鳳棲梧^①

簾內(nèi)清歌簾外宴^②。雖愛新聲^③，不見如花面。牙板數(shù)敲珠一串^④，梁塵暗落琉璃盞^⑤。桐樹花聲孤鳳怨^⑥。漸遏遙天，不放行云散^⑦。坐上少年聽未慣^⑧。玉山未倒腸先亂^⑨。

【注釋】

①《鳳棲梧》：即《蝶戀花》，本唐教坊曲名，后作為詞調(diào)名，《樂章集》注小石調(diào)，是教坊十八調(diào)之一。據(jù)清毛先舒《填詞名解》，調(diào)名多取自詩(shī)句，此調(diào)名取自南朝梁簡(jiǎn)文帝樂府“翻階蛺蝶戀花情”句。柳永詞多寫實(shí)，此詞中有“坐上少年聽未慣”句，足見作于太宗淳化四年至真宗咸平三年(993—1000)七至十四歲時(shí)。②“簾內(nèi)”句：按宋人習(xí)俗，凡家姬清歌佐酒者，必用簾子隔斷，故云。③新聲：指新制定的歌曲。詞自產(chǎn)生之日起，即依一定的曲調(diào)填詞而唱，謂之“依聲”。④牙板：歌女演唱時(shí)用以拍節(jié)之板，有以竹木為之者，有以檀木為之者，亦有以象牙為之者。珠一串，形容歌聲清脆，如一串珠子落在玉盤上。⑤“梁塵”句：形容歌聲嘹亮，可以吹動(dòng)梁上之塵。典出劉向《別錄》：“魯人虞公發(fā)聲，清晨歌動(dòng)梁塵?！绷鹆ПK，謂琉璃做的酒杯。⑥“桐樹”句：意謂歌聲如孤鳳之哀怨。俗傳鳳凰乃祥鳥，羽毛五色，聲如簫樂。梧桐乃鳳凰所棲之佳木。又，有鳥于暮春常棲于桐花之上，名曰桐花鳳。此處詞人以鳳凰之鳴聲，喻歌女歌聲之美，又以桐花鳳見桐花而來(lái)花落則去，喻歌女色美則以歌聲娛人，色衰則漂泊流落的悲慘命運(yùn)。⑦“漸遏”二句：形容歌聲嘹亮可遏止天上的行云?！读凶印珕枴罚骸把ψT學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸，秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。”

⑧坐上少年：作者自謂。⑨“玉山”句：謂聽歌者被歌聲所感動(dòng)。玉山，喻男子儀態(tài)之美。腸先斷，喻歌聲感人之深。

【評(píng)析】

柳永詞多寫實(shí)，此詞中有“坐中少年聽未慣”句，足見作于早期，為詠妓詞，寫歌妓之美與歌聲之美，次第寫來(lái)，虛實(shí)相間，連連用典，意在典中，一絲不紊。寫歌者之美用虛寫手法，給讀者提供了豐富的想象空間。寫歌聲之美，則連用典，并以“珠一串”喻之，結(jié)二句又用聽者的反應(yīng)襯歌聲之美。中著以“孤鳳怨”，則歌者之情自在其中。