概述

明清時期，福建家族文學高度繁榮，涌現出大量文學家族，標舉風雅，引領一時文學風尚。其中，侯官許氏表現尤為佼佼。

侯官許氏自晚明興起，經歷明清世變而不衰，以詩畫仕宦傳承六代，歷時二百余年，人才輩出，一時稱盛。其代表成員交游廣泛，文采出眾，甚至在國內也擁有一定的影響力。據筆者考索，這個家族自許豸以降，共有六代十三個人有詩集行世，其中又有六位兼工書畫。用梁章鉅《東南嶠外詩話》中的話說：“累世擅三絕之譽。”這在文學史上是并不多見的。

本書分為上下編。

上編以家族研究為主要內容。第一章考論侯官許氏的淵源、譜系和居舍情況。侯官許氏家族可上溯至福建歷史上第一個狀元——北宋時期的許將。許將曾深受宋神宗賞識，在政治、軍事、文學上都有卓越表現，亦通天文律歷，卒謚“文定”。其后人中也有不少杰出之輩。然許將家譜斷續(xù)不全，侯官許氏家譜亦不知何處，筆者僅能據種種史料推知侯官許氏譜系。這一家族由明末許豸入仕始發(fā)家興盛，則本書以許豸為第一代。第二代的代表人物有許豸之子許友、許賓，許友之從兄許珌亦文采斐然、政績卓著。第三代的主要人物是許友之子許遇。第四代成就突出者有許遇之子許鼎和許均。第五代主要是許鼎之子許良臣、許均之子許藎臣與許王臣。第六代的突出代表則是許良臣之女許琛、許王臣之子許作霖與許作屏。當然，這些只是許氏一門中的卓越人物，從史料可知許氏家族人丁興旺，還有一些姓名可考者，就不詳述了。許氏世居福州光祿坊許厝里，許豸曾請董其昌題匾曰“篤敘堂”。其中有拜云樓、米友堂、墨庵、紫藤花庵、岸船齋、樵歇齋、君到軒、見山軒、浮岡、陶舫等建筑，屋宇寬敞，環(huán)境優(yōu)雅。許氏沒落后，此屋又輾轉到許多名人手上，有許多軼事流傳。而今，由于福州三坊七巷改建工程，許厝里大部分建筑被拆除，一部分許氏舊居由于清末為福建富商劉氏購去，今成為“劉家大院”的一部分，并且是福建省文物保護單位；另一部分許氏舊居則改建為“三坊七巷保護修復成果展”陳列館所。許豸還曾在烏山石林購地建別墅，可惜未建成就去世，未及于園中居住。許友將別墅命名為濤園，并進一步開拓增建，使得濤園成為明末福州最為優(yōu)美的園林。然而明末清初的戰(zhàn)火又將濤園毀滅，直到康熙年間，社會恢復太平，許遇與許鼎才得以修復濤園。濤園凝聚了侯官許氏幾代人的心血，是他們富有雅趣的居舍文化的集中體現。不但許氏六代人都在此讀書居住，吟詠題留，還有許多當時名士游覽會集于此，留下詩文書畫。

第二章敘述侯官許氏家族發(fā)展史。通過考證許氏六代主要家族成員的生平及相關成就，了解二百余年許氏家族的發(fā)展和興衰。許豸是許氏興家之主，官至浙江學政，頗有政績，文學活動也相當活躍，曾師從竟陵派領袖鐘惺，與竟陵派另一領袖譚元春交好，還提拔李漁和《西游補》作者董說。善書畫，詩文亦頗受好評，又于石林購置別墅，是許氏六世繁榮的奠基人。著有《春及堂詩》。

