第四講 《婚姻法》修訂

我來(lái)給大家講一講《婚姻法》的修訂對(duì)我們的影響。講五個(gè)要點(diǎn)：第一個(gè)是1950年的《婚姻法》；第二個(gè)是1980年的《婚姻法》；第三個(gè)是2001年的《婚姻法》；第四個(gè)講2011年《婚姻法》的一個(gè)小的修訂；第五個(gè)講2017年《婚姻法》的一個(gè)新的司法解釋。

先來(lái)講1950年的《婚姻法》。1950年的《婚姻法》是新中國(guó)建立后頒布的第一部法律，由此可見(jiàn)這部《婚姻法》是多么重要，它的重心是對(duì)舊制度的批判，傳遞全新的觀念，即反對(duì)包辦婚姻、買(mǎi)賣(mài)婚姻，主張結(jié)婚自由、離婚自由，主張男女平等。

這個(gè)新婚姻法的重點(diǎn)之一是“禁止重婚納妾”。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)實(shí)行的是一夫多妻妾制，所以可以說(shuō)真正的一夫一妻制是從1950年的這部《婚姻法》之后才開(kāi)始在中國(guó)實(shí)行的，這是一個(gè)重大的改變。當(dāng)時(shí)有個(gè)別舊式婚姻保留下來(lái)，比如一個(gè)家庭中有一夫一妻一妾，仨人關(guān)系和諧過(guò)得挺好，愿意把這個(gè)婚姻保留下來(lái)，就按個(gè)案處理了。但是一夫多妻妾作為一個(gè)制度被廢除了。

1950年的《婚姻法》還提出了“禁止干涉寡婦婚姻自由”“禁止任何人借婚姻關(guān)系問(wèn)題索取財(cái)物”。所以這個(gè)婚姻法整個(gè)的基調(diào)是批判傳統(tǒng)的一夫多妻妾制，反對(duì)買(mǎi)賣(mài)婚姻，主張結(jié)婚自由，實(shí)行男女平等的一夫一妻制。

第二個(gè)講講1980年的《婚姻法》。有兩點(diǎn)值得注意，一個(gè)是規(guī)定夫妻感情確已破裂、調(diào)解無(wú)效，就可以判決離婚。另一個(gè)是確定了計(jì)劃生育的基本國(guó)策。以感情破裂作為離婚的法定理由，與當(dāng)時(shí)的文化大背景有些關(guān)系。當(dāng)時(shí)剛剛開(kāi)始改革開(kāi)放，此前一段時(shí)間，政治面貌、家庭出身成為男女擇偶的關(guān)注點(diǎn)，比如說(shuō)一些出生在知識(shí)分子家庭的知青，在插隊(duì)時(shí)與農(nóng)民結(jié)婚，或者找工人結(jié)婚，目的是為了改變孩子的出身和成分。這就造成了很多夫妻出現(xiàn)了感情問(wèn)題，婚姻不幸福。改革開(kāi)放以后，國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)生活走上了正軌，人們對(duì)家庭質(zhì)量、婚姻質(zhì)量的要求也隨之提高，感情因素成為人們結(jié)婚的一個(gè)主要因素。世界上很多國(guó)家為爭(zhēng)取“無(wú)錯(cuò)離婚法案”都做了很長(zhǎng)時(shí)間的努力，所以1980年的《婚姻法》一步到位，在當(dāng)時(shí)看來(lái)可以說(shuō)是非常先進(jìn)的。關(guān)于“無(wú)錯(cuò)離婚”問(wèn)題，我們后邊還會(huì)詳細(xì)講解。

1980年《婚姻法》另外一個(gè)很重要的內(nèi)容就是把計(jì)劃生育的原則寫(xiě)進(jìn)去了，這與當(dāng)時(shí)中國(guó)人口增長(zhǎng)壓力太大有關(guān)。根據(jù)20世紀(jì)80年代初的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每年凈增人口1100多萬(wàn)，每年必須增產(chǎn)幾十億斤糧食才能夠吃，面對(duì)這種局勢(shì)，政府采取了非常嚴(yán)格的計(jì)劃生育的措施。

