大唐，永遠醉醺醺

每每提起大唐，首先令人感嘆的便是撲面而來的酒氣。大唐，好像永遠給人一種醉醺醺的印象。不過，也正是因為這氤氳的酒氣，大唐才更顯性情。杜甫說唐朝最愛喝酒的有八個人，他們嗜酒如命、笑傲權貴，屬于瀟灑名士之中的極品，是“酒中的八仙”。

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。

蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

——杜甫《飲中八仙歌》

在這群醉八仙中，首先出場的是賀知章。杜甫說他喝醉酒后，騎著馬就像坐船一樣，搖搖晃晃，結果眼睛昏花失足落井，竟在井底睡著了。

汝陽王李琎飲酒三斗以后才去朝拜天子，路遇引車賣酒的，垂涎三尺，恨不能把自己的封地移到“酒泉”。相傳，那個地方的泉水十分清澈，甘甜如酒，日夜噴涌而出，故曰“酒泉”。假如真有這樣一個好地方，恐怕不僅汝陽王會跑去定居，估計唐朝半數(shù)以上的詩人都會樂于在那里把酒言歡、醉臥紅塵。

杜甫寫了左相李適之酒量恢弘，為每日飲酒盡興而不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水，自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。

風流名士崔宗之英俊瀟灑、衣袂飄飄，舉杯飲酒時常常傲視青天，俊美之姿猶如玉樹臨風。

蘇晉雖然吃齋禮佛，但還是喜歡在“酒”中逃避“佛”的束縛，寧愿用長久的修行換短暫一醉。“酒肉穿腸過，佛祖心中留”大概就是蘇晉這類名流的理想吧。

以“草圣”著稱的張旭在喝醉的時候常不拘小節(jié)，不顧及王公顯貴在場，會脫了帽子奮筆疾書。筆走龍蛇，字跡如云卷云舒，瀟灑自如。

接著出場的是唐代著名布衣焦遂，他五杯酒下肚后才會精神振奮，在酒席上高談闊論，常常語驚四座。

八仙當中，最著名的當屬李白。杜甫說李白飲酒一斗，立可賦詩百篇。寫完詩，干脆就睡在酒家里，醒了之后，往往還可以繼續(xù)喝。這還不算什么，連天子召見的時候他都不上船，還說自己是酒中的“神仙”。這種酣然醉態(tài)彰顯了其不畏權貴的個性，也令他浪漫、可愛、無拘無束的形象深入人心。

李白的一生就是這樣，一路喝，一路寫，一路狂，一路醉。攤開詩文，跌落萬卷豪情酒氣；抖開衣衫，飄散千里清醇酒香。酒是李白詩情的催化劑，是他心靈的慰藉，更是他詩歌創(chuàng)作的源泉與動力。后人這樣說道：“李白酒杯一端，文思如涌泉，一口下肚，下筆如有神?！痹诰频氖澜缋铮畎装丫蒲詺g，豪邁奔放，不受任何束縛，“逸興俱懷壯思飛，欲上青天攬日月”，不肯“摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，這是何等逍遙自在。李白的詩似一壺壺醇厚芳香的陳年佳釀，時時都彌漫著沁人心脾的芳香，經(jīng)久不變。

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

——李白《將進酒》

這首詩五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨大的數(shù)字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。通篇以七言為主，而以三、五言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。這就是李白，無論寂寞與開懷，都以酒入心，用酒神的自由、奔放澆鑄出多彩的詩篇。

唐朝的氣度和酒量，在李白之外還有許多佐證。那些詩名和酒名一樣盛傳的人們，都對酒充滿了感情。

子酌我復飲，子飲我還歌。（王建《泛水曲》）

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。（羅隱《自遣》）

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（王翰《涼州詞》）

一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何?。n愈《八月十五日夜贈張功曹》）

……

人生得意之時，需要詩酒壯懷，且化作滿腔舒豪，盡情地潑灑。而失意之時，也可以自斟自飲，酒入愁腸，排遣心中的落寞與苦悶。唐代的好多詩篇都是在酒壇子中泡開的，陽光之下，散發(fā)出陣陣酒氣。

一杯清酒，讓飛揚的青春更加浪漫；一杯烈酒，讓灼熱的胸懷更加激蕩。英雄的壯烈、美人的惆悵，都化作清酒、美酒，陶醉了人心，釀就出詩情。

縱死猶聞俠骨香

唐朝很多詩人都希望自己能夠馳騁疆場，報國報民。他們不在乎自己的生死，英雄之氣和磊落風骨早已存于胸中，為國為民為眾生，他們不惜肝腦涂地。他們是放得下個人得失的英雄，正因為如此，他們才能如詩中所說——“縱死猶聞俠骨香”。

