英文版序言

列斯特·坦尼，在他20歲剛出頭的時候，用無與倫比的智慧和堅韌不拔的毅力，走過了人生當中最為坎坷、一般人難以想象的道路。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，這個聰明的芝加哥青年，敏感地意識到大戰(zhàn)即將來臨。為了履行保衛(wèi)國家的神圣義務，他決定作為一名志愿兵參戰(zhàn)，而不是等待征調(diào)。因此他放棄了已經(jīng)小有起色的事業(yè)，義無反顧地參加了伊利諾伊州的梅伍德地區(qū)的國民警衛(wèi)隊，并于1940年10月被分配到第192坦克營B連。他為這支部隊旋即走上戰(zhàn)場而感到興奮。他準備在服役期滿后，進入大學讀書，或者繼續(xù)干老本行。

美國巨大的工業(yè)生產(chǎn)能力已經(jīng)轉(zhuǎn)向戰(zhàn)爭軌道。1940年11月，坦尼的部隊被編入美國聯(lián)邦軍隊作戰(zhàn)序列，一年之后被運送到菲律賓。日軍在1941年12月7日偷襲珍珠港之后，坦尼的部隊駐扎在克拉克空軍基地附近。次日早晨5:30分，坦尼在睡夢中被突然叫醒，“日本人轟炸了珍珠港，抬頭看，他們又來了?！笨死藱C場遭受突襲，菲律賓美軍進入戰(zhàn)爭狀態(tài)。

坦尼所在的B連，參加了呂宋島西岸林加延灣戰(zhàn)斗，阻擊日軍大部隊推進。這場規(guī)模不大的阻擊戰(zhàn)，是二戰(zhàn)美軍的首次坦克戰(zhàn)。他們堅守陣線，阻滯日軍向巴丹半島推進，奮戰(zhàn)到愛德華·P. 金將軍^[1]下令向日軍投降的那一刻。坦尼被俘后，經(jīng)歷了慘絕人寰的巴丹死亡行軍，輾轉(zhuǎn)于菲律賓的多個戰(zhàn)俘營，隨后又被送到日本大牟田煤礦做戰(zhàn)俘奴工。在三年零八個月的殘酷監(jiān)禁解除之后，只有八分之一的美軍戰(zhàn)俘活著回到故鄉(xiāng)。坦尼目睹了美國用原子彈轟炸長崎騰起的蘑菇云，他很幸運，因為他所在的戰(zhàn)俘營離長崎只有30英里。原子彈救了坦尼的性命，正是原子彈對日本造成的巨大打擊，讓他在被日軍折磨致死之前獲得了自由。

我一直在想，坦尼是怎樣挺過這三年零八個月的？越戰(zhàn)時期，我曾經(jīng)兩次前往越南北部作戰(zhàn)，很不幸地兩次被俘，九死一生的經(jīng)歷，現(xiàn)在仍然縈繞在我的心頭。不過我想我的經(jīng)歷和坦尼在日軍戰(zhàn)俘營中的經(jīng)歷沒有可比性，因為他的自尊長久地遭受著無情的踐踏，而且消息閉塞的他也不知道苦難會在哪一刻終結(jié)。我希望本書的讀者能夠細細地品味，人性在逆境中的偉大。坦尼無疑是勇敢的，他誠實地記錄了苦難，沒有自欺欺人，也沒有故意夸張。他在煉獄中恪守著原則，在求生的同時保持著良知。我們可以看到他如何在生不如死的環(huán)境當中憑借自己的膽略和智慧，艱難地掙扎求生。殺戮和虐待，讓他參透生死，從而豁達睿智。他敏銳地觀察，發(fā)掘那些可以信任的朋友，發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)俘當中的左中右，認識到誰可以開玩笑，誰不能開玩笑。

