乾卦·自強不息

卦圖

卦辭：乾，元亨利貞。

《象》辭：天行健，君子以自強不息。

《周易》的第一卦是乾卦。乾卦是純陽卦，象征天、龍、馬、君主、君子、父親等具有陽剛性質(zhì)的人和事物。宇宙原初狀態(tài)叫“太極”，太極生兩儀，兩儀就是乾卦與坤卦，構(gòu)成天地、陰陽兩極，兩極生四象，四象生八卦，八卦生萬物。這就是《周易》的宇宙觀。乾卦在《周易》中的地位十分重要。乾的性質(zhì)是剛健，所以卦辭說：“乾，元亨利貞。”元，是元初，借指宇宙之始，含有廣大無邊的意思；亨，亨通；利，吉利；貞，正也?！霸嗬憽笔恰吨芤住匪牡隆?/p>

《象》辭說：“天行健，君子以自強不息?！弊詮姴幌ⅲ侵腥A民族精神的重要部分，可見乾卦對中國人思想影響之深遠。

乾卦《彖》辭是這樣解讀乾卦的：“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流行，大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧?！笨鬃诱J為，乾至大無邊，只能用天來形容；天通過云行雨施和陽光普照養(yǎng)育萬物，是萬物的父親；天道與人道相通，人道以天道為依歸，遵循天道修養(yǎng)品性，就是君子；遵循天道治理國家就會天下太平。

君子這個概念，在儒家思想體系中，一般情況下不是階級概念，而是道德概念。乾卦就象征君子剛健自強的人格特征?！妒怼方庾x《周易》，都是從君子的角度解讀，偏重政治和道德修養(yǎng)問題，從而發(fā)展了易理的政治性和倫理性。乾卦給君子的啟示，在我看來主要有：君子當(dāng)自強。自勝者強，自強的人首先要戰(zhàn)勝自己弱點。自弱的人，天不助也，談何勝利與成功？自強者自信，對自己沒有信心的人，是失敗的開始。自強者虛心，不以物喜，不以己悲，堅韌不拔，生生不息。自強者智，明大理，曉玄機，審時度勢，永不言敗；從不寄望沒有競爭的合作，就如沒有斗爭就沒有團結(jié)一樣。

《周易》將陽爻稱作“九”，陰爻稱作“六”；《十翼》將陽爻稱作“剛”，陰爻稱作“柔”。我提示讀者注意，否則會困惑不解。

《周易》六十四卦的卦辭和爻辭，大部分是講君主和君子如何治國理政的。乾卦也不例外。爻辭的作者，用龍象征君主、君子。爻辭用潛龍、見龍、飛龍、亢龍做比喻，告誡君主和君子在不同的政治環(huán)境和條件下，如何應(yīng)對、如何有所作為。同時，我們也可以判斷出，在商周時期，龍已經(jīng)是華夏族的圖騰了。

乾卦和坤卦與其他各卦不同的是多了一個用爻爻辭，我將其與上九、上六爻辭合并起來進行翻譯。

初九爻辭：潛龍勿用。

《象》辭：潛龍勿用，陽在下也。

【譯詩】

天下萬物啊，

都在父母的孕育下生長

從小到大，由弱到強

龍，在弱小的時候

只能在深淵中靜養(yǎng)

等待時機，等待自己的強壯

該潛伏的時候

就要收斂翅膀

輕舉妄動，就是自取滅亡

九二爻辭：見龍在田，利見大人。

《象》辭：見龍在田，德施普也。

【譯詩】

春天來了，萬物復(fù)生

遼闊的田野啊，郁郁蔥蔥

潛伏的蛟龍啊

已經(jīng)成長為德才兼?zhèn)涞木?/p>

他可以走出深淵

出現(xiàn)在人民面前

九三爻辭：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。

《象》辭：終日乾乾，反復(fù)其道也。

【譯詩】

當(dāng)自己還不夠強大的時候

沒有驕傲的本錢

創(chuàng)業(yè)者最需要謙虛謹(jǐn)慎、如履薄冰

即使到了晚上，也不敢有絲毫輕松

對自己的作為，時時反省

這樣，才不犯錯誤，保持清醒

九四爻辭：或躍在淵，無咎。

《象》辭：或躍在淵，進無咎也。

【譯詩】

治理國家，不會一帆風(fēng)順

就如那水中蛟龍

該躍出深淵的時候，就一躍而起

該休養(yǎng)生息，就回來養(yǎng)精蓄銳

關(guān)鍵是對時局的判斷和把握

做到進退自如

九五爻辭：飛龍在天，利見大人。

《象》辭：飛龍在天，大人造也。

【譯詩】

龍，騰飛在天上

偉大的君主在治理國家

他就像堯舜那樣的圣人

仁愛的光輝普照四方

恩澤的雨露滋潤萬物

百姓們歌頌他是太陽

上九爻辭：亢龍有悔。

用九爻辭：見群龍無首，吉。

《象》辭：亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。

【譯詩】

物極必反，盛極而衰

顛撲不破的真理

巔峰過去，就是下坡路

身處盛世的君主，居安思危

對過失，真心懺悔

知錯即改，事業(yè)不毀

賢德的君子，留下的是功業(yè)

功成身退，英名永垂

君子的隱退，似乎群龍無首

具有天一樣廣闊胸懷的君子

深知歷史將翻開新的一頁

看到的是萬象更新，還有何求