專題探究

◎?qū)ｎ}一

意象是詩(shī)歌形象構(gòu)成的基本元素?！杜瘛分?，無論是中國(guó)古代神話、歷史中的人物，還是人格化的自然景色，其意象的選擇都十分巧妙。另外我們也看到，《女神》中也有大量的“西方意象”，如拼音文字和地名意象、文化先驅(qū)者意象，以及神話、歷史、近現(xiàn)代文明、藝術(shù)品等標(biāo)簽性意象，它們是西方社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)、此岸與彼岸、經(jīng)驗(yàn)與超驗(yàn)世界的存在物，是意與象相融合的西方文明的承載。請(qǐng)指出郭沫若在選用中國(guó)和外國(guó)意象時(shí)，所選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么。

◎?qū)ｎ}二

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《女神》中有40多首詩(shī)歌出現(xiàn)了“大?！边@一意象。我國(guó)古典詩(shī)歌中“大?！钡囊庀蟠笾驴梢苑譃槿悾阂皇强陀^地描述海，直觀地傳達(dá)海的形象，如“登臨碣石，以觀滄?！保欢怯珊１旧淼奶卣鞫由鞛閺V闊的胸襟和無邊容納的精神，如“山不厭高，海不厭深”；三是表示“邊界”“遙遠(yuǎn)”的含義，如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。郭沫若詩(shī)歌中的“大?！迸c中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌中的“大?！币庀笥兴煌！杜瘛分械摹按蠛！币庀笫鞘澜绲乩硪饬x上的海洋，詩(shī)人賦予“大?！弊杂?、狂放、生命力等象征意義。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化吸收西方文化的時(shí)代表現(xiàn)。請(qǐng)像郭沫若一樣選擇一個(gè)能夠體現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)的時(shí)代特征和豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)意象，并進(jìn)行闡述。

◎?qū)ｎ}三

《女神》蘊(yùn)含著作者對(duì)美好的追求，其中也有不少詩(shī)作對(duì)“丑”進(jìn)行了描寫，例如《鳳凰涅槃》中，就有許多描寫丑惡的詩(shī)句。有人說，丑是一種扭曲的情感體驗(yàn)，會(huì)對(duì)讀者的感官造成一定的刺激，進(jìn)而對(duì)丑的事物形成一種厭棄心理。也有人說，作者是通過描寫丑的事物，進(jìn)而反映出不和諧的現(xiàn)象，希望這些丑的事物消失和滅亡；通過對(duì)丑的描寫突出美，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們追求美好。請(qǐng)查找資料，討論文藝作品中的“審丑”現(xiàn)象。