坦尼和我都曾經(jīng)被亞洲國家的軍隊俘虜過，我們都沒有獲得國際法規(guī)定的戰(zhàn)俘應該享有的待遇。令人憤慨的是，淪為北越戰(zhàn)俘的美國軍人，成為美國政府與越共政權討價還價的籌碼，成為宣傳工具。政治因素的介入，使得美軍戰(zhàn)俘遭到長期的監(jiān)禁才獲得了解放，很多戰(zhàn)俘長眠在異國他鄉(xiāng)。而喪心病狂的日本軍國主義者，沒有投鼠忌器的打算，美國戰(zhàn)俘成為他們的消遣對象，可以隨時隨地毆打虐殺。日軍從不譴責那些肆無忌憚地殺戮虛弱的或者倒地的美軍戰(zhàn)俘的行為，他們甚至贊揚這種暴行?？裨陜礆埖娜毡究词兀寫?zhàn)俘營中殺機四伏，形形色色的殺戮行為層出不窮。

令人敬佩的是，坦尼在書中并沒有流露“以牙還牙，以血還血”的復仇情緒。他在書中多次展現(xiàn)了對加害者的同情。（他曾對我說過，他會將那些傷害、拷打他的日本看守的名字帶進墳墓。）不難想象，日軍的暴行給他帶來了永恒的傷害。在漫長的歲月中，他始終面對著戰(zhàn)俘營中的苦難。堅韌和豁達，讓他不以苦樂為意。日本兵折磨他的時候，他咬牙挺住，從未求饒。久而久之，他習慣了被毆打，知道該怎樣應付狂暴的日本兵——為了活命，他盡量在挨打的時候不倒下，盡量護住自己的要害。

逆境讓坦尼睿智。為了求生，在巴丹工作隊期間，坦尼向一些容易接近的看守學習日語。他自嘲的“貧民日語”（看守坦尼的日本兵大都來自社會下層）不止一次地救了他和同伴的性命。在他被送到日本福岡縣大牟田17號戰(zhàn)俘營之后，他和同伴被迫深入地下，采掘已經(jīng)廢棄的礦井的安保煤柱上的煤炭，每天要在地表以下半英里的巷道中工作12小時以上。他冒著生命危險，利用日語能力和交際手腕，建立了一個龐大的地下交易網(wǎng)絡，與日本看守和礦工做生意。地下市場的主要流通貨幣是香煙，價值最高的交換物是米飯，戰(zhàn)俘們的牙膏和鞋子很受日本人的歡迎。亞當·斯密說得沒錯，經(jīng)濟活動讓生活變好。坦尼竟然又開辟了期貨業(yè)務，制訂了“破產(chǎn)規(guī)則”，向“破產(chǎn)”的戰(zhàn)俘提供保護，讓他活下去。坦尼細膩的筆調(diào)，讓讀者淚中有笑，笑中有淚。

坦尼活著走出了戰(zhàn)俘營，胳膊上留下了永遠的傷痕，經(jīng)常要接受各種手術。當他回到芝加哥，作為生命支柱的妻子已經(jīng)嫁作他人婦。意志堅強、奮斗不止的坦尼還是走出了戰(zhàn)爭和感情的陰影，最終獲得博士學位，并在亞利桑那州立大學擔任金融學教授。退休后，他四處奔走，呼吁向日本財閥討回公道，成為出色的社會活動家。

在閱讀這部書稿的時候，我經(jīng)常和坦尼產(chǎn)生精神的共鳴，他關于戰(zhàn)俘營的描述，不止一次地將我的思緒拉回北越戰(zhàn)俘營。坦尼說：“接近4年的戰(zhàn)俘生涯讓我的思想臻于成熟，讓我形成了今后50年一直奉行的處世哲學。”我有同感。這是一部凝聚著血淚，彰顯著生命力量的佳作，希望讀者能從中獲得教益。

我很榮幸分享坦尼教授的傳奇經(jīng)歷，并為之作序。

美國退役海軍中將　斯坦福大學胡佛研究中心

詹姆斯·B. 斯托克代爾

[1]　美國陸軍上將（1884-1958），菲律賓保衛(wèi)戰(zhàn)期間擔任巴丹半島守衛(wèi)軍司令官。1942年4月9日被迫率軍投降，被送至沈陽戰(zhàn)俘營，囚禁長達3年半的時間。——譯者注