第二代許友是許氏家族中承上啟下的重要人物，他善畫工書，詩尤孤曠高迥，時稱“三絕”。王士禛、朱彝尊、錢謙益、周亮工等名士都對他稱許有加。但入清不仕，為明守節(jié)。著有《米友堂詩文集》，其書畫作品至今流布海內外。許友弟許賓官至浙江巡鹽御史，以清節(jié)著聞。與李漁交好，曾托李漁為許豸作《春及堂詩跋》，其入清后的仕宦為許氏家族的生存延續(xù)做了不少貢獻。許友從兄許珌早負詩名，青壯年時遍游四方，交游廣泛，與王士禛交情甚篤，又與施閏章、周亮工、汪琬等名士交好，常常詩賦唱和。清康熙四年（1665），出任鞏昌府安定（今甘肅省定西市）知縣，清廉自持，斷案如神，深受當地老百姓愛戴。后因安定大旱，上疏請求賑災減賦，反而得罪上司，遭到革職。晚年流寓臨洮，貧病交加，客死異鄉(xiāng)。當地老百姓至今仍有祠廟和紀念館表示悼念和緬懷。許珌著有《鐵堂詩草》。

第三代許遇也是許氏家族的重要代表人物。少倜儻，喜交游。官至長洲知縣，公余常邀詩友酬唱，吟詠不輟，文采風流，照映一時。后卒于官。著有《紫藤花庵詩鈔》。許遇少受詩于王士禛，尤擅七絕。其《家山雜憶》組詩中不少詩描寫福州風土民俗格外親切生動，富有感染力。許遇亦善書畫，多作巨幛，一些作品在日本也被珍藏。許遇還重修了在明清戰(zhàn)火中被嚴重破壞的濤園。許遇弟許邁年少多才，溫良謙恭，可惜英年早逝，未留下太多資料。

第四代以許鼎與許均最出名，皆能詩善畫。許鼎歷任浙江上虞、遂昌知縣，為政不茍。著有《少少集》和《刺桐城紀游》。許均官至吏部郎中。雍正七年（1729），以薦出清查揚州虧空錢糧，不苛不縱，不久卒于任上。著有《玉琴書屋詩集》《雪村集》。又編輯許氏家集《篤敘堂詩集》。許均妻廖淑籌亦工詩畫，著有《瑯玕集》。

第五代以許良臣、許藎臣和許王臣最為突出。許良臣官至廣州海防同知，即澳門同知，是唯一任澳門同知的福州人。著有《梅巖集》。許藎臣曾任上虞署令，著有《客游草》。許王臣，工詩畫，著有《陶瓶集》《夕佳樓詩鈔》。乾隆五十年（1785）正月，許氏以七世同居聞于朝，乾隆皇帝欽賜御書匾額及御制詩等，堪稱義門世范，傳為佳話。

第六代最出名的是許琛、許作霖和許作屏。許琛是清代福建最杰出的女詩人之一，幼聰慧，能詩工書畫，有《疏影樓稿》。與許多才女都有交往，早年隨父宦粵時，與胡慎儀、胡慎容往來甚密?；剜l(xiāng)后，又與廖淑籌、黃淑畹、莊九畹、鄭徽柔、鄭翰莼等才女結社聯吟，稱一時韻事。許作霖曾任四庫館議敘，著有《桐花書屋詩鈔》。許作屏少聰穎，乾隆癸卯（1783）科進士，歷任各地縣令，皆有政績。詩文俱佳，與陳壽祺交好，又與張問陶有同年之誼。著有《青陽堂文集》《拜云樓詩集》。

第三章考論侯官許氏的兩個重要外親家族永福（今福州市永泰縣）麟峰黃氏與侯官林氏。這兩家與許氏，均為世代姻親。永福麟峰黃氏以明末名臣黃文煥、清代著名詩人黃任最為著名，這個家族與許氏有許多相似之處，都以詩畫仕宦顯于世，又都在明清之際的世變滄桑中以遺民和仕宦并存的方式生存延續(xù)。侯官林氏以金石學家林侗，藏書家、書法家林佶最為著名。三個家族間的姻親紐帶，家族成員間的相互交往，和三個家族的人才輩出，不僅促進了三個家族的興旺發(fā)達，而且對地域文化發(fā)展也起到了推動作用。

