與高適、薛據(jù)登慈恩寺浮圖[1]

——岑參

塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。

登臨出世界[2]，蹬道盤(pán)虛空[3]。

突兀壓神州[4]，崢嶸如鬼工[5]。

四角礙白日[6]，七層摩蒼穹[7]。

下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。

連山若波濤，奔湊似朝東。

青槐夾馳道[8]，宮館何玲瓏[9]。

秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中。

五陵北原上[10]，萬(wàn)古青蒙蒙。

凈理了可悟，勝因夙所宗。

誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。

注釋

[1]慈恩寺：唐高宗為太子時(shí)為紀(jì)念其母文德皇后而建。[2]出世界：高出于人世之外。[3]蹬道：塔的石階。[4]突兀：高聳。[5]崢嶸句：意謂塔之高峻突兀有如鬼斧神工。[6]四角：塔的四角。[7]摩蒼穹（qióng）：與青天相摩擦。[8]馳道：舊時(shí)皇帝車(chē)駕通行的道路。[9]宮館：指遠(yuǎn)處的宮闕。[10]五陵：指漢高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵、昭帝平陵。勝因：善緣。夙：素來(lái)。掛冠：辭官。覺(jué)道：即佛道。資無(wú)窮：受用不盡。

【賞析】

慈恩寺塔即現(xiàn)在西安的大雁塔。這首詩(shī)主要寫(xiě)塔孤傲的情態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人登臨后忽然頓悟禪理后想辭官學(xué)佛的想法。

頭二句寫(xiě)詩(shī)人登塔前仰望全塔：平地突然出現(xiàn)一座高塔，矗立于天空之中，像高高的山峰一樣，塔勢(shì)之高可見(jiàn)一斑。而這塔的出現(xiàn)又給人一種“如涌出”的突然之感，像泉水噴涌出來(lái)一樣，奇特的感覺(jué)躍然紙上。這里對(duì)塔高、塔奇的描寫(xiě)都是為下文詩(shī)人登塔時(shí)更奇特的感受作鋪墊。

下六句主要寫(xiě)詩(shī)人登塔時(shí)的所見(jiàn)所感。詩(shī)人從不同角度對(duì)塔高進(jìn)行描寫(xiě)。其中，“礙白日”“摩蒼穹”等詞語(yǔ)用得十分奇妙，給人一種身臨其境的真實(shí)感，令人嘆服。

下面十句寫(xiě)到塔頂后見(jiàn)到的景色。第九、十句是詩(shī)人在塔頂俯視所見(jiàn)：腳下高飛的鳥(niǎo)、呼嘯的風(fēng)。第十一至十八句是詩(shī)人在塔頂了望四周時(shí)看到的景色：遠(yuǎn)方連綿的山峰像滾滾的波濤一樣向東而去，近處玲瓏的宮館與遍植青槐的大道相互掩映，清晰可見(jiàn)。關(guān)中秋色蒼茫，北原五陵卻仍舊一片青蔥。

最后四句詩(shī)人忽悟“凈理”，甚至想掛冠而去。從塔的高處俯視，一種超然灑脫的感覺(jué)常常會(huì)使人生發(fā)出對(duì)人生的頓悟。而慈恩寺塔是佛教圣地，詩(shī)人因佛理而悟道，自然就有大夢(mèng)初覺(jué)的感覺(jué)。詩(shī)人進(jìn)入佛門(mén)、學(xué)習(xí)佛理進(jìn)而濟(jì)世扶貧的想法，其實(shí)是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈之想。