[古希臘]荷馬

荷馬(′oμηρο，約公元前9—前8世紀(jì))相傳為古代希臘兩部偉大的史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的作者，生平無(wú)從查考。他是小亞細(xì)亞一帶的盲詩(shī)人，是具有高度藝術(shù)才能的民歌藝人，也是把這兩部史詩(shī)初步定型的偉大詩(shī)人。

公元前12世紀(jì)末，希臘半島上的阿開(kāi)奧斯人聯(lián)合進(jìn)攻小亞細(xì)亞半島上的特洛亞城，鏖戰(zhàn)十年，特洛亞城為希臘人毀滅。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，在小亞細(xì)亞一帶便流傳著許多關(guān)于英雄故事和神話(huà)傳說(shuō)的短歌。民間歌人口頭傳授這些短歌，代代相傳。在長(zhǎng)期口耳相傳的過(guò)程中，許多行吟詩(shī)人對(duì)它們進(jìn)行過(guò)加工改造。荷馬即以此為基礎(chǔ)加工整理形成了具有完整情節(jié)和統(tǒng)一風(fēng)格的兩部史詩(shī)。但那時(shí)還只是一種演唱本，直到公元前6世紀(jì)中葉，雅典執(zhí)政官庇士特拉綏組織編訂，“荷馬史詩(shī)”才有了文字記錄。公元前3—前2世紀(jì)亞歷山大城幾位學(xué)者校訂之后，史詩(shī)有了最后定本。這就是今天我們見(jiàn)到的各為24部的兩部史詩(shī)。

《伊利亞特》描寫(xiě)的是特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，歌頌英雄們的驍勇和功勛；《奧德賽》敘述了特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后特洛亞英雄奧德修斯十年海上歷險(xiǎn)和返鄉(xiāng)后與妻子團(tuán)聚的故事，贊美了英雄的堅(jiān)毅和智慧，表現(xiàn)人與自然的斗爭(zhēng)。兩部史詩(shī)內(nèi)容上相互補(bǔ)充，風(fēng)格上交相輝映，共同構(gòu)成一幅遠(yuǎn)古時(shí)代希臘社會(huì)生活的完整畫(huà)卷，表現(xiàn)了從原始社會(huì)向氏族社會(huì)過(guò)渡時(shí)期古希臘民族的生活、斗爭(zhēng)和思想感情?！昂神R史詩(shī)”是歐洲文學(xué)史上最早、最重要的文學(xué)作品，是人類(lèi)社會(huì)童年的百科全書(shū)。兩部史詩(shī)規(guī)模宏偉，一寫(xiě)10年戰(zhàn)爭(zhēng)，一寫(xiě)10年海上歷險(xiǎn)，但情節(jié)都集中在最后十幾天里，結(jié)構(gòu)巧妙，人物性格鮮明，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，比喻豐富生動(dòng)而又新鮮奇特，在藝術(shù)上“成為一種規(guī)范和高不可及的范本”(馬克思語(yǔ))。“荷馬史詩(shī)”是古希臘文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶，對(duì)后世歐洲文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。我們至今仍能感受到它的巨大藝術(shù)魅力。

作品梗概

根據(jù)希臘傳說(shuō)，特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)源于“不和的金蘋(píng)果”。希臘將領(lǐng)阿基琉斯的父母阿爾戈斯英雄佩琉斯和海洋女神忒提斯結(jié)婚時(shí)舉行盛宴，邀請(qǐng)了所有的神，惟獨(dú)忘了不和女神厄里斯。厄里斯就在席間扔下一個(gè)金蘋(píng)果，上面寫(xiě)著“給最美的女神”。三位女神(赫拉、雅典娜、阿芙洛狄忒)為爭(zhēng)奪金蘋(píng)果而爭(zhēng)執(zhí)不休，宙斯讓她們?nèi)フ姨芈鍋喭踝优晾锼乖u(píng)判。三位女神爭(zhēng)相向帕里斯許諾：赫拉答應(yīng)他成為最偉大的君王，賦予他人間最多的財(cái)富和最大的權(quán)力；雅典娜答應(yīng)他成為最偉大的英雄，賦予他戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利和榮譽(yù)；阿芙洛狄忒許給他世上最美貌的妻子。帕里斯把金蘋(píng)果判給了愛(ài)情女神。后來(lái)愛(ài)情女神把他引到斯巴達(dá)，乘國(guó)王墨涅拉奧斯外出之際，拐走了美麗的王后海倫，并搶走了大批財(cái)物。于是，希臘各部落公推邁錫尼王阿基琉斯為聯(lián)軍統(tǒng)帥，動(dòng)員十萬(wàn)大軍和一千多條戰(zhàn)船，渡海遠(yuǎn)征特洛亞。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了十年，眾神各助一方，希臘人仍未攻下特洛亞。

