幽徑悲劇

出家門，向右轉(zhuǎn)，只有二三十步，就走進(jìn)一條曲徑。有二三十年之久，我天天走過這一條路，到辦公室去。因?yàn)樘焯煲娒?，也就成了司空見慣，對(duì)它有點(diǎn)漠然了。

然而，這一條幽徑卻是大大地有名的。記得在50年代，我在故宮的一個(gè)城樓上，參觀過一個(gè)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的展覽。我看到由幾幅山水畫組成的組畫，畫的就是這一條路。足證這一條路是同這一部偉大的作品有某一些聯(lián)系的。至于是什么聯(lián)系，我已經(jīng)記憶不清。留在我記憶中的只是一點(diǎn)印象：這一條平平常常的路是有來頭的，不能等閑視之。

這一條路在燕園中是極為幽靜的地方，學(xué)生們稱之為“后湖”，他們很少到這里來的。我上面說它平平常常，這話有點(diǎn)語(yǔ)病，它其實(shí)是頗為不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，實(shí)有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏。雜樹成林，無(wú)論春夏秋冬，總有翠色在目。不知名的小花，從春天開起，過一陣換一個(gè)顏色，一直開到秋末。到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中小鳥，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時(shí)了。

小徑另一面是荷塘，引入注目主要是在夏天。此時(shí)綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立法者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力。

不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當(dāng)然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日的瀲滟的綠波為堅(jiān)冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹木之所失了自己一手彌補(bǔ)過來，非要顯示出綠色的威力不行。再加上還有翠竹助威。人們置身其間，決不會(huì)感到冬天的蕭索了。

這一條神奇的幽徑，情況大抵如此。

在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深，讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。藤蘿是一種受人喜愛的植物。清代筆記中有不少關(guān)于北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達(dá)數(shù)百年的藤蘿。許多神話故事也往往涉及藤蘿。北大現(xiàn)住的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城里搬來的時(shí)候，還能看到幾棵據(jù)說是明代傳下來的藤蘿。每到春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。

但是，根據(jù)我個(gè)人的評(píng)價(jià)，在眾多的藤蘿中，最有特色的還是幽徑的這一棵。它無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。直到此時(shí)，我才清晰地意識(shí)到這一棵古藤的存在，顧而樂之了。

經(jīng)過了史無(wú)前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為“修正主義”，遭到了無(wú)情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅掉。是否也被踏上一千只腳，沒有調(diào)查研究，不敢瞎說；永世不得翻身，則是鐵一般的事實(shí)了。

茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個(gè)人知道，不足為外人道也。

然而，我快樂得太早了，人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，絕不是到處都盛開著玫瑰花。今年春天，我走過長(zhǎng)著這棵古藤的地方。我的眼前一閃，嚇了一大跳，古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。

我是一個(gè)沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花萆惹起萬(wàn)斛閑愁。真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點(diǎn)自知之明，我注定是一個(gè)渺小的人，也甘于如此。我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無(wú)法理解的。

從此以后，我最愛的這一條幽徑，我真有點(diǎn)怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，讓我毛骨悚然。非走不行的時(shí)候，我就緊閉雙眼，疾趨而過。心里數(shù)著數(shù)：一、二、三、四，一直數(shù)到十，我估摸已經(jīng)走到了小橋的橋頭上，吊死鬼不會(huì)看到了，我才睜開眼走向前去，此時(shí)，我簡(jiǎn)直是悲哀至極，哪里還有什么閑情逸致來欣賞幽徑的情趣呢？

但是，這也不行。眼睛雖閉，但耳朵是關(guān)不住的。我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲，細(xì)如蚊蠅，卻依稀可辨。它在控訴無(wú)端被人殺害。它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。每到春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門。它的靈魂死守在這里。每到月白風(fēng)清之夜，它會(huì)走出來顯圣的，在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹，池中的荷花是對(duì)它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無(wú)言相對(duì)。在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……

世界上像我這樣沒有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽到。在浩茫無(wú)際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實(shí)在渺小得不能再渺小了。你倘若問一個(gè)燕園中人，決不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人，偏偏讓我們住到這個(gè)地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲??；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！

但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

【人物介紹】

季羨林(1911-2009)，著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家及梵文、巴利文專家。山東清平人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，學(xué)習(xí)英、德、法語(yǔ)及文學(xué)。1934年畢業(yè)，在山東省立濟(jì)南高中任國(guó)文教師。1935年秋進(jìn)入德國(guó)哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐火羅文等印度古代語(yǔ)言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位，并應(yīng)聘留校任教。1946年回國(guó)，任北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系教授兼系主任。歷任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、南亞研究所所長(zhǎng)、中國(guó)外國(guó)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)比較文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。長(zhǎng)期致力于梵文文學(xué)的研究，翻譯了《沙恭達(dá)羅》、《五卷書》、《優(yōu)哩婆濕》及著名史詩(shī)《羅摩衍那》。此外還創(chuàng)作了許多散文作品，如《天竺心影》、《朗潤(rùn)集》、《留德十年》、《牛棚雜憶》等。

細(xì)品精讀　真誠(chéng)的痛楚　執(zhí)著的呼喚

本文是著名學(xué)者季羨林的散文代表作之一，它以平實(shí)自然、淳樸練達(dá)的語(yǔ)言敘寫了幽徑古藤的悲劇。作者作為古藤生命歷程的見證者，在對(duì)古藤今昔境況的對(duì)比中傷悼離開土地的藤蘿，感慨人文意識(shí)在人們熙熙攘攘的名利爭(zhēng)奪中的式微，體現(xiàn)了老一代知識(shí)分子對(duì)逐漸稀薄的人文意識(shí)的承負(fù)和呼喚。

這篇散文最大的特色在于其蘊(yùn)含著深沉的人文關(guān)懷與歷史憂患意識(shí)。在作者筆下，無(wú)論是幽徑還是幽徑上的藤蘿都已不是單純的物質(zhì)存在，而是歷史和文化的負(fù)載和見證者。它的最終被斫如同人們最終摒棄了自然，摒棄了歷史與遙遠(yuǎn)的精神回望。人們奔忙于庸庸碌碌的現(xiàn)世利益索求而忘卻了昨天的記憶，甚至不惜割斷了與歷史的精神聯(lián)系。

在結(jié)構(gòu)上，作者追求“樂感”，他自己曾說過：“把散文寫成小夜曲，借以烘托氣氛，加深印象，使內(nèi)容與形式彼此推進(jìn)”。在本文中，作者先從幽徑的環(huán)境入手，在對(duì)幽徑的人文內(nèi)涵及自然風(fēng)貌的描寫中，將古藤巧妙地推到了文章的中心，這很自然地使古藤自身也充滿了歷史韻味。當(dāng)古藤被虐殺后，作品的情緒也由喜悅轉(zhuǎn)向沉痛。如此，使讀者在彌漫開來的情感中受到強(qiáng)烈的感染。在結(jié)尾，作者寫道：“但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。”簡(jiǎn)潔凝煉而又韻味無(wú)窮，使讀者體會(huì)到一顆真誠(chéng)思考的心靈的痛楚與執(zhí)著。