14世紀(jì)文學(xué)

但丁·阿利吉耶里

1265～1321

但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri），詩人、作家、政治家，被譽(yù)為意大利語之父，是“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)也是新時(shí)代的第一位詩人”。他出生于佛羅倫薩一個(gè)沒落的貴族家庭，從小受到良好的教育，在文學(xué)、繪畫、音樂、神學(xué)、哲學(xué)等方面都頗有造詣。1274年，年僅9歲的但丁和貝雅特麗切相遇一，對她見鐘情，愛慕終生，并把她當(dāng)作完美、崇高和理想的化身，寫進(jìn)他的多部文學(xué)名作當(dāng)中。18歲那年，他師從布魯內(nèi)托·拉蒂尼系統(tǒng)學(xué)習(xí)拉丁文、修辭學(xué)、詩學(xué)和古典文學(xué)，對古羅馬詩人維吉爾推崇備至。他和他的老師以及其他幾位年輕詩人一起成為“溫柔的新詩體”（Dolce stilnovo）的代表詩人。1277年，父母為12歲的但丁定親，對方是吉瑪，并在他20歲那年為他們舉辦了婚事，但丁夫婦兩人育有4個(gè)子女。1290年，貝雅特麗切病逝，但丁悲慟不已，于1295年完稿并出版抒情詩集《新生》（Vita nova）抒發(fā)了詩人對貝雅特麗切的眷戀之情。該詩集是但丁的第一部詩文合璧的詩集，也是最早以意大利文創(chuàng)作的文學(xué)作品之一，促進(jìn)了托斯卡納方言發(fā)展成為標(biāo)準(zhǔn)意大利語，也代表了“溫柔的 新詩體”這一詩派的最高成就。大約在1295年前后，但丁進(jìn) 入佛羅倫薩的政治核心，隨后幾年的政治生涯對其一生以及 創(chuàng)作影響重大。1301年，由于黨派之間的激烈爭斗，但丁被 冠以莫須有的罪名，被判處放逐兩年的徒刑，但丁拒不服從。次年3月第二，次審判判處但丁火刑。但丁不得不同其他的受政治迫害者流亡在外，起初幾年，他們還致力于重返家園，但后來他漸漸感到希望的渺茫，滿腔的熱忱和期待化為灰燼。思鄉(xiāng)失意的詩人只能以讀書作詩來撫慰自己，并在這一時(shí)期創(chuàng)作了多部傳世之作。1321年，但丁在意大利拉文納去世，這個(gè)世界文壇的巨星最終客死他鄉(xiāng)，終生未能實(shí)現(xiàn)返回故土佛羅倫薩的夙愿。

除了詩集《新生》之外，但丁的其他大部分傳世之作是在 他流亡期間完成的，包括在流亡初期的1303年至1305 年用 拉丁語寫成的論文《俗語論》（De vulgari eloquentia）、在1304年至1307年期間用通俗意大利語撰寫但未完稿的學(xué)術(shù)著作《饗宴》（Convivo ）、在1312 年至1313 年期間寫成的政論文《帝制論》（Monarchia），以及大約在1304年至1321年期間創(chuàng) 作的長詩《神曲》（Divina commedia）。但丁既有詩人的柔腸 與激情，也有學(xué)者的銳利與智慧，既是當(dāng)時(shí)最杰出的語言學(xué)家，又是在時(shí)代激流中沖蕩的政治家。這些素質(zhì)融匯于一身，才塑造出西方文學(xué)史上這個(gè)永不隕落的巨星。

長詩《神曲》毫無疑問是但丁的代表作品。這部作品被認(rèn)為是最偉大的意大利語文學(xué)作品，也是世界文學(xué)史上最杰出的曠世巨著之一。但丁給這篇長詩取名為《喜劇》（Com?media），現(xiàn)在所俗稱的《神曲》一名是1555年薄伽丘在原名的基礎(chǔ)上加上“神圣”（divina）這個(gè)形容詞所得?！渡袂吠ㄟ^詩人幻游地獄、煉獄和天堂三冥界時(shí)與各種著名人物的對話，反映出中世紀(jì)文化領(lǐng)域的成就和一些重大文體，帶有“百科全書”的性質(zhì)，從中也可以隱約窺見文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。

全詩洋洋灑灑一萬四千余行，分成《地獄篇》、《煉獄篇》和《天堂篇》三個(gè)部分，每一部分由33首詩組成，連同序曲的第一首，共計(jì)100首詩。全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言豐富，表達(dá)了但丁反對中世紀(jì)的蒙昧主義、執(zhí)著追求真理的思想，流露出詩人對于烏托邦式的和平、繁榮、美好的世界的憧憬。詩人效仿中世紀(jì)喜劇的藝術(shù)形式，運(yùn)用嫻熟巧妙的隱喻手法，使《神曲》在語言方面成為后人文學(xué)創(chuàng)作的楷模，對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有著極其深遠(yuǎn)的影響。