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嚴(yán)滄浪①《詩(shī)話》謂：“盛唐諸公（一作“人”），唯在興趣，羚羊掛角②，無(wú)跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊拍（當(dāng)作“泊”），如空中之音，相中之色，水中之影（當(dāng)作“月”），鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮?！庇嘀^：北宋以前之詞亦復(fù)如是。然滄浪所謂興趣，阮亭③所謂神韻，猶不過(guò)道其面目。不若鄙人拈出“境界”二字為探其本也。  

注釋：

① 嚴(yán)滄浪：嚴(yán)羽（約1192—約1245），字丹丘，自號(hào)滄浪逋客，世稱嚴(yán)滄浪，南宋詩(shī)論家、詩(shī)人，被譽(yù)為宋、元、明、清四朝詩(shī)話第一人。有《滄浪詩(shī)話》和《滄浪吟卷》傳世。

② 羚羊掛角：事見(jiàn)《景德傳燈錄》卷十六、卷十七。傳說(shuō)羚羊夜間睡覺(jué)，以角掛樹(shù)上，足不著地，不留痕跡。參見(jiàn)北宋學(xué)者陸佃《埤雅·釋獸》。

③ 阮亭：王士禎（1634—1711），字子真，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人，世稱王漁洋，謚文簡(jiǎn)，清初杰出詩(shī)人、文學(xué)家、政治家，山東新城人。有《池北偶談》《古夫于亭雜錄》《香祖筆記》等傳世。

譯文：

嚴(yán)羽在他的《詩(shī)話》中說(shuō)道：“盛唐中的一些詩(shī)人，僅僅憑借興趣創(chuàng)作詩(shī)詞，就好比羚羊掛角，沒(méi)有任何蹤跡可以尋找。所以它的奇妙之處，就在于玲瓏剔透，絕不是堆砌詞語(yǔ)就能夠做到的。就好像空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像，語(yǔ)言有限但是寓意無(wú)窮?！蔽艺J(rèn)為北宋之前的詞也是這個(gè)樣子。但是嚴(yán)羽所謂的“興趣”、王士禎所謂的“神韻”，仍然不過(guò)是說(shuō)出了它的表面而已，倒不如我概括出的“境界”二字，這才是探索詞的根本所在。