第三個(gè)講講2001年的《婚姻法》做出的改變，有三個(gè)要點(diǎn)。第一個(gè)要點(diǎn)是增加了禁止有配偶者與他人同居的規(guī)定。這是為什么呢？與當(dāng)時(shí)社會(huì)中出現(xiàn)的新現(xiàn)象有關(guān)。在2001年的時(shí)候，出現(xiàn)了很多包二奶、養(yǎng)小三的情況，所以法律專(zhuān)門(mén)做出這種規(guī)定，就是希望遏制住包二奶的風(fēng)頭。

2001年《婚姻法》的第二個(gè)要點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)保護(hù)女性，增加了禁止家庭暴力的條款，增加了女權(quán)色彩。后來(lái)國(guó)家還專(zhuān)門(mén)頒布了《反家庭暴力法》，這都是從女權(quán)角度對(duì)女性的保護(hù)。

2001年《婚姻法》的第三個(gè)要點(diǎn)，是在總則里增加了夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)的原則，強(qiáng)調(diào)夫妻要遵守忠誠(chéng)承諾。為什么對(duì)這一點(diǎn)要特別強(qiáng)調(diào)呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)出現(xiàn)了大量的婚內(nèi)出軌現(xiàn)象。2001年修改《婚姻法》的時(shí)候，針對(duì)這一條還引發(fā)了挺大的爭(zhēng)議，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于要不要針對(duì)出軌現(xiàn)象恢復(fù)《通奸法》。由于恢復(fù)《通奸法》的提議既不合情也不合理，最后就只增加了夫妻有相互忠實(shí)的義務(wù)這一句話。

第四個(gè)我們來(lái)談?wù)勔鸸姞?zhēng)議的2011年《婚姻法》的一個(gè)新的司法解釋?zhuān)褪欠课輾w屬權(quán)問(wèn)題。這個(gè)新的司法解釋規(guī)定，夫妻婚前買(mǎi)的房子算婚前財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)出錢(qián)買(mǎi)房，產(chǎn)權(quán)歸屬其個(gè)人，不算夫妻共同財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)人們對(duì)此反應(yīng)比較強(qiáng)烈，有人認(rèn)為這個(gè)新的婚姻司法解釋損害了女性的利益，它從名義上看是男女平等的，但實(shí)際上對(duì)男方更有利。

這種觀點(diǎn)有沒(méi)有道理呢？還是有些道理的。因?yàn)閷?shí)際上更多的是男方買(mǎi)房，在離婚時(shí)女方就得不到房子了。我分析人們之所以會(huì)有這個(gè)想法，是從過(guò)去《婚姻法》對(duì)房子的規(guī)定來(lái)的。過(guò)去沒(méi)有私人買(mǎi)房的情況，所有的房子都是分配的，所以以前的《婚姻法》規(guī)定，只要夫妻關(guān)系持續(xù)十年以上，離婚的時(shí)候夫妻就各有一半的房產(chǎn)。

那應(yīng)該怎么看待2011年的這個(gè)關(guān)于房產(chǎn)的司法解釋呢？我認(rèn)為它基本上還是中性的內(nèi)容，并不是說(shuō)特別損害了女性利益的。舉個(gè)例子，在北京購(gòu)房的夫妻當(dāng)中，有40%是女方付的首付，那么這個(gè)新的司法解釋對(duì)這些買(mǎi)房的女方來(lái)說(shuō)也是一個(gè)保護(hù)，它不是單方面保護(hù)男性的，只不過(guò)現(xiàn)在男方付首付的比例比較大一些，所以看起來(lái)新規(guī)定好像對(duì)男方更有利一些。

對(duì)于那些男方為購(gòu)房人的婚姻，女方也可以有一些對(duì)策，比如說(shuō)在房產(chǎn)證上把兩個(gè)人的名字都加上，這就看妻子的協(xié)商能力了，還要看兩人的關(guān)系。另外有些人買(mǎi)房子是把父母一輩子的積蓄都放進(jìn)去了，如果離婚的時(shí)候房子被分走一半，對(duì)出錢(qián)買(mǎi)房子的父母來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很大的損害，所以新的司法解釋對(duì)這部分出錢(qián)的父母還是進(jìn)行了一定程度的保護(hù)的。

