一一 少數(shù)民族的神話

中國(guó)的少數(shù)民族——包括臺(tái)灣的高山族在內(nèi)——目前已確定為單一民族的，一共有五十五個(gè)。它們的人口，約占全國(guó)總?cè)丝诘陌俜种c(diǎn)七。

在新中國(guó)成立以前，我國(guó)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，一般地說(shuō)來(lái)，是處于低階段的水平。但是，按照馬克思主義的觀點(diǎn)，某種藝術(shù)的一定繁榮時(shí)期絕不是同社會(huì)的一般發(fā)展成比例的。神話就是產(chǎn)生于人類經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展低階段的特殊的藝術(shù)。正由于如此，因而在我國(guó)各兄弟民族中，還保存著大量的神話。這些神話絕大部分是在口頭傳述的，近年才由文藝工作者搜集整理出一小部分。從搜集整理的這一小部分看，已可見(jiàn)到它們的豐富多彩、宏偉瑰麗。以前有些人以為中國(guó)沒(méi)有神話，中國(guó)人缺乏神話幻想的能力，那是由于他們只看到漢民族中古文獻(xiàn)里一點(diǎn)殘缺零散的神話材料（有的可能連這一點(diǎn)也沒(méi)有看到），沒(méi)有注意到還有大量神話蘊(yùn)藏在我國(guó)少數(shù)民族中的緣故。

目前我手頭掌握的，已有五十三個(gè)少數(shù)民族的六百多篇見(jiàn)諸文字記錄的神話（俄羅斯族和塔塔爾族的神話至今未搜集到），要詳細(xì)地將它們?cè)u(píng)介出來(lái)，非我力之所能及，也不是短短的篇幅所容許的?，F(xiàn)在且將所有神話分成十大類，就每類包容的神話舉其大端略作介紹。

一、開(kāi)天辟地神話。開(kāi)天辟地神話，不是最早產(chǎn)生的神話，我們?cè)凇吧裨挼钠鹪础惫?jié)中已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。但是為了敘述的方便，還是暫從這里說(shuō)起。開(kāi)天辟地神話，為許多少數(shù)民族所共有，宏偉壯麗，各放異彩。歸納其說(shuō)，大概可以分為四種。一種認(rèn)為天地是神或神性英雄所創(chuàng)造的。如彝族史詩(shī)《梅葛》說(shuō)，天神格茲苦用九個(gè)金果變成九個(gè)兒子，用五個(gè)去造天；又用七個(gè)銀果變成七個(gè)姑娘，用四個(gè)去造地。瑤族神話說(shuō)，萬(wàn)能女神密洛陀的師傅死了，密洛陀便拿師傅的雨帽來(lái)造天，拿他的手腳做柱子撐起天邊四個(gè)角，拿他的身體當(dāng)大柱撐起天的中央，等等。第二種是說(shuō)古時(shí)天地不分，是神或具有神性的人將天地分開(kāi)的。如水族神話說(shuō)，古時(shí)天地相連，晝夜不分，漆黑一片，有女神伢俁，出來(lái)開(kāi)天。她用手抓住兩塊，猛力一掰，天地就分開(kāi)了。第三種是天地自分說(shuō)，這種說(shuō)法是將天和地都設(shè)想做了人。例如珞巴族神話說(shuō)，最初，天地不分，混沌一團(tuán)。后來(lái)，天從中間鼓了起來(lái)，逐漸離開(kāi)了地。天和地結(jié)了婚，不久，大地便生了九個(gè)太陽(yáng)。第四種是大魚或巨獸創(chuàng)造了天地萬(wàn)物。例如哈尼族神話說(shuō)，大魚將右鰭上甩為天，左鰭下甩為地，又?jǐn)[動(dòng)身子，從背脊送出七對(duì)神和一對(duì)人，世間才有了天、地、神和人。怒族神話說(shuō)，宇宙萬(wàn)物都是被巨人砍死的巨獸所變化的：巨獸的血化成石頭，血脈化為金、銀、銅、鐵；毛化成樹(shù)木森林；剩下兩只眼睛，一只未腐爛，化成太陽(yáng)，一只已腐爛，化成月亮，等等。