曹集考異序

嘗讀《毛詩·豳風》疏，引曹植《螢火論》，辨“宵行”于“鬼磷”；引《惡鳥論》，驗“陰氣”于“鳴”；《左傳·襄公》疏引《征蜀》“礧石”，證“偪陽”之守；《周禮·酒正》疏引《酒賦》“醪醴”，列“宜城”之名；詠忠義于《三良》，和箋解于高密：知子建之文，有裨于經(jīng)也。又讀《洛神賦》與《禮志》合，奉璽、朝會以三年；《謝封章》比《魏志》詳，高陽、穆鄉(xiāng)有二子；《社頌》則鄄城與雍丘屢空，東阿始度土功；誡令則王機與倉輯交讒，灌均因騰謗口；神禹請遷于舊館，武皇求祭于北河；伐吳遺仲達之書，征遼倡子通之諫：知子建之文，有資于史也。

明帝詔撰錄，前后百馀篇。宋嘉定十卷本，凡二百六首?！妒鲂匈x》、《七步詩》在外。其文則殘，其數(shù)則溢。不知援牘如誦，下筆成章；獨冠群才，自通后葉；富孕珠澤，繁擢鄧林。魏景初削除之言，君臣未忘忌諱；曹允恭權詞之對，父子尤難證明。觀于子建自作文章，序《前錄》賦七十八首，可知也?！端鍟そ?jīng)籍志》：《曹植集》三十卷；《畫贊》五卷，漢明帝殿閣畫，陳思王贊，梁五十卷；蓋以一圖為一卷，贊凡五十首?！堵迳褓x》一卷，孫壑注；《列女傳頌》一卷，曹植撰。六朝舊帙，于此可征。迨《唐書·藝文志》，三十卷外別出二十卷之本，仍與《畫贊》并著于錄。至宋，陳直齋則二十卷尚存，晁公武則惟十卷僅在。韓仲卿夢求序，誕不足憑；王伯厚友宴詩，佚不可見。蓋十卷行而古本盡廢矣，可勝嘆哉！宋嘉定既非驪珠，郭云鵬混以魚目。長洲徐刻，開汪士賢之廿家；甬上范雕，匯楊朝輔之七子。李廷相移易篇次，閔齊賢增加點評。自鄶以下，蓋無譏焉。張燮、張炎、張溥三家，稍有厘定，得失互見。

緒曾因慨隋唐舊帙既佚，而諸本或?qū)徟e未窺全豹，或鼙鼓僅拾一鱗。甚至宣后誄表，綴左九嬪之文；倉舒哀辭，竄曹子桓之制。承訛踵謬，難以卒業(yè)也。于是尋源竟流，核其原采之書。經(jīng)則賈公彥、孔沖達之所征，史則裴松之、沈休文之所載。唐宋類書，輔以封演、樂史之記；梁陳總集，助以蕭繹、劉勰之談。表則《開元占經(jīng)》，葺自瞿曇悉達也；令則《文館詞林》，搴自西條金澤也。以至葛稚川、陳子良之摘奧，張彥遠、洪盤洲之鉤沉。一字一句，必稽異同，必求根據(jù)。列文昭光和之生，斥王铚感甄之妄；舉仲宣建安之卒，駁皎然責穆之非。《朔風》斷為再封雍丘之作，拜墓定為先君常侍之塋?！跋U”原羲《易》，攻顏介之輕詆；“蘭”引湘累，箴劉履之膏肓。“餌魚”非烹，補亭林之古韻；“萍生”入樂，證隱侯之《宋書》。如此之類，頗多是正。斷圭零璧，悉綴于篇。至于尚友論世，亦未易言。子建勢處猜嫌，患深孤孽。后世不知者，擬《公讌》詩，謂公子不及世務；誦《求試表》，謂才士好為大言。竊以文雅比于淮南，而無其悖誕；好學齒于河間，而加以麗則；友愛同于東平，而迍邅值之；慷慨過于中山，而憂危迫之。高謀良策，履炭踐冰。痛連姬姓之宗，圣入孔門之室。武鄉(xiāng)侯援以論才，諸葛武侯引曹子建《漢二祖論》，亦以光武為優(yōu)，并論光武時將才。梁元帝云：“子建言其始，孔明揚其波。”見《金樓子》。文中子嘆為達理矣。

緒曾谫陋寡聞，敢希七步；篇籍不去，實所醉心。舟車自隨，暇即改定。思丁敬禮之潤飾，免劉季緒之詆訶。癸丑冬，于役袁江，維時聊城楊至堂侍郎屬高君伯平既?？恫讨欣杉?，將從事于斯編。玄亭字問，愧非爨下之桐；《鴻烈》注成，分得山中之桂。敬以就正，許為質(zhì)疑。爰商付于梓人，收愚蒙之一得。欲使人人握珠，家家抱玉。塵露微質(zhì)，無補益于海山；螢燭末光，幸依輝于日月。凡《考異》十卷、《敘錄》一卷、《年譜》一卷。

上元朱緒曾謹序。