邊烽警榆塞，俠客度桑干。

柳葉開銀鏑，桃花照玉鞍。

滿月臨弓影，連星入劍端。

不學燕丹客，空歌易水寒。

——駱賓王《送鄭少府入遼共賦俠客遠從戎》

如今的東北遼陽一帶是唐朝的東北邊陲，高宗時期時常遭到契丹族的侵犯，朝廷多次派兵戍守。駱賓王的好友鄭少府即將遠赴遼陽邊塞，駱賓王前來為他送行，并寫了這首送友赴邊的名篇。

這首詩開篇即言“邊烽警榆塞”，邊疆的烽火已經(jīng)點燃，戰(zhàn)事緊張。“榆塞”二字典出于秦朝大將蒙恬的經(jīng)歷。蒙恬曾率軍擊退匈奴人的進犯，收復失地，并“以河為界，累石為城，樹榆為塞，匈奴不敢飲馬于河，置烽燧，然后敢牧馬”?！熬弊趾芯局?，既是提醒邊疆戰(zhàn)士積極備戰(zhàn)，也是提醒統(tǒng)治者要重視邊事。

從長安到遼東地區(qū)，必須渡過桑干河?！皞b客度桑干”，烽煙剛起，俠客已經(jīng)上路，正在急渡桑干河。“邊烽起”與“俠客行”是隔著千山萬水又同時進行的兩幕場景，這一描述高度贊揚了俠客即主人公鄭少府的愛國熱情。

詩的前兩句緊扣詩題，交代了地點、人物、事件?！吧俑北臼翘拼俾殻娙藚s用“俠客”來稱呼友人，充分顯示對方俠氣干云、雷厲風行的豪爽性格。

詩的中間四句生動傳神地寫出了鄭少府高超的武功：“柳葉開銀鏑，桃花照玉鞍。滿月臨弓影，連星入劍端?！彼治諒澒?，銀色的箭頭能夠射穿柳葉，策馬疾馳，馬鞍上的飾物被照得閃閃發(fā)光；他可以把弓拉得像十五的圓月一樣，也能把劍舞得像閃爍的星辰?！傲~”一句采用了倒裝的寫法，“桃花照玉鞍”一句中的“照”字把駿馬飛馳的姿態(tài)描摹得栩栩如生；“滿月”兩句沒有直抒其意，而是故意反說，言滿月臨摹弓影，流星飛入劍鞘，其構思新穎，獨出機杼。

“不學燕丹客，空歌易水寒?！苯Y尾兩句引入荊軻刺秦王的典故并不突兀，因為易水在桑干河以南，用這個典故恰契合主題。詩人希望鄭少府不要像荊軻一樣無功而返，也就是說他希望友人能夠在邊疆建功立業(yè)、報效國家。

投筆從戎，將家國安危系于己身；聽鼓角爭鳴，望烽火邊城。策馬揚鞭，一騎絕塵，青春的渴慕與熱盼都是投奔沙場，報答家國雙重恩。這是王維的夢想，也是當年所有長安少年的渴望。

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

——王維《少年行》

王維離開家不久便成了皇帝的御林軍，隨后跟著驃騎將軍輾轉沙場，參加了漁陽大戰(zhàn)。誰不知道遠赴邊疆既辛苦又危險呢？但是保家衛(wèi)國是每一個男人責無旁貸的使命，縱然戰(zhàn)死疆場，留下的一堆白骨也同樣飄著淡淡的清香。這是王維筆下抒發(fā)的壯志，也是很多當年才俊的夢想。由古至今，人們對“保家衛(wèi)國”這一理想的訴求，似乎從未改變過。

無論古今中外，投身軍營都是對一個男子漢的歷練與考驗。而王維當時也正青春年少、熱血沸騰，對殺敵報國自然也充滿了向往。所以，那些在許多詩人筆下凄慘的離別、遙遠的相思，他還都未曾在意。他所關注的只是盡自己的全力報效祖國。這份報國之志，也是所有有志青年的共同心聲。

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

——楊炯《從軍行》

“烽火照西京，心中自不平?！边吶榛鹨呀?jīng)映耀到京城，點燃了詩人心中的滿腔怒火。一個“照”字把邊疆和京城緊密相連，也渲染出了戰(zhàn)爭的緊張氣氛。事實上，邊塞的烽火燃得再旺，也不可能照到京城，詩人以夸張的手法描繪了邊關戰(zhàn)事的緊迫。初唐時，突厥等少數(shù)民族不斷侵擾邊境，嚴重威脅著西北邊陲的安全。戰(zhàn)情點燃了詩人心中之火，在國家安全受到威脅之際，即便是一介書生也憤然而起，欲投筆從戎。

