幻網(wǎng)之舞

昨天去看了一場(chǎng)現(xiàn)代舞展。我正看得入神，坐在我身旁的人卻一個(gè)勁兒說(shuō)：“看不懂！看不懂！他們到底想說(shuō)什么？”坐在我身后的一個(gè)人則一直在跟他的朋友解釋這是表現(xiàn)什么，那是隱喻什么，聽(tīng)的人若有所悟，以此為實(shí)。

我想，如果非要弄明白舞者的真正所指、所喻、所抒發(fā)，那么便失去了欣賞現(xiàn)代舞的意義。現(xiàn)代舞沒(méi)有民族舞的風(fēng)格鮮明，也沒(méi)有芭蕾舞的形式主義和國(guó)標(biāo)舞的標(biāo)準(zhǔn)技法，但也不可能像街舞般大眾化?，F(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)的是在專(zhuān)業(yè)技巧之基礎(chǔ)上，真誠(chéng)自然地抒發(fā)內(nèi)心的情感。然而人類(lèi)內(nèi)心的情感絕不是單一的、鮮明的、一成不變的，而是復(fù)雜的、模糊的、多變的，這給現(xiàn)代舞的表現(xiàn)方式帶來(lái)了極大的空間——人類(lèi)既然有美有丑、有愛(ài)有恨、有善有惡，那么舞蹈就不能只是贊頌美好和善良，也應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)罪惡、悔恨和嫉妒，所以現(xiàn)代舞特別強(qiáng)調(diào)運(yùn)用舞蹈把掩蓋人的行為的外衣剝開(kāi)，揭露一個(gè)內(nèi)在的人。從20世紀(jì)初興起到現(xiàn)在，現(xiàn)代舞已超越了對(duì)人類(lèi)情感的表達(dá)而開(kāi)始了對(duì)宇宙萬(wàn)物的陳述與再現(xiàn)。對(duì)于如此無(wú)所齊限、曠達(dá)自然的舞蹈，我們?cè)趺茨芤砸活w局限于標(biāo)準(zhǔn)答案的心來(lái)觀之呢？看那舞者在臺(tái)上輾轉(zhuǎn)騰挪、沖扭滑動(dòng)、律動(dòng)自如，我根本不想去知道這支舞到底想說(shuō)什么。我感受到什么，它就是什么，我必須容許它可能是一切。我拒絕所有的預(yù)設(shè)答案、所謂的權(quán)威引導(dǎo)，放下一切的作意，甚至不要將它看成是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的表演。一支舞蹈為什么不能是宇宙自然的一部分呢？就像一場(chǎng)雨打荷，就像一陣風(fēng)扶柳，就像一次月照林，難道也要去追問(wèn)上天到底為了昭示什么，宇宙究竟是要暗示什么嗎？就是因?yàn)槿祟?lèi)太過(guò)作意，所以不能理解天地的無(wú)心。

一直以來(lái)，我們就是太被標(biāo)準(zhǔn)答案所縛了。我們認(rèn)為事情只能是這樣不能是那樣，我看到的就一定是你看到的，這就是“法執(zhí)”。我們認(rèn)為一定有一個(gè)真實(shí)的主體去感受、去評(píng)判、去呼應(yīng)其他的客體，卻不知道所謂的主體無(wú)法獨(dú)立存在，這就是“我執(zhí)”。我們害怕被排除在標(biāo)準(zhǔn)答案之外，我們依賴(lài)各種的體系、價(jià)值觀、審美觀，我們需要反復(fù)被證明，證明“我”的存在。可憐的我們，如果沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，連一場(chǎng)現(xiàn)代舞都看不安生。

當(dāng)音樂(lè)到達(dá)最高潮，當(dāng)舞者跳到最酣暢、我看到最忘形時(shí)，我心中不禁想起莊子那道破天機(jī)的咨問(wèn)：“天其運(yùn)乎？地其處乎？日月其爭(zhēng)于所乎？孰主張是？孰維綱是？孰居無(wú)事推而行是？意者其有機(jī)緘而不得已邪？意者其運(yùn)轉(zhuǎn)而不能自止邪？”天有六極五常、自然運(yùn)轉(zhuǎn)，人唯一需要做的就是合乎天道、順應(yīng)自然，那才是全部的答案。