下編以家族文學研究為主要內容。

第四章重點研究許友的文學成就，并對其書畫成就、生卒年、著述和交游做了一些介紹和考證。許友是長期被學術界忽視的遺民文學家，其以明遺民自居，入清不仕，文學作品中有明顯的故國之思和遺民心緒。此外，其資性穎異，疏曠不羈，作品中的山林之志和隱逸情結也是相當突出的。因此，許友在遺逸文學上，應有一席之地。許友在福建詞史上也有一定地位，但今存詞僅十首，無法進行深入而全面的研究。許友長于行草，其書法在書法史上有重要地位，對日本的書法影響尤其深刻，其追隨者甚至形成一個流派。許友善畫竹，后因周亮工被劾案受牽連，被押往北京，雖三年后無罪釋放，然對清廷益發(fā)不滿，改畫枯木寒鴉。許友現存書畫作品分布海內外，以日本所藏居多，皆為珍品。許友現存著述約有十種，其中收錄作品最豐富的是日本內閣文庫收藏的《米友堂集》，福建師范大學圖書館藏的《米友堂詩集》稿本也非常珍貴。許友性好賓客，交游廣泛，與眾多遺民文學家交往甚密，也與一些非遺民友人和方外人士交好。

第五章研究許遇文學。許遇少時受詩于王士禛，尤擅七絕。詩風情韻纏綿，豐神婉約。其風土雜詠詩很有特點，影響很大?！娥B(yǎng)根集》是其評選一些經典古文的文集，從中可見其崇尚漢唐古文的文學傾向和觀念。

第六章研究許琛文學。許琛多才多藝，詩書畫兼工，是乾隆時期福建最著名的女詩人之一，她與省內外許多女詩人詩歌唱和，其《疏影樓稿》流布甚廣，影響很大。她在侯官加入了以閨閣詩人及其家族姻親為主要成員的光祿派。光祿派是清中期福建一時稱盛的詩派，他們的文學活動和創(chuàng)作對福建地域文學的發(fā)展有頗為積極的影響和貢獻，也對福州閨閣文學影響深遠。

第七章研究許珌和許作屏文學。相對于許友、許遇和許琛而言，許珌和許作屏的文學成就不太突出，特色不太鮮明，但這兩位文人存世作品不少，在當時又有一定的影響力，還是具有一定研究價值的。許珌早負詩名，詩風沉雄豪邁，格調昂揚，受到王士禛、周亮工、施閏章等人的推崇。后出任安定知縣，為官清廉卻遭解組，晚年生活潦倒，詩調凄然。許作屏詩的題材基本上是圍繞其個人經歷而寫，主要集中在抒發(fā)個人情志、家庭生活、交游唱和、山水紀游四個方面，風格上頗有韓孟之風。古文也有追慕韓柳的一面。

第八章從家風、學風和居舍文化三個方面分析了侯官許氏的文化構成。侯官許氏以節(jié)操與淡泊的家風傳世，累世擅三絕之譽，其居舍文化亦體現情趣高雅之文化品性，為家族營造了濃厚的文化氛圍，也進一步提高了家族的文化聲望。

第九章是關于明清福建家族文學的一些思考。由于明代中葉以后福建家族制度的重建，明清福建文教興盛、科舉繁榮，和明代中葉以后福建文人對福建地域文學的自覺建構，推動明清時期家族文學高度繁榮。而明清之際戰(zhàn)火頻仍，尤其福建地區(qū)由于隆武王朝以福州為據點，魯王和鄭成功等反清勢力與清政府的對峙、斗爭不斷，耿精忠之亂，使得清兵入閩后四十余年，福建社會和政局始終動蕩不安。而清政府嚴格推行遷海令和海禁政策，又使福建的社會經濟遭到了極大的破壞。不少名士逝世，不少文化世家衰敗。而侯官許氏能夠從晚明傳承至清朝中后期，維持了兩百多年閩中文化大族的地位，殊為難得。

余論總結了侯官許氏的影響和在文學史上的地位。許氏在豐富文學史內容、推動福建文學發(fā)展和促進福建與各地文學交流等方面，做出了不容忽視的貢獻。而且，他們在藝術、政治等方面也都有卓越的表現。這個家族值得我們研究并給予客觀的評價。

《米友堂集》為許友作品集統稱，具體名稱因版本不同略有差異，詳見本書第四章第六節(jié)“許友著述考”。