“牙璋辭鳳闕”，大將受命于皇帝已經(jīng)率領大軍出發(fā)?！拌F騎繞龍城”，“鐵騎”指強大精銳的征伐軍隊，“龍城”是匈奴的城堡，這里泛指敵人的城堡或營地，這句詩渲染了戰(zhàn)事緊張的氣氛，描繪出唐軍威武雄壯、所向無敵的氣勢。一個“繞”字形象地說明了唐軍快速奔襲，將敵軍緊緊包圍起來，描繪了戰(zhàn)爭的勢態(tài)。

“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲?！边@兩句描繪了闊大而激烈的戰(zhàn)爭場面。大雪飛卷，戰(zhàn)意彌漫，連軍旗上的彩圖都黯然失色；烈風亂卷，摻雜著戰(zhàn)鼓聲聲，顯得更加急促慘烈。詩人沒有直接寫戰(zhàn)斗過程，而是以“雪暗凋旗”和“風雜鼓聲”勾勒出疆場鏖戰(zhàn)的場景。一方面通過渲染酷寒來描述戰(zhàn)場的艱苦，另一方面用長風急雪象征戰(zhàn)斗的激烈，把旌旗漫卷和急迫鼓聲中戰(zhàn)士們奮勇殺敵的情景刻畫出來。

“寧為百夫長，勝作一書生?！蔽猜?lián)兩句是詩人的吶喊：哪怕只是當個低級軍官，也好過做一個弄墨書生茍且偷安。這是詩人殺敵報國雄心的真實寫照。

戍邊難，從軍苦，生死又未卜，軍人們常常承擔妻離子散的危險。明月當空，令他們想起遠方的家人，對家的思戀也會油然而生?？墒?，這些似乎都只是軍旅生活的插曲，而回蕩在他們心中的主旋律，永遠都是“征戰(zhàn)”。

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

——王翰《涼州詞》

甘甜的美酒，通透的夜光杯，斷斷續(xù)續(xù)傳來的琵琶聲，都匯成了獨特的音樂，流淌在他們的心里。功名利祿似乎并不重要，封侯拜相也不再計較，在沙場開懷暢飲的痛快，才是人生最可珍惜的經(jīng)歷。

其實，誰都知道從軍打仗總會有所死傷，所以不如開懷暢飲、醉臥沙場。自古征戰(zhàn)，有多少人能夠活著回去呢？戰(zhàn)爭的背后是無數(shù)的傷亡，但這一切似乎并沒有動搖他們的志向。相反，在將生死置之度外后，他們顯得更加豪邁。

縱死猶聞俠骨香。這就是唐朝的風骨，唐朝詩人的信仰。

塞外有風雪，更有豪情

有人說，唐朝是中國歷史上最意氣風發(fā)的時代，因為強大，也因為壯美。遼闊的疆土、壯麗的河山，常常令詩人們充滿豪邁之情；他們帶著這份沖天的豪邁，又以恢弘的詩篇豐富了大唐的雄壯。

黃沙漫漫，白雪紛紛，邊塞生活的勞苦與艱辛，成為許多詩人書寫人生豪邁的平臺。

塞外風光的奇特與莫測，是生活在中原的人們所無法領會的。如果不是親歷戰(zhàn)爭，恐怕岑參也很難從變幻莫測的氣候中捕捉到靈感的火花。作為從南方而來的戰(zhàn)士，岑參對北方的生活充滿了好奇。北風吹，大雪飛，塞外苦寒美。當他以“發(fā)現(xiàn)新大陸”般的驚喜來描繪北方的風景時，一切都顯得那么神奇。而在理想主義和浪漫主義的交織下，苦寒之地的荒涼邊塞，也常常變?yōu)樵娙搜壑械钠娼^美景，散發(fā)出迷人的芬芳。

君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

——岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》

岑參的邊塞詩似乎有一個共通的特點，就是語意新奇，壯烈而又瑰麗。這首詩從茫茫黃沙入手寫起，戈壁的荒漠與寂寞都在這幕天席地的渾黃中展開?？耧L怒吼，那些像斗一樣大的碎石，隨著狂風滿地滾動。匈奴借著草黃馬肥的機會，率領大軍來侵犯大唐江山。將士們連夜趕赴戰(zhàn)場，身披盔甲，頂著刺骨的狂風在暗夜里行軍。

