張九齡

江南有丹橘^【1】，經(jīng)冬猶綠林^【2】。

豈伊地氣暖^【3】，自有歲寒心^【4】。

可以薦嘉客^【5】，奈何阻重深^【6】。

運命惟所遇，循環(huán)不可尋^【7】。

徒言樹桃李^【8】，此木豈無陰^【9】？

【注釋】

【1】江南：長江之南。唐代分江南東、西兩道，除今天的江浙地區(qū)外，還包括湖南、湖北、江西、安徽的大部分地區(qū)。張九齡被貶為荊州長史時，在今湖北。丹橘：紅橘。【2】猶：還是?！?】豈伊：難道是?！?】歲寒心：語出《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”【5】可以：可以用來。薦：進獻。嘉客：嘉賓，這里暗指君王。據(jù)《尚書·禹供》記載，江南橘本是貢品。【6】阻重深：阻隔重重深深，暗指君王身邊的奸佞小人。【7】循環(huán)：指命運的否泰交替。這句指命運有如圓環(huán)，人無法分辨其終始，而不可探究。【8】徒言：徒然。樹桃李：種植桃樹、李樹?！俄n詩外傳》記載趙簡子語：“春樹木、桃李，夏得陰其下，秋得食其實?！边@里反用其意。【9】陰：同“蔭”。

【譯文】

江南生長著紅橘樹，它經(jīng)歷了嚴冬蔥翠依然。這不是因為那里的氣候溫暖，而是橘樹本身具有耐寒的稟性(罷了)。這樣佳美的果子，可以用來招待嘉賓；無奈有重重阻隔，山高水深。命運只在機遇，事理難以窮究。世人只知道傾心于桃李的浮華艷媚，難道這紅橘不是更有(蔥郁不凋的)綠蔭嗎？

【賞析】

張九齡當時謫居在荊州的治所江陵，正是屈原故國的郢都，是著名的產(chǎn)橘區(qū)。丹橘是嘉木，屈原曾作《橘頌》，開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮?！本褪且蚤贅錇橛?，表達了自己追求美好品質(zhì)和理想的堅定意志。詩人效法前賢，這首詩亦是以丹橘自比。

詩的品賞知識

詠物詩的鑒賞方法

詠物詩在內(nèi)容上是以某一物為描寫對象，抓住物的某些特征去著意描摹，而在思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常常會用到比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

在賞析詠物詩時，首先要把握作者對于所詠之物特點的刻畫，然后把握作者在描摹事物中所寄托的感情，最后分析詠物詩的寫作技巧。

丹橘具有耐寒的節(jié)操，經(jīng)冬猶綠，有著“歲寒心”。這樣的佳果本可進獻于人，奈何山高路遠，阻隔重重。詩從正面吟詠進入側(cè)面抒寫，慨嘆自己懷才不遇，奸佞小人遮蔽賢人。在美好的品質(zhì)和艱阻重深的對比中，自然引出對命運的追尋，嘆息這種遭遇大概只能歸于周而復(fù)始、不可追尋的命運了。最后兩句以反詰語氣指斥世人只忙于種植桃李而排斥果實甘美、綠葉成蔭的橘樹。作者官至宰相，本可施展他的抱負，但受李林甫讒陷而被罷相，這首詩隱指了自己這段經(jīng)歷，表達了對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣之情。

全詩在醇厚沖淡之中有一種孤勁的風骨，短短的篇章中有三次用到發(fā)問的句子，具有正反起伏之勢。語言委婉蘊藉，憤怒哀傷而不露痕跡，令人品味不盡。