岑參

塔勢如涌出^〔1〕，孤高聳天宮。

登臨出世界，磴道盤虛空^〔2〕。

突兀壓神州，崢嶸如鬼工^〔3〕。

四角礙白日，七層摩蒼穹。

下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。

連山若波濤，奔湊如朝東。

青槐夾馳道^〔4〕，宮觀何玲瓏^〔5〕。

秋色從西來，蒼然滿關(guān)中^〔6〕。

五陵北原上^〔7〕，萬古青濛濛。

凈理了可悟^〔8〕，勝因夙所宗^〔9〕。

誓將掛冠去^〔10〕，覺道資無窮^〔11〕。

【題解】

高適、薛據(jù)都是盛唐時期的著名詩人。慈恩寺浮圖，即慈恩寺塔，也就是西安著名的大雁塔，為唐代長安最大的皇家寺院。此詩作于天寶十一載（752）秋。據(jù)史料記載，與岑參一同登塔的除了高適、薛據(jù)外，還有杜甫與儲光羲，高、薛先成詩，岑、杜、儲繼有和作。五位大詩人同題分詠，各展英才，成為詩壇佳話，而其中杜詩與岑參此作所得評價更高。

詩分三層，前六句總寫登塔，中十二句從上下、四方分寫塔勢和臨眺景象，末四句抒發(fā)感想。全作充分發(fā)揮了長詩“賦”的鋪敘功能，俯仰高深之狀，包舉六合之景，縱觀古今之識，感念身世之懷，無不曲盡篇中。氣大勢偉，句雄語奇。從“登臨出世界”、“萬古青濛濛”這時空兩方面的升華，得出群動終歸空靜的“凈理”、“勝因”，甫登進士第的詩人產(chǎn)生“誓將掛冠去”的登塔心得，是順理成章的。

【注釋】

〔1〕 “塔勢”句：是說佛塔，從地面突起，就如泉水涌出一般。據(jù)佛典《妙法蓮花經(jīng)·寶塔品》：“爾時佛前有七寶塔……從地涌出。”

〔2〕磴道：指登塔的階梯。

〔3〕 鬼工：鬼斧神工，不是人力所能完成。

〔4〕 馳道：天子出行時車馬走的道路。

〔5〕 宮觀（guàn）：即皇家的宮闕。

〔6〕關(guān)中：地名，在今陜西省。

〔7〕 五陵：本指西漢五個皇帝的陵墓：高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵。都在長安北面，這里的五陵指長安附近地區(qū)。

〔8〕 凈理：佛理。

〔9〕 勝因：佛教中的善緣。

〔10〕 掛冠：辭去官職。

〔11〕覺道：即佛道，梵文“佛”的原意本為“覺者”。

【譯文】

塔勢“從地涌出”，猶如佛經(jīng)所言，挺然孤聳，直接天上的仙殿。登塔陡生迥出人世之感，梯級在半空中層層盤旋。高突的塔體俯壓著神州山川，氣象崢嶸，真懷疑非人力可建。四面的檐角遮擋了太陽的光線，七層雄立，可以上摩青天。探身下視，飛翔的群鳥一一可辨，俯耳傾聽，呼嘯的疾風(fēng)響成一片。綿亙的群山猶如波濤翻卷，起伏遠(yuǎn)引，像是去東方參加朝見。青青的槐樹夾著官家的道路，宮殿顯得那么小巧，像玩具一般。秋色從西部一直向東擴延，蒼涼的氣象布滿了關(guān)中平原。北部的高地上有著漢代的五陵，一派濛濛的青色千古未變。對于佛理我早已了然領(lǐng)悟，妙好的因緣一向使我艷羨。我決心棄官離開喧囂的名利場，將覺悟的真諦應(yīng)用到方方面面。