那些同樣勞累的戰(zhàn)馬，連夜行軍奔跑，渾身冒著熱氣。但因為天寒地凍，散發(fā)出的熱氣遇到冷空氣，形成了一串串冰花凝結在戰(zhàn)馬的身上。將士們在軍帳里打算起草檄文，卻發(fā)現(xiàn)硯臺里剛剛倒出來的墨汁也凝結成了冰。

在這呵氣成霜的氣候下，詩人的筆墨卻似乎更加酣暢淋漓。他認為戰(zhàn)士們頂風冒雪的姿態(tài)一定會嚇倒敵軍，料想連仗也不用打就可以勝利還朝了。雖然這只是岑參浪漫的幻想，但他對邊塞生活細致入微的觀察與描摹，卻很容易讓人產(chǎn)生蓬勃的激情、豪邁的氣勢。

曾經(jīng)有人做過粗略的統(tǒng)計，絕大部分唐代詩人，無論是朝堂高官、軍隊武將還是文弱書生，大都曾寫過邊塞詩?！按竽聼熤保L河落日圓?！弊孕排c自豪都融進了詩作里，化為一幅幅邊塞美景，如烽火狼煙，從心底漸漸騰起。

十里一走馬，五里一揚鞭。

都護軍書至，匈奴圍酒泉。

關山正飛雪，烽火斷無煙。

——王維《隴西行》

詩作起筆，以走馬揚鞭的急迫態(tài)勢，描寫了十萬火急的軍情。被風馳電掣送來的軍書，只有簡潔的一條消息：匈奴迫近，已經(jīng)圍住了酒泉（地名）?？墒牵а弁?，關山飛雪，一片白茫，根本看不到傳遞消息的烽火，這飛馬疾馳傳來的消息，該如何繼續(xù)傳遞出去?？滩蝗菥彽能娗樵庥鲞B綿的飛雪……這首《隴西行》描寫的只是邊塞生活的部分畫面。至于后面的故事，猶如茫茫白雪，無跡可尋，卻引人想象。

王維素以山水田園詩著稱，其筆調清新優(yōu)美，常常流淌著靜靜的禪意，被尊為“詩佛”。其實，王維少年時便深受儒家思想的影響，有著強烈的入世思想。這首《隴西行》所傳遞出的熱血情懷正是對他早年積極進取的一種寫照。

宋代嚴羽在《滄浪詩話》中曾說：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發(fā)人意?！倍谶@些詩中，邊塞詩無疑是最具豪情的。林庚先生在《唐詩綜論》中也說：“邊塞詩是盛唐詩歌高峰上最鮮明的一個標志。”

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

——王昌齡《從軍行》（其四）

青海湖上空，長云漫卷，湖的北方，橫亙著綿延千里的雪山。站在孤城之上，遙望遠遠的玉門關，不禁想起遠方的家鄉(xiāng)和親人。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，短短七個字中，寫出了戰(zhàn)爭的長久與艱苦。時間的流逝猶如滾滾黃沙，在身經(jīng)百戰(zhàn)后，將士們身上厚重的鎧甲被漸漸磨透。這漫長的軍旅生活不知道什么時候才能結束?？墒牵瑳]有短暫的分離也便沒有長久的相聚，只有打退了敵人的入侵，才能回歸田園，過上幸福的日子。辛勞與責任，光榮與夢想，都在這些氣勢如虹的邊塞詩中得到了充分的展現(xiàn)。

唐朝詩人寫塞外詩，已經(jīng)成了一種習慣。因為，塞外不僅有風雪，更有豪情。而這風雪與豪情是大唐風流中的重要因子。詩人因塞外而更加豪邁，塞外因詩人而更令人向往。

漫漫人生路，上下而求索

在唐朝很多詩人的世界里，雖然世路難行，但是仍要不斷努力；人生漫漫，仍將上下求索！這就是他們留給后世寶貴的精神——“失意卻并不失志”，不管前路如何坎坷曲折，都要用青春的熱情澆鑄人生的豐碑。李白與杜甫就是其中的代表。

“萬般皆下品，唯有讀書高?！惫糯R分子讀書后大都選擇走“仕途”。因為他們覺得只有“入仕”，才能報效祖國，實現(xiàn)自己的人生價值。所以，像李白那樣清高的人，其實骨子里同樣渴望為國為民效力，希望能干出一番事業(yè)。