第五個(gè)我講講2017年更新的關(guān)于彩禮的司法解釋?zhuān)渲幸?guī)定，如果屬于以下幾種情況，那么當(dāng)事人可以要求返還按照習(xí)俗給對(duì)方的彩禮，法院應(yīng)當(dāng)支持。有哪幾種情況呢？第一種是雙方?jīng)]有辦理結(jié)婚登記手續(xù)的；第二種是雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但是沒(méi)有共同生活的；第三種是婚前給了彩禮，但是導(dǎo)致給彩禮的一方生活困難的?？傊绻?dāng)事人最后沒(méi)有登記結(jié)成婚，這個(gè)彩禮就可以申請(qǐng)返還。

這個(gè)司法解釋的出臺(tái)也是為了應(yīng)對(duì)婚姻締結(jié)過(guò)程中出現(xiàn)的新情況，由于彩禮在很多地方，尤其是農(nóng)村，已經(jīng)形成了一種婚俗，嚴(yán)格地說(shuō)屬于變相的買(mǎi)賣(mài)婚姻。判定是不是買(mǎi)賣(mài)婚姻的標(biāo)準(zhǔn)在于，如果彩禮是男方給到女方父母的錢(qián)，不是用在小兩口身上，那它就屬于買(mǎi)賣(mài)婚姻的性質(zhì)了。所以新的司法解釋的意思是，既然這是一樁買(mǎi)賣(mài)，如果這樁買(mǎi)賣(mài)最后沒(méi)做成的話，預(yù)付款就應(yīng)當(dāng)返還。我覺(jué)得這完全是合情合理的，符合交易規(guī)則，也符合契約精神。

有人說(shuō)《婚姻法》后面幾次的修改，比起1950年的《婚姻法》，在保護(hù)婦女的方面好像不是特別有利，似乎讓男性占了更多便宜。還有人跟國(guó)外對(duì)比，說(shuō)國(guó)外規(guī)定離婚之后，男方要付女方多少贍養(yǎng)費(fèi)什么的。我覺(jué)得應(yīng)該這樣來(lái)看，由于以前是一個(gè)男權(quán)的社會(huì)，男主外女主內(nèi)的社會(huì)，女人結(jié)婚以后就成了家庭婦女，一旦離婚了，就會(huì)喪失生活來(lái)源，所以會(huì)刻意提出離婚時(shí)在財(cái)產(chǎn)分割上、住房分割上都要偏向女人。而中國(guó)《婚姻法》的幾次修改和幾次司法解釋?zhuān)际且阅信降?，即雙職工、雙收入這樣一種基本的國(guó)情為基礎(chǔ)，加以具體地修改的，所以在婚姻的立法思想里并不是特別注重額外地增加女性權(quán)益。這是修法的成因，而這樣修法的效果則是鼓勵(lì)女性參加工作，有自己獨(dú)立的收入，而不是把婚姻當(dāng)作安身立命的途徑，像買(mǎi)長(zhǎng)期飯票一樣。所以我覺(jué)得這樣的修法還是比較合情合理的。

在這種社會(huì)環(huán)境下，女性應(yīng)該改變自己的擇偶觀，去選擇那些尊重婦女人格的男人，那些愿意承擔(dān)家務(wù)的男人，那些愿意為女性在家庭中的巨大付出承擔(dān)更多經(jīng)濟(jì)責(zé)任的男人，而不是那些讓女人放棄自己的工作和獨(dú)立收入專(zhuān)職伺候他的男人，也不是那些自己打一份工卻讓女人打兩份工（工作和家務(wù)）的男人。女人要依靠自己的獨(dú)立工作、獨(dú)立收入去爭(zhēng)取與男人平等的家庭地位，而不是把自己的安身立命之途完全寄托在男人身上，那是傳統(tǒng)女性的生活方式，而不是一個(gè)現(xiàn)代女性的生活方式。