史詩(shī)開(kāi)宗明義地點(diǎn)出：“女神啊，請(qǐng)歌唱佩琉斯之子阿基琉斯的致命忿怒”。此時(shí)，希臘聯(lián)軍中發(fā)生了內(nèi)訌。聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)搶占了阿波羅神廟祭司克律塞斯的女兒，并拒絕克律塞斯以重金贖回女兒的要求，因此惹惱了太陽(yáng)神阿波羅。阿波羅降瘟疫給希臘人，希臘聯(lián)軍死亡無(wú)數(shù)。為避免全軍覆沒(méi)，希臘阿開(kāi)奧斯部族的著名驍將阿基琉斯堅(jiān)決請(qǐng)求阿伽門(mén)農(nóng)送還克律塞斯的女兒。阿伽門(mén)農(nóng)不得不接受這一建議，卻又專(zhuān)橫地奪走阿基琉斯心愛(ài)的女俘——美麗的布里塞伊斯。阿基琉斯當(dāng)眾受辱，憤然退出戰(zhàn)場(chǎng)。他祈求母親忒提斯說(shuō)服宙斯懲罰希臘人，致使希臘軍隊(duì)屢遭失敗，很多將領(lǐng)在戰(zhàn)斗中負(fù)傷。

特洛亞軍隊(duì)在宙斯與阿波羅的鼓舞下，在主將赫克托爾的率領(lǐng)下大舉進(jìn)攻，跨過(guò)希臘人的壕溝、壁壘，還想縱火焚燒希臘人的戰(zhàn)船。希臘聯(lián)軍無(wú)力抵擋，節(jié)節(jié)敗退，一直退到海邊。阿伽門(mén)農(nóng)終于意識(shí)到自己的魯莽和專(zhuān)橫所造成的嚴(yán)重后果。他派人攜重禮向阿基琉斯求和，懇請(qǐng)他出戰(zhàn)御敵，被阿基琉斯斷然拒絕。在這危急關(guān)頭，阿基琉斯的好友帕特羅克洛斯挺身而出，借阿基琉斯的盔甲披掛上陣。特洛亞人以為是驍勇無(wú)敵的阿基琉斯出戰(zhàn)，紛紛敗逃。帕特羅克洛斯雖扭轉(zhuǎn)了希臘軍隊(duì)的危局，卻喪命于特洛亞英雄赫克托爾的槍下。

阿基琉斯見(jiàn)好友戰(zhàn)死，悲憤至極，“陷進(jìn)了痛苦的黑云”。他悔恨自己的過(guò)失，摒棄前嫌，與阿伽門(mén)農(nóng)和好。他母親忒提斯來(lái)到奧林帕斯山，請(qǐng)匠神赫菲斯托斯連夜為阿基琉斯趕制新的盾牌和盔甲。阿基琉斯重上戰(zhàn)場(chǎng)，要為亡友報(bào)仇。奧林帕斯山上的眾神也都投入了戰(zhàn)斗。宙斯與阿波羅佑護(hù)赫克托爾，雅典娜因金蘋(píng)果一事對(duì)特洛亞人耿耿于懷，暗中幫助希臘人。最后在決戰(zhàn)中，阿基琉斯健步如飛，奮勇追逐赫克托爾，繞城三匝。緊急關(guān)頭，宙斯取出金天平預(yù)測(cè)兩位英雄的命運(yùn)，只見(jiàn)赫克托爾的一端向下界冥土低沉，知大勢(shì)已去。雅典娜助阿基琉斯刺死赫克托爾，并將其尸體拖在戰(zhàn)車(chē)后奔馳，繞城三匝。

特洛亞老王普里阿摩斯來(lái)到阿基琉斯的營(yíng)帳，跪求他歸還兒子的尸體。阿基琉斯頓生惻隱之心，成全了可憐的老人。史詩(shī)在為赫克托爾舉哀下葬中結(jié)束。