李白隱居的時候想的是“濟世安民”，可是在皇帝的眼里，他只是太平歲月的一個點綴?；实壅僖娎畎?，并不是用他的才學來安邦定國，而只是讓他來寫詩娛樂。李白的詩可以用來稱贊楊貴妃的美貌、大唐王朝的盛世，順便歌頌一下皇帝的英明神武。除此之外，他在皇帝的眼中，似乎沒什么大用。

所以李白很失望，在自己的詩歌里反復表達自己的失意，寫了一組《行路難》。路，指的就是自己的前途，行路難，就是很難找到自己的前途，覺得理想沒希望實現(xiàn)了。

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

——李白《行路難》（其一）

《行路難》共有三首，其內容均感慨世道艱險難行、仕途不順，抒發(fā)理想難以實現(xiàn)的憤慨和不滿。這組詩作于天寶三載（公元744年）李白離開長安之時，此為第一首。詩中李白雖感嘆自己懷才不遇，但也表達了從未想過要向世俗妥協(xié)的志向，他堅守自己的政治理想，相信前方的道路總有“天塹變通途”的一天，堅信自己終能一帆風順，大展宏圖。這首詩豪放不羈，極具浪漫主義色彩。

開篇四句描寫了一個快樂的場面：“金樽清酒”、“玉盤珍羞”，詩人與友人歡聚一堂，縱酒豪飲。但面對佳肴美酒，詩人卻無心品食，他一次次推開酒杯、放下筷子，索性起座舞劍，卻心下茫然?！巴！?、“投”、“拔”、“顧”四個連續(xù)的動作，表現(xiàn)了詩人內心深處的無奈和苦悶。

“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊?！边@四句承接上文的“心茫然”，正面描繪了詩人所行之路的艱難?！氨ā?、“雪滿山”寫詩人在人生的道路上遇到的艱難險阻，也就是被“賜金放還”遠離長安的挫折。后兩句化用典故，寫了兩個歷史人物——周文王的賢臣姜太公和輔佐商湯的伊尹，他們雖才華橫溢，但一開始均默默無聞，姜太公釣魚，伊尹做夢乘坐小船繞過日月，直到遇到明君后，他們才一展抱負、建功立業(yè)。

李白一方面以兩位歷史人物自比，表現(xiàn)對自己的信心；另一方面感嘆自己空有才華，卻沒有像文王、商湯那樣的明君能夠賞識、重用自己，抒發(fā)了渴望明主重用的心情。

“行路難，行路難！多歧路，今安在？”這四句用短句子將詩人那種進退兩難的矛盾心情惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。當他回到現(xiàn)實中，眼前的路依舊是困難重重，艱難阻礙。詩人不禁感嘆面前的道路雖多，卻很難找到自己前行的正確方向，突出了理想與現(xiàn)實之間強烈的矛盾沖突。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”這是詩人對未來的憧憬，他雖然遭受了巨大的挫折，但是依然期望有一天能夠實現(xiàn)自己的抱負。這種積極的人生態(tài)度使他擺脫了面對歧路時的彷徨和失意時的苦悶，到這里所有的迷茫和彷徨都化作了堅定的信念。

生在開明盛世，一個曠世才子的不得志感懷只會是暫時的，更多的時候是心中充滿無限的豪氣！所以，盛唐不僅僅是唐朝的一個歷史階段，也是扎根在每一位詩人心中的氣度和精神。擁有這份豁達與自信的，除了李白，還有杜甫。

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

——杜甫《望岳》

這首《望岳》是目前現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，也是杜甫詩歌中最為昂揚奮進的一首。當杜甫登上泰山，他用擬人的手法寫大自然“鐘情”于泰山，所以造就了它的美麗與靈秀。泰山高聳入云，向陽向陰只是一面之隔，卻恍如晨昏之別。只有登上這山，才能夠一覽眾山的渺?。∪藗兂Ｕf杜甫之詩沉郁頓挫，卻不知他也有如此豪邁的氣魄、浪漫的情懷。寫這首詩時，杜甫只有二十幾歲，正是人生中最朝氣蓬勃的年華，雖然遭遇了應舉落第的挫折，但整體而言，他還沒有經(jīng)歷過太多苦難。年輕的杜甫對未來有很多積極的設想，滿心都是報國安民的期許和志氣，面對高大雄偉的泰山時，這股豪情噴薄而出，留下了這篇千古佳作。

“天生我材必有用，千金散盡還復來”，這是李白留給后人的自信；“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這是杜甫留給后人的曠達。而我們所要做的就是沿著詩人的足跡，在漫漫人生路上充滿自信，不斷求索。