宿王昌齡隱居

——常建

清溪深不測(cè)[1]，隱處惟孤云。

松際露微月[2]，清光猶為君[3]。

茅亭宿花影[4]，藥院滋苔紋[5]。

余亦謝時(shí)去[6]，西山鸞鶴群。

注釋

[1]深不測(cè)：指清溪之水流入山林深處，不見盡頭。[2]松際句：意謂月兒剛剛升上松樹梢頭。[3]清光句：意謂月光猶自為君而來。[4]宿花影：意謂夜已深沉，花影如眠。[5]藥院：長(zhǎng)著芍藥的庭院。滋：滋生。[6]謝時(shí)：辭別俗世。

【詩(shī)評(píng)】

王之清才，死后松月猶若眷戀，生時(shí)不見用，此所以感而欲隱也。

——《唐詩(shī)成法》

【賞析】

本詩(shī)是一首寫山水的隱逸詩(shī)，在盛唐時(shí)已廣為流傳，到清代更受到“神韻派”的青睞。常建和王昌齡雖然是一屆進(jìn)士及第的好友，但官場(chǎng)的經(jīng)歷和最后的歸宿卻不相同。常建只做過縣尉，后便辭官歸隱于武昌樊山。王昌齡一直官運(yùn)不佳，但始終做官，沒有歸隱。所謂的“王昌齡隱居”實(shí)際指王昌齡做官前的隱居地。中進(jìn)士及第時(shí)，王昌齡大約三十七歲。之前，他曾在今安徽含山縣境內(nèi)的石門山隱居，就是本詩(shī)中的“清溪”。常建在今江蘇盱眙任職，與石門山分處于淮河的南北兩岸。辭官回武昌樊山途中，常建游覽了淮河附近的石門山。當(dāng)時(shí)，他到王昌齡曾隱居的住所住了一夜。

詩(shī)的頭兩句交代了王昌齡隱居所在。王昌齡的住所在有清溪水流入的石門山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只能看見一片白云。“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”，這是齊梁隱士陶弘景對(duì)齊高帝說的。于是，山中白云成了隱者住處的象征，也是其清高品行的象征。詩(shī)人之所以寫“惟孤云”，清人徐增認(rèn)為“惟見孤云，是昌齡不在，并覺其孤也”。

中間四句是詩(shī)人在王昌齡處所的見聞。王昌齡的住處雅致清幽：“茅亭”周圍，屋前松樹，屋邊鮮花，院里草藥。詩(shī)人夜宿該處，只見松樹梢頭，明月朗照，清輝襲來，分外動(dòng)人。顯然，明月不知道主人不在，只有客人，但依然“猶為君”來做伴。這兩句在點(diǎn)明王昌齡不在的同時(shí)，也表現(xiàn)了隱居生活的情致。在院中散步時(shí)，詩(shī)人看見路面因久無(wú)人住而長(zhǎng)出了青苔，但王昌齡養(yǎng)的藥草卻長(zhǎng)得很好。這兩句又指出主人不在已很久。于是，一種惋惜和期待的感情涌上了詩(shī)人的心頭。

最后兩句，詩(shī)人抒發(fā)自己的心志?！胞[鶴群”出自江淹的“此山具鸞鶴，往來盡仙靈”，表明詩(shī)人想與鸞鶴為伴，終生隱居?！耙唷弊挚此埔獙W(xué)王昌齡歸隱，但也在委婉地勸說王昌齡歸隱。

本詩(shī)描寫樸實(shí)，語(yǔ)言含蓄，引人聯(lián)想。詩(shī)人將比興寄寓在平實(shí)的寫景中，通過細(xì)致描繪王昌齡歸隱處所的景色，贊揚(yáng)了王昌齡高尚的品格和高潔的隱居生活。