dāng)時(shí)二十八歲，比楊慎大十歲。崔銑得知自己的進(jìn)士是被楊慎撿回來的，對(duì)楊慎感激萬分，說：“小座主對(duì)我真是恩同再造啊！”按當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，被錄取的進(jìn)士應(yīng)拜主考、副主考為座主，自認(rèn)門生，彼此間就成為宗師與門生的師生關(guān)系。楊廷和自然是崔銑的座主，但如果沒有楊慎，這位仁兄就會(huì)名落孫山了。于是崔銑拜謝宗師時(shí)，分別呈上兩張拜帖，一張拜謝座主楊廷和，另一張拜謝楊慎，稱他為“小座主”。崔銑后來官至南京禮部右侍郎，成為賢臣和著名學(xué)者，都緣于楊慎一時(shí)的好奇心。小座主的故事不脛而走，成為一時(shí)佳話。

崔銑（1478—1541年），字子鐘、仲鳧，號(hào)后渠，明代河南安陽(yáng)人。弘治十八年（1505年）進(jìn)士，入翰林，任編修，正德時(shí)期任南京吏部驗(yàn)封司主事、翰林院編修。嘉靖三年（1523年），朝廷召集群臣討論追尊世宗生父興獻(xiàn)王為皇考恭獻(xiàn)皇帝，崔銑支持和參加楊慎等“大禮議”上疏并且辭職。嘉靖十八年，崔銑被起用任詹事府少詹事兼翰林院侍讀學(xué)士、南京禮部右侍郎，不久因病歸鄉(xiāng)。