哀毀骨立

“哀毀骨立”舊時(shí)常形容因父母死喪，過度傷悲而瘦得只剩下骨頭。典出南朝·宋·范曄《后漢書·韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫(yī)療數(shù)年乃起。”南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“王戎雖不備禮，而哀毀骨立?！?/p>

溯源

西晉“竹林七賢”之一的王戎是個(gè)大孝子。他與中書令和嶠同時(shí)喪親，但兩人的悲傷程度卻有所不同。和嶠按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣寢苫食粥，守孝三年，神氣不損，禮數(shù)周全。而王戎卻不顧禮數(shù)，在母親墳前搭了一個(gè)小棚子，整日在墳前守靈，哀哀哭泣，十分傷心。其飲食也無(wú)規(guī)律，吃得很少，三年下來(lái)，變得骨瘦如柴。

晉武帝司馬炎聽說(shuō)此事后，對(duì)劉毅說(shuō)：“你常去探望王戎與和嶠嗎？我聽說(shuō)和嶠悲傷過度，我很擔(dān)心他。”劉毅答道：“盡管和嶠遵照禮數(shù)，但其精神元?dú)鉀]有受到損傷；王戎沒有拘守禮法，卻因哀傷過度而形銷骨立了。因此我認(rèn)為和嶠是盡孝道而不毀生，王戎卻以死盡孝。陛下您不應(yīng)擔(dān)心和嶠，而應(yīng)擔(dān)心王戎呀?！?/p>

因此，后人就用“哀毀骨立”來(lái)形容人過度悲傷而使身體受到嚴(yán)重?fù)p害的樣子。