探尋

追逐一個夢，或許只需要三年五載，尋找一個人，到底耗費多久的光陰？

人活著究竟是為了什么？我們總是會在茫然失措之時，這樣情不自禁地問自己。是為了各自的使命優(yōu)游于人間，是為了某種不可言說的信仰，又或者僅僅只是為了一種簡單的存在？人生步步皆是局，這設(shè)局的人究竟是誰，你我都無從知曉。我們總是從這個熱鬧的舞場轉(zhuǎn)至那個寂寞的戲臺，演來演去，無非一個你，無非一個我。在湛湛的光陰下，說幾句陰晴圓缺的話，品一盞濃淡冷暖的茶。

這人間，最風(fēng)塵、最蒼茫、也最無情，明明給了我們棲身的角落，心卻無處安放?？晌覀冞€是一廂情愿地在塵世輾轉(zhuǎn)，山一程，水一程，背著行囊要去遠方，為了心中的夢想。眾生萬象，情懷不同，人生際遇不同，神往的地方也不同。有人癡迷江南水岸、冷月梅花的清越，有人貪戀大漠風(fēng)沙、蕭蕭易水的蒼涼。有人喜歡在老屋的窗檐下做一場潮濕的夢，有人卻愿意背井離鄉(xiāng)，去探尋古老荒原埋藏的因果故事。

聽《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》，一首由日本宗次郎創(chuàng)作的曲子，淡淡清揚的笛音，是來自內(nèi)心真實情感的呼喚。我們仿佛看到，在一個月華如水的晚上，森林的小木屋里，一盞昏黃的油燈下，那位憂傷的男子吹著陶笛，傾訴著對故鄉(xiāng)遙不可及的思念。陶笛聲縈繞的夜晚，讓聽者為這天籟之音沉醉，不由自主地感嘆自然萬物、山川草木的美妙與永恒。故鄉(xiāng)的記憶，就這樣在婉轉(zhuǎn)動聽的曲子里，一點一點地復(fù)蘇。不知道城南小院里晾衣竿上的花布衫是否還在？不知道沱江邊那擺渡的艄公是否更添風(fēng)霜？不知道江南小巷那位叫賣玉蘭花的阿婆是否健康平安？

每個人都有屬于自己的故鄉(xiāng)，有從小生長的故鄉(xiāng)，也有心靈的故鄉(xiāng)。真實的故土，許是山青水碧、石橋煙柳、木屋安寧。內(nèi)心的家園，許是黃塵古道、雪域高原、長風(fēng)浩蕩。我們都是最平凡的人，可為了心中不平凡的夢想，卻甘愿做一個浪跡天涯的游子，瀟灑地與故鄉(xiāng)揮別，去叩醒古老而神秘的土地上，那些沉默了千年的文化。

西藏，那個離天很近，離夢很遠的地方，這些年，多少人為了這方神性的土地，一路風(fēng)塵踏上漫漫征程。曾幾何時，這廣袤的荒原，成了無數(shù)游子魂思神往的故鄉(xiāng)。許多人對這遙遠的天邊都倍感陌生，甚至一無所知，卻依舊一往情深地將靈魂投宿于此。一定有些什么，讓我們?nèi)绱税V迷不已，也許是藏地隱埋的神奇秘密，是飄搖經(jīng)幡昭示的輪回，是來自遠古文明的咒語。

有些人不辭萬里趕赴至此，只為了舀一罐青海湖的圣水，只為了看一眼布達拉宮的日落，只為了疊合文成公主走過的腳印，只為了朗讀一首倉央嘉措的情詩，也為了目睹一次牧民趕著馬匹、牛羊從一個草場遷徙到另一個草場，將一段故事延續(xù)到另一段故事里。又或是觀望一次天葬，看著禿鷲將尸體啄食得干干凈凈，一具軀體轉(zhuǎn)瞬即消，連一件青衫也帶不走。禿鷲是神鳥，它教我們學(xué)會放下，它告訴我們，這世間有這樣一種神性而美麗的死亡。一切眾生皆有佛性，此生成佛，是為了超度眾生苦難。

一路上，看到藏民穿著簡陋的衣衫跪地匍匐前行，眼神中帶著不可動搖的堅定。他們選擇以這種虔誠的方式走完漫漫征途，為了心中的信念，為了尋找如夢的前生。所有打他們身邊走過的人，都會感動得淚流滿面，亦想為他們承擔(dān)些什么，卻是那么無能為力。這么多的人，都是為了朝覲生命，去布達拉宮，接受最圣潔的洗禮。那一片湛藍的天空，有蒼鷹展翅飛過，驚散的流云，觸手可及。

追逐一個夢，或許只需要三年五載，尋找一個人，到底要耗費多久的光陰？雪山安靜地偎依在高原，圣湖倒映潔白的群峰。在這里，有格桑開花，芨芨草在風(fēng)中搖擺，在這里，我們的愛是如此簡單，只為了邂逅一雙藏羚羊的眼睛。歲月更迭，朝代易主，多少風(fēng)云霸業(yè)，都在歷史長河里無聲淹沒，可以讓我們記住的人和事寥若晨星。而這片土地，永遠這樣不驚不擾，多少人想要撩開薄霧下那層神秘的面紗，卻發(fā)覺原來這看似貧瘠的地方竟是這般富饒。任憑歲月?lián)P鞭抽打年華，世事早已面目全非，而這里的一草一木、一塵一沙都毫發(fā)無損。

這里的煙火很稀疏，我們都是從最深的紅塵來到藏地，放下塵世的一切尊貴和榮華，也帶來了許多紛亂塵土和繁蕪心事。云山萬里，冷月長風(fēng)，盡管這里的自然環(huán)境許多人無法適應(yīng)，但是既然選擇來到此處，就打算和這里的荒原雪域同生共死。事實上，我們都明白，如此跋山涉水，迫不及待地趕赴，是為了尋找一個人，一個名字，一首情詩。只是這人間有許多事，不容許你我輕易道破，宿命有太多無法參透的玄機。仿佛因了這些玄機，萬物才有了令人追根問底的理由。

大多數(shù)的人，總是相信命運，其實命運也不能只手遮天。許多時候，在命運轉(zhuǎn)彎的地方，人力尚能挽回。每個人從生下來，冥冥中就命定好這一世的情節(jié)，安排好了死法。但這并不意味沒有任何轉(zhuǎn)圜的余地，既然人生如戲，我們也可以以假亂真，濫竽充數(shù)亦非就是過錯。我們應(yīng)當承認，在充滿無奈的人生里，雖然做了歲月的傀儡，被生活逼迫到無處藏身，可我們不能一走了之，責(zé)任在身，塵緣未了，又有何處慈悲之所會收容作為過客的你我？

在西藏，那么多轉(zhuǎn)世的達賴喇嘛，為何我們偏偏記住的是倉央嘉措？也許來過以及不曾來過的人，知道以及不曾知道的人，都會明白，那是因為他是一位情僧，一位動人心魄的情僧。他的情詩，亦是情花，遍灑在這片荒蕪的土地上，令繁花滋長，情緣流長。我們難以忘懷的或許不是這位轉(zhuǎn)世靈童多么傳奇的身世，不是他接受眾生膜拜的神佛高度，而是他對紅塵深刻的眷念，對情愛的不能割舍。我們?yōu)橹袆?，為之流淚的，是倉央嘉措的情詩，寫了三百年，也唱徹了三百年的情詩。

歲月無情，流年日深，歷史的許多章節(jié)都被刪改。歲月亦有情，它做了時間的信差，傳遞了三百年前的故事。面對情感，無論多么堅狠的心也會變得柔軟，所以每一個讀過倉央嘉措情詩的人，都會陷入那滔滔的情海里，難以自拔。明朝劇作家湯顯祖曾在《牡丹亭》里寫道：“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！蔽覀兌际菫榍槎?，為情而死的人，盡管割舍不了名利、放棄不了榮華，卻總會不慎溺于愛河，為自己失足付出沉重的代價。

是的，在西藏，一定有些什么攝住了我們的魂魄。如若不是，又怎會這般輕易擱下故園的青山綠水，忘記曾經(jīng)千恩萬寵的時光，和這里的風(fēng)土人情相依相伴。如若不是，又如何會為這樣一段萍水相逢，而情難自已。曾幾何時，蘭舟催發(fā)，遠去的鷗鷺已被寂寥的蒼鷹取代，戲水鴛鴦成了草坡上徜徉的牛羊，就連天邊靜靜流動的云朵，也離人更近。還有屋頂上的炊煙，以及山風(fēng)的味道，盡管樸素安寧，卻總像隱藏著許多神秘莫測的故事。

看著遠處遙遙相望的佛塔，不知是哪位高僧為自己的前世修建，并在這里許下過誓言。我們并不是高僧，不為修行，不為追問前生，卻對這里充滿宿命般的好奇與眷念。也許我們注定只是過客，給不起這片土地任何的承諾，卻也無須詢問聚散的因果。如果真的可以找到前因，那么此行無悔，就請佛，將我封印在遙遠的阿拉古道，永不歸來。